XI-XVI зууны Оросын дүрс зүүлт. Бурханы эхийн дүр төрхтэй

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

II бүлэг. XI-XVI зууны Оросын дүрс зүүлт. Бурханы Эхийн дүр төрхтэй (IV-VI хүснэгт)

Эртний Оросын дүрс зурах, христийн метал хуванцар эдлэлүүдийн дунд бидэнд ирсэн бүтээлүүдийн дунд хамгийн түгээмэл нь Бурханы Эхийн дүрс бүхий бүтээлүүд юм. Домогт өгүүлснээр Бурханы Эхийн дүрс бүхий анхны дүрсийг ариун элч, сайн мэдээний номлогч Лук бүтээжээ.

Тэдний дээр Бурханы Ээжийг Христ хүүхэд тэвэрч, дээл, мафори (хөшиг) өмссөн байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Бурханы Эхийн дүрсийг ихэвчлэн цээж, бэлхүүсний гүнд дүрсэлсэн байдаг, заримдаа түүнийг зогсож, заримдаа хаан ширээнд сууж байхыг харуулдаг. Грек монограмыг ихэвчлэн зургийн хажуу талд байрлуулдаг. "ΜΡ - ΘΥ" (Бурхан ээж).

10-р зууны төгсгөлд Орос баптисм хүртсэний дараах жилүүдэд Бурханы Эхийн дүрс бүхий зүүлт, Христийн дүрс бүхий дүрс шиг Византийн дээжийг хуулбарласан бололтой. XII зуунд. зүүлт дүрсүүд гарч ирсэн бөгөөд Оросын жинхэнэ бунхануудыг багасгасан хэлбэрээр хуулбарлав. Бурханы Эхийн дүрсийн тодорхой дүр төрхийг ихэнхдээ нийслэлд байдаг тодорхой төвүүдэд хуваарилдаг. Ялангуяа, Монголоос өмнөх үеийн хөшөө дурсгалууд дээр Корсун буюу Петровская хэлбэрийн зөөлөн Бурханы Эхийн дүрс бүхий тэгш өнцөгт зүүлт дүрсүүд ихэвчлэн олддог (Хүснэгт V, 68–74). Янз бүрийн үед тэдгээрийг Владимир, Иваново, Кострома, Ярославль мужуудаас, Москва мужийн булшнаас, Цагаан нуур, Украины Житомир, Львов мужаас болон бусад газраас олсон байдаг. Тэд бүгд хоёр өөр цутгамал хэвнээс гаралтай эсвэл эдгээр хэвнээс гарсан бүтээгдэхүүний хуулбар юм. М. В. Седова эдгээр дүрсийг Владимир-Суздаль Русын цутгамал үйлдвэрлэгчдийн бүтээл гэж үздэг (Седова М. В., 1974, хуудас 192-194), гэхдээ Киеван Русийн түүхэн нутаг дэвсгэрт ижил төстэй дүрс дүрс олдсон байдаг.

II бүлгийг бүрдүүлдэг зүүлт дүрс дээрх Бурханы Эхийн дүрс нь дараах үндсэн дүрс бичлэгийн дэд бүлгүүдэд хамаарна (Зураг 2): II. A. Бурханы эх Оранта Влахернитисагийн бүрэн хэмжээний дүр төрхтэй; II. B. Манай Оранта хатагтайн цээжний дүрс бүхий; II. B. Тэмдгийн дарь эхийн дүрээр; II. G. Hodegetria хатагтайн дүрээр; II. D. Бурханы эхийн эмзэглэл бүхий дүр төрхтэй; II. E. Манай хатагтай Агиосоритисагийн дүр төрхтэй; II. J. Хаан ширээнд суусан Бурханы эхийн дүр төрхтэй.

II. A дэд бүлэг. Манай хатагтай Оранта Влахернитиагийн амьдралын хэмжээтэй дүрсүүд

Бурханы Эхийн хамгийн эртний дүрс бичлэгийн төрлүүдийн нэг бол Бурханы Ээж Оранта (Латин orans -аас залбирах) юм. Бурханы Ээж Оранта нь хүүхэдгүй, бүрэн өссөн, гараа залбирч өргөсөн байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү дүрс бичлэгийн төрөлд өөр нэр байдаг: Манай Блахернитса хатагтай - Константинополь дахь Блахерна сүмийн тахилын ширээний ханан дээрх зургийн дагуу; Бурханы эх хагардаггүй хана - Домогт өгүүлснээр алдарт Блахерна сүм нэгэн цагт устгагдсан боловч Оранта бурханы эхийн бүрэн хэмжээний дүрс бүхий түүний нэг хана амьд үлджээ. Бурханы эх Оранта Влахернитисса хэмээх Оросын анхны зургуудын нэг нь 11 -р зууны 40 -ээд оноос эхтэй Киевийн Гэгээн София сүмийн мозайк дээр байдаг (Зураг 5, 1). (Лазарев В. Н., 1973).

