Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хачирхалтай үхэл, оршуулгын 10 зан үйл

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Амьдрал нь тодорхойгүй байдлаас бүрддэг бөгөөд үхэл бол хүн бүрийн амьдралд гарцаагүй тохиолддог зүйлсийн нэг юм. Шашны болон хувийн итгэл үнэмшлээс хамааран нас барсны дараа хүний цогцсыг оршуулах буюу чандарлах болно. Мөн дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүс нас барагсдын дурсгалыг мөнхжүүлэх олон ер бусын зан үйл хийдэг. Энэхүү тоймд оршуулах ёслолтой холбоотой хамгийн хачирхалтай, заримдаа бүр аймшигтай арван дадал байдаг.

1. Сати

Сати бол шинээр бэлэвсэн эмэгтэйг талийгаач нөхрийнхөө хамт оршуулах ёслолд галдан шатаадаг Хинду шашны зан үйл юм. Үүнийг ихэвчлэн сайн дураараа хийдэг боловч заримдаа эмэгтэй хүн хүчирхийлэлд өртдөг байсан. Амьдаар нь оршуулах, живэх гэх мэт өөр хэлбэрүүд байдаг. Энэхүү аймшигт зан үйл нь Өмнөд Энэтхэгт болон нийгмийн дээд давхаргын дунд түгээмэл тархсан байв. Сати бол нас барсан нөхөртөө үнэнч байхын хамгийн дээд илрэл гэж үздэг. Энэхүү практикийг 1827 онд хуулиар хориглосон боловч өнөөг хүртэл Энэтхэгийн зарим хэсэгт байсаар байна.

Мөн уншина уу: Цагаан бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн гунигтай хувь тавилан, эсвэл Энэтхэг эмэгтэйчүүд яагаад нөхрөө дээдэлдэг вэ >>

2. Оршуулгын тотем шон

Тотем туйл бол Номхон далайн баруун хойд хэсэгт орших Америкийн уугуул соёлд ашигладаг сийлсэн дүрсээр чимэглэсэн хуш модны өндөр багана юм. Оршуулгын тотем шонгууд, ялангуяа Хайда хүмүүсийн барьсан шонгийн дээд хэсэгт тусгай хөндий байдаг бөгөөд энэ нь удирдагч эсвэл зарим чухал хүний шарилыг агуулсан оршуулгын хайрцгийг хадгалахад зориулагдсан байдаг. Эдгээр үлдэгдлийг хүн нас барснаас хойш ойролцоогоор нэг жилийн дараа хайрцагт хийдэг. Хайрцгийг шонгын дээд талын хөндийд байрлуулахад уламжлалт зураг эсвэл сийлбэр бүхий самбарын ард нуусан байв. Энэхүү самбарын хэлбэр, дизайн нь шонг том загалмай мэт харагдуулжээ.

3. Викингүүдийн оршуулга

Викингийг оршуулах зан үйл нь тэдний харийн шашин шүтлэгийг тодорхой тусгасан байв. Викингүүд үхсэнийхээ дараа ертөнцийн дараах 9 бодит байдлын нэгэнд орно гэж итгэдэг байв. Үүнээс болж тэд талийгаачийг "амжилттай" хойд төрөл рүү явуулах гэж тэмцсэн. Тэд үүнийг ихэвчлэн чандарлах эсвэл оршуулах замаар хийдэг байв. Хаад буюу жарлуудыг оршуулах ёслол нь огт танихгүй байв. Нэг ийм оршуулгын зан үйлийн түүхэнд дурдсанаар шинэ хувцас бэлдэж байхад даргын цогцсыг арав хоногийн турш түр булшинд оршуулжээ.

Мөн уншина уу: Тэдний амьдрал, түүхийн талаар ихийг өгүүлдэг Викинг 10 шинэ бүтээл >>

Энэ хугацаанд боолуудын нэг нь хойд насандаа удирдагчтай нэгдэхийг "сайн дураараа" зөвшөөрөх ёстой байв. Эхэндээ түүнийг өдөр шөнөгүй манаж, архи их уусан. Дахин оршуулах ёслол эхэлмэгц боол тосгоны бүх хүнтэй унтах ёстой байсан бөгөөд үүний дараа түүнийг олсоор боож, тосгоны матриарх хутгалж хөнөөжээ. Үүний дараа удирдагч, эмэгтэй хоёрын цогцсыг модон хөлөг онгоцонд байрлуулж, галд шатааж, голын дээгүүр хөвөв.

4. Дани хүмүүсийн хурууг таслах зан үйл

Папуа Шинэ Гвинейд хүндэтгэл үзүүлж буй хүмүүс сэтгэлийн зовлонг биеэр харуулах нь гашуудах үйл явцад зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. Эмэгтэй гэр бүлийн гишүүн эсвэл хүүхдээ алдвал хурууныхаа үзүүрийг таслав.

