Хайр дургүй: 19 -р зууны үзэгчид тэр даруй ойлгосон зургуудын дэлгэрэнгүй мэдээлэл

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

XIX зуун хүн төрөлхтөнд янз бүрийн төрөл, хэв маягаар олон зураг зурсан. Тэднийг харахад тааламжтай эсвэл сонирхолтой хэвээр байгаа нь XIX зууны үеийн зургийн цуглуулгууд сүлжээгээр тархсаар байгаа нь хоосон зүйл биш юм. Өнгөрсөн үеийн үзэгчдэд ойлгомжтой байдаг олон зөвлөмжийг орчин үеийн үзэгчид бэлтгэлгүйгээр уншдаггүй.

Уналтын ирмэг дээр

Америкийн зураач Жорж Уотерс, Маркус Стоун нарын зургуудад ийм сайхан харагдаж байгаа, эсвэл унах дээрээ тулсан охид, эсвэл дүрсэлсэн залуусын эзэгтэй нарыг аль хэдийн барьж байсан гэсэн санаанууд байдаг. Магадгүй бид бас хүчирхийллийн тухай ярьж байгаа байх.

Зургууд нь огт өөр юм шиг санагддаг: нэг талаас охин инээмсэглэж, хувийн бизнес эрхэлдэг, нөгөө талаас тэр хүнээс холдсон (мөн зургийг "Дурлагчдын хэрүүл" гэж нэрлэдэг). Нэг талаас, залуу өөртөө итгэлгүй, нөгөө талаас тэр бүр бүдүүлэг харагдаж байна. Уотерсын уран зураг дээрх хоёр дүрсийн дунд Хайрын бурханы хөшөөг бичсэн байдаг - тэр цаана байгаа тул түүнийг даллаж байна гэсэн хуурмаг байдлыг бий болгосон. Стоуны зурган дээр охин хагас задгай сэнсээ доошлуулсан нь бөмбөгний хэлээр "Боломжгүй!"

Үүний зэрэгцээ бид хоёр нийтлэг шинж чанарыг олж хардаг: ноёдууд хөлөө салгаад сууж байна (үүнийг хэлэх ёстой, ёс зүйн дүрмийг зөрчиж, зөвхөн "найрсаг" компанид л зөвшөөрсөн байсан), улаан алим унав. газар. Хэрэв одоо хөл нь салсан эр метроны бусад хүмүүсийн газрыг булаан эзлэх дуртай байсан бол өмнө нь энэ байр суурийг бэлгийн түрэмгийлэлтэй холбон тайлбарлаж байжээ. Улаан алимны хувьд энэ нь өнгөрсөн үеийн зургуудын уруу таталтын байнгын бэлгэдэл бөгөөд унасан алим нь "унах", өөрөөр хэлбэл охин уруу таталтанд автсан эсвэл унах гэж байгаагийн бэлгэдэл юм.

Стоуны зурган дээр охин эргэж хараад зогсохгүй нуруу нь түүнийг бариагүй юм шиг бөхийж суудаг нь сонирхолтой юм. Тэр хүч чадлаа алджээ. Уяагүй тууз түүний ойролцоо газарт хэвтэж байна (энэ нь хаанаас гаралтай нь тодорхойгүй байна), ноён хатагтайн хөл рүү бараг хөлөө дардаг. Энэ бүхэн нь аль хэдийн болсон эсвэл төлөвлөсөн хүчингийн шинж тэмдэг байж болно. Уотерсын зурсан зургууд харьцуулбал илүү тайван харагдаж байна: эрхэмсэг бүсгүйн хувийн орон зайд халдаад байдаггүй, биеэ авч яваа байдал нь тийм ч нээлттэй байдаггүй, тэр өөрийн импульсээ барьж байгаа бололтой.

