Ортодокс гэгээнтэн тэрэг, аянга хаанаас авдаг вэ, Елиагийн өдөр ямар ардын шинж тэмдгүүдтэй холбоотой байдаг

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

8 -р сарын 2 -нд Оросын үнэн алдартны шашинтнууд олон сонирхолтой уламжлал, итгэл үнэмшилтэй холбоотой эртний баяр болох Бошиглогч Елиагийн өдрийг тэмдэглэдэг. Христийн шашны бусад урсгалуудад ижил төстэй баярууд байдаг - тэнд тэд бусад өдрүүдэд унадаг, гэхдээ бас маш хүчирхийлж, баяр хөөртэй тэмдэглэдэг. Илья Бошиглогч Оросоос гадна Грек, Гүрж, ихэнх Славян орнуудад маш их алдартай байдаг.

Энэхүү библийн бошиглогчийг хайрлах хайр нь түүнийг Христийн шашин шүтэхээс өмнө өөр өөр үндэстнүүд шүтэн биширдэг байсан домогт хэд хэдэн дүртэй нэгэн зэрэг "төстэй" болсонтой холбоотой юм. Үүний үр дүнд эдгээр баатруудад зориулсан амралтын өдрүүд нь эш үзүүлэгч Елиагийн хүндэтгэлийн өдөр болж, олон шинж чанараа хадгалсаар байв.

Аянга, тэрэг хаанаас гарав

Манай эриний эхний зуунд Византид буцаж ирэхэд Елиа заримдаа эртний Грекийн бурхад болох Зевс, Гелиос нартай андуурагддаг байв. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Гаднаас нь харахад бошиглогч эдгээр хоёрыг санагдуулам байв. Эртний Грекчүүдийн үзэж байгаагаар Зевс аянга цахилгаан, аянга цахилгаан өгөхийг тушаадаг байсан бөгөөд нарны бурхан Гелиос галт тэргээр тэнгэр дээгүүр давхиж байжээ. Библийн домог ёсоор бошиглогч Елиа ийм "чадвартай" байсан.

Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд шашны нарийн мэдрэмжийг ойлгодоггүй хүмүүс түүнийг ингэж хүлээж авдаг байв. Чухамдаа Хуучин Гэрээнд Елиа Израилийн хаан Ахабыг харийн бурхан Баалийг шүтэхээ болихыг ятгахыг оролдож, нэг төрлийн модоор хоёр тахилын ширээ босгохыг урьсан түүхийг дүрсэлсэн байдаг. Баал, нөгөө нь жинхэнэ Бурханы төлөө, мөн хэний залбирал нь модоо асаахад туслахыг хараарай. Баалын тахилч нар бурхандаа удаан хугацаагаар хашхирсан боловч тэдний тахилын ширээнд юу ч болоогүй, харин Елиагийн тэнгэрээс хийсэн тахилын ширээнд туссан юм. Хожим нь бошиглогч Елиаг олон гавьяаныхаа төлөө амьд тэнгэрт аваачжээ.

Эдгээр домог нь ихэвчлэн уран зургийн сэдэв болдог байв. Елиа тэнгэрт өргөгдсөн дүр зургийг уран зураачид нисдэг тэргээр агаарт хөөрч буй мэт янз бүрээр дүрсэлжээ. Үүний үр дүнд удалгүй энэ бошиглогчийн дүр төрх аянга цахилгаан, тэнгэр дээгүүр нисч яваа тэрэгнүүдтэй, өөрөөр хэлбэл Зевс, Гелиос нарын гол онцлог шинж чанаруудтай нягт холбоотой байв. Домогт өгүүлснээр Зевс нэлээд халуухан, хэрцгий зан чанартай байсан тул Елиаг бас хатуу ширүүн зан чанартай гэж нэрлэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч анхны Христэд итгэгчид бошиглогчийг яг Зевстэй адилтгаж үзээгүй хэвээр байсан: тэд түүнийг зөвхөн нүгэлтнүүдийн хувьд хатуу гэж үздэг болжээ.

