Византийн эзэнт гүрний "аскетизм ба сүсэг бишрэлийн бурханлаг урлаг" гэж юу байв

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Византийн эзэнт гүрэн нь Византия гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд эртний үе ба дундад зууны үед соёл, улс төрийн төв байжээ. Түүний үзэл суртал, соёл нь шашин шүтлэгтэй Христийн шашинтай маш их холбоотой байдаг. Үүний үр дүнд энэ бүхэн болон бусад зүйлс нь аскетизм, сүсэг бишрэлийг шингээсэн урлагт асар их нөлөө үзүүлсэн юм.

1. Эзэнт гүрний тэлэлт ба эхлэл

МЭ 306 онд Эзэн хаан Константин Август Ромын эзэнт гүрний хаанчлалыг авсан бөгөөд хожим нь Константин Магнус буюу Их Константин (МЭ 273-337) гэж нэрлэгдэх болно. Агуу дайчин, армийнхаа командлагч тэрээр эзэнт гүрний өргөн уудам газарзүйн бүс нутгийг өргөжүүлж, нэгтгэв. Түүний эзэнт гүрний анхны зарлигуудын нэг бөгөөд эзэнт гүрнийг нэгтгэх үр дүнтэй хэрэгсэл бол бүх хүмүүс өөрийн шашин шүтэх эрх чөлөөтэй байх тухай зарлиг байв. Энэхүү шашингүй үзэл нь Христэд итгэгчдийн хавчлагыг таслан зогсоов.

2. Константинополь хэмээх агуу хот

Эзэнт гүрний газарзүйн үр дүнтэй хяналтыг хангахын тулд Константин эзэнт гүрний нийслэлийг Ромоос эртний Грек хот болох Европ, Азийн гол уулзвар дээр байрладаг худалдааны хүчтэй цэг болох Византия руу нүүлгэв. 330 онд тэрээр Христийн шашинд орж, хотыг Константинополь хэмээн нэрлэжээ - одоо Истанбул гэж нэрлэдэг.

Түүний засаглалын үед Ромын эзэнт гүрэн өөрчлөгдсөн. МЭ 330 он нь Османчууд эзэнт гүрний сүүлчийн үлдэгдэл, үлдсэн Византийн цорын ганц хот Константинополийг эзлэн авах хүртэл МЭ 1453 он хүртэл үргэлжилсэн Византийн эриний эхлэл юм.

Энэ хотыг дэлхийн бурханлиг хот болгон барьсан. Түүний бүх урлаг, архитектур нь шашны элементүүд дээр төвлөрсөн байв. Эзэнт гүрний шинэ нийслэл болохын хувьд үүнийг "Шинэ Ром" гэж нэрлэдэг байсан боловч Грекийг албан ёсны хэл, Сүмийн хэл болгон хадгалсаар ирсэн. Түүгээр ч барахгүй түүний удирдлага нь зөвхөн теократ байв.

Эзэн хааны оршин суух зориулалтаар барьсан Ариун ордон, иргэдийн цугларалтад ашигладаг ипподромоос гадна хотын үзмэрүүдийн ихэнх нь сүм хийдүүд байдаг. Архитектурын хамгийн гайхамшигтай гавьяа, шинээр гарч ирсэн шашны төв бол Тэнгэрлэг мэргэн ухааны сүм, Аяа София сүм байв.

Аяа София нь үймээн самуунтай түүхийг туулсан Ортодокс сүмийн оюун санааны төв болох Византийн эзэнт гүрний бэлгэдэл хэвээр байна. Османы эзэнт гүрний үед 1937 он хүртэл сүм хийд болгож, шашны бус шинэчлэгч Кемал Ататурк музей болгон хувиргажээ. Музейн хувьд хөшөөг сэргээн засварлаж, анхны ханын зургийг нээж, түүхэн Истанбулын ЮНЕСКО -гийн Дэлхийн өвд бүртгэсэн болно. Зөвхөн саяхан сэргэсэн Туркийн лалын шашинтнууд л үүнийг лалын шашинтнуудын мөргөлийн газар хэмээн зарлав. 2020 оны 7 -р сарын 24 -ний байдлаар Аяа София бол сүм хийд юм.

3. Византийн урлаг: дүрс

Дүрс гэдэг үг нь eikon гэсэн грек үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь дүрс гэсэн утгатай бөгөөд энэ тохиолдолд энэ нь Христ, Виржин Мариа эсвэл бусад гэгээнтнүүдийн бурханлаг дүр төрх юм. Энэ бол уран зураг эсвэл зураачийн хийсэн ажил биш юм. Тэрээр бурханлаг шинж чанартай бөгөөд зан үйлийг шүтэх объект юм. МЭ 787 оны Ницеагийн Зөвлөлийн дагуу сүм хийд шүтэн бишрэгчид дүрс тэмдгийг чөлөөтэй шүтэх боломжтой гэж зарлиглав.