Ширээн дээр таяг

Уотерсын зураг дээр бас нэг нарийн зүйл харагдаж байна - бохир, инээдтэй (тэр үед). Түүнийг Soulacroix -ийн цэцэрлэгт огнооны зурагнаас харж болно. Энэ нь ширээн дээр байгаа таяг бөгөөд тэр хүнээс зайгаа чиглүүлж байна. Тиймээс босголт хийснийг сануулав. Sulacroix -т эрэгтэй хүн мөн дайралтанд орсон нь тодорхой байна: тэр эмэгтэйг тэврэн (тэр энэ дохио зангаасаа огтхон ч ичдэггүй) өвдөгөө өвдөг дээрээ хүрэхээр нь тэврэв (энэ бол тусгай эротик утгыг өгсөн зүйл юм.). Охин өөрөө эрхэм рүү хазайсан бололтой. Үнсэлт болох гэж байгаа байх, гэхдээ охины гадаад төрх, дагалдах хэрэгсэлд өөр зүйл хийх нь түүнийг цааш явахыг зөвшөөрч байгааг илтгэх болно.

Охины золгүй явдал

Өмнөх зургуудтай танилцсаны дараа Фредерик Кемеррерийн зургийг илгээсэн тухай таахад хялбар байх болно. Дахин зураг дээр - тусгаарлагдсан газар дахь огноо. Эрхэм хүн хөлөө салгаад суудаг боловч өмнөх үлгэрүүд дээрх шиг эмэгтэй хүнд хүрч чаддаггүй. Тэр ихэмсэг байрлалд гараа ташаандаа тохойгоороо салгаад сууж байна. Түүний хажууд байгаа охин уйлж байна; улаан алчуур нь түүний гуяны урд талд, могой хэлбэртэй бугуйвч гарыг тохойноос дээгүүр чимдэг.

Ерөнхийдөө улаан алчуур бол хайрлагчдын тухай зургуудыг байнга харуулдаг боловч ихэвчлэн баатрын арын ард байрладаг. Энэ тохиолдолд энэ нь эмэгтэй хүний өдөөж буй хүсэл тэмүүллийг бэлгэддэг эсвэл зурган дээрх тэнцвэрийг хадгалах тод өнгийн цэг байж болно. Гэхдээ Кемеррерагийн зураг дээр охины цээжийг ороосон алчуур нь онгон цусыг бэлэгддэг. Охин өөр рүү нь харсан хүнд өөрийгөө бууж өгсөн бөгөөд магадгүй өөрийн хүслээр биш байсан - алчуур нь маш цусаар "тархсан" байв. Нэмж дурдахад алчуур нь даашинзны даавууг чангалдаг тул жирэмсэн эмэгтэйн гэдэс түүний доор амархан багтах болно.

Бугуйвч хийсэн хэлбэртэй могой нь нүглийн бэлгэдэл бөгөөд бугуйвч нь эмэгтэй хүн эргэж, гарах гэж оролдох үед ихэвчлэн барьж авдаг газартаа эмэгтэй хүний гарыг дардаг. Энэ нь магадгүй нэг удаа бэлгийн харьцаанд орсон тул охин тийм ч их уруу татагдаагүй гэсэн бас нэг дохио байж магадгүй юм. Одоо тэр жирэмсэн болсон бөгөөд юу хийхээ мэдэхгүй байгаа ч ноён түүний асуудалд хайхрамжгүй ханддаг. Түүнийг гэрлэх гэж байгаа нь юу л бол.

Галт тэрэг дээрх үзэгдлүүд

Бертольд Вольцын "Дур булаам ноён" хэмээх уран зураг нь XIX зууны хоёрдугаар хагаст нэгэн ердийн сэдвийг толилуулж байна: эрэгтэй хүн хөөрхөн охинтой ярьдаг. Зургийн гарчиг нь заримдаа интернэтэд тайлбарлагчдын эсэргүүцлийг өдөөдөг: тэд одоо галт тэргээр танилцахгүй гэж хэлдэг үү? Юу нь ийм муу юм бэ?

Гэхдээ хэрэв та зургийг анхааралтай ажиглавал тэр охин хар хувцастай, уйлж байгааг анзаарах болно. Тэр саяхан хүнээ алдсан тул гашуудлын хувцас өмсөж, маш их уй гашууг туулж байна. Танилцахыг хүсч буй эр түүний нөхцөл байдлыг үл тоомсорлодог. Нэмж дурдахад тэрээр тамхи татдаг бөгөөд энэ нь XIX зууны жишгээр маш бүдүүлэг юм (мөн энэ утгаараа энэ утгаараа зурган дээрх таяг шиг ижил утгатай байж болно) өмнөх зүйлүүд). Аялалын хамтрагчийн эхлүүлсэн "энгийн яриа" -ны зохисгүй байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд зураач түүнийг суудлын арын суудалтай бүсгүйгээс тусгаарладаг бөгөөд энэ нь аяллын хамтрагчийн хатагтайтай хийсэн ярианы талаархи ердийн зургуудаас ялгаатай юм. бие биен рүүгээ чиглэсэн байдаг.

