Агуулгын хүснэгт:

Орос дахь бакалавр ба нас: Тэдэнд нийгэмд хэрхэн хандаж, ямар эрхтэй байсан
Орос дахь бакалавр ба нас: Тэдэнд нийгэмд хэрхэн хандаж, ямар эрхтэй байсан

Видео: Орос дахь бакалавр ба нас: Тэдэнд нийгэмд хэрхэн хандаж, ямар эрхтэй байсан

Видео: Орос дахь бакалавр ба нас: Тэдэнд нийгэмд хэрхэн хандаж, ямар эрхтэй байсан
Видео: Дружба Кейт Уинслет и Леонардо ДиКаприо, проверенная временем - YouTube 2024, May
Anonim
"Хуучин венч - гэр бүлийн шархлаа"
"Хуучин венч - гэр бүлийн шархлаа"

Тариаланчдын дунд гэрлэхийг сайшаасангүй. Москвагийн мужид олон зууны турш дараалан итгэж байсан гэр бүл байгаа нь хүний ёс суртахуун, төлөвшлийн шинж юм. Гэрлээгүй эрчүүдийн санаа бодлыг гэр бүлээрээ ч, цугларалтанд ч харгалздаггүй байв. Хөгшин бүсгүйчүүд төрөх эмэгтэйтэй нэг өрөөнд, хуримын ширээнд байх боломжгүй байв. Гэхдээ гэрлээгүй эмэгтэйчүүд оршуулах ёслолд идэвхтэй оролцдог байв.

Орос дахь гэрлэлт бол хувийн, сүм хийдийн, нийгэм, эдийн засгийн байгууллага юм

Тариачдын орчинд гэр бүлгүй байдалд маш сөрөг ханддаг байв. Олон залуу хүмүүс гэрлэх гэж яарч байсан нь энэ залууг цугларалтад нөлөөлж, нийгэмд хүндэтгэл үзүүлсэн юм. Охидын хувьд аюулгүй байдал бол гол ажил болох хүүхдүүдийн төрөлт, хүмүүжилийг хэрэгжүүлэх боломж юм. Хос сонгохдоо эргэлзэх нь эрсдэлтэй байв. 20-23 насны хөдөөгийн охидыг охидууд хэтэрхий оройтсон гэж үздэг байсан тул тэдний гэрлэх магадлал 14-17 насны найз охидтой харьцуулахад хамаагүй бага байжээ.

Гэр бүлийн цайны үдэшлэг
Гэр бүлийн цайны үдэшлэг

Гэрлэх үүрэг нь хөдөөгийн амьдралын эдийн засгийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байв. Хуулийн түүхч Н. С. Нижник хэмээх тариачны ферм үүнд эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь оролцсон бол бүрэн ажиллах боломжтой байв. Эзэгтэйн үүрэг бол гэр бүлийн гишүүдэд үйлчлэх (хувцас оёх, хооллох), мал арчлах, ургац хураах явдал байв. Эрчүүдийн даалгавар бол түлээ бэлтгэх, барилга байгууламж барих, арчлах, хээрийн ажил хийх явдал юм. Зөвхөн ийм байдлаар л хөгжиж, орлого олох чадвартай, бүрэн эрхт эдийн засгийг бүрдүүлэх боломжтой байв.

Гэрлэлтийг зөвхөн хувийн байгууллага төдийгүй эдийн засгийн хэлцэл гэж үздэг байв. Сүйт залууг сонгохдоо түүний гэр бүлийн нэр хүнд, эд баялгийн түвшинг анхаарч үзсэн. Сүйт бүсгүйг сонгохдоо бие бялдрын эрүүл мэнд, шаргуу хөдөлмөр нь чухал шалгуур байсан тул залуу эзэгтэй нөхрийнхөө гэр бүлийн хашаанд нүүж, хурдны зам, том эмэгтэй (хадам аав, ээж) -хадам хууль).

Ихэнхдээ эрүүл мэнд муутай охид, хэрэв гэр бүл нь дунджаас дээш орлоготой байсан бол гэрлэхээс татгалзахаар шийджээ. Нийгэмд ахиу байр суурь эзлэх ийм хэцүү сонголтыг шинэ гэр бүлийн гишүүдэд бүрэн захирагдах ёстой залуу бэрийн эзлэх хувь хэмжээнээс айж байгаатай холбон тайлбарлав.

Хуримын өмнөх эцэг эхийн адислал
Хуримын өмнөх эцэг эхийн адислал

Гэрлэхийн тулд сүйт бүсгүй, хүргэний бие биенээ өрөвдөх нь зүйтэй боловч шаардлагатай биш байв. Энэхүү шийдвэрийг олон хүчин зүйлийг харгалзан үзсэн бөгөөд үүний гол шийдвэр нь эцэг эхийн таалал байв. Насны зөрүү ихтэй хүмүүс, түүнчлэн гэр бүлийн харилцаатай хүмүүсийн хооронд гэрлэхийг сүм зөвшөөрдөггүй байв. Түүхч, хуульч Н. Тарусинагийн бичсэнээр сүйт бүсгүйн онгон байх нь гэрлэх урьдчилсан нөхцөл биш байв. Гэхдээ охиныг гэрлэхдээ бузар байсан нь тогтоогдвол ар гэрийнхэнд торгууль ногдуулж магадгүй юм.

