Христийн шашны Аяа София хэрхэн сүм хийд болсон бэ: Ерөнхийлөгч Эрдоганы дуулиант шинэчлэл

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Аяа София бол Истанбул дахь архитектурын гайхалтай гайхамшиг бөгөөд анх Христийн шашны сүм хийдээр баригдсан юм. ЮНЕСКО -гийн өв бараг 1500 жилийн түүхтэй! Парисын Эйфелийн цамхаг эсвэл Афины Парфенон шиг Аяа София бол космополит хотын урт удаан хугацааны бэлэг тэмдэг юм. Эхэндээ энэ нь Ортодокс сүм, дараа нь сүм, музей байв. Ийнхүү Аяа София түүхэндээ дөрөв дэх удаагаа статусаа өөрчилж, сүм хийд болжээ.

Сүмийн түүх

Домботой алдартай барилга нь Истанбулын Фатих дүүрэгт, Босфорын баруун эрэгт байрладаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс жуулчдыг татдаг ЮНЕСКО -гийн Дэлхийн өвийн газар нь Христийн Византийн эзэнт гүрний сүм хийд хэлбэрээр анх баригдсан юм.

Би Юстиниан 532 онд Константинополь гэгддэг хот нь Византийн эзэнт гүрний нийслэл байх үед асар том байгууламжийг барьсан юм. Тухайн үеийн инженерүүд асар том сүм хийд барихын тулд Газар дундын тэнгисийн өнцөг булан бүрээс барилгын материал авчирчээ.

Аяа София нь 13 -р зуунд Европын түрэмгийлэгчдийн хяналтан дор католик сүм хийд байсныг эс тооцвол 900 жилийн турш Зүүн Ортодокс сүмийн гэрээр үйлчилсэн юм. Тэд дөрөв дэх загалмайтны аян дайны үеэр Константинополийг дээрэмдэж, эзлэн авчээ.

1453 онд Османы Султан II Мехмед байлдан дагуулагч (Фатих) Константинополь руу орж, дэлхийн хамгийн том сүм хийдийн нэрийг мянган жилийн турш хадгалж ирсэн архитектурын гайхамшгийг сүм хийд болгон өөрчилжээ. Османы архитекторууд София дахь Ортодокс тэмдгүүдийг арилгаж, зуржээ. мөн лалын шашинтнуудын шинж чанарыг нэмж оруулав. Үүний зэрэгцээ, Аяа Софиягийн архитектур нь Истанбулын олон сүм хийд, тэр байтугай дэлхийн объектуудыг бүтээгчдэд урам зориг өгсөн юм.

Шашингүй бүгд найрамдах улсын анхны ерөнхийлөгч Мустафа Кемал Ататуркийн үед Аяа Софияг захиалгаар музей болгон өөрчилжээ. 1935 онд нээгдсэнээс хойш Туркийн хамгийн их очдог аялал жуулчлалын газруудын нэг болжээ.

Софиягийн 1500 жилийн түүх нь Туркийн дотор болон гадна байгаа бүлгүүдэд шашин, оюун санаа, улс төрийн асар их ач холбогдолтой юм. Гэсэн хэдий ч Ататуркийн өв залгамжлал, түүний дотор өрнөдийнхний бахархаж байсан иргэний шинэчлэл нь эх орондоо маргаантай хэвээр байв. Эрдоган засгийн эрхэнд гарснаар байдал эрс өөрчлөгдсөн байна.1995 онд Истанбул хотын даргаар томилогдсон эхний өдрөөс эхлэн Эрдоган Софиягийн талаар Ататүркийн тухай огт өөр үзэл бодлыг харуулжээ. Түүний хувьд Аяа София сүм хийд байхаа больсон бөгөөд үүнийг лалын шашинтнуудын ариун газар болгох нь түүний алдартай мөрөөдөл байв. Тэрээр энэхүү өөрчлөлт нь Ататуркийн түүхэн шударга бус үйлдлийг засна гэж итгэж байв.

Лалын шашинтнууд болон сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнуудын үйлдлүүд гал дээр тос нэмж өгчээ: тэд байшинг сүм хийд болгохыг шаардаж, 1934 онд София хотын ойролцоо шашны зан үйл үйлдэхийг хориглосон хуулийг эсэргүүцсэн олон тооны эсэргүүцэл зохион байгуулжээ.

Одоо яах вэ?

