Германчууд яагаад Гримм ах дүүсийг хүндэтгэдэг вэ: Алдарт үлгэрчдийн тухай бага мэддэг 5 баримт

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

"Ах дүү Гримм" гэсэн хэллэгийг бараг бүх улс оронд мэддэг. Энэхүү овог нэрээр гарын үсэг зурсан үлгэрүүд нь мөнхийн хамааралтай бөгөөд алдартай тул орчин үеийн уран зохиол, кино урлагт олон мянган удаа ойлгож, дахин тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч тэдний дүр төрх маш тодорхойгүй байгаа бөгөөд эдгээр ах дүүс Германы түүхэнд чухам юуны төлөө орсон, тэдний утга зохиолын өв яагаад ийм онцгой байдгийг хүн бүр сайн ойлгодоггүй.

Хоёр ах байсан, гэхдээ … хоёр биш

Нийтдээ хуульч Гримм найман хүүтэй - ах дүү Гримм, нэг охинтой байв. "Үлгэрийн" ах дүү Гриммын хувьд гурвуулаа үлгэрийн хэвлэл дээр ажиллаж байсан. Текстийн дээр хоёр нь - хамгийн ахмад Гриммс болох Жейкоб, Вильгельм, дараагийн үлгэрийн дизайнеруудын үлгэр жишээ болсон зургуудын дээр нэг нь Людвиг Эмил байв.

Гриммын хүүхдүүд маш эрт өнчин болжээ - аав нь дөч гаруй насныхан амьдарч байжээ. Хожим алдартай болох ах нарыг ах нь нагац эгчтэйгээ хамт амьдруулахаар явуулсан. Тэнд тэд эхлээд лицей, дараа нь их сургуульд хичээнгүйлэн сурч, төрөл төрөгсдийнхөө дэргэд өлгөхгүйн тулд курсээ алгасав. Тэд дараа нь дүү нараа өсгөхөд тусалсан.

Дашрамд хэлэхэд, анх Жейкоб, Вилгельм нар бас хуульч болох ёстой байсан - аав, ээжийн өвөг эцэг байсан боловч азаар дэлхийн олон хүүхдүүд, хэл шинжлэлийн хувьд тэд хэл шинжлэлийг сонгосон хэвээр байна.

Ах нар үнэхээр үлгэрийн зохиолч биш

Ах дүү Гриммын үлгэрийг өөрсдөө бичсэн гэж олон хүн үздэг. Энэ нь үнэн бөгөөд үнэн биш юм. Жейкоб, Вильгельм нар үндэстэн, үндэсний соёлыг маш чухал зүйл гэж үзэх үзэл гарч ирсэн тэр үед амьдарч байжээ. Тэд Германы ард түмний өв соёлыг судлах, хадгалахад нухацтай ханджээ. Үлгэр бичих, хэвлэх нь тэдний жинхэнэ Германы соёлыг хадгалах, сурталчлах төслийн нэг хэсэг байв.

Гэсэн хэдий ч үлгэрүүд зөвхөн Гриммын анхны хэвлэлд "зөвшөөрөлгүй" байсан. Ах дүү нар өөрсдөө эдгээр үлгэрийг хойч үедээ гажуудуулахгүйгээр хүргэх шаардлагатай гэж үзэж байхад Германы нийгэм тэр чигээрээ тэдэнд уурлаж, ёс суртахуунгүй хэмээн буруутгаж байв. Нэгдүгээрт, бургерууд хүчирхийлэл, бэлгийн сэдлээр дүүрэн үлгэрүүд герман хүүхдүүдэд юу заах вэ? Хоёрдугаарт, энэ хэлбэрээр үлгэр домог нь өнгөрсөн үеийн германчуудыг цуст, дур булаам дүрээр зурсан өвөг дээдсийн дурсамжийг гомдоох нь дамжиггүй. Мөн өвөг дээдсийг хүндлэх ёстой бөгөөд тэдний тухай зөвхөн сайн сайхан зүйлийг санаж байх ёстой …

Олон нийтийн шахалтаар Дараагийн арван зургаан хэвлэлд ах дүү Гримм үлгэрийг орчин үеийн ёс суртахууны шаардлагад нийцүүлэн зохиогчийн бичсэн үлгэр болгон хувиргажээ. Гурав дахь ах Гримм, Людвиг Эмил нь үлгэрийн дүр төрхийг өөрчлөхөд тусалсан - тэрээр зураг зурж, тэдгээрийг аль болох цэвэр ариун байдлаар, Христийн шашны бэлгэдлээр илэрхийлэхийг хичээжээ, эс тэгвээс хуйвалдаан нь анхдагч паганизмын үнэртэй байв.

