Агуулгын хүснэгт:

Өнгөрсөн үеийн уран бүтээлчид илүү өндөр зүйлийн талаар хэрхэн ярьдаг байсан бэ: Шударга ёс, хоосон байдал, цаг хугацааны гүйлт, зөвхөн аллегорик дүрслэлд
Өнгөрсөн үеийн уран бүтээлчид илүү өндөр зүйлийн талаар хэрхэн ярьдаг байсан бэ: Шударга ёс, хоосон байдал, цаг хугацааны гүйлт, зөвхөн аллегорик дүрслэлд

Видео: Өнгөрсөн үеийн уран бүтээлчид илүү өндөр зүйлийн талаар хэрхэн ярьдаг байсан бэ: Шударга ёс, хоосон байдал, цаг хугацааны гүйлт, зөвхөн аллегорик дүрслэлд

Видео: Өнгөрсөн үеийн уран бүтээлчид илүү өндөр зүйлийн талаар хэрхэн ярьдаг байсан бэ: Шударга ёс, хоосон байдал, цаг хугацааны гүйлт, зөвхөн аллегорик дүрслэлд
Видео: ЛЮБОВНИКИ ПРИНЦЕССЫ ДИАНЫ# Принцесса Уэльская# Леди Ди#Lady Diana# - YouTube 2024, May
Anonim
Image
Image

Дүрслэх урлагийн нүдэнд үл үзэгдэгчийг харуулах агуу чадвар нь юуны түрүүнд зүйрлэл юм. Зотон дээр хүчийг хэрхэн яаж бичих вэ? Ажиллах цаг? Шударга ёс уу? Найдваргүй байдал? Уран зураачийн ертөнцийг үзэх үзлийг үг ашиглахгүйгээр хэрхэн харуулах вэ, гэхдээ зөвхөн сойз, будаг өгдөг боломжийг ашиглах вэ? Аллегори нь ихэвчлэн тодорхой мэдлэгтэй, эсвэл энэ мэдлэгийг хүлээн авахад бэлэн байгаа үзэгчдэд зориулагдсан байдаг, учир нь олон домог зүй, философи, урлагийн түүх, хүн төрөлхтний түүхийн элементүүд дээр үндэслэсэн байдаг. Эртний уран зургийн утга учрыг мэддэг хүмүүсийн хувьд энэ нь шинэ байдлаар илэрч, урлагийн мөнх бус байдлын үзэгдэл, түүний хамаарал нь аль ч эрин үед, ямар ч түүхэн нөхцөлд илүү тодорхой болно.

Аллегори - яагаад, яаж үүсдэг

А. Питерс ван де Венн."Дэмий хоосон яриа"
А. Питерс ван де Венн."Дэмий хоосон яриа"

Уран зураг нь ямар ч дүр төрхийг, түүний дотор үгээр илэрхийлж болох бүх зүйлийг багтааж чаддаг - энэ хандлага нь Сэргэн мандалтын үед аль хэдийн байсан. Зураач нь хэн нэгний нүүр царай, ширээн дээрх хэд хэдэн объектын найрлага, байгалийн үзэгдлийг авах шаардлагатай бол бүх зүйл тодорхой эсвэл тодорхой байдаг: нүдний харсан зүйлийг зураг руу шилжүүлэх нь зайлшгүй субъектив гажуудал юм. Зохиогч нь хувь хүн учраас тэр харсан зүйлийнхээ талаар.

Ж. Васари "Цэвэр бус үзэл баримтлалын тухай Аллегори"
Ж. Васари "Цэвэр бус үзэл баримтлалын тухай Аллегори"

Гэсэн хэдий ч заримдаа мастерууд хийсвэр зүйл бичих, санаа, философийн үзэл баримтлал, одоо байгаа боловч биет бус зүйлийн уран сайхны дүр төрхийг бий болгох гэх мэт бусад хүсэлтийг биелүүлэх шаардлагатай болдог. Постмодернистууд уран зөгнөл, өөрийгөө илэрхийлэх урлагийн аль алиныг нь орхиж, зураачийг үйл ажиллагаандаа бүрэн чөлөөтэй гэж зарласнаар энэ асуудлыг шийджээ. Гэхдээ өнгөрсөн үеийн урлагийн мастерууд өөрсдөдөө болон тэдний цаг үед байсан уламжлалд үнэнч хэвээр үлджээ.

