Акрополис хэрхэн Христийн шашны сүм, сүм хийд болсон тухай болон Афины Парфеноны тухай бага мэддэг бусад баримтууд

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Афины Акрополис бол Грекийн нийслэл дэх хамгийн алдартай үзмэр юм. Жил бүр ойролцоогоор долоон сая орчим жуулчид Акрополисын толгод руу авирч, Эртний Грек рүү "телепорт" хийж, Парфеноныг нарийвчлан үздэг. Түүхэнд шингэсэн газар Акрополис нь олон сонирхолтой түүхүүдийг өгүүлдэг. Энэхүү нийтлэлээс та ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн энэ өвөрмөц газрын талаар төдийлөн мэддэггүй арван хоёр баримтыг олж авах болно.

Грек хэлээр Акрополис гэдэг нь хотын доторх өндөр цэг гэсэн утгатай. Эртний Грекийн олон хотууд өөрийн гэсэн Акрополис хоттой байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн толгодын цайз байв. Хамгийн алдартай Акрополис бол Афин юм. Сонгодог Грекийн үед энэ нь Афин хотын ивээн тэтгэгч бурхан, бусад нутгийн баатрууд, бурхдыг шүтэх ариун газар байв.

Акрополис нь хэдэн зууны турш Афины шашны амьдралын төв байсаар ирсэн боловч Афины ардчиллын алтан үе болох МЭӨ 5 -р зуунд алдартай болжээ. Тухайн үед Афин дөнгөж персүүдийг ялж, Грекийн хот-мужуудын холбоог удирдаж, Грекийн Спартан гегемонийг эсэргүүцэв.

Тухайн үеийн улс төрийн нэрт зүтгэлтэн Перикл шинэ Акрополис байгуулах санааг хүчтэй сурталчилсан. Энэхүү Акрополис нь Афиныг маргаангүй гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлант хот болгоно. Домогт мөнгөний зардлаар Афинчууд Акрополисын чулуулгийг гайхамшгийн газар болгон бүрэн өөрчилсөн бөгөөд энэ нь сонгодог үеэс хойш хөгжихөө больсонгүй. Шинэ соёл иргэншил бүр хотыг орхих тусам Афины ариун толгод өөрчлөгдөж байв. Ромчууд, Византинууд, Латин загалмайтнууд, Османчууд, эцэст нь орчин үеийн Грек улс чулуурхаг толгод дээр ул мөрөө үлдээжээ.

1. Акрополис нь эртний үед амьдарч байсан

Афины Акрополисоос олдсон олдворууд нь тус толгод дор хаяж МЭӨ 4 -р мянганы үеэс эхлэн суурьшсан болохыг харуулж байна. Микены соёл иргэншил гэж нэрлэгддэг оргил үед Акрополис чухал ач холбогдолтой төв болжээ. Микена дахь циклопейн агуу хана нь ордон (анакторон) болон толгод дээрх сууринг хамгаалж байв. Түүнчлэн худаг ухсан нь бүслэлтийн үеэр ашиг тустай болох нь дамжиггүй.

Ханыг Пеласгиан гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Пропилеагаас ороход зочдод хэсэгчлэн харагдсаар байна. Архаикийн үеийн Афинчууд хотын өнгөрсөн үеийн тухай бүхэл бүтэн домог дүрэлзүүлэх хангалттай баялагтай байсан Микены Акрополисын туурийг өвлөн авчээ. Акрополис дээрх Микенийн булш нь Афины домогт хаан Цекропсын булш гэж нэрлэгддэг бөгөөд бүх Афины хамгийн ариун газар болжээ.

2. Персүүд анхны Парфеноныг газар дээр нь нураажээ

Марафонд Персүүдийг ялсан анхны ялалт (МЭӨ 490 он) -ны дараахан Афинчууд энэхүү үйл явдлыг тэмдэглэхээр шийдэж, Афины сүрлэг сүм хийд байгуулжээ. Үүнийг хийхийн тулд тэд Hecatompedon гэж нэрлэгддэг өөр нэг сүмийг буулгаж, зуун фут (уртын эртний нэгж) гэсэн утгатай бөгөөд түүний материалыг ашиглан шинэ сүм хийжээ.

