Барууны дуудлага худалдаагаар шүтэн биширдэг мартагдсан зураач Алексей Корзухины 19 -р зууны үеийн Оросын амьдрал

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Нэр Алексей Иванович Корзухин XIX зууны Оросын нэрт зураачдын дунд бараг дурдагдаагүй. Гэхдээ энэ нь түүний бүтээлч өвийг урлагийн түүхэн дэх ач холбогдлыг бууруулдаггүй. Корзухин бол агуу зураач, нэрээ мартсан Оросын шилдэг зураачдын нэг юм. Түүний зурсан зургууд нь өнгөрсөн зууны өмнөх Оросын ард түмний амьдрал, амьдралыг харуулсан бодит баримтат нотолгоо юм.

Авьяаслаг залууг уул уурхайн үйлдвэрийн менежер С. Ф. Глинка анзаарч, уул уурхайн сургуульд ороход нь тусалжээ. Алексей уран зургийн чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцахын тулд дор хаяж ямар нэгэн боловсрол, мэргэжил эзэмших шаардлагатай байв. Зөвхөн 1857 онд Корзухин Урлагийн академид элсэн орсон бөгөөд түүнийг багш нар тэр даруй тэмдэглэжээ. Авьяаслаг залуу зураач удалгүй "Гэр бүлийн согтуу аав" зургийнхаа төлөө жижиг алтан медаль хүртжээ.

Академийн оюутнуудад тавих шаардлага өндөр байсан бөгөөд Корзухиний гаргасан бүх амжилт тийм ч амар байгаагүй боловч шаргуу хөдөлмөр, хичээл зүтгэлээрээ алтан медаль авч, ур чадвараа дээшлүүлэхийн тулд гадаадад аялахад ойрхон байв. Харамсалтай нь хувь заяаны хүслээр тэрээр төгсөлтийн ажлын сэдвийг эсэргүүцэж Академийг орхисон Иван Крамской тэргүүтэй оюутнуудын дунд байв. Энэхүү үймээнийг "14 -р сарын үймээн" гэж нэрлэжээ. Хэдэн жилийн дараа Алексей Корзухин Академид буцаж ирээд академич цол хүртжээ.

Алексей Иванович бүх ур чадвар, ур чадвараа хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралын дүр төрхийг харуулсан өдөр тутмын амьдралын төрөлд зориулжээ. Гэхдээ энэ төрөлд бичиж, өнөөгийн шударга бус дэг журмыг буруушааж байсан уран бүтээлчдээс ялгаатай нь Корзухин бослого, уур уцаартай байдаггүй байсан - түүний зурган дээр бид аялагчдын буруутгасан эмзэглэлийг олж хардаггүй.

1865 онд Корзухин "Тосгоны оршуулгын газарт сэрээрэй" зургийнхаа төлөө нэгдүгээр зэргийн зураач цолоор шагнагдсан бөгөөд 1868 онд Академи нь "Гэр бүлийн эцгийнхээ эргэн ирэлт" зургийнхаа төлөө академич цол хүртжээ. Шударга ".

"Гэр бүлийн аав тосгоны үзэсгэлэнгээс буцаж ирэв." (1868)

Мөн энэ зураг нь уянгын үгс, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг. Тэрээр хүний сэтгэлийн гэрэл гэгээтэй талыг, зураачийн энгийн ард түмэнд чин сэтгэлийн өрөвч сэтгэлээр илэрхийлдэг. Зургийн мадаггүй зөв хуйвалдаан нь гэр бүлийн аав нь найз нөхөдтэйгээ балалайкийн дуугаар хэрхэн хөөрч, үзэсгэлэнгээс гэртээ харьж, баярлаж, бүжиглэж, дуудлага худалдааг амжилттай хийснийг өгүүлдэг.

Ням гарагийн үдээс хойш

Зураач хүний бүх ур чадвар "Ням гараг" зураг дээр тод харагдаж байна. Энэхүү өвөрмөц зургийн найрлага нь гайхалтай юм. Түүний төв нь буцалж буй самовар бөгөөд түүний эргэн тойронд талбайг бүхэлд нь уядаг. Бүхэл бүтэн гэр бүл цугларч, хоол идэх гэж байна. Энэ хооронд тэд хөгжилдөж, бүжиглэж, тоглож байна.

Ийм хөдөлгөөнтэй, хөгжилтэй хэсгээс гэр бүлийн халуун дулаан уур амьсгал, өдрийн хоолны амттай үнэр байдаг. Үзэгч энэ хөгжилтэй нугад өөрөө очиж, бүжиглэж, баян хуур тоглож, хаврын энэ гайхалтай өдрийн агаараар амьсгалахыг хүсч байна.

