Алдарт зургийн мастер Брюгелийн зурган дээрх нүгэл, буяныг хэрхэн таних вэ

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Дэлхий мэдэж байгаа Ахлагч Питер Брюгель таван зууны дараа ч гэсэн түүний бүтээлүүд ач холбогдол, ач холбогдлоо алдаагүй гайхалтай зураачийн хувьд. Тэд хоёулаа түүхийн хувьд танин мэдэхүй, уран зургийн хувьд авьяастай. Гэсэн хэдий ч 16 -р зуунд гайхалтай зураач зурсан зургаараа бус харин график бүтээлээрээ алдартай байжээ. Тэрээр ирээдүйн сийлбэр хийх ноорог зурах зураачаар ажлын гараагаа эхэлсэн. Өнөөдөр манай виртуал галерейд Брюгель анх уран зөгнөлийн гайхамшигт мастер болж гарч ирсэн "Үхлийн долоон нүгэл" ба "Долоон ариун журам" гэсэн хоёр алдартай график цуврал байдаг.

Зураачийн талаар хэдэн үг хэлье

Урлагийн түүхэнд ахлагч Питер Брюгель шиг нууцлаг, хоёрдмол утгатай хувь хүмүүс цөөхөн байдаг. Түүний амьдралын талаар маш бага зүйл мэддэг бөгөөд уран зургийн өвөөс өнөөг хүртэл 45 -хан үзэсгэлэнт уран зураг, мөн түүний зургийн дагуу бүтээсэн сийлбэрүүд хадгалагдан үлджээ.

Харамсалтай нь Питер Брюгелийн төрсөн он сар өдрийг яг нарийн тодорхойлдог зүйл байдаггүй тул түүнийг 1525 оны орчимд Голландын Лимбург мужийн Бреда хотын ойролцоох Брюгель тосгонд төрсөн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Брюгелийн бага нас, өсвөр нас ч бас харанхуй харанхуйд бүрхэгдсэн байдаг. Ирээдүйн зураач тосгоны "бэлтгэл" сургуульд бага боловсрол эзэмшсэн нь тодорхой юм.

Залуу насандаа, 1540 -өөд оны дундуур хувь заяа Брюгелийг Антверпенд авчирч, алдарт зураач Питер Кук Ван Аэлст, шүүхийн зураач Чарльз В. -ийн студид, мөн эхлэн мастераар оржээ. 1551 онд багш нас барсны дараа Брюгель зураачдын мэргэжлийн холбоонд элсэв. Лук Антверпенд. Дараа нь тэрээр сийлбэр хэвлэх, зарах цехтэй туршлагатай авъяаслаг график сийлбэрчин, амжилттай бизнес эрхлэгч Жером Кокт (1510-1570) ажиллахаар явжээ.

Брюггелийн хар ба цагаан ертөнц

16 -р зууны дунд үед Нидерланд нь хэвлэмэл хэвлэл үйлдвэрлэх, борлуулах Европын төв болжээ. Брюгель ба түүний хэвлэн нийтлэгч Жером Кок нар үүнд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Сийлбэрийн мастер Иеронимус Кок авъяаслаг зураач, сийлбэрчдийг элсүүлсэн бөгөөд тэд бас хэвлэмэл хэвлэлд зориулж зураг зуржээ. Энэхүү жагсаалтад зураачаар ажлын гараагаа эхэлсэн Питер Брюгель багтжээ. Удалгүй Кок ажилчныхаа далд боломжийг олж хараад залуу зураач Франц, Итали руу бүтээлч аялал хийхээр сийлбэр хийх ноорог зурах зориулалттай Италийн ландшафтын зургуудыг хийжээ. Дашрамд дурдахад, Брюгелийн энэхүү аяллын үеэр хийсэн 120 орчим зураг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Брюгель өөрийн сийлбэрийг өөрөө хийгээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр хуйвалдаан гаргаж, зөвхөн ноорог зурсан бөгөөд үүний дагуу бусад мастерууд хийжээ. Тиймээс, уран зургийн зураг нь анхны хувилбартай хэрхэн нийцэж байгааг тогтооход хэцүү байдаг, учир нь ихэнх тохиолдолд бэлтгэлийн зураг нь амьд үлдээгүй тул зураачийн санаа зорилготой өөр байдлаар танилцах боломжгүй юм.

Мастерын зурсан зургуудаас бид алдартай зургуудыг давтаж эсвэл бусад мастеруудын бүтээлээс иш татсан сэдвүүдийн хэсгүүдийг харж болно, зарим нь зохиогчийн өвөрмөц бүтээл юм.