Ах дүү Гриммын үлгэрүүд бүгд Герман, хөдөө орон нутгийн түүх биш байв

Харамсалтай нь хэл шинжлэлийн ах нар үлгэр цуглуулахдаа төгс биш байсан. Бидний үед тэдний ажлыг маш чанар муутай гэж үзэх байсан. Тэд саксон славянууд болон тэдний франц хөршүүдийн үлгэрийг герман үлгэр гэж тайван байдлаар бичдэг байсан бөгөөд тэдний үлгэрийн эх сурвалж нь ихэвчлэн ямар нэгэн зүйлийг санаж байхыг хүсдэг хотын хүмүүс байв. Зөвхөн хол явахгүй байх. Тиймээс зарим хуйвалдаан нь маш хожуу эсвэл бүр эрдэмтдийг гайхуулах зорилгоор тусгайлан зохиосон байж магадгүй юм. Гриммүүд тэдний бичсэн материалыг ямар ч байдлаар шалгаагүй боловч ихэвчлэн санаатайгаар илүү нийтлэг харагдуулдаг байв.

Ах дүү Гриммын гол бизнес бол үлгэр биш байв

Нэгдүгээрт, ах дүү Гриммүүдийг хэл шинжлэлийн герман судлалын үндэслэгч гэж эх орондоо хүндэлдэг. Тэд герман хэлний түүхийн талаар чухал шинжлэх ухааны бүтээл бичсэн бөгөөд мөн герман хэлний том толь бичиг үүсгэн байгуулагчид болжээ (бүрэн бичих цаг байсангүй). Түүгээр ч барахгүй Вильгельм зөвхөн D үсгийг даван туулж нас барсан бөгөөд Жейкоб A, B, C, E, F хэсгийн тал орчим хэсгийг зохиож чаджээ.

Энэхүү толь бичиг нь маш чухал байсан тул үе үе Германы филологичид үүн дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байсан бөгөөд уг ажлыг зөвхөн 1961 онд, өөрөөр хэлбэл эхэлснээс хойш бараг зуун жилийн дараа л албан ёсоор дуусгажээ. Үе үеийн Германы сургуулийн сурагчид Гримм ах дүүс дээр ажиллаж эхэлсэн толь бичгийг манай улсад Дал, Ушаков нарын хэлдэгтэй адилаар иш татдаг байв.

Ах дүү Гримм Андерсенийг мэддэг байсан. Хагас

Ханс Кристиан Андерсенийг тухайн үеийн хүүхдийн нэрт зохиолчдын нэг гэж үздэг байсан бөгөөд эдгээр хүүхдийн зохиолчдыг дор хаяж нэг гар барихад л мэддэг байжээ. Нэг ёсондоо Андерсен Гриммийн хамтрагч байсан, учир нь түүний философийн олон үлгэр ардын аман зохиолоос сэдэвлэсэн байдаг. Жишээлбэл, арван хоёр хун, улаан гутал эсвэл бяцхан лусын дагина нарын үлгэрүүд ийм байдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр Гриммсийн нэгэн адил ардын хашааны дасан зохицох ажилд оролцоогүй боловч бүх бүтээлээ сэдэл дээр үндэслэн бичжээ.

Нэгэн удаа Андерсен Диккенстэй удаан хугацаанд хамт байсан нь өөртөө хандах халуун хандлагыг үүрд таслав. Өөр нэг удаа, Европоор аялж байхдаа алдартай боловч маш содон түүхч Гриммсийг ямар ч үнээр хамаагүй үзэхээр шийджээ. Үнэн бол зөвхөн Жэйкоб л гэртээ байсан. Андерсен босгон дээрээ гарч ирэхэд тэр маш их гайхаж байсан, учир нь тэр хэзээ ч нэр, үлгэрийнхээ нэрийг сонсоогүй тул хамт ажиллагчаа танихад хэцүү байв. Үүнийг сонссон Андерсен нулимс дуслуулан Гриммын байшингаас зугтав.

Хэдэн долоо хоногийн дараа Жэйкоб Гримм Ханс Кристианыг уучлалт гуйж, найрсаг яриа өрнүүлэхийг Копенгагенд олжээ. Түүнээс хойш тэдний хооронд нөхөрлөл бий болсон бөгөөд тэд үлгэрийн гүн утга учрыг ярих дуртай байв.

Гэхдээ Диккенсийн хувьд Андерсений түүх огт өөр байсан. Баяр баясгалан, сэтгэлийн хямрал, хэтрүүлэг: зохиолч Андерсен зохиолч Диккенстэй хэрхэн уулзсан тухай.