Каталог нь энэ дэд бүлэгт хамаарах хавсралт дүрсүүдийн таван хувийг агуулдаг (Хүснэгт IV, 37–41). Тэд бүгд Киеван Оросын түүхэн нутаг дэвсгэрээс олдсон тэгш өнцөгт хэлбэртэй (3-р хэлбэр) бөгөөд Монголоос өмнөх үеийн түүхтэй. Ю. Э -ийн хэлснээр. Жарнов (2000, х.191), тэдгээрийн найрлагын прототипүүд нь 12 -р зууны сүүл - 13 -р зууны 3 -р зууны Оросын сүмийн шатрын дарга нарын угсрах тамга дээрх Бурханы Эхийн дүрс байв, гэхдээ хөшөөг хөшөөнөөс шууд зээлэх боломжтой юм. монументал эсвэл темпера зураг.

II. B дэд бүлэг. Оранта хатагтайн цээжний дүрс бүхий дүрсүүд

Дундад зууны хуванцар урлагт Оранта бурханы эхийн цээжний зургийг цээжнээс нь мэддэг (Зураг 5, 2). Каталог нь энэ дэд бүлэгт хамаарах хавсралт дүрсүүдийн гурван хуулбарыг агуулдаг (Хүснэгт IV, 42–44). Тэд бүгд дугуй хэлбэртэй бөгөөд XII -XIII зууны эхний хагаст хамаардаг.

II. B дэд бүлэг. Манай тэмдгийн хатагтайг дүрсэлсэн дүрс тэмдэг

Тэмдэгт хатагтайн дүрс бичлэгийн төрөл бол Их Панагийн хатагтайн нуруу эсвэл бэлхүүсний хувилбар юм (Оранта Влахернитисагийн хатагтайн дүрсний хувилбар), онгон бүсгүйн хөх дээр дүрс дүрс дүрслэгдсэн байдаг. Христ хүүхдийг дугуй медалиар адисалж байна (Зураг 5, 3). XI-XII зуунд. Энэхүү дүрс бичлэгийн төрөл нь Византийн болон Хуучин Оросын урлагт өргөн тархсан байсан боловч түүний нэр нь орос гаралтай бөгөөд Исаиагийн Хуучин Гэрээний бошиглолын тексттэй холбоотой байж магадгүй юм: (Исаиа 7:14).

Орос дахь энэхүү дүрс тэмдэг бүхий темпера дүрсүүдийн дотроос 12 -р зууны эхний хагаст зөөврийн дүрс нь маш их алдартай болсон. 1169/1170 онд Суздалийн цэргүүд хотыг бүслэх үеэр Новгородчуудад гайхамшигтай туслалцаа үзүүлсэн "Новгородын тэмдгийн хатагтай" (11 -р сарын 27 /12 -р сарын 10 -ны баяр). Энэхүү иконографийн нэрний өөр нэг тайлбар нь бүслэлтийн үеэр Новгородичуудад дүрс тэмдгээр өгсөн гайхамшигтай тэмдэгтэй холбоотой юм. Ямар ч тохиолдолд энэ нь 15 -р зуунаас эхлэн Новгород эх сурвалжид "Хамгийн цэвэр тэмдгийн тэмдэг" гэж нэрлэгддэг Новгородын дүрс ба түүний давталт юм.

Каталогид (IV хүснэгт, 45–56) танилцуулсан энэхүү дэд бүлгийн дүрс зүүлт дээр бурханлаг эхийн цээж, нялх Христийн дүрсийг залбирсан байдлаар дүрсэлсэн хагас урт уртыг дүрсэлсэн болно. Дүрс нь дугуй, зууван, тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд XII-XIII зууны үеэс хамаардаг. 15 -р зууны эхний хагас хүртэл. Нийтлэгдсэн дүрс тэмдгүүдийн дийлэнх нь Киеван Русийн түүхэн нутгаас олдсон байв.

II. D дэд бүлэг. Hodegetria хатагтайг дүрсэлсэн дүрсүүд

Бурханы Ээж Ходегетрия (Грек. Замыг зааж, хөтөч) бол хүүхэдтэй Бурханы Эхийн дүрсийн хамгийн түгээмэл хэлбэрүүдийн нэг юм. Тэнгэрлэг нялх хүүхэд Бурханы эхийн гар дээр сууж, нөгөө гараараа Бурханы ээж Хүүдээ зааж, ингэснээр зогсож, залбирч буй хүмүүсийн анхаарлыг хандуулдаг. Тэнгэрлэг нялх хүүхэд баруун гараараа адисалж, зүүн гартаа гулсмал барьдаг (ихэвчлэн ном байдаггүй). Бурханы эхийг дүрмээр хагас урттай дүрс хэлбэрээр харуулдаг боловч товчилсон мөрний сонголт эсвэл бүрэн хэмжээний зургийг бас мэддэг.