Эрдоганы мөрөөдөл, радикал лалын шашинтнуудын үйлдэл нь Туркийн ерөнхийлөгчийг 6 -р зууны Истанбулын Аяа София сүмийг албан ёсоор сүм хийд болгож, лалын шашинтнуудын мөргөлд нээлттэй гэж зарлахад хүргэсэн юм. Энэхүү мэдэгдэл нь Туркийн Дээд шүүх 1934 онд шашны дурсгалт газрыг музей болгох шийдвэрийг цуцалснаас хэдхэн цагийн дараа гарсан юм. Энэхүү шийдвэр нь Христийн шашны удирдагчдын уурыг хүргэсэн нь гайхмаар зүйл биш юм. Энэхүү шийдвэр нь ЮНЕСКО, Дэлхийн сүм хийдийн зөвлөл, Европын холбоо, Австри, Герман, Грек, Кипр, АНУ, Константинополь, Иерусалим, Орос, Грекийн Ортодокс сүмүүд, Украины Ортодокс сүм, Евангелийн сүмээс албан ёсны шүүмжлэл дагуулав. Герман ба Ариун Таг. Грек Туркийн энэ алхамыг "соёл иргэншилтэй дэлхийн нээлттэй өдөөн хатгалга" гэж нэрлэжээ. Туркийн удирдагч олон нийт, дэлхийн байгууллагуудын санал бодлыг сонирхож байна уу? Би эргэлзэж байна.

Софиягийн мозайк: тэдэнд юу тохиолдох вэ?

Гэгээн София сүм нь хөшөө дурсгалын урлагийн хоёр хэлбэр болох мозайк, фрескийг хослуулан хослуулсан байдаг. 260 хавтгай дөрвөлжин метр мозайк нь дотоод засал чимэглэлийн гол хэсэг болох төв бөмбөгөр ба тахилын ширээг чимэглэдэг. Таван коридор болон хоёр цамхагийн ханыг 11 -р зууны үеийн 3000 метр квадрат хэмжээтэй фрескоор хучжээ.

Гэгээн София сүмийн хэд хэдэн мозайк нь шилдэг бүтээл гэж тооцогддог бөгөөд Византийн урлагийн өв юм. Мозайкийг бүтээх сэдэл нь ихэвчлэн эзэн хааны хөрөг, Христийн дүр байв.

Ийм гайхамшигтай мозайкуудын нэг бол тахилын ширээний ард байрлах бөмбөгийг чимэглэсэн 9 -р зууны apsis шигтгэмэл юм. Энэ бол нуруугүй сэнтийд суусан, бяцхан Есүс өвдөг дээрээ суусан Виржин Мэригийн дүрс юм. Энэ нь гялалзсан алтан дэвсгэр дагалддаг бөгөөд үүнийг Мэригийн дээлний бараан өнгөнөөс эрс ялгаатай болгохын тулд зориуд сонгосон байв.

Өөр нэг бүтээл бол Pantacrator шигтгэмэл юм. Энэ бол Эзэн хааны хаалганы дээд талд байрлах Есүсийн дүрс юм. Үүний бэлгэдэл нь дараах байдалтай байна: Есүс баруун гараараа дэлхийг адисалж, зүүн гартаа судруудыг авч явдаг. "Амар амгалан та нартай хамт байх болтугай. Би бол тэнгэрлэг гэрэл."

Византийн урлагт сэргэн мандалтын эхлэл гэж тооцогддог дэлхийд алдартай Deesis мозайк нь Хаяа Софиягийн хойд галлерейн баруун ханан дээр байрладаг. Баптист Иоханыг баруун талд, Есүсийн зүүн талд Виржин Мариаг дүрсэлсэн байдаг. Дэлхийн Аврагч өөрөө Византийн урлагийн гайхамшигт бүтээлийн төвд байдаг.

Төлөөлөгчид ариун ёслолоос хүртсэн бэлгэдлийн дүр зураг нь Христийн шашны үндсэн онолыг илчилдэг. Хагиа Софиягийн усан онгоцны фрескүүд энэ сэдэвтэй нягт холбоотой байдаг. Апсисын доод давхаргад сүмийн эцгүүдийн дүрсийг дүрсэлжээ. Эдгээр нь сэтгэлзүйн хөрөг зургийн жинхэнэ бүтээлүүд юм.

Сүм хийд оршин тогтнож байх хугацаанд хүмүүс олон зуун жилийн сүр жавхлант бүтээлүүдийг үзэж, дүрс тэмдгүүдэд залбирч, хүслээ биелүүлэхээр Софияд иржээ. Тэд түүн дээр дахин ирэх болов уу? Тэгээд хамгийн чухал нь тэд чадах болов уу? Цаг хугацаа харуулна. Гэсэн хэдий ч одооноос эхлэн Софиягийн эдгээр гайхамшигт мозайк, фрескуудыг араб шашны уран бичлэгийн хавтангаар хучих болно.

Энэхүү өвөрмөц үзэгдлийн тухай түүхийн үргэлжлэл Аяа Софиягийн талаар төдийлөн мэддэггүй 12 баримт.