Савонарола лам урлаг, тансаг байдлын эсрэг хэрхэн тэмцэж, энэ бүхэн хэрхэн дуусав

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Жироламо Савонарола гэх мэт хүмүүс түүхэнд дургүй, тэдэнтэй хэрцгий харьцдаг. Өмнө нь орхигдсон хуучирсан зүйлийг амьдруулж, байгалийн жам ёсны үйл явцыг зогсоохыг оролдож буй хүмүүстэй. Хэдийгээр өнгөрсөн үе нь шинэ үеийг ялсан ч гэсэн саяхан гарч ирсэн алдаа дутагдлыг арилгахын тулд хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хөгжлийг буцаах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч Савонаролагийн түүхэн дэх газрыг олж чадсан нь байгалийн жам ёсны шинж чанартай бөгөөд тэр хүний хувьд хэт ер бусын, тууштай байв.

Сэтгэлээр унасан эмч, ухаантай лам

Энэ бол Ромын уналтаас хойшхи хамгийн сонирхолтой, магадгүй хамгийн сонирхолтой үе байсан. Итали бол Сэргэн мандалтын үеийн нутаг дэвсгэр байсан бөгөөд үүнийг хүмүүнлэгийн үзэл санаанд хамруулсан бөгөөд энэ нь Европын бодит байдалд (зарим талаараа Оросын түүхэнд) нөлөөлсөн юм. 15 -р зууны хоёрдугаар хагаст Итали бол Микеланджело, да Винчи нарын гайхамшигт бүтээлүүдийн эрин үе, гайхамшигт Флоренц, Медичи герцогуудын алдар нэр бөгөөд тэдний ачаар урлаг хөгжиж, бүтээлүүд гарч, гайхалтай уран бүтээлчид алдар нэрд хүрэх замаа олж авав. Гэхдээ энэ бол бас хамгийн сонирхолтой төрийн зүтгэлтнүүдийн нэг Жироламо Савонаролагийн урлагтай хийсэн ширүүн тэмцлийн үе юм.

Тэрээр 1452 оны 9 -р сарын 21 -нд чинээлэг гэр бүлд төржээ. Түүний өвөө Мишель Савонарола бол алдартай эмч байсан бөгөөд хэзээ нэгэн цагт ирээдүйн сүм хийдийн дараа төрсөн Феррара руу Падуагаас гэр бүлээ нүүлгэн шилжүүлжээ. Энэ бол олон ач зээ нарынхаа нэг болох Жироламо -д шинжлэх ухаан, юуны түрүүнд анагаах ухаан, философийг хайрлах хайрыг төрүүлсэн хүн юм.

Гироламо боловсролтой хүүхэд болж өссөн, сурах дуртай, гайхалтай, баталгаатай, зохистой ирээдүй түүнийг хүлээж байсан гэж бүх зүйл хэлсэн. Тэрээр яруу найраг судлахад маш их цаг зарцуулсан - тэр үеийн олон боловсролтой хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр өөрөө зохиох гэж оролдож, үүнийг амжилттай хийсэн. Гэсэн хэдий ч залуу эрийн эхэн үед биеэ барих, шашны тусгал хийх хүсэл нь илэрч, улмаар Савонаролаг лам хувраг болоход хүргэсэн юм.

Үүний зэрэгцээ, аскетизм нь тухайн үеийн амьдралын түгээмэл зарчим биш байв. Дундад зууны үеийн үзэл бодлоос Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүс өөр өөр философид хүрч, мэдрэмж, таашаал авах, ёс суртахуун буурах, ёс суртахууны доройтол гэх мэт ямар ч тохиолдолд хожим Савонарола энэ байдлыг нэрлэх болно. Бишопууд сүрэгт сайн үлгэр дуурайл үзүүлээгүй, ихэнхдээ католик шашны тахилч нар нүгэл үйлддэг байсан, тэр ч байтугай папууд хууль бус хүүхэдтэй болохоос гадна эцэг болохоо тунхаглахаас огт эргэлздэггүй байв.