Домогт өгүүлснээр, Евангелист Лукийн зурсан Hodegetria хатагтайн анхны дүрс (Blachernae Icon) нь 5 -р зууны дунд үеэс Ариун нутгаас Византид авчирсан байв. Константинополь дахь Блачернае сүмд байрлуулсан (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр бол нэг хувилбарын дагуу нэр нь Одигон хийдийн сүмд байдаг). Энэхүү дүрс нь Константинополийн хамгаалагч болжээ.

Hodegetria -ийн Оросын хамгийн алдартай хувилбаруудын нэг бол Бурханы Ээж Смоленская Ходегетрия юм (7 -р сарын 28 /8 -р сарын 10 -нд тэмдэглэдэг). Домогт өгүүлснээр Ходегетрийн хамгийн эртний дүрсийг 11 -р зуунд Византиас Орос руу авчирсан байна. мөн аль хэдийн XII зуунд. Смоленск хотын Успен сүмд байсан. Нялх Христийг Бурханы Эхийн зүүн гар талд сүсэгчид рүү харан дүрсэлсэн бөгөөд бяцхан хүүхдээс илүү насанд хүрсэн захирагч, захирагч шиг харагддаг (Зураг 5, 4). Энэхүү сэтгэгдлийг дүрс тэмдгийн өмнө зогсож буй хүнийг Христ адисалж, өндөр магнай, эрх мэдэлтэй дохио зангаагаар бэхжүүлдэг. Зүүн гартаа Тэнгэрлэг нялх хүүхэд Ариун Бичээсийн номыг барьжээ.

16 -р зууны эхний улиралд Смоленскийг Москва мужид нэгтгэсний дараа. Смоленск Ходигитрия хэлбэрийн дүрсүүд "Манай Смоленскийн хатагтай" нэрээр тархжээ. Энэ нэр нь илүү эртний дүрсийг авчирдаг. Ходегетриягийн төрөлд Тихвин, Казан, Гүрж, Иверская, Пименовская, Честочова гэх мэт Бурханы Эхийн өргөн хүндэтгэлтэй дүрсүүд багтдаг.

Каталогид (Хүснэгт V, 57-63) танилцуулсан энэхүү дэд бүлгийн зүүлт дүрсүүд нь дугуй хэлбэртэй, тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд Монголоос өмнөх үеийг харуулдаг бөгөөд Киеван Русийн түүхэн нутаг дэвсгэрт байдаг.

II. D1, II. D3 дэд бүлгүүд. Бурханы эхийн эмзэг байдлыг дүрсэлсэн дүрсүүд

10-12 -р зууны Византийн урлагаас гаралтай Eleusa (нигүүлсэнгүй, эмзэглэл) нэртэй Бурханы эхтэй дүрс бичлэгийн хувилбар. Иконографийн схемд бие биенээсээ нүүрээрээ наалдсан Бурханы Ээж ба Нялх Христ гэсэн хоёр дүрс багтсан болно. Ээжийн толгой нь хүүгээ чиглүүлж, ээжийгээ хүзүүний ард тэвэрдэг.

Орос улсад эмзэг байдлын дүрс бүхий хамгийн алдартай, хүндэтгэлтэй дүрүүдийн нэг бол 12 -р зууны эхэн үеийн Византийн дүрс юм. Константинополын Патриарх Киев рүү илгээсэн бөгөөд 1155 онд хунтайж Андрей Боголюбский Владимир хотын Успен сүмд шилжүүлжээ (Зураг 5, 5). Энэхүү дүрс нь Владимир хатагтайн нэрээр алдартай (5 -р сарын 21 /6 -р сарын 3 -нд тэмдэглэдэг; 6 -р сарын 23 /7 -р сарын 6; 8 -р сарын 26 /9 -р сарын 8). 1395 онд дүрс нь Москвад дуусч, хэдэн зууны турш Москвагийн Кремлийн Успентын сүмд байсан (одоо Улсын Третьяков галерейн цуглуулгад байна). Владимир дүрсний жагсаалтыг Орос улсад өргөнөөр тарааж, бусад хувилбаруудын үндэс болсон (Бурханы ээж Белозерская, Бурханы ээж Федоровская гэх мэт).

