"Чулуун дахь шүлэг": Владимир дахь Дмитриевскийн сүм, түүний өмнө барьсан бүх сүмүүдийг хиртсэн

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Энэхүү сүмийн нүүрэн талыг хамарсан цагаан чулуун сийлбэрийн олон тооны хээтэй тул үүнийг "", "", "" гэж нэрлэдэг. Баян сийлбэр чимэглэлээрээ энэ нь түүний өмнө Орос улсад барьсан бүх сүмийг сүүдэрлэдэг.

Сүм хийдийн барилгын түүх

Том-хунтайж Владимир Всеволодын засаглалын үед Владимир-Суздаль хунтайж алдар суугийнхаа оргилд хүрсэн. "" (В. О. Ключевский). Энэхүү алдар суугийн дүр нь Дмитриевскийн сүм хийд болох ёстой байв.

Баптисм хүртэхдээ Христийн шашинтай Дмитрий нэрийг авсан хунтайж Тесалоник хотын ивээн тэтгэгч Гэгээн Дмитрийг хүндэтгэн шинэ сүм барихаар шийджээ. Дмитриевскийн сүм хийд 1194-1197 оны хооронд баригдсан. Ариун сүмийг Оросын шилдэг гар урчуудын гараар барьсан бөгөөд цагаан шохойн чулууг хананд барилгын материал болгон ашигладаг байв.

Хамгийн ховор бунхныг Византийн алс холын Тесалоники хотоос босгосон ариун сүмд зориулж авчирсан: "" - Тесалоникийн Деметриусыг дүрсэлсэн дүрс, мөн цусны ул мөр бүхий алагдсан хүний хувцасны хэсэг "" бүхий хөөсөн мөнгөн авдар.

Куликовогийн тулалдааны өмнө эдгээр дурсгалуудыг Москвагийн Кремлийн Успентын сүмд аваачсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаж байгаа бөгөөд зөвхөн хуулбар нь Владимир сүмд үлдсэн байна.

1237 онд сүмийг Татар-Монголчууд дээрэмдсэн бөгөөд үүний дараа дахин хэд хэдэн дээрэм, гал түймэрт амьд үлджээ. Гэхдээ 1837-1839 онд Николас I сүмд очиж, ямар байдалтай байгааг олж мэдээд түүнийг яаралтай сэргээн засварлахыг тушаахад хамгийн их хохирол учирчээ. Гэхдээ энэ ажлыг гүйцэтгэсэн "" нь сэргээн босгохын оронд сүмийг зэрэмдэглэж, нурж эхлэв.

1919 оноос эхлэн сүмийг Владимир музейн харьяанд шилжүүлжээ. Түүний шохойн чулуун хана хурдан нурж байсан боловч ариун сүмийг аврахын тулд удаан хугацаанд юу ч хийгээгүй тул сэргээн босголтыг дайны өмнөхөн 1941 онд л хийх боломжтой байв.

Сүмийн чулуун ханыг хадгалах ажлын дараагийн үе шат нь 1974 оноос хойш л эхэлсэн. Ариун сүм алдагдсан анхны дүр төрхөө бүрэн хэмжээгээр буцааж өгөх боломжтой болсон эцсийн сэргээн босголтыг 2000 -аад онд аль хэдийн дуусгасан. Чулуун ханыг хамгаалалтын хольцоор хучиж, ус зайлуулах суваг хийж, сүмийн дотор шаардлагатай бичил цаг уурыг бий болгосон. Одоо Дмитриевскийн сүмийг ЮНЕСКО -гийн Дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад оруулсан болно.

Энд бүх алдар нэрээрээ Дмитриевскийн сүм байна!