C. Vouet "Баялгийн Аллегори"
C. Vouet "Баялгийн Аллегори"

Ургамал, амьтан, хүмүүс, объектууд нь зотон дээр зүйрлэлийг дүрсэлсэн хэрэгсэл бөгөөд хэрэв зураач зорилгодоо хүрсэн бол тухайн зургийн талаарх үзэгчдийн сэтгэгдэл мастерын оруулсан зүйлтэй тохирч байв. Эсвэл ихэнхдээ энэ бүтээл бүтэлгүйтсэн бөгөөд энэ зураг амжилтгүй болсон зүйрлэлүүдийн нэг болжээ. Эхэндээ уг үзэгдлийг шууд ярих боломжгүй, бүр аюултай байсан тул юуны түрүүнд үүнийг уран зохиолд оруулсан болно.. Эртний Дорнодын урлаг олон зүйрлэлээр дүүрэн байдаг. Египтэд тэд хүний бие, янз бүрийн амьтдын толгойтой бурхдын дүр төрхийг ашигласан - үхэл, хүч чадал эсвэл үүрд мөнх бусыг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

Их Сфинкс ба пирамид хоёулаа хоёулаа зүйрлэл юм шиг байна
Их Сфинкс ба пирамид хоёулаа хоёулаа зүйрлэл юм шиг байна

Аристотелийн ачаар "троп" гэсэн нэр томъёо гарч ирсэн бөгөөд ерөнхийдөө нэг объектын утгыг нөгөөд шилжүүлэх философийн тодорхойлолт; Энэ нь дүрслэх урлагийг цаашид хөгжүүлэх үндэс суурь болсон юм.

Тагтаа, нохой болон бусад зүйрлэлийн жишээ

Хэрэв Италийн сэргэн мандалт нь уран зургийн зүйрлэлийг бий болгосон бол барокко эрин үед энэхүү уран зургийн техник нь бараг л хийдэггүй байсан: уран зургийн зургийн гол нийлүүлэгч нь эртний болон христийн домог, заримдаа тэдний холимог байв. Дүрслэх урлаг дахь зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэлийг олон үйлчлүүлэгчид, үйлчлүүлэгчид хайрладаг байсан бөгөөд зураачид өөрсдөө өөрсдийн философи, амьдралын үзэл бодлыг тусгах, өөрсдийн үзэл бодлоо биелүүлэхийн тулд энэхүү аргын боломжуудыг дуртайяа ашигладаг байсан нь бас үүрэг гүйцэтгэсэн юм. айдас, найдвар, хүсэл тэмүүлэл.

Ф. Барокки. Мадонна дель Пополо. Зураг дээр та Ариун Сүнсний бэлгэдэл болох тагтаа харж болно
Ф. Барокки. Мадонна дель Пополо. Зураг дээр та Ариун Сүнсний бэлгэдэл болох тагтаа харж болно

Уран зургийн аль ч төрөл нь мастерын үлгэр домог, түүний дотор натюрморт, хөрөг, ландшафтыг багтаасан болно. Уран зураачид хийсвэр ойлголтуудыг шифрлэдэг уламжлалт, танил зургуудыг ихэвчлэн олж болно: жишээлбэл, үнэнч байдлыг бэлгэдсэн нохой, Ариун Сүнсний дүр төрхийг агуулсан тагтаа, хайрстай эмэгтэй, хайрцагтай, шударга ёс, шударга ёс, хөлөг онгоц далай - хэн нэгний амьдралын хэв маяг.

Ян Вермеер "Уран зургийн Аллегори"
Ян Вермеер "Уран зургийн Аллегори"

Ян Вермеерийн "Уран зургийн аллегори" нь зураачийн хамгийн дуртай зураг болжээ: мөнгөтэй холбоотой асуудалтай байсан ч тэрээр нас барах хүртлээ үүнээс салаагүй юм. Энэхүү бүтээл нь семинарыг чимж, Вермеер ямар нэгэн төрлийн үйл ажиллагааны мөн чанар гэж үздэгийг тусгасан болно. Номын боть нь урлагийн онолын мэдлэгийг бэлгэддэг бөгөөд маск нь агуу багш нарыг дуурайсан байж магадгүй бөгөөд эртний даавуугаар дүрсэлсэн загвар нь зураачийн алдар нэрийг илэрхийлдэг.