Орлогч Перун болон зөвхөн

Үүнтэй төстэй хувирал нь бошиглогч Елиа болон Славян нутагт тохиолдсон юм. Славууд өөрсдийн гэсэн аянгын бурхан Перунтай байсан бөгөөд зарим талаараа Зевстэй тун төстэй байв. Түүнд ч бас дургүй хүмүүс рүүгээ аянга цахилгаан шидэж, хүн бүрийг байлгадаг жаахан зуршилтай байсан. Өөр өөр бүс нутагт Перуны өдрийг өөр өөр цаг үед тэмдэглэж болох боловч ихэнхдээ энэ нь зуны амралт байв. Эртний Орос улсад энэ нь ихэвчлэн 7 -р сарын 20 -нд унадаг байв. Энэ өдөр талх, хүнсний ногоо, тарьсан өвсний ургац хураалт тариалангийн талбайд дуусч байв - ийм том ажил дууссаны дараа зохих ёсоор амрах шаардлагатай байв.

Перуны өдөр золиослолоор эхэлсэн - Аянгатыг зохих ёсоор тайвшруулах ёстой байв. Энэ зорилгоор ихэвчлэн хамгийн том, хамгийн хүчтэй, хамгийн аймшигтай харагддаг бухыг сонгодог байв. Дараа нь энэ бухын махыг чанаж болгохын тулд тэд гал гаргаж, түүнд зориулсан тахилч нарын нэгнийх нь галыг хийжээ. Гал түймэр гарсны дараа баярын гол хэсэг эхэллээ - галын дэргэд бүжиглэх, гал дээгүүр үсрэх, янз бүрийн хөгжилтэй тэмцээнүүд. Перуныг зөвхөн аянгын эзэн төдийгүй дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг байсан тул хүмүүсийн хоорондох тэмцээн - нударган тулаан, өөр өөр зэвсгээр тулалдах нь түүний өдөр баярын "хөтөлбөр" -ийн заавал байх ёстой зүйл байв.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа бошиглогч Елиа ямар нэгэн байдлаар Перуныг сольжээ. Аянгын бурхдад зориулсан амралтын өдөр хэвээр үлдсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн нэрээ Ильины өдөр болгон өөрчилсөн бөгөөд тэд үүнийг тахил өргөх бус, харин гал асаах замаар эхлүүлж эхлэв. Зарим бүс нутагт Илиний өдрийг 7 -р сарын 20 -нд удаан хугацаагаар тэмдэглэдэг байсан бөгөөд зарим газарт энэ өдрийг 8 -р сарын 2 -нд хоёр удаа тэмдэглэдэг байв.

Византийн нэгэн адил Славууд бошиглогч Елиаг нүгэлтнүүдийг аянга цахилгаан, аянга цахилгаанаар айлгах аймшигтай амраг гэж ойлгож эхлэв. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний өдөр дуу, дугуй бүжиг, амттай амттангаар ардын баяр наадам зохион байгуулахад саад болоогүй юм. Ихэнхдээ Илиний өдрийг хээрийн хаа нэгтээ цэвэр агаарт тэмдэглэдэг байсан бөгөөд хөрш зэргэлдээх хэд хэдэн тосгоны оршин суугчид уг баярт цугларчээ.

Хожим нь, 12 -р зууны орчим Орос дахь Бошиглогч Елиа өөр нэг Ильятай андуурч эхлэв. Эдгээр гэгээнтнүүдийн хооронд нэрнээс бусад ижил төстэй зүйл байхгүй ч гэсэн Бошиглогч Елиа заримдаа Муромын нэрэмжит намтараас зарим баримтуудыг оруулсан байдаг. Илья Муромец биш, амьдралынхаа эхний 33 жил тэр хүнд өвчтэй байсан бөгөөд орноосоо ч босч чадахгүй байв.

Бороо бол сайн шинж тэмдэг юм

Илья Орост ирсэн өдрөөр цаг агаартай холбоотой олон янзын шинж тэмдгүүд гарч ирэв. 8 -р сарын 2 -ны энэ өдөр зун намар болж, энэ нь гол мөрөн, нууранд сэлж болох сүүлчийн өдөр гэж итгэдэг байв. Энэ шинж тэмдэг нь наймдугаар сард ихэвчлэн усны биед замаг цэцэглэдэг бөгөөд тэнд сэлж байх нь нэгдүгээрт, өвөрмөц үнэрээсээ болоод тийм ч таатай байдаггүй, хоёрдугаарт, янз бүрийн халдварын улмаас аюултай байдагтай холбоотой байж магадгүй юм. Нэмж дурдахад бидний өвөг дээдэс Ильины өдөр цаг агаар ирэх зун ямар байхыг харуулдаг гэж үздэг: хэрэв тэр өдөр бороо орвол дараа жил нь үр бүтээлтэй байх болно.

Мөн сэдвийн үргэлжлэл болох тухай түүх Христийн ёс суртахууны үүднээс хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйл хийсэн Библийн 9 дүр.