Энэхүү сүм хийд нь хунтайжийн ордны нутаг дэвсгэр дээр баригдсан бөгөөд зөвхөн ханхүүгийн гэр бүлд зориулагдсан тул хэмжээ нь жижиг боловч нүүрэн талын баялаг чимэглэл нь гайхалтай бөгөөд амьтан, ургамал, домогт амьтдын 600 гаруй рельеф зургийг багтаасан болно., мөн гэгээнтнүүд. Түүгээр ч барахгүй олон хөнгөлөлтийг анхны хэлбэрээр нь хадгалсан бөгөөд алдагдсан зүйлүүд нь сэргээгджээ.

Ариун сүмийн фасадууд нь гурван давхраас бүрдэнэ. Доод давхарт чимэглэл бараг байдаггүй, зөвхөн порталуудыг сийлбэрээр чимэглэсэн байдаг.

Энэ нь өмнө нь сүмийг гурван талаас нь байшинтай холбосон галерейгаар хүрээлж байснаас үүдэлтэй юм. Энэ нь хоёр талаасаа цамхагуудаар дууссан. Харамсалтай нь галерей амьд үлдэж чадаагүй бөгөөд хана нь доороосоо гөлгөр хэвээр байна.

Дунд давхарга нь сийлсэн дүрс бүхий баялаг чимэглэл бүхий баганатай бүсээр чимэглэгддэг.

Нарийхан цонхтой дээд давхарга нь сийлбэрээр бүрэн тасарсан байдаг.

Бөмбөрийг сийлбэрээр чимэглэсэн бөгөөд дээр нь алтадмал загалмай бүхий алтадмал бөмбөгөр дүрс байдаг.

Сүмийн цагаан чулуун чимэглэлд Византия, Балкан, Европ даяар өргөн тархсан олон загвар бий. Тиймээс эрдэмтэд Оросын мастер сийлбэрчидтэй хамт Балканы хойгийн хүмүүс - Болгар, Серб, Далматичууд чулуун сийлбэр дээр ажиллаж байсан гэж таамаглаж байна.

Гэсэн хэдий ч Дмитриевскийн сүмийн гоёмсог цагаан чулуун сийлбэрийг бүтээгчдийн санаа хараахан бүрэн судлагдаагүй байгаа тул олон найрлага, хуйвалдааны декодчилол нь нэгээс олон үеийн эрдэмтдийн маргааны сэдэв болж байна.

Сийлсэн гоёл чимэглэлийн зарим элементүүд

Сүмийн дизайны гол байрыг библийн хаан, бошиглогч Давид өгдөг. Түүний дүр төрхийг ариун сүмийн гурван фасад дээрээс харж болно. Эдгээр зургуудын чанар маш сайн, хамгийн сайн чулуу зүсэгчдийн нэгээр хийсэн бололтой. Эхэндээ түүхчид үүнийг Христ гэж итгэдэг байсан бөгөөд дараа нь Давид, Соломон хоёрын хооронд удаан хугацааны турш сонгосон. Зөвхөн сэргээн засварлагчид энэ зургийн хажууд "DAV Коммерсант" гэсэн бичээсийг олж илрүүлсний дараа энэ асуудлын талаархи маргаан зогсов.

Гадна чимэглэл нь амьтан, шувуу, ургамлын дүрсээр дүрслэгдсэн байдаг. Ургамлын элбэг дэлбэг байдлыг Еден цэцэрлэгийн дүр төрхийг бий болгоход ашигладаг.

Олон амьтад хүч чадлын бэлгэдэл болдог - арслан, бүргэд, ирвэс. Хачирхалтай мангасуудын тухайд - хоёр толгойтой, хагас нохой, хагас шувуу гэх мэт амьтад - эдгээр дүрсийг Оросын домог зүй, үлгэрээс бидэнд сайн мэддэг тул тэд огтхон ч айдаггүй, гэхдээ зөвхөн гайхалтай дүр төрхийг өгдөг. сийлсэн хэв маяг.