Каталогид (Хүснэгт V, 64-74; VI, 75-78) танилцуулсан энэхүү дэд бүлгийн зүүлт дүрсүүд нь дугуй хэлбэртэй), XII - XIII зууны үеийн дүрсүүд юм. мөн Киев, Владимир-Суздаль Русын түүхэн нутаг дэвсгэрээс олдсон.

II. E дэд бүлэг. Манай хатагтай Агиосоритисагийн дүрсийг дүрсэлсэн дүрсүүд

Бурханы эх Агиосоритисса (Зуучлагч) дүрс бичлэгийн төрөл нь Бурханы Эхийн бүсийг хадгалсан Константинополь дахь Халкопрат сүмийн сүмд байрладаг 6-7-р зууны үеийн дүрсээс гаралтай. Бурханы эхийг залбирлын байрлалд, гараа цээжнийхээ өмнө өргөөд, баруун тийш эргэх (ихэнхдээ зүүн тийш), уртаар дүрсэлсэн байдаг (Зураг 5, 6). Deesis найрлага дахь Бурханы эх. Бурханы Ээжийг залбирлын текст бүхий дэлгэсэн гүйлгээгээр танилцуулсан дүрс бичлэгийн хувилбар. Ялангуяа түүнд Боголюбскаягийн Бурханы Эхийн эртний Оросын дүрс тэмдэг (XII зуун) багтжээ. Цээжний хөндлөн огтлолцол дээр Агиосоритсисагийн дүрсийг ихэвчлэн бүрэн хэмжээтэй, жижиг уян хатан бусад бүтээлүүд дээр Бурханы Ээжийн хагас урт зургууд Агиосоритса ихэвчлэн олддог. Каталогт танилцуулсан (Хүснэгт VI, 79) бөгөөд Брянск мужаас олдсон энэхүү дэд бүлгийн цорын ганц дүрс зүүлт нь дугуй хэлбэртэй бөгөөд XII зууны хоёрдугаар хагаст - XIII зууны эхний арван жилүүдэд хамаардаг.

Дэд бүлэг II. G. Бурханы эхийг хаан ширээнд дүрсэлсэн дүрсүүд

Хаан ширээнд (сэнтийд) суугаад нялх бурханыг өвдөг дээрээ тэвэрсэн Бурханы Эхийн дүрс нь Бурханы Эхийн дүрсүүдийн нэг бөгөөд дүрс бичлэгийн схемүүд нь нэг эсвэл өөр эпитетийг дүрслэх зарчимд суурилдаг. Бурханы эхийг акатист болон бусад гимнографийн бүтээлүүдэд нэрлэдэг. Иконографик хэлбэрийн гол утга нь Сэнтий нь Хааны алдар сууг бэлгэддэг тул Бурханы Ээжийг Тэнгэрийн Хатан хэмээн алдаршуулах явдал юм. Энэ дүрс нь Византийн дүрс зураг дээр гарч, Орос руу тархсан байв (Зураг 5, 7).

Каталогид танилцуулсан энэхүү дэд бүлгийн дүрсийг (Хүснэгт VI, 80-82) ОХУ -ын Рязань, Курск мужууд, Украины Волын мужаас олсон бөгөөд тэгш өнцөгт, дүрс хэлбэртэй бөгөөд 12 -р сарын 13 -наас эхний хагаст хамаарах болно. зуун.

Саяхан, хаан ширээн дээрх Бурханы Эхийн баримал хэлбэртэй зүүлт сахиусууд бас мэдэгдэж байна (Зураг 15, 1, 2). Тэдний олдвор ховор бөгөөд бүгдийг Киеван Русийн түүхэн нутаг дэвсгэрт хийсэн байна. Тэд энэ хэвлэлд ороогүй болно.

Редактороос.

11-16 -р зууны Оросын зүүлт дүрс дээрх Бурханы Эхийн дүрс. тухайн үеийн Оросын цээжний загалмай дээрх Бурханы Эхийн дүрс бүхий иконографийн олон нийтлэг шинж чанаруудтай бөгөөд үүнийг энэ цувралын өмнөх материалуудаас олж болно.

-XI-XVI зууны Оросын дүрс зүүлт. Христийн дүр төрхтэй - ЗХУ, ОХУ -ын нутаг дэвсгэр дээрх шилэн дүрсүүд - 15-16 -р зууны ховор цээжний загалмай. Есүс Христ ба сонгосон гэгээнтнүүдийн дүр төрхтэй - 15-16 -р зууны үеийн хүзүү хэлбэртэй загалмай нь Бурханы Ээж, Есүс Христ болон сонгосон гэгээнтнүүдийн дүр төрхтэй - 11-13 -р зууны Оросын хуучин хүзүүний загалмай