Цагаан бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн гунигтай хувь тавилан, эсвэл Энэтхэг эмэгтэйчүүд яагаад нөхрөө эрхэмлэдэг вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Энэтхэг эмэгтэйчүүд нөхрөө эрхэмлэн дээдэлдэг. Хэрэв нөхөр нь өвчтэй бол эхнэр нь мацаг барьдаг. Нөхрөө хэзээ ч дууддаггүй, учир нь ярьсан нэр нь эхнэр, нөхрийнхөө амьдралыг богиносгодог гэж үздэг. Эхнэр нь хажуугаар нь алхдаггүй, гэхдээ үргэлж бага зэрэг хоцордог. Тэр түүнд хандаж, хөлийг нь угаадаг. Мөн энэ бүхэн ихэвчлэн агуу хайраас биш, харин "цагаан бэлэвсэн эхнэр" -ийн хувь тавилангаас зайлсхийхийн тулд юм.

Гэрлэлтийн институт ба патриархын уламжлал

"Цагаан бэлэвсэн эхнэр" уламжлал хадгалагдан үлдсэн мужуудад амьдардаг Энэтхэгийн гэрлэсэн хосоос охин төрөхөд эцэг эх нь сүйт залуугаа харж эхэлдэг. Эцсийн эцэст аль хэдийн 6-7 настайдаа охиныг гэрлэж болно, энэ нь тэр ачаанаас ангижирч чадна гэсэн үг юм. Мөн нөхөр нь хэдэн настай байх нь хамаагүй.

Охиныг гэрлэвэл эцэг эх нь амьсгаа аваад "хүнд ачаанаас" ангижирсан гэж итгэдэг. Ихэнх тохиолдолд сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүй хуриманд бие биенээ хардаг. Бэр, хүргэний гэр бүлүүд гэр бүлийн өчүүхэн нийслэлийг нэгтгэх талаар аман гэрээ байгуулж, хамаатан садан гэж үзэж эхэлдэг. Гэрлэсэн охин нь тэдний харьяалагдахаа больсон бөгөөд үүнийг "овог дээр өлгөөтэй байж болзошгүй хараалаас чөлөөлөгдсөн" гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ Энэтхэгт эмэгтэй хүн болж төрсөн гэдэг нь таны үйлийн үр маш их ялзарсныг нотолж байна.

Тэгээд дараа нь Энэтхэгийн уламжлалын дагуу гэр бүлийн амьдрал эхэлдэг. Нөхрөө бурхан өгдөг, нөхөр бол хувь тавилан, эцэг эх нь хамгийн эртний ёс заншлын дагуу нөхөр олж, охиноо түүнд өгдөг байсан бөгөөд тэр зөвхөн түүнийг хайрлах ёстой гэдгээ мэдээд багаасаа л нөхрөө хүлээж байсан, зөвхөн хичээх хэрэгтэй. түүнд. Уламжлал ёсоор бол нөхөр бол бүх зүйл, энэ бол бүх амьдрал, энэ бол дэлхий дээрх Бурхан, энэ бол эмэгтэй хүний тэн хагас нь хүн биш, хүн биш, юу ч биш гэж хэлдэг.

"Цагаан бэлэвсэн эмэгтэйчүүд" - тэд хэн бэ?

Эхнэр, нөхөр хоёрын насны ялгаа нь асар том бөгөөд энэ улсад анагаах ухаан хүн бүрт байдаггүй тул эхнэр, нөхөр эрт нас бардаг. Үүний дараа тэр эмэгтэй "цагаан бэлэвсэн эхнэр" болж, амьдралынхаа эцэс хүртэл энэ статусын бүх таашаалыг хүртдэг.

Нэгдүгээрт, шинэ бэлэвсэн эмэгтэйн үсийг тайрч, цагаан сар өмсөх ёстой. Одооноос эхлэн насан туршдаа түүнд өөр зүйл өмсөхийг хориглоно (өвөл ч гэсэн), Энэтхэгийн эмэгтэйчүүдийн дур булаам үнэт эдлэл зүүх, хөгжилдөх, олон нийтийн баярт оролцох, дуулах, ерөнхийдөө баяр баясгаланг ямар ч байдлаар харуулдаг.

Түүнд өдөрт нэгээс илүү аяга (уламжлалт давсгүй) будаа идэхийг хориглодог бөгөөд чихэр идэхийг хориглодог. Түүний сүүдэр ч гэсэн золгүй явдал авчирдаг гэж үздэг бөгөөд хэрэв түүнийг хүүхдүүд нь гэрээсээ хөөгөөгүй бол хязгааргүй их талархах болно (ихэнх тохиолдолд гэрээс гарах нь бэлэвсэн эмэгтэйд үлддэг цорын ганц зүйл юм). Ихэнхдээ эдгээр эмэгтэйчүүд гудамжинд унтаж, гуйлга гуйдаг бөгөөд үүнийг тодорхой шалтгаанаар тэдэнд өгдөггүй.