Гэгээнтнүүд ба ноёд

Гэгээнтнүүдийн бүхэл бүтэн галерейг сүмийг гурван талаас бүсэлсэн дунд түвшний багана бүс дээр сийлсэн байдаг. Тэдний дунд анхны ариун ноёд-алагдагчид Борис, Глеб нарыг тодруулж, хунтайж малгайгаар дүрсэлсэн бөгөөд гартаа загалмай барьжээ.

12 элчийг бүгдийг нь энд дүрсэлсэн бөгөөд Петр, Паул нарын "хөрөг зургууд" нь эргэлзээгүй - гарын үсэг зурсан болно.

Фасад дээр дүрсэлсэн өөр хоёр найрлага нь сонирхолтой юм.

Македон Александрын өргөлт

Дээш дээшлэх "технологи" -ыг дараах байдлаар дүрсэлсэн болно. Александр сагсанд сууж, гараа өргөж, бяцхан арслан бамбаруушаа өгөөш болгон барьдаг. Сагсанд уясан хоёр гриффинийг өгөөш рүү татдаг бөгөөд үүнээс болж сагс дээш өргөгддөг. Александр Македонский бол Христийн шашны өмнөх дүр хэвээр байсаар ирсэн боловч энэ хуйвалдааныг дундад зууны Европт ихэвчлэн ашигладаг байжээ.

Всеволод хөвгүүдтэйгээ хамт уу?

Хойд фасад дээр та өвдөг дээрээ хүүхэдтэй сууж буй хүний зургийг олж болно. Ахмад хүүхдүүд түүнийг хоёр талаас нь тойрон хүрээлдэг. Олон түүхчид үүнийг Всеволод хүүгийнхээ хамт дүрсэлсэн гэж үздэг. Тэр олон хүүхэдтэй байсан тул түүнийг Том үүр хэмээн хочилдог байжээ. Зөвхөн Всеволод яагаад сахалгүй байгаа нь тодорхойгүй байна.

Гэсэн хэдий ч өөр хувилбар байдаг бөгөөд үүний дагуу Всеволод хөвгүүдтэйгээ хамт дүрсэлсэнгүй, харин библийн Иосеф ах нартайгаа хамт дүрсэлсэн байдаг.

Сүм хийдүүдийг будах талаархи таамаглал

Өнөөдрийг хүртэл амьд үлдсэн цагаан чулуун сүмүүд анх адилхан, өөрөөр хэлбэл цагаан өнгөтэй байсан гэдэгт бид бүгд итгэдэг.

Гэсэн хэдий ч 19 -р зууны гэрэл зургуудаас та Дмитриевскийн сүмийн фасадын янз бүрийн өнгөний сонголтыг харж болно - "" ба "". Харанхуй дэвсгэр дээрх цагаан чимэглэл иймэрхүү харагдаж байна (энэ өнгө 1847-1883 онд байсан):

Энэ бол цагаан дэвсгэр дээр харанхуй чимэглэл юм.

Мөн 2015 онд Переславль-Залесскийд цагаан чулуун Спасо-Преображенскийн сүмийн нүүрэн талд эртний хананы үлдэгдлийг олж илрүүлжээ. Үүн дээр үндэслэн эрдэмтэд эрт дээр үед энэ сүмийг "" гэж санал болгов. Эрт дээр үед бусад цагаан чулуун сүмүүдийн фасадыг уран зургаар чимэглэсэн байж магадгүй бөгөөд энэ гоо үзэсгэлэн иймэрхүү харагдаж байв.

Гэвч Монгол-Татарын довтолгооны дараа олон сүм хийд эзгүйрэн зогсов. Орос ядууралд өртөж, сүмүүдийг сэргээхийн тулд тэднийг зүгээр л шохойгоор цайруулжээ. Тиймээс зургууд алга болжээ. Гэхдээ энэ нь зөвхөн таамаглал хэвээр байна.

Мөн хотын захад байдаг Ортодокс сүм ариусгахаас татгалзсан сүм … Түүнийг бас их сонирхож байна.