Византчууд дүрсийг хэт их хүндэтгэдэг байв. Тэд байшингийнхаа тусгай, бунхан шиг буланг чимэглэж, сүм хийдүүдэд байлгаж, залбиралд хариулах, өвчтэй хүмүүсийг эдгээх, хамгаалалт үзүүлэх гайхамшигт хүчээр хангагдсан байв. Онцгой баярын өдрүүдэд дүрсийг тулалдаанд, гудамжинд ёслолын жагсаалаар авч явав. Дүрсийг хүндэтгэх нь Зүүн Ортодокс итгэлийн хүчтэй илэрхийлэл хэвээр байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл идэвхтэй хэрэгжсээр байна.

МЭ 726-843 оны хооронд. Хууль тогтоох түвшинд зураг дээр хүний дүрсийг хуулбарлах, ямар нэгэн байдлаар үзүүлэхийг хориглосон байв. Энэ үзэгдлийг "иконокластик маргаан" гэж нэрлэдэг болсон. Хариуд нь ийм зургийг шүтээн шүтэхтэй хиллэдэг объект гэж үздэг байсан бөгөөд гол тэмдэг (загалмай) -ийг улс даяар сүм хийдийн суртал ухуулга, чимэглэл болгон ашигладаг байжээ. Зөвхөн Константинополь төдийгүй Никеа хотод малтлага хийсэн археологийн бүлгүүдийн олж авсан мэдээлэл нь тухайн үед зурсан дүрсүүдийг сайтар нааж, устгасан гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн тул тэдний цөөн хэсэг нь хаант улс даяар тархсан байв..

Харамсалтай нь тэдэнтэй тэмцсэн энэ үеийг олон зураг даван туулж чадаагүй юм. Ихэнх дүрсийг Египетэд, Синай уулан дээр байрладаг сүм хийдийн ачаар шууд хадгалсан байв. Удалгүй эртний зоос дээр шууд хийсэн нэхмэл дүрс, бяцхан бүтээлүүд олдов.

Дээрх зураг нь 843 оны эцэс гэхэд дүрстэй тэмцэх үе дуусч, "эрхээрээ" сэргээгдсэн Ортодоксизмын ялалт болохыг харуулж байна. Төвийн дээд хэсгийг Евангелист Лукас бичсэнээр Бурханы эх Одигитрия эзэлдэг бөгөөд үүнийг Византийн нийслэл Одигон хийдэд хадгалсаар байжээ.

Дүрсийг янз бүрийн материал дээр дүрсэлсэн боловч ихэнхийг нь мод, өндөгний температур, алтан навчаар гэссо (цагаан будгийн холимог, шохой, гипс, пигмент хольсон холбогчоос бүрдсэн), маалинган даавуугаар будсан байв. Нурууны түшлэг нь ихэвчлэн нүцгэн мод бөгөөд хоёр хөндлөн хавтантай байв. Тэдний хэмжээ нь бяцхан зурагнаас эхлээд сүмийн ханыг хамарсан том модон хавтан хүртэл байв. Византийн дүрс импортлох нь баруунд alla greca -ийн эрэлтийг бий болгож, Европ дахь хавтангийн сэргэлтийг өдөөв.

Сайн мэдээг тунхаглагч Гэгээн Лукас гэж нэрлэгддэг Ходегетрийн модон хавтан хэлбэртэй загвар (замыг зааж өгсөн) нь дэлхийн хамгийн алдартай Византийн шашны дүрүүдийн нэг юм. Энэхүү дүрсийг улс даяар өргөн хуулбарласан бөгөөд Баруун соёлд сэргэн мандалтын үеэр бага зэрэг хожим гарч ирсэн Виржиний хүүхэдтэй хийсэн дараагийн зургуудад ихээхэн нөлөө үзүүлсэн юм.

4. Шашны ном, илгэн цаас

Агуу Константин Константинополь хотод анхны эзэн хааны номын санг байгуулсан бөгөөд олон зууны туршид эзэнт гүрний даяар олон номын сан байгуулагдсан бөгөөд голдуу сүм хийдүүдэд мянга мянган жилийн турш хуулбарлан хадгалдаг байжээ.

Боловсрол, бичиг үсэг нь Византийн мужид өндөр үнэлэгддэг байв. Шашингүй, оюун санааны хувьд язгууртны элитүүд номын урлагийг сайн дэмжигчид, дэмжигчид байсан. Орчин үеийн ном хэлбэртэй гар бичмэлийн хамгийн анхны төрөл болох кодексийг боловсруулсан нь (өөрөөр хэлбэл нэг талдаа наасан бичгийн хуудасны цуглуулга) Византийн эриний эхэн үеийн томоохон шинэчлэл байв.