Дараа нь Иеронимус Кок Брюгелийн 135 орчим зургийг цуглуулж, янз бүрийн мастерууд сийлбэр болгон хөрвүүлжээ. Брюгелийн "Арван хоёр том ландшафт", "Брабант ба Кампены жижиг ландшафтууд", "Сургуулийн илжиг", "Том загас жижиг иддэг", "Зураач, мэдлэгтэн" зэрэг цуврал зургуудаас хийсэн хэвлэмэл зураг нь маш том амжилтанд хүрсэн юм. худалдан авагчид. Гэсэн хэдий ч Брюгелийн хамгийн чухал график бүтээлүүдийн нэг бол "Үхлийн долоон нүгэл" (1556 - 1558) ба "Долоон ариун чанар" (1559-1560) цуврал юм. Сонирхолтой нь эдгээр мөчлөгийн бүх зургууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Баруун Европын янз бүрийн цуглуулгад хадгалагдаж байна.

Залуу зураач Херонимус Бошийн зургуудын хэвлэмэл зургийг олж харсан нь Кокагийн семинарт байсан бөгөөд энэ нь түүнийг үнэхээр гайхшруулсан юм. Тэрээр харсан зүйлээсээ урам зориг авч агуу зураачийн зургийн сэдвээр өөрийн гэсэн хувилбаруудыг бүтээжээ. Гэхдээ Брюгелийн бүтээлүүдийн Bosch -ийн хуйвалдаанаас ялгарах онцлог нь зураач тамыг "гэм нүглийн хот" болгон харуулсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн ландшафт, архитектур, өөрийн утгагүй, гэхдээ нарийвчилсан тодорхой "улирал" -тай нийцдэг байв. "амьдралын зам." Сийлбэр бүрийн доор энэ эсвэл тэр нүглийн нэр бүхий латин үсгээр бичээстэй байдаг.

Үхлийн долоон нүгэл

"Долоон үхлийн нүгэл" - "Уур хилэн", "Залхуурал", "Дэмий хоосон байдал (Бардамнал)", "Аварис" гэсэн найман зургаас бүрдсэн мөчлөгт багтсан хүн төрөлхтний муу талыг тод харуулсан мастерын хамгийн алдартай график бүтээлүүд., "Цахилгаан", "Атаархал", "Хүсэл тачаал" ба эцсийн найруулга -"Эцсийн шүүлт". Эдгээр зургууд нь янз бүрийн ангийн бараг л нүүр царайгүй төлөөлөгчид болох дүрүүдээр нягт "хүн амтай" байдаг.

"Мөнгөнд дуртай". Аварития.

Католик шашинд мөнгө хайрлах нь хүмүүсийг мөнгө, шунал, атаархлыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг долоон үхлийн нүглийн нэг юм. Сийлбэр дээр та түүний баатруудын шунал, шунал, мөнгө хөөцөлдөж, шунахыг бүрэн харж чадна.

"Залхуурал" (Acedia)

Зураач залхуу байдлаа дун, аажмаар мөлхөж буй амьтдын дүрээр, унтаж байсан тэнэгүүд, шоо тоглогчид tavern -д цагаа алдаж байгаагаар харуулжээ. Найрлагын төв хэсэгт залхуурлыг бэлэгддэг унтаж буй эмэгтэй дүрс байдаг. Чөтгөр өөрөө түүний дэрийг дэмждэг бөгөөд энэ нь Голландын "Залхуурал бол чөтгөрийн дэр" гэсэн зүйр цэцэн үгийн бэлгэдэл юм. Зөвхөн лам дэмий л хүн бүрийг ичээнээсээ сэрээхийг уриалдаг.

"Атаархал" (Invidia)

Атаархлыг дүр төрхөөр илэрхийлэх нь маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч Брюгель Голландын дүрс бичлэг дээр атаархал гэсэн нэлээд тогтвортой бэлгэдлийг ашигласан: хоёр нохой нэг ясыг хөмрүүлж байна.

Сонирхолтой нь, эдгээр анхны бүтээлүүд дээр ч гэсэн Брюгель өөрийн дуртай техникийг ашиглаж, ардын Флемандын зүйр цэцэн үгсийг дүрслэл болгон дүрслэх болжээ.

"Хоол идэх". (Гула)

Энэхүү зургийн мөн чанарыг дээд зэргээр нэмэгдүүлэхийн тулд зураач нүгэлт "ядуусын зугаа цэнгэл" -ийн бэлгэдэл болсон уутыг дүрсэлсэн байв. Тэр модонд өлгөгдсөн, тэр бас хэт их иддэг.

