Олон хүмүүсийн хэзээ ч сонсож байгаагүй монотеист 10 бурхад

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Монотеист бурхад бол хөгшин хүмүүстэй адил сахалтай амьтан гэсэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэвшмэл ойлголт байдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ дэлхийн өнцөг булан бүрт, өөр өөр ард түмний дунд нэг бурхан гэсэн ойлголт заримдаа маш хачин, ер бусын хэлбэртэй байсан.

1. Манденчуудын "Их алдар"

"Баптист Иоханы шавь нар" гэж нэрлэдэг Мандеанчууд (эсвэл Сабианууд) бол Абрахамын шашин шүтдэг хүмүүс бөгөөд тэдний шашин шүтлэг нь Иудаизм, Христийн шашин, Исламаас хамаагүй эртний гэж үздэг боловч энэ нь анхнаасаа хойш идэвхтэй дэлгэрээгүй байна. МЭ зуун. Одоо зөвхөн Манданы гэр бүлд төрсөн хүмүүс л Манданы шашинд нэгдэж чадна. Сабианчуудын өөрсдийгөө "Агуу алдар" гэж нэрлэдэг тэдний бурхан нь орчлон ертөнцийн бүх ертөнцийг, мөн сахиусан тэнгэрүүдээр хүний биед байрлуулсан сүнсийг бүтээсэн гэж үздэг.

Материаллаг ертөнцөд байхдаа сүнс зовж шаналах ёстой. Гэсэн хэдий ч бурханлаг бүтээлийн нэг хэсэг болохын хувьд сүнс сайн үйл хийж, мууг эсэргүүцэх ёстой. Үхсэний дараа сүнс цэвэрлэгдэж, анх үүссэн газартаа буцаж ирдэг. Мандеанчуудын ариун номыг Гинза Рабба ("агуу баялаг") гэж нэрлэдэг бөгөөд түүнийг хүн бүтээсний дараа тэргүүн тэнгэр элч Адамд өгсөн гэж үздэг.

2. Аль Аакал Аль Кулли

Сирийн Друзэ урсгалын гишүүд Бурхан бол тусдаа бие махбодь биш боловч оршин байгаа бүхэн туйлын бурханы тусгал гэж үздэг. Тэд орчлон ертөнц бурханлаг чанараас үүдэлтэй гэж үздэг. Бие махбодийн оршихуй бол Бурханы илрэл юм. Диваажин ба там нь бурханаас сүнслэг алслагдсан гэсэн хийсвэр ойлголтыг илэрхийлдэг бөгөөд хүмүүс Аль Аакал Аль Кулли ("сансрын оюун ухаан") -тай дахин нийлэх хүртэл дахин төрдөг. Бурхан материаллаг ертөнцөд Фатимидын халиф Аль-Хаким Биамриллахад бие махбодтой болсон гэж Друзууд үздэг. Лалын шашинтнууд Халифыг 1027 онд нас барсан гэж итгэдэг бол Друзи түүнийг алга болсон бөгөөд дэлхий дээр дахин шинэ алтан үеийг авчрахыг хүлээж байна гэж мэдэгджээ.

3. Шанди

Шан гүрний үед Хятад улс дээд зэргийн бурхан, дэлхийн жишгээр хааны нэгэн зүйл байсан Ди ("Дээд Эзэн") эсвэл Шанди ("Тэнгэрийн дээд захирагч") нэртэй дээд бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Тэрээр мөн байгалийн гамшиг, цаг агаарыг удирдах эрх мэдэлтэй байжээ. Тэрээр хятадуудын итгэдэг шиг тэнгэрлэг Шанг хотод хааны гэр бүлийн өвөг дээдэстэй хамт амьдардаг, мөн зөн билэг эсвэл зөгнөлийн ясаар дамжуулан хүмүүстэй харилцдаг. Жоу гүрэн засгийн эрхэнд гарангуут Шандиг шүтэх нь Тянь ("тэнгэр") шүтлэгээр солигджээ. Жоу Тянь, Шанди нарын эхэн үед тэд хоорондоо солигддог ойлголт байж болох юм.