Савонаролаг дэлхийг орхих шийдвэрт хувийн эмгэнэлт явдал бас нөлөөлсөн. Хорин гурван настайдаа тэрээр Флоренцийн Строззигийн хууль бус охиныг хайрлахгүй хайрын золиос болж, татгалзсан юм. удалгүй тэрээр хийдэд тэтгэвэрт гарахаар шийджээ.

Феррарагийн сүм хийдүүд таарахгүй байв - тэд залуу аскетик хүний хувьд хэтэрхий баян байсан бөгөөд магадгүй түүний үлдээхийг хүссэн амьдралтай газарзүйн хувьд хэт ойрхон байв. Савонарола Болонья руу, Доминиканы хийд рүү явав. Гироламогийн амьдралын шинэ үе шат нь бусад өөрчлөлтүүдийг шаардаж байв: тэрээр эд хөрөнгө, эд зүйл, мөнгөө орхиж, номын сангаа сүм хийдэд хандивлав. Энэ мөчөөс эхлэн Савонарола хийдийн амьдрал, шинжлэх ухааны талаар илүү гүнзгий ойлголттой болжээ.

Өсөн нэмэгдэж буй нөлөө ба нийгмийн үйлдэл

Удалгүй тэр аль хэдийн дикон, дараа нь пресбитер болжээ. 1479 онд Савонарола боловсролоо дүүргэж, Болонья хийдийн хамба лам Флоренц руу багшлахаар илгээв. Тэр мөчөөс эхлэн тэрээр номлогч болж, жирийн бус, харин Христийн шашны түүхэн дэх хамгийн тод гэрэлтэй хүмүүсийн нэг болжээ.

Савонарола орчин үеийн Италийн нийгмийн доройтол, Ром дахь ёс суртахууны уналт, олон зуун жилийн түүхтэй суурийг мартсан тухай, тансаглах хүсэл, амьдралын материаллаг тал, түүний дотор хэт их урам зоригийн тухай маш их ярьсан. урлагийн бүтээлүүд Христэд итгэгчдийг нүгэлт, хуурамч зам руу чиглүүлдэг. Эхэндээ түүний номлол холимог амжилтанд хүрсэн. Тэрээр хотоос хот руу нүүж, уран илтгэх ур чадвараа дээшлүүлж, нэг өдөр Флоренц руу буцаж ирэв.

1482 онд Савонарола Сан Марко хийдэд номлосон. Аажмаар түүний дагалдагчдын тоо нэмэгдэж, тэдний дунд энгийн хотын иргэд, иргэний хүн ам улам бүр нэмэгдсээр байв. Тэр өөрөө зөвхөн Бурханы үгийг хүмүүст дамжуулж байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан; ид шидийн үзэгдлүүд түүнд зочилсон юм. Савонаролагийн зарим таамаглал, тухайлбал Пап лам VIII Гэмгүй нас барсан эсвэл Францын цэргүүд Флоренц руу дайрсан зэрэг нь биелж, Савонаролагийн номлолын итгэлийг нэмэгдүүлжээ. Түүнийг бошиглогч гэж үздэг байсан бөгөөд түүний нэрийн өмнөөс Бурхан өөрөө ярьдаг.1491 онд Сан Марко хийдийн хамба ламаар сонгогджээ. Жилийн дараа урлагийн алдарт ивээн тэтгэгч Лоренцо Медичийн хүү Пиеро тэнэг нь хотын маш нэр хүндгүй хүн Флоренцын захирагч болжээ. Савонаролагийн хэлсэн үг Пьерротын байр суурийг сулруулахад тусалсан бөгөөд эцэст нь тэрээр Флоренцаас зугтахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд үүний дараа бүгд найрамдах улсыг хотод сэргээжээ. Жинхэнэ захирагч нь Жироламо Савонарола байв.

Францын хаан Чарльз VIII Италид орж ирээд Флоренцын ханан дээр гарч ирэхэд түүнтэй хэлэлцээр хийхээр явсан нь Савонарола байв. Европын удирдагчдын нэгтэй хийсэн хэлэлцээр, Савонаролагийн хэлсэн үгс залуу хаанд нөлөөлсөн нь түүний нэр хүндийг улам бэхжүүлэв. Удалгүй тэр Флоренцийн удирдлагын бусад олон асуултыг аль хэдийн шийдсэн байв.