Мөн уншина уу: Шинэ Гвиней арлын Дани овгийн 18 үзэсгэлэнтэй зураг >>

Уйтгар гуниг, зовлонг илэрхийлэхийн тулд өвдөлтийг ашиглахаас гадна хурууны фаланг таслах ёслолыг хийморио тайвшруулж, тайвшруулах зорилгоор хийсэн (нас барсан хүний мөн чанар нь хамаатан садандаа удаан хугацааны сэтгэл санааны хямрал үүсгэж болзошгүй гэж Дани овог үздэг). Энэ зан үйлийг одоо хориглосон боловч энэ зан үйлийн нотолгоо хурууныхаа үзүүрийг зэрэмдэглэдэг зарим өндөр настай эмэгтэйчүүдэд харагдсаар байна.

5. Фамадихана

Фамадихан-дразана эсвэл зүгээр л фамадихана бол нас барагсдыг хүндэтгэх ёслол юм. Энэ бол Мадагаскарын өмнөд өндөрлөг газарт уламжлалт баяр бөгөөд долоон жил тутамд Мадагаскар хотод өвөл (7 -р сараас 9 -р сар хүртэл) болдог. Фамадиханы үеэр нулимс асгаруулах, уйлахыг хориглодог бөгөөд оршуулгын ёслолоос ялгаатай нь ёслолыг баяр ёслол гэж үздэг. Ёслол эхэлсний дараа шарилыг булшнаас гаргаж, шинэ нөмрөгөөр боож өгдөг.

Үлдэгсдийг дахин оршуулахаас өмнө талийгаачийг "мөнхийн амрах газартайгаа танилцуулах" зорилгоор толгой дээрээ гараараа өргөж, булшны эргэн тойронд хэд хэдэн удаа авч явдаг. Фамадиханы үеэр нас барсан гэр бүлийн бүх гишүүдийг нэг булшинд дахин оршуулдаг. Энэхүү баярт чанга хөгжим, бүжиг, олон хоолны үдэшлэг, найр зэрэг багтдаг. Хамгийн сүүлд фамадихана 2011 онд болсон бөгөөд дараагийнх нь тун удахгүй эхэлнэ гэсэн үг юм.

6. Саллахана

Сантхара гэгддэг Салехана бол Жайн ёс зүйн дүрмээр тогтоосон сүүлчийн тангараг юм. Жайн аскетикууд үүнийг амьдралынхаа төгсгөлд, хоол хүнс, шингэний хэрэглээг аажмаар бууруулж эхэлснээр өлсгөлөнгөөс үхэх хүртэл хийдэг. Энэ зан үйлийг Жайн нийгэмлэг маш их хүндэлдэг.

Тангарагийг зөвхөн үхэл ойртох үед сайн дураараа авч болно. Салехана нь 12 хүртэл жил үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь хүнд амьдралаа эргэцүүлэн бодох, үйлийн үрээ ариусгах, шинэ "нүгэл" гарахаас урьдчилан сэргийлэх хангалттай хугацаа өгдөг. Олон нийтийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч Энэтхэгийн Дээд шүүх 2015 онд Саллеханад хориг тавьжээ.

7. Зороастрын чимээгүй байдлын цамхагууд

Чимээгүй байдлын цамхаг буюу Дахма бол Зороастрын шашны дагалдагчдын ашигладаг оршуулгын байгууламж юм. Ийм цамхагуудын орой дээр нас барагсдын цогцсыг наранд задрахаар үлдээдэг бөгөөд тэднийг бас тас шувуу иддэг. Зороастрын шашны дагуу дөрвөн элемент (гал, ус, шороо, агаар) нь ариун бөгөөд тэдгээрийг чандарлах, шарилыг газарт булах зэргээр бузарлаж болохгүй.

Эдгээр элементүүдийг бохирдуулахгүйн тулд Зороастричууд тэднийг чимээгүй цамхаг руу авч явдаг - дотор нь гурван төвлөрсөн тойрог бүхий тусгай тавцан. Эрчүүдийн цогцсыг гадна тойрог, эмэгтэйчүүдийг дунд тойрог, хүүхдүүдийг голд нь тавьдаг. Дараа нь шувууд нисч, үхсэн махыг иддэг. Үлдсэн ясыг наранд наранд хатааж, дараа нь цамхагийн төвд байрлах ossuar руу хаядаг. Үүнтэй төстэй цамхагуудыг Иран, Энэтхэгт хоёуланг нь олж болно.