"Хотоос буцах." (1870)

Зураг нь ядуу тариачны амьдралыг сэргээдэг: тосгоны хуучин овоохой дахь харанхуй өрөө, утаатай саарал хана, хагарсан шал, сийрэг тавилгатай. Энэхүү хуйвалдаан нь хотын захаас ирсэн гэр бүлийн эцгийн эргэн тойронд өрхийн эд зүйлс, гэр бүлдээ бэлэг худалдаж авдаг.

Энд хамгийн том өсвөр насны охин цэнхэр туузыг сонирхож дэлгэв; Тав, зургаан настай охины хувьд аав нь утсан дээр боосон жижиг боов авчирдаг байв. Тэгээд тэр баяртайгаар даашинзныхаа захыг бэлгэнд бэлджээ. Тоос шороотой шалан дээр бяцхан хүүхэд нэг цамцтай мөлхөж байна. Зүүн талд, хөгшин ээж аавыгаа ихэвчлэн захаас авчирдаг чихэртэй цайнд зориулж самовар руу ус асгадаг. Энэхүү зураг нь өөдрөг үзлээр дүүрэн бөгөөд хүнд хэцүү, найдваргүй амьдралын дунд ч гэсэн хүн өөрийн бяцхан баяр баясгаланг олж авдаг гэдгийг гэрчилдэг.

"Шувууны дайснууд". (1887)

Өглөө эрт тариачин хөл нүцгэн гурван хөвгүүн "ан" дээр зоригтой алхаж байв. Борлуулах зорилгоор шувуу барих нь тэдэнд сайн орлого өгдөг тул залуус энэ үйл ажиллагаанд хариуцлагатай ханддаг. Үүнийг ирээдүйн олзны тор, загас агнуурын урт туйлаар зааж өгсөн болно. Том хүү нь сүрэг шувуу хараад тэднийг чирж яваад бусдад хаашаа нүүх ёстойгоо харуулсан бололтой.

"Талхны ирмэг дээр." (1890)

Эмгэнэлт явдал, уйтгар гунигтай найдваргүй байдал энэ зурагнаас үүдэлтэй. Ширээн дээр зогсож буй тариачин хүүхдүүд талхны царцдас хуваалцаж байна. 3 настай хүүгийн нүд нь гуйлтаар дүүрч, аль хэдийн хазсан хоолоо идчихээд, дараа нь үлдээсэн хоолыг өлсгөлөн харж байна. Эгч талхыг өөр дээрээ болгоомжтой дарж, юу хийхээ мэдэхгүй байна. Одоо ахдаа талх өгнө гэдэг нь орой өлсөх гэсэн үг юм: өөр идэх юм байхгүй.

Буйдан дээр хэвтэж буй охиныхоо нүдэнд төөрөгдөл байгааг олж харсан өвчтэй ээж түүнд санаа зовохгүй, ширээн дээр үлдсэн үйрмэгээ идэхийг хүсэв. Гэхдээ 5 настай охин үүнийг хийх боломжгүй гэдгийг ойлгохын тулд аль хэдийн насанд хүрсэн, эс тэгвээс ээж нь хэзээ ч сэргэхгүй. Бяцхан охины дүр төрхөд "Би яах ёстой вэ?" Гэсэн тэнэг асуулт гарч ирдэг. Мөн үзэгчийн зүрх маш хүчтэйгээр дардаг.

"Өр төлбөрийн цуглуулга". (1868)

Энэхүү зурагнаас эмгэнэл, найдваргүй байдал гэрэлтэж байна. Өр барагдуулагчид ядуу тариачин гэр бүлд иржээ. Татварын ерөнхий цуглуулагч нялх хүүхдээ тэврээд өвдөг сөгдөн уйлж буй гуйлтыг сонсохыг хүсэхгүй байна. Тэрээр цорын ганц тэжээгч болох үнээгээ бүү ав гэж тэднийг өрөвдөхийг маш их хүсч байна.

Хажуугаар нь байшингийн эзэн хөл нүцгэн, цагаан өмд өмссөн, царай муутай гар урласан байна. Тэр яаж үргэлжлүүлэн амьдрахаа мэдэхгүй будилж толгойныхоо арыг мааждаг. Цаана нь зогсож буй хөршүүд азгүй хүмүүст өрөвддөг бололтой, гэхдээ энэ удаад зовлон тэдний хашааг тойрч гарсан тул сэтгэлдээ чимээгүйхэн баярлаж байна.

"Салах". (1872)

Удаан хугацааны турш зураач Алексей Корзухиныг хоёрдогч зураач гэж үздэг байсан боловч түүний зургийг Оросын олон галерей, музейд амжилттай үзэсгэлэн гаргаж, дэлхийн дуудлага худалдаанд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байгаа юм.

Оросын алдарт зураач, А. Корзухины үеийн хүн эгэл ард түмний хүнд хэцүү амьдрал, амьдралын тухай, тэдний гачигдал, зовлон, бяцхан баяр баясгалангийн тухай бичсэн байдаг. Владимир Маковский.