Гэр бүл бий болгоход юу саад болж чадах вэ

Гэрлэхээс урьдчилан сэргийлэх шалтгаан нь бие махбодийн мэдэгдэхүйц согог (доголох, гажиг), өвдөх, дүлийрэх явдал юм. Гэхдээ сэтгэл татам, эрүүл хүмүүст ханиа олоход хэцүү байдаг. Энэ нь охин сонгогчдод зохисгүй гэж үзэн татгалзсанаас болж болсон юм. Үүний зэрэгцээ, цаг хугацаа түүний ашиг тусын тулд тоглоогүй бөгөөд боломжит ханилагчид гэрлэх гэсэн оролдлого нь дэмий хоосон зүйл гэж бодож эхлэв. Тэгээд аажмаар охин гэрлэх нь тийм ч нэр хүндгүй байсан гэж нэрлэгдэх болсон.

Хуримын баяр
Хуримын баяр

Түүнчлэн тариачид гэрлээгүй байдлын шалтгааныг эвдрэл гэмтэл, төрөхдөө буруу гүйцэтгэсэн ёс заншил, эцэг эхийн солиорол гэж үзжээ. Гэр бүл зохиоход саад болж буй өөр нэг бэрхшээл бол нуугдмал өө сэв (эсвэл тэдний талаар сэжиглэх) талаар нутгийнхаа хүмүүсийн цуу яриа юм.

Ганц бие - хагас хүн

Эхнэргүй байсан хүнийг тариачдын нийгэмлэгийн бүрэн эрхт гишүүн гэж үздэггүй байв. Түүнийг хэн ч нухацтай авч үзээгүй, тэр 30 жилийн дараа нас бие гүйцсэн ч гэсэн тосгоны хүмүүсийн нүдэн дээр "жижигхэн" байв. Гэр бүлд ч, цугларалтад ч тэд түүний дуу хоолойг сонссонгүй.

Гэр бүлийн хүн бол нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн юм
Гэр бүлийн хүн бол нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн юм

Сүйт бүсгүйчүүд яагаад түүнийг үл тоомсорлож, бие махбодийн дутагдлын талаархи таамаглалуудыг жагсааж жагсаасан нь тосгоны иргэдийн дунд ичгэвтэр зүйл биш байв.

Хуучин венч - гэр бүлийн шархлаа

Хөдөөгийн олон охид гэр бүлийн амьдралд бэрхшээлтэй байсан ч хөгжлийн бэрхшээлтэй залуутай гэрлэхийг илүүд үздэг байсан ч цаг алдалгүй. Үнэт цагаа дэмий үрдэг хэт сонгомол сүйт бүсгүйн нэр хүндийг олж авах хувь тавилангаас айж байна. Охид байхдаа өнгөрүүлсэн нэмэлт жил бүр зуун жилийн настай болох боломжийг илүү бодитой болгоно (хэт их мөнгө хийх, байшин олох, татгалзах).

Ийм нэр хүнд нь амжилттай гэрлэх магадлалыг бууруулсан, учир нь гэрлэлтээ хэтрүүлсэн гэж нэрлэх нь ичмээр зүйл гэж тооцогддог байв. Муу төрөлт, бие бялдрын хомсдол, ядуурал гэх мэт алдаа дутагдалтай залуус л үүнийг зориглож чаджээ. Бэлэвсэн эмэгтэйтэй гэрлэх боломжтой байсан ч эхнэр нь эрт нас барах нь нөхрийнхөө тусламжгүйгээр эсвэл өвөг дээдсийнхээ хараалын бүх буруугаар болоогүй гэж үздэг байсан тул охид ихэвчлэн тэднээс айдаг байв.

Хуучин охид бүсгүйчүүд аавынхаа гэрт тийм ч их дарлагдаагүй, заримдаа гэрийн ажилд авхаалж самбаа, алсын харааг харуулдаг байсан бол том эмэгтэйн дүрд тоглодог байв. Гэхдээ асуудал, эд хөрөнгийн маргаан гарсан тохиолдолд эрин үеийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ийм шийдвэр гаргаагүй болно. Тэдний шүүхэд болон тосгоны цугларалтанд гаргасан гомдлыг нухацтай авч үзээгүй.

Тариачдын нийгэмлэгийн хуучин охид бүсгүйчүүдэд хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай байв - тэд айж, бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг хүндэтгэж, ердийн амьдралын хэв маягийг эсэргүүцсэн гэж буруушаажээ.

Хуучин охид бүсгүйчүүдийг айж, хүндэлж, буруушаав
Хуучин охид бүсгүйчүүдийг айж, хүндэлж, буруушаав

Хуучин охидууд хүүхэд төрүүлэх, хуримын ёслолд оролцохыг хатуу хориглосон байв. Гэхдээ нас бол бусад зан үйлийн чухал элемент байв. Жишээлбэл, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өндөр настай эмэгтэйчүүдийн хамт хөгшин бүсгүйчүүд газар хагалах зан үйлд идэвхтэй оролцдог байв. Үүний мөн чанар нь мал сүрэгт аюултай халдварт өвчнийг тосгонд оруулахаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Эмэгтэйчүүд анжисаа бэлдэж, тосгоны эргэн тойронд ховил хийв. Энэ бол малын үхлээс найдвартай хамгаалалт гэж үздэг байв. Түүнчлэн, олон зууны настай хүмүүс ихэвчлэн эдгээгч болдог байсан тул оршуулгын ёслолд тэдний тусламж шаардлагатай байв.

Хамгийн хөгшин охины үхэл хурим шиг болсон гэж түүхч З. Мухина бичжээ. Ийнхүү тосгоны хамт олон нь амьдралынхаа туршид эмэгтэй хүний даалгаврыг бэлгэдлийн хэлбэрээр гүйцэтгэхэд тусалсан юм. Тэд дараагийн ертөнцөд гэрлэхээр тохирсон хүнээ ч сонгож болно.

Зөвлөмж болгож буй: