Өнгөрсөн үеийн агуу зураачид Христийн төрөлтийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ: Боттичелли, Баррочи гэх мэт

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Сайн мэдээнд дурдсанчлан Христийн дэлхий дээрх амьдрал ер бусын төрөлтөөр эхэлж, аймшигт үхлээр, дараа нь дахин амилалтаар дууссан юм. Энэ хоёр туйлын хооронд Христийн шашны гол сургаалуудыг агуулсан гайхамшиг, харилцан яриа, номлол зэрэг олон үе байдаг. Дэлхийн хамгийн дуртай түүхүүдийн нэг болох Есүсийн мэндэлсэн түүх олон зууны турш олон уран бүтээлчдийн сэдэв байсаар ирсэн нь гайхах зүйл биш юм. Алдарт зураачид Христийн төрөлтийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

Христийн төрөлтийн дүрийн түүх

Христийн шашны уран зургийн урлаг нь Христийн Мэндэлсний Баярыг хоёр дүрс зургийн хэлбэрээр хардаг. 1. Эхнийх нь Матайгийн түүхээс үүдэлтэй Маги нарыг Бетлехем дэх одны төрсөн газар руу илгээдэг. Христийн шашны зүй зүй нь од болон Маги нарын айлчлалыг Балаамын "Иаковаас од гарч, очирт таяг Израилаас босох болно" гэсэн бошиглолын биелэлт гэж үздэг. Төрөлтийн хамгийн эртний дүрс бол II-III зууны үеийн Присцилла дахь катакомбуудын зураг юм. Тэрээр бошиглогчийг од руу зааж буйг дүрсэлсэн бол Мариа баруун талд Христийн хүүхдийг өвдөг дээрээ суугаад дүрсэлсэн байна. Гэхдээ IV зууны үед төрөлтийн дүр төрхөөр хүүхдийг эргэдэг мэргэн хүмүүс байжээ. Мариа хаан ширээнд сууж байхдаа ихэвчлэн Есүсийг өвдөг дээрээ тэвэрдэг.

2. Палеохристийн өөр нэг төрөл Лукийн араас явдаг, Матай биш. Маги байдаггүй, хүүхэд тэжээлийн тэвшинд байдаг бөгөөд тэвшний хажууд ихэвчлэн хоньчин ба / эсвэл сууж буй Виржин Мариа байдаг. Энэ жишээнд хоньчны дохио нь эргэцүүлэн бодохыг хэлнэ. Бусад тохиолдолд тэрээр Христ хүүхэдтэй мэндчилэхийн тулд гараа өргөдөг. 6 -р зуунд Христийн мэндэлсний тухай дүрс бичлэг олон зууны турш хадгалагдах болно. Жишээлбэл, бух ба илжиг (тэд өнөөг хүртэл Төрөлтийн тухай орчин үеийн дүрслэлд байсаар байна). Исаиа 1: 3: "Үхэр эзнээ мэддэг, илжиг эзнийхээ орыг мэддэг. Харин Израиль намайг таниагүй, миний ард түмэн ойлгоогүй", Хабаккук 3: 2 -оос "Та хоёр амьтны дунд гарч ирсэн."

Иконографийн хоёр төрөл нь ямар ч байдлаар бие биенээ үгүйсгэхгүй. Олон зууны туршид хоёр төрлийг хамтад нь эсвэл тусад нь ашиглах болно. Дорнодод эх, хүүхдийг хооронд нь зайдуу байрлуулсан дүрс хэлбэрээр дүрслэх нь заншилтай байдаг: зургийн дээд талд бух, илжиг, доод хэсэгт хүүхдээ угааж буй эх баригчид Төрөлтийн тухай барууны төлөөлөгчид заримдаа зэрэгцээ дүрсийг агуулдаг бөгөөд ихэнх нь агуйд дүр төрхийг бүрдүүлдэг.

Зул сарын баярын зураг бүхий алдартай зургууд

Христийн Мэндэлсний Баярын сэдэвтэй хамгийн эртний зургуудын нэг бол Гэгээн Себастианогийн Ромын катакомбын эртний бүдгэрсэн фреск юм. Энэ зураг нь "Үг нь мах болсон" гэсэн латин үгсийг хадгалсан болно.

Филипп де Шампанск "Гэгээн Жозефын мөрөөдөл"

Матай сайн мэдээнд Мариа Иосефтой гэрлэхээ амлав. Бурхан тэнгэр элчийн тайлбарыг өгч, нялх хүүхдэд Есүсийн нэрийг өгөхийг хүссэн зүүдэндээ тэнгэр элчийг Иосеф руу илгээжээ. Францын зураач Шампанск бол Иосефын түүх, сахиусан тэнгэрийн оролцоог дүрсэлсэн ховор уран бүтээлчдийн нэг юм. Тэнгэр элч нууцыг зөвхөн дохионы хэлээр тайлбарлаж, үггүйгээр ярьдаг нь гайхалтай юм.

Уго ван дер Гоес "Мэри, Иосеф хоёр Бетлехем рүү явах замдаа"

Энэхүү зурган дээр Мэри, Иосеф хоёр чулуурхаг газрын дундуур явж байна. Тэр илжигнээс дөнгөж буусан байж магадгүй, ийм аюултай налуугаар буухаас айсан байж магадгүй юм. Саарал үстэй, ядарсан Иосеф түүнд бүх хайр энэрлээр тусалдаг. Мариа Христээс жирэмсэн болсон. Эцэг Есүсийг ихэвчлэн хүчгүй мэт дүрсэлдэг боловч энд байдаггүй. Нөхөр, ирээдүйн аавын хувьд тэрээр гэр бүлээ зовлон зүдгүүр, аюулаас хамгаалахын тулд Мэригийн асар их санаа зовж байгаагаа илэрхийлдэг.