Дээрх дөрвөн Сайн мэдээний кодекст ням, бямба, ажлын өдрүүдэд сүмд уншдаг хэсгүүдийг оруулсан болно. Энэ нь 325 илгэн цааснаас бүрдэх бөгөөд хайчилж авдаг. Текстийг хоёр багана болгон өргөжүүлж, тэмдэглэгээг босоо, бөөрөнхий, нягт нямбай жижиг үсгээр бичсэн бөгөөд энэ нь 11 -р зууны хоёрдугаар хагаст болон 12 -р зууны эхэн үеийн хэв маягийг тусгасан болно. Энэ код бол Византийн дөрвөн гангелийн хамгийн нягт нямбай чимэглэсэн кодуудын нэг юм. Энэ нь сайн мэдээний номлогч Маттью, Марк, Лукас нарын бүтэн хуудсан дээрх хөрөг зургуудаар дүрслэгдсэн байдаг (Иоханы дүр төрхийг хассан), тэднийг сэнтийд суусан Христийн бичээч, гүн ухаантан хэмээн дүрсэлсэн байдаг.

Византийн болон Византийн дараах үеийн ном, гар бичмэлийн номын сангууд нь Грекийн Атос хойгийн сүм хийдийн нэгдэл болох Атос ууланд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.. Хамт олныг бүхэлд нь ЮНЕСКО -гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад хамгаалалтад авсан гэж оруулсан болно.

Атос ба түүний хорин сүм хийд өнөөг хүртэл Константинополын Экуменик Патриархын оюун санааны харьяанд байдаг. Тэдний хадгаламжийн газрууд болон сүм хийдүүд нь уран сайхны болон түүхэн үнэ цэнэтэй олдвор, ховор ном, эртний баримт бичиг, урлагийн бүтээлүүдийн баялаг цуглуулгыг хадгалсаар ирсэн.

Гар бичмэлийн томоохон цуглуулга нь мөн Византийн эзэн хаан Юстиниан I -ийн барьсан хамгийн эртний хийдүүдийн нэг болох Египетийн Синай хойг дээрх Синай уулан дахь Гэгээн Кэтриний алдарт Зүүн Ортодокс хийдэд хадгалагдаж байдаг.

Дуулал, дууллын цуглуулга нь алдартай номууд бөгөөд сүм хийдийн литургийн зан үйлийн нэг хэсэг байв. Зургийн семантик нь чухал ач холбогдолтой, учир нь бүх төрлийн дүрс зургийн хувьд объектуудыг сүмээс тогтоосон хатуу дүрмийн дагуу дүрсэлдэг.

Дээрх зураг дээр төвд байгаа Христ бол бүх нийтийн удирдагчийн (Пантократор) Бурханыг төлөөлдөг. Толгойн толгой дээрх гоёл чимэглэлийн эхний үсэг дээрх хос шувуу нь хүн ба Бурхан хоёрын адил Христийн хос мөн чанарыг илэрхийлдэг.

5. Византийн алт

Алт, эрдэнийн чулуу нь стратегийн байршил, бүс нутагтаа хэрэгжүүлсэн хүч чадлаасаа шалтгаалан Византийн эзэнт гүрэнд элбэг дэлбэг байв.

Үнэт эдлэл нь урлагийн бүх хэлбэрийн нэгэн адил шашны хатуу дүрэм, стандартыг дагаж мөрдөх ёстой байв. Хүмүүс өөрсдийн итгэл үнэмшлээ хэрэгжүүлэхийн тулд өмсдөг байсан гол үнэт чулуу нь загалмай байв. Алт, мөнгөн зоосыг эзэн хаан бүрийн хаанчлалын дурсгалд зориулж хийжээ. Алт, үнэт чулууг эзэн хааны хувцас, хааны ордны элитүүд, сүмийн шатлалын эшелонуудыг чимэглэхэд ашигладаг байв.

Албан ёсны литургийн хувцсыг (грек хэлээр саккос) Византийн эрин үед өмсдөг сүмийн хувцасны төлөөлөгч бишоп Меленикон өмсдөг байсан бөгөөд одоог хүртэл Ортодокс сүм ашиглаж байна. Энэхүү нөмрөгт Сүм ба Эзэнт гүрний бэлгэ тэмдэг болох хоёр толгойтой бүргэд, элч нар, Виржин Мариа нар хаан ширээнд сууж, бяцхан Христийг тэвэрч буйг дүрсэлжээ.