Цыган сургууль

Энэ зураг нь ерөнхий эгнээнээс зөвхөн анх харахад л ялгардаг. Энэ нь цыган хийлчдийн ердийн хувцастай маш залуу хүний удирдлаган дор нэг бүтээл сурч буй хөвгүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Киноны гол хошигнол бол хөвгүүд Унгарын уламжлалт цыган оркестр болох сүмийг бүрдүүлдэг бөгөөд залуу нь найрал хөгжмийн удирдагч болох примачи шиг аашилдаг явдал юм.

Гэсэн хэдий ч ердийн сүм хийдэд нэгээс илүү өсвөр насны дагалдагч байдаггүй бөгөөд удирдагч нь олон жилийн турш эрэгтэй хүн байжээ. Магадгүй бид хэтэрхий амбицтай залууг өөрийн оркестроо угсарч, хэн нэгэнд захирагдахгүй байхыг харж байгаа байх, гэхдээ одоо хүртэл сургаж, зааж байгаа хөвгүүд л ийм залуу примашийн удирдлага дор явахад бэлэн байдаг. Энэ сахалгүй сүм хийд хэрхэн сонсогдож байгааг төсөөлөхийн аргагүй юм!

Хөгжимчдийн нэг нь муу тоглосныхоо төлөө алга ташсан нь тодорхой болжээ. Хэрэв бид хүүгийн харцыг дагаж мөрдвөл тэр бэлтгэл сургуулилтанд яагаад ийм хайхрамжгүй хандсаныг ойлгох болно: өсвөр насныхан дүүтэйгээ саад болохгүйн тулд зуухны ард нуугдсан өөрийн насны охинтой харц солилцдог. Овоотой хүүд ямар нөлөө үзүүлсэнийг охин илэн далангүй инээдэг. Түүний гарыг хэвлийнх нь өмнө тэврээд авлаа. Хийлч нөхөр нь бас азгүй амраг руу инээдэг.

Мэргэ төлөгчид

Цыган мэргэ төлөгчидтэй зургууд хэд хэдэн удаа давтагддаг байсан бөгөөд энэ зураг нь XVIII -XIX зууны хамгийн алдартай зураг байв. Франсуа Навез, Отоли Красжевска нарын зурган дээр цыган эмэгтэй охидыг мэргэн болгож, залуу нь мэргэ төлөгчийн нүүр рүү харж байна. Үгүй ээ, тэр цыган эмэгтэйд дурлаагүй бөгөөд хажууд байгаа нэгнээ мартжээ. Тэрээр ирээдүйд хайртай бүсгүйнхээ тэмдгээр төгс төгөлдөр нөхрийг харахын тулд тэр төлөгчид урьдчилж төлсөн байна.

Навезийн мэргэ төлөгч охины гарыг харахгүй байгаа нь үүнтэй холбоотой байж магадгүй юм. Тэр түүнд тушаасан зүйлийг санахыг хичээдэг. Эрхэм хүн ажил хэрэгч байдлаар сандалныхаа ар талд гараа тавьснаар өөртөө хатагтай авах бодолтой байгааг Крашевская онцолжээ. Түүгээр ч барахгүй охин түүний мэдрэмжинд эргэлзэж магадгүй юм: гартаа цэцгийн баглаа барьдаг (хайрладаг уу, дургүй юм уу?)

Ерөнхийдөө уран зураг нь жишээлбэл, өнгөрсөн үеийн мусульман шашинтай эмэгтэйчүүдийн загварын талаар маш их зүйлийг хэлж чаддаг. Кажар уран зураг: өнгөрсөн зууны мусульман гаремуудын амьдрал, загварын цонх.