Гэсэн хэдий ч удалгүй персүүд өөрсдийгөө дахин санав. МЭӨ 480 онд Персийн хаан Ксеркс I Грек рүү дахин довтлов. Хотыг хамгаалж чадахгүй гэдгээ мэдсэн афинчууд Афины түүхэн дэх хамгийн чухал шийдвэрүүдийн нэгийг гаргажээ. Тэд персүүдийг тэнгисийн цэргийн тулаанд уруу татахын тулд хотыг орхин Саламис арал руу ухрахаар шийджээ. Эцэст нь Афинчууд тэнгисийн цэргийн Саламисын тулаанаас ялалт байгуулсан боловч үүнийхээ төлөө өндөр үнэ төлжээ.

Тулалдааны өмнө персүүд Афинд орж, хотыг нураав. Дуусаагүй Парфенон түрэмгийлэгчдийн уур хилэнгээс зугтаж чадаагүй бөгөөд бусад зүйлсийн дотор Афины хамгийн эртний сүмийг устгасан юм. Афинчууд хотдоо буцаж ирэхдээ Афины хуучин сүмийн балгасыг сануулга болгон үлдээхээр шийджээ. эдгээр хүнд хэцүү цаг үеэс. Үүнээс гадна, гучин гурван жилийн дараа тэд Пропеноны балгас дээр шинэ Парфенон барьжээ.

3. Propylaea -ийн эртний урлагийн галерей

Акрополисын хамгийн үзэсгэлэнтэй барилгуудын нэг бол Пропилея юм. Пропилеа бол архитектор Мнесиклесийн зохион бүтээсэн ариун толгодын гайхамшигт орц байсан бөгөөд уг барилга нь Периклесийн барилгын хөтөлбөрийн нэг хэсэг байсан бөгөөд таван жилийн хугацаанд (МЭӨ 437-342 он) баригдсан ч дуусаагүй хэвээр байв.

Пропилеа нь барилгын зарим хэсэгт зориулагдсан өндөр чанартай орон нутгийн пентели гантиг, элеусин шохойн чулуугаар хийгдсэн байв. Барилгын урд талыг ёслолын зоог барих зориулалтаар ашиглаж байсан байх. Хойд тал нь эртний урлагийн галерей байсан тул ялангуяа сонирхолтой байв. Ромын зохиолч Паусаниас Пропилейн энэ хэсгийг Пинакотека, өөрөөр хэлбэл урлагийн галерей гэж дүрсэлжээ. Тэр бүр Грекийн этос зураач Полигнот, Аглаофон зэрэг алдартай зураачдын шашны янз бүрийн сэдвээр хийсэн бүтээлүүдийг багтаасан зарим зургуудыг дүрсэлсэн байдаг.

Сонирхолтой нь Пинакотек олон нийтэд нээлттэй байсан бөгөөд дор хаяж Акрополис руу орохыг зөвшөөрсөн хүмүүсийн хувьд (боолууд, цэвэр гэж тооцогддоггүй хүмүүсийг оруулахыг зөвшөөрөөгүй) байв. Пинакотекийн энэ олон нийтийн шинж чанар нь музейн эртний түүхэн дэх сонирхолтой үлгэр жишээ болж өгдөг.

4. Афина Промачосын хөшөө

Эрт дээр үед Афинагийн асар том хүрэл хөшөө Акрополис дээр зогсож байв. Энэхүү хөшөөг Афина Промачос гэдэг байв, өөрөөр хэлбэл фронтод тулалдсан хүн. Энэхүү хөшөөг Парфенон дотор байсан Афина Парфеносын алдарт хөшөөг бүтээсэн Фидиас хийжээ. Паусаниас (1.28.2) хэлснээр афинчууд Марафонд персүүдийг ялсныхаа дараа Афинд талархаж хөшөө босгосон байна.

5. Акрополис бол өнгөлөг газар байв

Өнөөдөр олон хүмүүс эртний Грекийн урлаг, ялангуяа архитектур, уран баримал нь зөвхөн цагаан өнгөтэй байсан гэж боддог. Хэрэв хэн нэгэн өнөөдөр Акрополис дахь Парфенон хотод зочлох юм бол тэр цагаан эртний балгасны дэргэд цагаан эсвэл арай саарал хөшөөг харах болно. Гэсэн хэдий ч эрт дээр үед энэ нь ердөө л байгаагүй.

Эртний Грекчүүд өнгөт дуртай хүмүүс байсан. Тэдний хөшөөг тод өнгөний хослолоор будсан байв. Тэдний сүм хийдийн хувьд ч мөн адил байсан. Грекийн архитектур нь үнэхээр өнгөлөг байсан тул сургуулийн сурах бичигт байдаг цагаан сонгодог идеалаас илүү өнөөгийн Китчтэй ойрхон байв.