8. Булшнаас гарсан гавлын яс

Кирибати бол Номхон далайд амьдардаг арал үндэстэн юм. Бидний үед энэ үндэстний хүмүүс голчлон Христийн шашны оршуулгыг хийдэг байсан боловч энэ нь үргэлж тийм байдаггүй байв. 19 -р зууныг хүртэл тэд "оршуулгын гавлын яс" зан үйлийг хийдэг байсан бөгөөд энэ нь нас барсан хүний гавлын ясыг гэр бүлийнхэн нь гэртээ хадгалдаг байсан бөгөөд ингэснээр бурхан нас барсан хүний сүнсийг хойд ертөнцөд хүлээн авах болно. Хүн нас барсны дараа тэдний хүндэтгэлийг үзүүлэхийн тулд тэдний цогцсыг гэртээ 3-12 хоног байлгажээ.

Ялзрах үнэрт саад болохгүйн тулд шарилын дэргэд навчийг шатааж, цогцосны ам, хамар, чихэнд цэцэг тавьжээ. Мөн биеийг кокос болон бусад анхилуун үнэртэй тосоор үрж болно. Шарилыг оршуулснаас хэдэн сарын дараа гэр бүлийн гишүүд булш ухаж, гавлын ясыг авч, өнгөлж, гэртээ харуулжээ. Талийгаачийн бэлэвсэн эхнэр эсвэл хүүхэд унтаж, гавлын ясны хажууд хооллож, хаа явсан газраа авч явдаг байв. Тэд мөн алдагдсан шүднээс зүүлт хийж чаддаг байв. Хэдэн жилийн дараа гавлын ясыг дахин оршуулав.

9. Өргөгдсөн авс

Филиппиний хойд нутгийн уулархаг мужид амьдардаг Игорот овгийн хүмүүс нас барсан хүмүүсээ хоёр мянга гаруй жилийн турш уулын хадан хананд хадаж байсан өлгөөтэй авсанд оршуулжээ. Игоротууд хэрэв та нас барагсдын шарилыг аль болох өндөрт байрлуулбал энэ нь тэднийг өвөг дээдэстээ ойртуулна гэж үздэг. Хүний цогцсыг ургийн байрлалд оршуулсан, учир нь хүн дэлхийг яг л түүн шиг ирсэн шигээ орхих ёстой гэж үздэг байв. Өнөө үед залуу үеийнхэн илүү орчин үеийн, христийн амьдралын хэв маягийг баримталж байгаа тул эртний энэ зан үйл аажмаар мөхөж байна.

10. Сокушинбутсу

Дэлхийн олон шашинууд мөхөхгүй цогцос нь биет ертөнцөөс гадуурх хүчнүүдтэй холбогдох чадвартай болохыг гэрчилдэг гэж үздэг. Ямагата мужийн Японы Шингон сургуулийн лам нар энэ итгэл үнэмшлээрээ арай илүү явсан. Самумификация эсвэл сокушинбутсу хийх нь тэдэнд хэдэн сая жилийн турш амьдарч, дэлхий дээрх хүмүүсийг хамгаалах Диваажинд нэвтрэх баталгаа болдог гэж үздэг. Өөрийгөө мумичлах үйл явц нь энэ санаанд хамгийн их хичээнгүй байж, өөрийгөө дээд зэргээр сахилгажуулахыг шаарддаг байв. Сокушинбутсугийн үйл явц нь лам хувраг зөвхөн модны үндэс, холтос, самар, жимс, нарсны зүү, тэр ч байтугай чулуунаас бүрдсэн хоолны дэглэм барьснаар эхэлсэн юм. Энэхүү хоолны дэглэм нь өөх тос, булчин, бактерийг биеэс зайлуулахад тусалсан. Энэ нь 1000-3000 хоног үргэлжлэх боломжтой.

Мөн лам хятад лакны модны шүүсийг энэ бүх хугацаанд уусан нь үхсэнийхээ дараа шарил иддэг шавьжны биеийг хордуулдаг байжээ. Лам бясалгалаа үргэлжлүүлж, бага хэмжээний давсалсан ус идэж байв. Үхэл ойртоход тэр маш жижиг нарс авсыг газарт хэвтүүлэв.

Дараа нь цогцсыг 1000 хоногийн дараа гаргаж авсан байна. Хэрэв цогцос бүтэн хэвээр байвал талийгаач сокушинбутсу болсон гэсэн үг юм. Дараа нь цогцсыг дээл өмсөж, мөргөл үйлдэхээр сүмд хийв. Бүх үйл явц гурван жил гаруй үргэлжилж магадгүй юм. 1081-1903 оны хооронд 24 лам өөрийгөө амжилттай занданшуулсан гэж үздэг боловч 1877 онд энэ зан үйлийг хориглосон байдаг.