"Уур хилэн". (Ира)

Үзэн ядалт, үзэн ядалтаар шатсан хүмүүс шууд утгаараа шатдаг.

"Дэмий хоосон байдал" (Бардамнал) - Superbia

Толин тусгал нь уламжлалт бардамналын бэлгэдэл бөгөөд заримдаа Сатаны хэрэгсэл болж өгдөг. Тиймээс өөрийгөө тольдохын хор хөнөөлийг бууруулах, чөтгөрийн уруу таталтаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд заримдаа толин тусгалыг Их Эзэний хүсэл тэмүүллийн дүрсээр бүтээдэг байв. Гэхдээ Брюгелийн энэ бүтээлийн дүрүүд зөвхөн өөрсдийгөө л боддог бололтой.

"Дур булаам байдал". (Luxuria)

Алдарт Bosch триптихийн "Дэлхийн баяр баясгалангийн цэцэрлэг" сэдвээр асар том жимс, "шунал тачаалын бөмбөлөгүүд" гэсэн янз бүрийн хувилбарууд байдаг.

"Эцсийн шүүлт"

Эцэст нь нүглийн шийтгэл … "Эцсийн шүүлт" -д библийн Левиафаны ам хэлбэртэй тамын хаалгыг тэмдэглэх шаардлагатай бөгөөд завиар далайд гарсан нүгэлтнүүдийг шууд илгээдэг.

Долоон буян

Нөхцөл байдал нь ижил хэв маягаар, ижил утга агуулгатай, Латин хэл дээрх бичээсийг таниулсан "Долоон буян" цуврал зургуудтай ижил байв.

"Болгоомжтой байдал" сийлбэрийн доорхи латин бичвэрт "Хэрэв та хянамгай байхыг хүсч байвал ирээдүйдээ болгоомжтой байгаарай, юу тохиолдож болохыг бодоорой." Шатны нимгэн шатан дээр зогсож буй эмэгтэйн дүрс нь хянамгай байдлыг бэлгэддэг бөгөөд түүний гол онцлог нь болгоомжтой байдаг. Толгойг нь чимдэг шигшүүр нь улаан буудайг хуснаас салгахад тусалдаг.

Энэхүү сийлбэр нь тамыг шүд, ам, нүд, үстэй аймшигтай амьтан хэлбэрээр сонирхолтой харуулдаг болохыг урлаг судлаачид тэмдэглэжээ. Европын урлагт шүдний эрүү тамын ангал руу унасан, тамын бэлгэдэл болсон.

Гэхдээ усанд орохтой төстэй гало хэлбэрээр дэлхийн ертөнцөд бууж буй Христийн дүр төрх нь хүч чадал, хүч чадлын тухай сэтгэгдэл төрүүлдэггүй бөгөөд тэнгэрийн хүчнүүд тамын хүчнүүдтэй тэмцдэггүй, учир нь тэд зураг дээр байдаггүй. Зөв шударга хүмүүс тамын нээлттэй, шүдтэй эрүүгээс гарч, илүү унасан хаалгаар түгжигдээгүй байна. Таталт, зовлон дундуур эргэлдэж буй аймшигтай тамын мангасууд. Гэсэн хэдий ч дэлхийн агуу үйл явдал болж байна гэсэн сэтгэгдэл төрдөггүй. Тэнгэрлэг ялалт хаана байна? 16 -р зуунд төрсөн реализмын тусламжтайгаар Брюгел зөвхөн үгээр илэрхийлэх боломжтой зүйлийг бэлгэдэл, дүрсээр дүрсэлж чадахгүй байсан байх.

Эцэст нь хэлэхэд зураачийн ашигладаг олон бэлгэдэл тэр үед ч гэсэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбараас хол байсан бөгөөд Брюгелийн бүх дүрийг тайлж унших боломжгүй гэдгийг онцлон хэлмээр байна. Гэхдээ ерөнхийдөө протестант Нидерландад бий болсон гэм нүгэл, шийтгэлийн мөн чанар нь Католик болон Ортодокс шашны үзэгчдэд олон талаар ойлгомжтой байдаг.

Голландын зураачийн бүтээлүүд дэх үлгэр домгийн сэдвийг үргэлжлүүлэн уншина уу. "Үхлийн ялалт": Бараг 500 жилийн турш хүмүүсийн оюун санаа, төсөөллийг ганхуулж байсан Брюгелийн зургийн нууц нь юу вэ.