Бусад агуу зураачдын зурсан зургууд

P. P. Рубенс "Захирагчийн аз жаргал"
P. P. Рубенс "Захирагчийн аз жаргал"

Аллегориудыг зөвхөн үзэгчдэд мөн чанарынхаа талаар шууд мэдээлдэг зургуудад хамааруулж болно, тухайлбал Корреггиогийн "Ариун журмын тухай", "Буруу байдлын тухай" гэх мэт. 1622 онд Луис XIII -ийн ээж Францын хатан хаан Мариа де Медичи Рубенсэд амьдралынхаа гол үеийг өгүүлдэг том зургуудын мөчлөг захиалахдаа Голландын агуу зураачийн ашиглаж байсан зургуудыг дүрслэн харуулжээ. Хатан хаан үзэгчдийн өмнө эртний бурхан биетэй дүрээр гарч, Грекийн домгийн дүрүүдээр хүрээлэгдсэн бөгөөд гартаа шударга ёсны бэлгэдэл, ялагдал хүлээсэн бузар муухай юм. Энэхүү цуврал зургууд нь тодорхой сэтгэл хөдлөл, утга санааг агуулсан бөгөөд алегоретик техник ашиглан дамжуулсан болно.

С. Боттичелли "Хүч чадал"
С. Боттичелли "Хүч чадал"

Сандро Боттичелли нүүрний хэлбэр нь эртний Мадоннастай төстэй охины дүрд хүч чадлын тухай санаагаа илэрхийлсэн боловч энэ тохиолдолд түүний гадаад төрх илүү хатуу, зөрүүд байдаг.

П. Брюгель "Залхуурал"
П. Брюгель "Залхуурал"

Алегоригийн мастер нь ахлагч Питер Брюгель байсан бөгөөд түүний бүтээлүүдийн дунд үхлийн аюултай долоон нүглийг харуулсан сийлбэрүүд байдаг. Залхуурлыг дун дээр, унтаж буй хүмүүс, аажмаар мөлхөж буй амьтад, шоо гэх мэт таверн дээр сууж буй хүмүүсийн дүрсээр харуулдаг.

Н. Пуссин. Өөрийн хөрөг
Н. Пуссин. Өөрийн хөрөг

Дүрмээр бол дүр төрх ба натурализмын аллегорик шинж чанар нь бие биенээ үгүйсгэдэг; уран зургийн зүйрлэлийг ашиглахдаа зураач нь хөрөг зургийн хор хөнөөлийг өдөөх зорилгоор ихэвчлэн идеализаци хийдэг. Гэхдээ энд Николас Пуссины хөрөг зураг байгаа бөгөөд энэ нь зураачийн юмсын мөн чанарт нэвтрэх чадварыг зүйрлэлээр харуулсан бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүний нүүр царайгаар дүрслэгдсэн байдаг. гурав дахь нүд . Зураачийн урлагт дурлахыг бэлгэддэг тэврүүлэхийн тулд эмэгтэй хүний гарыг сунгаж, Пуссины амьдралдаа ямар сэтгэгдэлтэй байсныг хамтдаа илэрхийлдэг.

Л. Бозен "Шатрын самбартай натюрморт"
Л. Бозен "Шатрын самбартай натюрморт"

Гэхдээ Любен Бозенагийн "Шатрын самбартай натюрморт" нь хүний таван мэдрэмжийн зүйрлэл болсон объектуудын зургийг нэгтгэсэн болно. Тэмдэглэл, хөгжмийн зэмсэг нь сонсгол, толь - хараа, шатар, карт, түрийвч - хүрэлт, цэцэг - үнэр, талх, дарс - амтыг бэлэгддэг.

Рене Магриттийн зурган дээрх тааваруудын талаар: энд

Зөвлөмж болгож буй: