Византийн эзэнт гүрний үед Константинополийн "Москвагийн тойрог замын гадна" амьдрал ямар байсан бэ: Эртний мужийн амьдралын дүрэм

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Византийн эзэнт гүрэн нь ихэвчлэн хаан ширээнд суугаа хүмүүсийг тойрсон дайн, байлдан дагуулалт, янз бүрийн сонирхолтой явдлуудтай холбоотой байдаг. Гэхдээ жирийн хүний хувьд, ялангуяа Константинополоос гадуур, алхам тутамд нь янз бүрийн хууль баталж гарын үсэг зурсан байхад ямар ч болзолгүйгээр дагаж мөрдөх ёстой байсан бол тэнд амьдрах ямар байсан бэ?

1. Византийн эзэнт гүрний сэдэв

Ромын үеийн нэгэн адил Константинополийн хананы гаднах иргэн бүр нэг мужид амьдардаг байв. Хамгийн урт хугацаанд оршин тогтнож байсан засаг захиргааны тогтолцоонд Византийн эзэнт гүрэн хэд хэдэн сэдвээс бүрдэх бөгөөд тус бүрийн толгойд нэг генерал (стратегич) багтжээ. Тус муж цэргүүдэд үйлчилгээ, үр удам нь үйлчлэх үүргийнхээ хариуд газар тариалан эрхлэхийг зөвшөөрөв. Стратегич нь цэргийн удирдагч төдийгүй өөрийн эзэмшлийн бүх иргэний эрх мэдлийг хянадаг байв.

Улсын газрын ашиглалтын төлбөрийг цэргүүдийн цалингаас хассан тул сэдэв нь байнгын армийг хадгалах зардлыг эрс бууруулав. Цэргийн ангиуд цаг хугацаа өнгөрөх тусам цөөрч байсан ч олон хүмүүс армид төрсөн тул эзэн хаад нэр хүндгүй цэрэг татлагаас зайлсхийх боломжийг олгосон юм. Сэдвийн өвөрмөц шинж чанар нь Византийн эзэнт гүрний төвөөс алслагдсан мужуудад хяналтаа тогтооход тусалсан бөгөөд шинээр эзлэгдсэн газар нутгийг нэгтгэх, суурьшуулах маш сайн хэрэгсэл болох нь батлагдсан юм.

Ихэнх хүмүүс элитүүд (хүчирхэг хүмүүс, тэдний үеийнхэн ингэж нэрлэдэг байсан) эзэмшдэг, эсвэл маш жижиг газар эзэмшдэг, байнга өсөн нэмэгдэж буй ферм дээр ажилладаг байв. Томоохон үл хөдлөх хөрөнгийн ажил эрхэлдэг хүмүүс ихэвчлэн хиймэл үс хийдэг байв (парики - суурин, харь гаригийн хүн). Тариалж буй газар нутгаа орхихыг хориглосон тул тэднийг уясан. Дөчин жилийн дараа л нэг газар цугларсан тул хөөхөөс хамгаалах нь амаргүй байв. Гэсэн хэдий ч санхүүгийн хувьд хиймэл үс нь хүчирхэг хүмүүсийн махчин амьтдын нөлөөн дор тоо нь цөөрч байсан жижиг эзэдээс илүү сайн хэлбэртэй байсан байх. Хамгийн том газар өмчлөгчдийн нэг бол Византийн сүм байв. Энэхүү эрх мэдэл нэмэгдэхийн хэрээр эзэн хаад, эгэл жирийн сүм хийд, метрополисуудын хандив тусламж улам бүр нэмэгдсээр байв.

Ядуурсан хөдөөгийн ангилалд тусгай эрх өгч хамгаалахыг оролдсон эзэн хаад байсан. Хамгийн онцлох зүйл бол Роман I Лакапен 922 онд хүчирхэг хүмүүст хараахан эзэмшээгүй байгаа газар нутгаа худалдаж авахыг хориглосон байдаг. Василий II Болгар алуурчин (Вулгароктон) 996 онд энэхүү маш үр дүнтэй арга хэмжээг сайшааж, ядууст газар нутгаа хүчирхэг хүмүүсээс хязгааргүй хугацаагаар эргүүлэн авах эрхийг хадгалахыг тушаажээ.

2. Эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдийн хувийн байдал

Дэлхий хүн, иргэний эрхийн тунхаглалаас хол байсаар байтал Византийн эзэнт гүрэн эртний ертөнцийг чөлөөт хүмүүс ба боолууд гэж хуваасан. Гэсэн хэдий ч Христийн шашны нөлөөн дор Византинчууд өмнөх хүмүүсээс илүү хүнлэг байсан. Боолуудыг орхиж, тэдний эсрэг хүчирхийллийн харгис хэлбэрүүд (кастрация, албадан хөвч хөндөх гэх мэт) тэднийг суллахад хүргэсэн. Хувийн эрх чөлөөний талаар ямар нэгэн маргаан гарсан тохиолдолд Византийн сүмийн сүм хийдүүд онцгой эрх мэдэлтэй байдаг. Түүний талархлын хувьд Византийн сүм нь Их Константины үеэс боолчлолоос гарах тусгай дарааллыг гаргаж өгсөн (ecclesia дахь manumissio).

Хиймэл үс нь зөвхөн ажиллаж байсан газар нутгаараа хязгаарлагдмал байсан ч чөлөөт иргэд байсан гэдгийг тодруулах хэрэгтэй. Тэд өмч хөрөнгөтэй болж, хууль ёсны дагуу гэрлэж болох боловч боолууд чадахгүй байв. Түүгээр ч үл барам газарзүйн хоригдлыг эцэст нь хөөгдөхөөс хамгаалах хамгаалалттай хослуулсан болно. Баталгаат ажил гэдэг нь эрт дээр үед хайхрамжгүй орхиж болохгүй зүйл биш байсан.

Эмэгтэйчүүдийг төрийн албан тушаал хаших эрхгүй хэвээр байсан ч хүүхдүүд, ач зээ нарынхаа хууль ёсны асран хамгаалагч байж болно. Инж нь тэдний санхүүгийн амьдралын төв байсан юм. Инж нь нөхрүүдийн мэдэлд байсан боловч эмэгтэйчүүдийг хамгаалах зорилгоор ашиглах талаар янз бүрийн хязгаарлалтуудыг аажмаар хууль тогтоогоод байсан бөгөөд ялангуяа тухайн гүйлгээг зөвшөөрсөн байх шаардлагатай байв. Гэрлэх үеэр авсан бүх эд хөрөнгийг (бэлэг, өв залгамжлал) нөхөр нь хянадаг байсан боловч инжтэй ижил байдлаар өгдөг байв.

Эмэгтэйчүүд ихэнх цагаа гэртээ хийж, гэрийн ажил хийдэг байсан ч үл хамаарах зүйл байсан. Ялангуяа гэр бүл санхүүгийн хувьд хүнд хэцүү үед эмэгтэйчүүд түүнийг дэмжиж, гэрээсээ гарч, үйлчлэгч, худалдагч (хотод), жүжигчин, тэр ч байтугай амархан буянтай охидоор ажиллаж байв. Гэсэн хэдий ч Византийн эзэнт гүрний үед эмэгтэйчүүд эрх мэдэлтэй байж, олон нөхцөл байдалд нөлөөлж болох тохиолдол байдаг. Эзэн хаан Теодора бол яг ийм жишээ юм. Жүжигчин байхаасаа эхлэн (магадгүй андуурч магадгүй) түүнийг Августа хэмээн тунхаглаж, нөхөр Жастиниан I хаан ширээнд суусны дараа өөрийн эзэн хааны тамгатай болжээ.