Андреа Мантегна, Ортолано нарын "Магигийн шүтлэг"

Христийн дэлхий дээрх амьдралын анхны шөнө болсон Христийн Мэндэлсний Баярын зургууд нь дүрмээр бол нялх хүүхдийн эмзэг байдал, түүний ирэлтийг анх харсан хүмүүсийн гайхширлыг онцолдог. Хүүхэд ихэвчлэн төвд байдаг бөгөөд Охиныг зөөлөн тунгаан бодох байдлаар дүрсэлдэг. 14 -р зууны энэ хуйвалдааны дүрслэлд ихэвчлэн нярай хүүхдэд зориулсан хайрцагны ор, ариун гэр бүлийн агуйн хоргодох газар гэх мэт Византийн уламжлалаас уламжлагдан ирсэн элементүүд багтдаг. Хожим авсан зургууд нь хоньчдын хүрээлэн буй орчин, зан чанарыг эрс өөрчилдөг.

Андреа Мантегна ээжийнхээ хувцас хунар дээр хэвтэж буй Христ хүүхдийг танилцуулж, хоньчдын ядуурал, даруу байдлыг онцлон тэмдэглэжээ. Тэд тайзан дээр урагдсан хувцастай, хөл нүцгэн, айж байгаагаа илэрхийлсэн байдлаар ойртож байна. Феррара зураач Ортолано энэ үзэгдлийг огт өөр байдлаар дүрсэлжээ: хийсвэр ландшафт бүхий сүрлэг сонгодог бүтцэд хоньчид Есүсийн өмнө өвдөг сөгдөж байв.

Жованни ди Паоло "Магигийн шүтлэг", "Христийн төрөлт"

Жиованни ди Паологийн үзэсгэлэнт самбарт үслэг эдлэл, алтаар чимэглэсэн Магигийн загварлаг хувцаслалт нь Мэри, Иосеф нарын энгийн бөгөөд даруухан хувцаслалтаас ялгаатай юм. Гэсэн хэдий ч ариун гэр бүлд хаад хүндэтгэлтэй ханддаг нь илэрхий юм. Энд залуу хаан Иосефтой гар барьж, ахмад нь өвдөг сөгдөн Христ хүүхдийн хөлийг үнсэж байна. Үүний зэрэгцээ зураач нь Христийн мэндэлсний баярын анхны дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Энэ зураг дээр үзэгчдийн ойлголтын гол анхаарал нь мэдээж Бетлехемийн од юм.

Сандро Боттичелли "Христийн төрөлт"

Боттичеллигийн энэхүү бүтээлийг ихэвчлэн "Нууцлаг Христийн Мэндэлсний Баяр" гэж нэрлэдэг. Мариа, бух, илжиг нар Иосефыг унтаж байхад нь нялх хүүхдээ харж байна. Жүчээний зүүн талд өвдөг сөгдөж буй гурван хүн бол Маги юм. Тэд урт хувцаслалтаараа танигдаж болно. Баруун өвдөглөж буй хоньчид илүү энгийн бөгөөд даруухан хувцастай.

Бүх сахиусан тэнгэрүүд чидун мөчир авч явдаг бөгөөд эрчүүд энх тайвны бэлгэдэл болох чидун цэцгийн титэм өмсдөг. Жүчээний дээгүүр диваажингийн алтан гэрэл тайзыг гэрэлтүүлэх боломжийг олгодог цэлмэг тэнгэр байдаг. Тэнгэр элчүүд болон бусад баатрууд дөнгөж төрсөн Есүсийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг. Урд талын буланд чөтгөрүүд далд ертөнц рүү зугтаж буйг харж болно. Олон сахиусан тэнгэрүүд excelsis deo (Тэнгэр дэх Бурханы алдар) хэмээх Глория гэх мэт бичвэрүүд эсвэл Мариаг магтан дуулсан бичээс бүхий баннер авч явдаг. Боттичеллигийн ид шидийн үзэл бол тухайн үеийн бусад олон уран бүтээлчдийн хийж байсан натурализмын эсрэг зүйл юм. "Мистикизм" гэдэг үг нь бодит байдлаас илүү үзэсгэлэнтэй дүрслэгдсэн, төгс төгөлдөр объект юм.

Федерико Баррокчи "Зул сарын баяр"

Христийн Мэндэлсний Баярын үзэгдлүүдийг дүрслэх олон сонголтуудын дотроос энэ зураг хамгийн нарийн нь байж магадгүй юм. Мариа нялх хүүхэд Есүсийн өмнө даруухан өвдөг сөгдөн, дөнгөж төрсөн хүүхдээ хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Зураач баатартаа гайхалтай туяа өгч, үзэгчдийн анхаарлыг түүний харцанд төвлөрүүлжээ. Ээж, хүүхэд бие биенийхээ нүд рүү хардаг бөгөөд бүхэл бүтэн найрлага нь тэдний харилцан холбоо, хайрыг онцолдог. Саяхан болтол Италийн хамгийн дутуу үнэлэгдсэн мастеруудын нэг болох Барроччийн урлаг эмэгтэйчүүдэд маш их алдартай байсан (гэрэлтсэн хүүхэд Мэригийн хайрт царайг гэрэлтүүлдэг энэхүү төрөлтийн дүрийн ур чадварыг хараад гайхах зүйл алга).

Янз бүрийн зууны үеийн Есүсийн төрөлтийн тухай эдгээр бүх дүрс нь хүмүүс үргэлж итгэлийн төлөө хичээдэг байсныг гэрчилдэг. Тэд итгэлийг сурч, түүнд очиж, гайхамшигтай зургуудаа тарааж, эргэцүүлэн бодохыг хүссэн юм.