Сүмтэй зөрчилдөх, цаазлах

Мэдээжийн хэрэг, номлогч бас дайсантай байсан. Тэр ч байтугай "намууд" байгуулагдсан - зарим нь Медичийг Флоренцын хаан ширээнд буцааж өгөхийг эрэлхийлж, бусад нь язгууртны бүгд найрамдах улсын зарчмыг хамгаалсан бол бусад хүмүүсийн хувьд Савонарола хайртай захирагч хэвээр байв.

Мэдээжийн хэрэг, Католик шашны хамгийн дээд шашны хувьд, Пап ламын хувьд тэрээр яриа, Сан Марко хийдийн бие даасан байдлыг хүсч, дараа нь Италийн сүм хийдийг нэгтгэх өөрийн бодлогыг сурталчлах нь эвгүй хүн байв. Түүний номлолд тэрс үзэлтэн байгаагүй тул Савонаролаг буруутгах зүйл байсангүй. Энэ нь сүм хийдийн догмууд дээр үндэслэсэн байв, харин Итали тэднээс холдох цаг зав гарав. Зөвхөн "хий хоосон дөл" гэж юу вэ - шашингүй, тансаг бүх зүйлийг шатаах зан үйл, өөрөөр хэлбэл нүгэл. Ийм хэд хэдэн үйл явдал болсон нь мэдэгдэж байна. Тэд дэлхийн ном, хөгжмийн зэмсэг, үнэтэй хувцас шатаажээ. Сандро Боттичелли цуу ярианы дагуу энэ гал болон түүний бүтээлүүд, хэд хэдэн тоймыг золиосолжээ. Магадгүй энэ нь Савонаролагийн хэлсэн үгэнд сохроор итгэх итгэлээр тогтоогдоогүй байж магадгүй юм - зураач ийм байдлаар сүмийн хүнийг "худалдаж авсан" байж магадгүй юм.

Дашрамд хэлэхэд, Флоренцийн өөр нэг зураач Микеланджелогийн хувьд Савонарола хүчирхэгжсэн үед Ром руу явах нь зүйтэй гэж бодож байсан бөгөөд эзэн нь ард түмний удирдагч нас барсны дараа эргэж иржээ. Гэвч улс төрийн ерөнхий нөхцөл байдал, цэргийн заналхийлэл, Ариун Бичээсийн дагуу гаргасан шийдвэрүүд, гэхдээ өв залгамжлалыг хязгаарлах, ядууст хүүгүй зээл олгох шаардлага зэрэг хотын иргэдийн санхүүгийн чадавхийг алдагдуулсан нь Флоренцийг өөрийгөө олоход хүргэсэн юм. улс төр, эдийн засгийн хүнд нөхцөлд. Үүний үр дүнд номлогчдод сэтгэл дундуур байх нь улам бүр нэмэгдэв.

Хүмүүсийг зугаа цэнгэлийн бөмбөг, багт наадмаас хэрхэн "холдуулах" -ыг мэддэг маш сэтгэл татам хүн Савонаролагийн номлол гайхамшигтай нөлөө үзүүлсэн ч түүний флоренцчуудын оюун санааны эрх мэдэл суларч эхлэв. 1498 онд ламын үгийг урам зоригтой хүлээж авсан тэр хүмүүс түүнийг шоронд хийжээ. Савонаролаг хоёр дэмжигчийнхээ хамт олзолж, байцаалт, тамлан зовоосны дараа цаазалж, дүүжлээд дараа нь Флоренцын Пиазза делла Сигнориа хотод шатаажээ.

Ангилал дуусч, Флоренс түүхэн зам руугаа буцаж, Медичи эргэж ирэн, дэлхий хөдөлж, эцэст нь Дундад зууны үеийг ардаа орхив.

Дараа нь Савонаролаг Католик Сүм шашны итгэл үнэмшлийнхээ хохирогч хэмээн хүлээн зөвшөөрөв.

Бүх Католик лам нарын нэгэн адил Савонарола тонзур хэмээх үс засалт өмсдөг байв. мөн эрэгтэй үсний засалт нь бусад нэр төрлийнх шиг харагдаж байв.