4. Шива

Энэхүү Хиндү бурханы нэрийг нэлээд сайн мэддэг боловч түүнийг ихэвчлэн Хинду пантеонд бүтээх, устгах эзэн гэж нэрлэдэг. Түүний архетип хэлбэр нь Рудра гэгддэг бөгөөд хамгаалагч хоньчин байсан амьтдаар хүрээлэгдсэн эвэртэй, босоо фалустай хүн байв. Шайвизмыг дагагчдын хувьд Сидданту Шива бол цорын ганц бурхан бөгөөд бусад бурхад бол зөвхөн түүнийх хэсэгчилсэн илрэлүүд.

Тэдний үзэл баримтлалын дагуу орчлон ертөнц нь туйлын бодит гурван ойлголтоос бүрддэг: паци (Шива), пасу (амьд бодгалиуд), паша (материаллаг орчлон). Паша, Паша нар үдэшлэгийн ачаар оршдог боловч эргэн тойрон дахь бүх зүйл мөнх бөгөөд бүтээх, устгах боломжгүй юм. Хиндү шашны өөр хоёр гол бурхан Вишну, Брахма нарыг энэхүү итгэл үнэмшлийн системд Шивагийн харьяат гэж үздэг байв.

5. Гипистос

МЭӨ 400 оноос хойш Бага Ази, түүнчлэн Хар тэнгисийн оршин суугчдын дунд амьд үлдсэн Грекийн бүртгэлээс үзэхэд. МЭ 200 оноос өмнөГифистос ("Хамгийн Дээд") нэртэй ганц бурханд итгэх итгэл түгээмэл байв. Зарим хүмүүс энэ итгэлийг еврей-паган шашин шүтлэгийн үндэс гэж үздэг бөгөөд үүнийг Теосебей ("Бурхнаас эмээдэг") гэж нэрлэдэг бөгөөд хожим нь Христийн шашинд нэгдсэн. Энэ нэр томъёог заримдаа Зевс эсвэл орон нутгийн дээд бурхад хэрэглэдэг байв.

Хар тэнгисийн хойд хэсэгт орших Гифистосыг шүтдэг тухай лавлагаа нь Сарматын тэнгэрийн бурхад, морины бурхадтай холбоотой Босфор хааны шүтлэгийг дурдсан байж магадгүй юм. Анатолид Hyphistos -ийн талаархи лавлагаа нь орон нутгийн монотеизм, хенотеизм эсвэл зороастризмыг илэрхийлсэн байж магадгүй юм. Афинд Hythistos -ийг шүтэх нь Зевсийг шүтэн биширснээс үүсэлтэй байж болох ч эдгээх итгэл үнэмшил гэх мэт өвөрмөц элементүүдээр ялгагддаг байв.

6. Хананим

Эртний Солонгосын бөөгийн шашинд тэд байгалийн олон бурхад, сүнснүүдэд итгэдэг байсан бол энэ ертөнцийн бүх зүйлийг захирч байсан Тэнгэрийн захирагч Ханниллим (эсвэл Хананим) онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Орчин үеийн эхэн үеийн Христийн шашны үзэл санааны нөлөө нь Чонгдогё буюу Тонхак шашныг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. 1860 онд Чой Чэ Ву Хананимын тухай үзэгдлийг олж харснаа хэлэхдээ хүн төрөлхтөн сүнслэг өвчнөөр шаналж байна гэж хэлжээ. Хананимуудыг хүн төрөлхтөнд байдаг нэгэн төрлийн агуу шударга байдал гэж ойлгодог. Cheongdogyo хүнээр Бурханыг хэрхэн "эдгээх", ингэснээр дэлхий дээр диваажин бий болгохыг заадаг. Чонгдогогийн дагалдагчид Бурхан хүн болгонд байдаг тул хүн бүр тэгш эрхтэй гэж тэд маргадаг (энэ нь бусад шашнаас ялгагдах онцлогтой).