Сонгодог эртний үеийн туурь өнөөдрийг хүртэл цагаан болсон шалтгаан нь пигментүүд цаг хугацааны явцад мууддагтай холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд тэдгээрийг нүцгэн нүдээр ажиглах эсвэл бүр ажиглах боломжтой байдаг. Британийн музейн кураторууд 19 -р зууны эхээр музейд анх ирснээсээ хойш Партенон гантиг дээр пигментийн ул мөр олжээ.

Парфеноныг өнгөөр дүрсэлсэн үнэхээр үзэсгэлэнтэй дүрс нь Алма-Тадемагийн Фидиасын зурган дээр Парфеноны фризийг найзууддаа харуулжээ. Энэхүү зураг нь 1868 оноос эхтэй бөгөөд Парфенон фризийн харааны идэвхжүүлэлт юм.

6. Афины мод ба Посейдонгийн ус

Эрехтейон бол Афины хамгийн ариун газар байв. Энэ бол хоёр сүмээс бүрдсэн барилга байсан бөгөөд нэг нь Афинад, нөгөө нь Посейдонд зориулагдсан байв. Энэ хоёр бурхан яагаад барилгыг хуваалцсаныг ойлгохын тулд Афин нэрээ хэрхэн авсан тухай хуучин домог руугаа буцах хэрэгтэй. Домогт өгүүлснээр Афина, Посейдон нар хотыг өөрсдийн хамгаалалтанд авахыг хүсчээ. Мөргөлдөөнөөс зайлсхийхийн тулд Зевс хөндлөнгөөс оролцож, цусгүй тэмцээн зохион байгуулав.

Афина, Посейдон нар одоо Эрехтейоны зогсож буй газарт ирсэн бөгөөд Афины ард түмэн тэмцээнийг үзэхээр цугларчээ. Нэгдүгээрт, Посейдон хотод өгсөн бэлэгээ гурвалжингаар цохиж, ус гаргаж өгчээ. Хариуд нь Афина тэр даруй олив мод болж ургасан үр тарив.

Афинчууд хоёулаа бэлгийг үнэлдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэд маш их ус авах боломжтой болсон. Тиймээс тэд хоол хүнс, модны маш сайн эх үүсвэр болсон Афины чидуны модыг сонгосон байна. Афина хотын ивээн тэтгэгч бурхан болж, түүнийг хүндэтгэн Афин гэж нэрлэжээ.

Erechtheion бол энэ домгийн дурсгал юм. Афинчууд барилгын доор Посейдон далайн чимээг сонсов. Нэмж дурдахад шалан дээрх нүх нь бурхан Афинатай өрсөлдөж, гурвалжаараа цохиж байсан газар байх ёстой байв. Сүмийн Афины хагаст домогт Афина модыг тойрсон жижиг хашаатай байв.

7. Кариатидууд

Erechtheion -ийн кариатидууд нь урлагийн түүхэн дэх хамгийн сайн барималуудын нэг юм. Тэд дэгжин байдал, функцийг хослуулсан гэдгээрээ онцлог юм. Өнөөдөр Акрополисын музейд зочлогчид зургаан кариатидын тавыг (зургаа дахь нь Британийн музейд байдаг) бие даасан баримал хэлбэрээр дэлгэн үзүүлж болно. Гэсэн хэдий ч тэд эхэндээ Эрехтейоны "Охидын үүдний танхим" дээр гоёмсог багана болж үйлчилдэг байв.

Каратидис гэдэг нэр нь Грекийн өмнөд хэсэгт орших Кариа онгон гэсэн утгатай. Кариа хот нь Артемис бурхантай онцгой харилцаатай байв. Тодруулбал, тэдний шүтлэгийг Артемис Карятидад чиглүүлжээ. Тиймээс олон эрдэмтэд кариатидууд Кариа хотын Артемисын санваартнуудыг төлөөлдөг гэж үздэг.

Erechtheion -ийн зургаан эмэгтэй Афины домогт хаан Cecrops -т хамааруулсан Микенийн булшны дээврийг барьдаг. Cecrops бол Афины домгийн уламжлалын сонирхолтой дүр байв. Түүнийг дэлхийгээс төрсөн гэж ярьдаг байсан (автохтон), энэ шалтгаанаар тэр хагас хүн, хагас могой байсан (могойнууд грекчүүдэд голдуу дэлхий дээрх амьтад байсан). Карятидууд Афины хамгийн ариун газруудын нэгийг хамгаалж байж магадгүй юм. Тэд мөн Афины домог хааныг хойд насандаа дагалдаж болно.