Дүрмээр бол хүүхдүүд эцгийнхээ мэдэлд амьдардаг байв. Эцэг эхийн эрх мэдлийн төгсгөл (patria potestas) эцгийнхээ үхлээр эсвэл хүүхдээ төрийн албанд авирснаар, эсвэл чөлөөлөгдсөнөөрөө (Латин e-man-cipio-оос гар бичгээ үлдээсэн), бүгд найрамдах улсыг хамарсан хууль ёсны журам. Византийн сүм лам болохын тулд хуулийн нэмэлт шалтгааныг лобби хийжээ. Хачирхалтай нь, гэрлэлт нь хоёр хүйсийн эцгийн засаглалыг эцэс болгосон үйл явдал биш байсан ч энэ нь ихэвчлэн чөлөөлөх журмын шалтгаан болдог байв.

3. Хайр ба гэрлэлт

Аливаа нийгмийн нэгэн адил гэрлэлт нь Византийн амьдралын төвд байсан. Энэ нь нийгэм, санхүүгийн шинэ нэгж болох гэр бүлийг бий болгосон юм. Нийгмийн тал нь тодорхой боловч гэрлэлт нь Византийн эзэнт гүрний эдийн засгийн онцгой ач холбогдлыг хадгалсаар ирсэн. Сүйт бүсгүйн инж нь хэлэлцээрийн төвд байв. Ихэвчлэн тэр өдрүүдэд хүмүүс хайрын төлөө гэрлэдэггүй байсан, ядаж л анх удаа.

Ирээдүйн хосуудын гэр бүлүүд сайн бодож боловсруулсан гэрлэлтийн гэрээгээр хүүхдүүдийнхээ ирээдүйг баталгаажуулахын тулд маш их хичээсэн. Юстинианы I үеэс эхлэн сүйт бүсгүйдээ инж өгөх эцгийн эртний ёс суртахууны үүрэг хууль ёсны болсон. Шинээр олж авсан фермээ санхүүжүүлж, шинэ гэр бүлийн нийгэм, эдийн засгийн байдлыг тодорхойлох ёстой байсан тул инжийн хэмжээ нь эхнэр сонгохдоо хамгийн чухал шалгуур байв. Хачирхалтай нь энэ асуудлыг маш хүчтэй хэлэлцсэн.

Гэрлэлтийн гэрээнд бусад санхүүгийн гэрээ хэлэлцээрүүд багтсан болно. Ихэнх тохиолдолд инжийг бүхэлд нь хагасаар нэмэгдүүлэх хэмжээг гипоболон (инж) гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг гэнэтийн төлөвлөгөө болгон тохиролцдог байв. Энэ нь нөхрөө эрт нас барсан статистик ач холбогдолтой тохиолдолд эхнэр, ирээдүйн хүүхдүүдийнхээ хувь заяаг хангах явдал байв. Өөр нэг нийтлэг гэрээг теорон (бэлэг) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд сүйт бүсгүйг онгон байсан тохиолдолд инжний арван хоёрны нэгээр шагнах үүрэг хүлээжээ. Онцгой тохиолдол бол esogamvria (үс засалт) байсан бөгөөд хүргэн нь хадам эхийн гэрт нүүж очсон бөгөөд хосууд дараа нь эд хөрөнгөө өвлөхийн тулд сүйт бүсгүйн эцэг эхтэй хамт амьдарч байжээ.

Энэ бол инж өгөх шаардлагагүй байсан цорын ганц үе боловч хэрэв залуу хосууд санаанд оромгүй шалтгаанаар гэрээсээ гарсан бол тэд үүнийг шаардаж болно. Византийн эзэнт гүрний үед хүүхдийн гэр бүлийн амьдралыг өчүүхэн төдий хүртэл халамжлах нь халамжит эцгийн үндсэн үүрэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд гэрлэх насны доод хязгаарыг охидын хувьд арван хоёр, хөвгүүдийн хувьд арван дөрвөн гэж тооцдог байсан нь тийм ч сонин биш юм.

Эдгээр тоонууд 692 онд Хатан хааны сүмийн сүмийн зөвлөл (Католик сүмийг албан ёсоор төлөөлж байсан эсэх тухай асуудлыг хэлэлцэж байгаа боловч Ромын Пап лам Сергиус I шийдвэрээ батлаагүй) сүмийн шашны ажилтнуудтай хийх ажлыг тэнцүүлсэн үед эдгээр тоо буурсан байна. бараг бүх гэрлэлт. Жастиниан I -ээс хойш долоон жил сүй тавих хууль ёсны хязгаар байсан тул энэ нь маш хурдан асуудал болж хувирсан бөгөөд нөхцөл байдлыг засч залруулаагүй бөгөөд Зөв мэргэн гэж нэрлэсэн Лео VI -ийн хувьд гэрлэх насны доод хязгаарыг охидын хувьд арван хоёр жил болгож, арван дөрвөн нас хүртэл өсгөжээ. хөвгүүдэд зориулсан. Ингэхдээ тэрээр Византийн сүмийн шийдвэрт хөндлөнгөөс оролцолгүй хуучин арга барилтайгаа ижил үр дүнд хүрсэн байна.

4. Эцэс төгсгөлгүй ураг төрөл: Византийн сүмийн хязгаарлалт

Цусны төрөл төрөгсдийн хооронд гэрлэхийг Ромын улсын анхны үеэс эхлэн хориглосон нь гайхмаар зүйл биш юм. Quinisext Экуменикийн зөвлөл хоригийг өргөжүүлж, ойр дотны хүмүүсээ (хоёр ах хоёр эгчтэй гэрлэж чадахгүй байсан) хамруулахаар болжээ. Тэрээр мөн оюун санааны хувьд холбогдсон хүмүүсийн хооронд гэрлэхийг хориглосон, өөрөөр хэлбэл загалмайлсан эцэг нь загалмайлсан охинтойгоо гэрлэх эрхгүй болсон, одоо бурхан биетэй эцэг эх, хүүхдүүдтэйгээ гэрлэж чадахгүй болжээ.

Хэдэн жилийн дараа, Лео III Исауриан, Эклог дахь хууль эрх зүйн шинэчлэл хийхдээ дээр дурдсан хоригуудыг давтаж, ахиад нэг алхам хийснээр ураг төрлийн зургаа дахь хамаатан садан (хоёр дахь үеэл) -ийн хооронд гэрлэхээс сэргийлэв. Хориг нь Македонийн эзэн хааны шинэчлэлээс амьд үлдэж чадсан юм.

997 онд Константинополийн Патриарх Сисиниус II алдарт "томосоо" гаргасан нь дээрх бүх хязгаарлалтыг цоо шинэ түвшинд авчирсан юм. Сисиниус гэрлэлтийг зөвхөн хуулиар төдийгүй олон нийтийн ёс суртахууны мэдрэмжээр хүндэтгэх ёстой гэж мэдэгджээ. Энэ нь хорио цээрийг өргөжүүлэх Византийн сүмийн гарыг тайлсан: 1166 онд Ариун Синодын хууль нь долдугаар зэрэглэлийн хамаатан садан (хоёр дахь үеэлийн хүүхэд) гэрлэхийг хориглосон байв.

5. Византийн эзэнт гүрний оршин суугчдад үзүүлэх нөлөө

Тухайн үед Византийн эзэнт гүрэн даяар тархан суурьшсан хөдөөгийн хүн амын хувьд нийгмийн туйлын асуудал үүсгэсэн орчин үеийн хүний хувьд ямар хэм хэмжээ байдаг вэ? Интернэтгүй, машингүй ууланд хаа нэгтээ хэдэн зуун хүн амьдардаг орчин үеийн тосгоныг төсөөлөөд үз дээ. Олон залуучууд гэрлэх хүнгүй болсон.

Мануэль I Комненус үүнийг ойлгож, 1175 онд асуудлыг шийдэхийг оролдож, "томос" болон холбогдох бичвэрүүдтэй зөрчилдсөн гэрлэлтийн шийтгэл нь зөвхөн сүм хийдийн шинж чанартай байх болно гэдгийг тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч түүний зарлигийг хэрэгжүүлээгүй бөгөөд "томос" оршин тогтносоор байсан бөгөөд Византийн эзэнт гүрний уналтаас амьд үлджээ.

Византийн сэдвийг үргэлжлүүлэн уншаарай Василий II бүх насаараа хэрхэн захирч байсан, түүний хүч нь юунд хүргэсэн юм.