7. Чукву

Хэдийгээр олон шашин шүтлэг, пантеизм нь Африкийн шашинд түгээмэл байдаг боловч монотеист үзэл санаа нь тийм ч түгээмэл биш юм. Баруун Африк дахь Игбо хүмүүсийн дунд түгээмэл тархсан итгэл үнэмшил бол амьдралыг бүтээх хүчирхэг байсан Чукву ("Их Чи") хэмээх дээд бүтээгч бурхан гэдэгт итгэх явдал юм. Чуквуг эрэгтэй, эмэгтэй, харагдах ба үл үзэгдэх, амьд ба амьгүй нэгдэл гэж үздэг. Чуквутай хүмүүсийн харилцааг Оданид ("Их дүрэм") дүрсэлсэн байдаг. Нэг ёсондоо Чукву бол орчлон ертөнцийн өөр өөр хэсэг, бусад бурхад эсвэл сүнсийг хариуцдаг Бурхан юм. Нөгөө талаар, Чукву шинэ зүйлийг үргэлжлүүлэн хийсээр байна.

8. Уушэн Лаому

Хятадад Мин гүрний дунд үед Күнзийн шашнаас ялгаатай нь ардын шашин нь буддизм, даоизм, христийн үзэл санаанаас үүсэлтэй байв. Эдгээр уламжлалуудын ихэнх нь Вушэн Лаому ("Төрөөгүй ээж") итгэл үнэмшилд үндэслэсэн байв. Түүнийг Вучэн Лаому ("Мөнхийн ээж"), Вүжи Лаому ("Юу ч үгүй агуу эх") гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг орчлон ертөнцийг бүтээгч, бүтээгч, хувиргах гол хүч, орчлон ертөнцийн бүх бурханлаг болон мөнх бусын өвөг дээдэс, өвөг дээдэс гэж үздэг. Хүн төрөлхтнийг үүсгэн байгуулсан эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг бүтээсэн мөнхийн эх хүн юм.

9. Алех

19 -р зуунд Энэтхэгийн Орисса мужид байгуулагдсан Махима Дарма бол дээд, нэргүй, дүрслэхийн аргагүй бурхан Махима Алех хэмээх бурхныг шүтдэг шашин байв. Итгэгчид энэ бурхныг sunya ("хоосон чанар") гэж шүтдэг байсан бөгөөд энэ нь "бүх зүйл, юу ч биш" гэсэн утгатай юм. Бурханд хүрэх замыг зөвхөн бясалгал, аскетизм, зан үйлээр дамжуулж болно гэдэгт итгэдэг тул итгэгчид шүтээн шүтэх бүх хэлбэрээс татгалздаг. Махима Дарма -г дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Ганц туйлын бодит байдал бий. Хүний оюун ухаан Сүнсний өмнө олон зууны турш бөхийж ирсэн. Эцсийн эцэст жинхэнэ шүтлэг нь олон хүнээс ганц, нэг рүү хөтөлдөг."

10. Малак Тавус

Лалын шашинтай бус олон Курдууд нь эртний шашин болох Яздани ("Тэнгэр элч нарын шашин шүтлэг") хэмээх шашин шүтлэгт багтдаг: Езидизм, Алевизм, Ярсанизм. Бабизм ба Бахаизм нь 19 -р зуунд Язданигаас гаралтай. Язданы шашныг дагагчид материаллаг орчлон ертөнцийг эзидүүдээс бусад бурхад гэж үздэг дээд аватаруудын илрэлээр дамжуулан хак ("бүх нийтийн сүнс") бүтээсэн гэж үздэг.

Язидичүүд бүх нийтийн сүнс түүхийн туршид янз бүрийн аватаруудаар илэрч байсан гэж үздэг ч Хак нь ихэвчлэн материаллаг орчлонд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Язданы шашны төлөөлөгчид орчлон ертөнцийг долоон муу ёрын сүнснээс хамгаалдаг долоон тэнгэр элч гэдэгт итгэдэг. Малаки Тавус эсвэл Мелек Тавуз ("Тэнгэр элч-тогос") хэмээх сахиусан тэнгэрийг эзидүүд онцгой хүндэтгэдэг.

Шашны сэдвийг сонирхож буй хүмүүст энэ талаар суралцах нь сонирхолтой байх болно Библи болон бодит амьдрал дахь цовдлолт.