8. Акрополис хот агуйн олон дархан цаазат газруудтай

Акрополисын орой дээр муж нь Афина болон бусад олон бурхад, баатруудыг алдаршуулав. Гэсэн хэдий ч чулуурхаг толгодын эргэн тойронд өөр өөр хэрэгцээг хангасан олон жижиг агуй-дархан газрууд байсан. Толгодын орой дээрх Афины хөрөнгөтнүүдийн сурталчилсан албан ёсны шашин шүтлэгээс ялгаатай нь эдгээр бунхан нь энгийн хүмүүсийн хэрэгцээг хангадаг бурхадтай биечлэн холбоо тогтоох боломжийг олгодог жижиг шүтлэг бишрэлүүд байв.

Хамгийн чухал гурван агуй нь Зевс, Аполлон, Панд зориулагдсан байв. Бусад онцлох зүйл бол Афродита ба Эросын ариун газрууд юм. Өөр нэг зүйл бол Cecrops -ийн домогт охин Аглавра (Агравла) -д зориулагдсан юм. Домогт өгүүлснээр Афиныг сайн дурын золиослолоор л Афиныг аврах боломжтой гэж зөгнөл хэлэх үед Афин хүнд хэцүү бүслэлтэд байсан юм. Үүнийг сонссон Аглавра тэр даруй Акрополисын хадан дээрээс өөрийгөө шидэв. Афинчууд жил бүр түүний дурсгалд зориулж баярын өдөр зохион байгуулдаг байв. Энэ үеэр Афин залуучууд хуяг дуулгаа зүүж, Аглаврагийн ариун газрын өмнө хотыг хамгаалахаа тангараглав.

9. Парфенон бол Христийн шашны сүм ба лалын сүм юм

Акрополисын Парфеноныг одоо Афина бурханы сүм гэж нэрлэж болох боловч хоёр хагас мянган жилийн турш уг сүм олон удаа гараа сольжээ. МЭ 4 -р зуунаас хойш хуучин паган шашин бүдгэрч эхлэв. Христийн шашнаас өмнө. Христийн шашинтай болсон Ромын эзэнт гүрэн ба түүний үргэлжлэл нь Византийн эзэнт гүрэн гэж нэрлэгддэг байсан нь шинэ сургаал өрсөлдөөнтэй тулгарахгүй байх боломжийг олгосон юм. Эзэн хаан Теодосий II хаанчлалынхаа үеэр паганизмтай холбоотой бүх сүмийг хаахыг тушаажээ.

6 -р зууны эцэс гэхэд Парфеноныг Виржин Мариад зориулсан Христийн сүмүүдийн нэг болгон өөрчилсөн нь Афинаг орлох болсон юм. Дөрөв дэх загалмайтны аян нь Византия гэгддэг Зүүн эзэнт гүрний Христэд итгэгчдийн үлдэгдлийг устгах зорилготой байв. Афин нь Латин Голланд, Парфенон хоёр зуун тавин жилийн турш Католик сүм болжээ.

1458 онд Османчууд Афиныг байлдан дагуулж, Парфеноныг цамхаг бүхий сүм хийд болгов. Хөшөөний түүхийн дараагийн бүлэг Грекийн хувьсгалаас (1821-1832) эхэлсэн бөгөөд энэ нь орчин үеийн Грек улсыг байгуулсан юм. Түүнээс хойш Парфенон нь түүхэн дурсгалт газар байсан бөгөөд 1933 оноос хойш сэргээн засварлах есөн төсөл хэрэгжүүлжээ.

10. Парфенон маш их сүйрлийг туулсан

Анхны томоохон сүйрэл МЭ 3 -р зуунд гал гарч сүмийн дээврийг сүйтгэсэн юм. 276 онд Германы Херул овог Афиныг хөөж удалгүй сэргээн босгосон Парфеноныг устгав.

Парфенон нь харийн шашинтнуудаас Ортодокс руу, Ромын Католик сүмээс сүм рүү олон өөрчлөлтийг хийсэн. Нэмж дурдахад Афины хөшөөг Константинополь руу нүүлгэн шилжүүлжээ. Гэсэн хэдий ч Парфеноныг байнга ашигладаг байсан нь уг барилгыг сайн хадгалсан гэсэн үг юм.