Константин Ромын эзэнт гүрний эзэн хаан болохдоо Христэд итгэгч иргэдийн сэтгэл санааг тайвшруулахын тулд загалмайд цовдлуулах шийтгэлийг цуцалжээ. Тэрээр Христийн шашинд орж, Христийн цовдлолыг Иерусалимд анх нээсэн гэж мэдэгдэхдээ тэрээр үүнийг эзэнт гүрнийхээ бэлгэдэл хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн юм.

Тэр цагаас хойш Ариун загалмайн бэлгэдэл нь Византийн урлагт гүнзгий нэвтэрч, архитектурын барилгуудыг элбэг дэлбэгээр чимэглэжээ. Энэ нь Христэд итгэгч хүн бүрийн эзэмших ёстой хүндэтгэлтэй зүйл байв; Ортодокс уламжлал ёсоор анхны загалмайг баптисм хүртсэн өдөр нь хүнд насан туршдаа эзэмшихийн тулд түүнд бэлэглэдэг байв.

Византийн зоосыг арилжааны гүйлгээнд өргөн ашигладаг байсан боловч эзэн хааны суртал ухуулгын гол хэрэгсэл болсон юм. Эзэн хаан, түүний гэр бүлийн гишүүд, Христ, сахиусан тэнгэрүүд, гэгээнтнүүд, загалмай дээр дарагдсан зургууд Византийн төр нь бурханлиг эрх, Бурханы ивээл дор оршдог гэсэн санааг сурталчилсан юм. Алт, мөнгө, зэсээр хийсэн зоосыг эзэнт гүрний хатуу хяналтан дор цутгадаг байв.

Энэхүү алтан бүсийг ялгах тэмдэг болгон зүүсэн байж магадгүй бөгөөд алтан зоос, медалиар бүрддэг. Эзэн хаан Морис Тиберий (582-602) медалууд дээр гарч ирдэг бөгөөд түүнийг 583 онд хаан ширээнд залахад нь цутгасан байх. Бүх зоосыг KONOB (Константинополийн цэвэр алт) -аар хийдэг бөгөөд энэ нь нийслэлд үйлдвэрлэсэн болохыг харуулж байна.

6. Византийн уналт

1453 онд Византийн эзэнт гүрэн оршин тогтнохоо больжээ. Османы туркууд эзэнт гүрний хамгийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн том бэлгэ тэмдэг болсон Константинополийг эзлэн авав.

Италийн янз бүрийн хот мужууд хожим Сэргэн мандалт гэж нэрлэгддэг соёлын сэргэн мандалтын үед Константинополийн уналт болжээ. 1453 онд Византийн нийслэл нь Османы армийн довтолгоонд өртсөн бөгөөд энэ нь бараг мянган жилийн турш оршин тогтнож байсан Византийн эзэнт гүрний жинхэнэ төгсгөл байв. Грекийн эрдэмтэд, уран бүтээлчид Итали руу дүрвэж, Сэргэн мандалтын үеийн чиглэл, чиглэлд нөлөөлсөн. Грекийн боловсрол, эртний Грек хэлний тархалт, сонгодог болон эллин соёлын сэргэлт нь урлаг, утга зохиол, шинжлэх ухааныг сэргээхэд эерэгээр нөлөөлсөн.

Константинополийн уналт, дараа нь Османы Европын газар нутагт байх нь Газар дундын тэнгисийн бүс нутаг болон тивийн геополитикийг өөрчилсөн юм.

Византийн эзэнт гүрэн нь Зүүн Европт арван зууны турш цэцэглэн хөгжиж байсан Эртний Грек, Ром, Христийн соёлын хүчирхэг холимог байсныг Византийн өв бидэнд сануулсаар байна. Энэ нь янз бүрийн газар нутаг, ард түмэн, Оросын өргөн уудам нутгийг хамарсан: Армениас Перс хүртэл, Копт Египтээс Исламын ертөнц хүртэл. Тиймээс Византийн эзэнт гүрэн дэлхийд бэлэглэсэн Тэнгэрлэг урлагийн өвийг холбогдох үзэсгэлэнгээс харж болно.

Тухай, этрусчууд хэн байсан, тэд хэрхэн амьдарч, хэрхэн алдартай болсон - Дараагийн нийтлэлээс унших боломжтой. Энэхүү гайхамшигтай, нэлээд эртний нийгэмлэг нь олон түүхч, эрдэмтдийн анхаарлыг татсаар байгаа бөгөөд тэдний соёл, урлаг өнөөг хүртэл орчин үеийн хүмүүсийн хувьд маш их үнэ цэнэтэй, сонирхолтой байдаг.