1687 онд генерал Моросинигийн удирдлага дор Венецийн цэргүүд Афиныг бүслэлтэд оруулснаар бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Дараа нь Османы хамгаалагчид Акрополисыг бэхжүүлж, Парфеноныг бууны дэлгүүр болгон ашиглав. Османчууд Партенон хотод дарь хадгалдаг болохыг мэдээд Моросини сүм рүү харав. Нэг бууны сум нь сүмийг сүйтгэж, гурван зуун хүнийг алахад хангалттай байв.

Дэлбэрэлтийн дараа Парфеноны дөрвөн хананы зөвхөн нэг нь л амьд үлджээ. Фризийн талаас илүү хувь нь нурж, дээвэр нь алга болж, зүүн үүдний танхим нь одоо ганц багана болжээ. Парфенон энэ сүйрлээс хэзээ ч сэргэсэнгүй.

Гэсэн хэдий ч зуун жилийн дараа, 1801 онд Элгиний 7 дахь гүн, Их Британийн элчин сайд Томас Брюс сүйрлийн симфони дээр эцсийн цэг тавьжээ. Элгин сүмийн ихэнх фриз, педиментүүд, түүнчлэн кареатидыг Эрехтеионоос, зарим хэсгийг Афина Нике сүмээс зайлуулжээ.

Олз нь урт, зовлонтой аяллын дараа Британийн музейд очжээ. Гантиг авч явсан хөлөг онгоц Афинаас гарсны дараахан живсэн бөгөөд грекийн шумбагчдын бүлэг гантиг хайрцгийг гаргаж авахад тусалсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу.

11. Баварийн хаан ордон барих тухай бодож байв

1832 онд Грек Европын хамгийн том гүрнүүдийн (Англи, Франц, Орос) хамгаалалт дор бие даасан улс болжээ. Ариун холбоо оршин тогтнож, ардчиллын үзэл нь тэрс үзэлтнүүд мэт санагдаж байсан тэр үед европчууд үнэмлэхүй хаангүйгээр шинэ улс оршин тогтнохыг зөвшөөрч чадахгүй байв.

Европын хүчнүүд эцэст нь Баварийн хунтайж Отто Фридрих Людвигийг шинээр байгуулагдсан хаант улсын сэнтийд залав. Шинэ нийслэл Афин хотод ирсний дараахан Отто асуудалтай тулгарав: тохиромжтой хааны ордон байхгүй байв. Алдарт зураач, архитекторч Карл Фридрих Шинкель шинэлэг шийдлийг гаргажээ. Энэхүү санал нь шинэ хааны ордоныг Акрополисын орой дээр байрлуулах тухай байв. Түүний ордны төлөвлөгөө нь хааны дурсгалт цогцолбор байгуулах зорилготой байв.

Аз болоход ирээдүйн археологичдын хувьд хаан энэ санааг боломжгүй гэж үзжээ. Гэсэн хэдий ч Карл Фридрих Шинкелийн зурсан төлөвлөгөөний дүрслэлүүд нь өөр бодит байдлын талаар дур булаам дүр төрхийг өгдөг.

12. Акрополис дээр нацизмыг эсэргүүцэх үйлдэл

1941 оны 4 -р сард Афин Гитлерийн захиргаанд оров. Хас хас нь Акрополисын толгод дээр нисч, Грекийн хаант улсын тугийг сольжээ. 1941 оны 5 -р сарын 30 -нд Грекийн их сургуулийн хоёр оюутан Манолис Глезос, Апостолос Сантас нар Пандросейсон агуйгаар нууцаар Акрополис руу авирав. Пропилейн ойролцоо согтуу байсан герман хамгаалагчаас зугтаж, хас тэмдгийг арилгаж, анзааралгүй орхив. Афины оршин суугчид байлдан дагуулагчийн бэлгэдлээс ангид Акрополисыг хараад сэрэв. Энэ бол Грект анхны эсэргүүцлийн ажиллагаа, Европт хийсэн анхны эсэргүүцлийн ажиллагаа байв. Энэхүү мэдээ нь эзлэгдсэн Европын ард түмний сэтгэлийг фашизмыг ялан дийлсэн бэлгэдэл болгон өргөсөн юм.

Тухай бас уншаарай эртний хятадууд лак, сейсмографыг хэрхэн зохион бүтээсэн тухай, усны дугуй болон бусад амин чухал зүйлүүдгүйгээр орчин үеийн хүн төрөлхтөн хийж чадахгүй.