Сати ёслол

19 -р зууныг хүртэл Энэтхэгийн зарим мужуудад "сати" ёслол өргөн тархсан байв: хүн нас барахдаа түүнийг чандарлаж, бэлэвсэн эхнэрээ мөн адил галд шатаажээ. Эмэгтэйчүүд галд сууж байхдаа гал руу өөрөө үсрэх эсвэл гал асаах тохиолдол байдаг. Гэсэн хэдий ч галыг тойрон зогсож, гартаа шон барьсан сайн хамаатан садан нь тэдэнд "тусалж" байсан бөгөөд тэд дөлөөс айж зугтах гэж байсан эмэгтэйг гал руу буцааж оруулав.

Сати зөвхөн 1987 онд албан ёсоор хориглосон байв. Гэхдээ хориглосон хэдий ч жил бүр Энэтхэгт олон арван зан үйл хийдэг. Хэрэв бэлэвсэн эмэгтэй өөрийгөө шатаахыг шаардаж байгаа бол энэ үйлдлийн сайн дурын байдлыг баталгаажуулсан зохих баримт бичигт гарын үсэг зурах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, энэ ёслолын эрч хүч нь Энэтхэгийн уламжлалын бат бөх байдлын нотолгоо гэж шийдэж болно, гэхдээ Энэтхэг эмэгтэйчүүдэд зориулсан гал бол бэлэвсэн эмэгтэйн оршихуйн цорын ганц аврал гэдгийг амьдрал харуулж байна. Нөхрөө нас барснаар бурхад эмэгтэй хүнийг нүглийнх нь төлөө шийтгэдэг гэж үздэг. Үүний дагуу түүний үхэлд тэр буруутай бөгөөд насан туршдаа төлөх ёстой.

Вриндаваны ариун хот бол бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн хот юм

Олон бэлэвсэн эмэгтэйчүүд ариун Вриндаван хотод очдог - тэнд үхэл нь амьдрал ба үхлийн тойргоос ангижирч, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд ийм доромжлолыг давтахаас чөлөөлөгддөг гэж үздэг.

Харе Кришнагийн ариун Вриндаван хотод "ашрам" гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн дотуур байр байдаг бөгөөд эдгээр нь "цагаан бэлэвсэн эхнэрүүд" -ийн гэр бүлээс хөөгдөх хоргодох байр юм. Тэнд эмэгтэйчүүд сайн дурын ажилтнуудаас тусламж авдаг, гар урлал хийдэг, бурхадтайгаа харилцах, залбирах боломжтой байдаг.

Ашрам өмссөн эмэгтэйчүүдийн хамт өнөөдөр эдгээр азгүй эмэгтэйчүүдийн амьдралыг бүрэн дүүрэн ойртуулахын тулд чадах бүхнээ хийхийг оролдож буй Кришанкантууд байна. Зарим радикал үзэл бодолтой Энэтхэгийн зарим эмэгтэйчүүд "цагаан бэлэвсэн эхнэрүүд" -ийг хайж олохын тулд ATV машинаар Энэтхэгт тэнүүчилж, тэдэнд хоргодох газар олгож, тэднийг "ашрамд" аваачиж, хувцас, хоол хүнсээр хангаж, сайхан үгсээр дэмжиж, инээлгэдэг. Энэ нь аймшигтай мэт санагдаж болох ч "цагаан бэлэвсэн эхнэр" -ийг "туршлагаар" инээлгэх нь маш хэцүү байдаг - хэдэн жилийн турш тэд үүнийг яаж хийхээ мартжээ.

Вриндаван бол цорын ганц "бэлэвсэн хот" биш юм. Тэдний хэд нь Энэтхэгт байдаг. Гэхдээ "гадуурхалгүй" ашармуудыг зөвхөн эндээс олж болно.

Өнөөдөр Энэтхэгт эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалдаг, өөртөө тусалж чадахгүй байгаа хүмүүсийг дэмждэг олон нийтийн байгууллагууд байдаг. Эдгээр байгууллагуудын ачаар Энэтхэгт Энэтхэг эмэгтэйчүүдийг дэмжих хууль баталж, охид, эмэгтэйчүүд, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг дэмжих зорилгоор сурталчилгааны кампанит ажил явуулдаг. Гэхдээ одоогоор энэ нь үнэхээр шаардлагатай байгаа зүйлийн багахан хэсэг юм.

21 -р зуунд Энэтхэгт бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд уяман өвчтэй болох хандлага: тэд гадуурхагдсан хүмүүс болж хувирдаг, гэхдээ өнөөдөр Энэтхэгийн нийгэм ийм өрөөсгөл ойлголтуудаас аажмаар татгалзаж байна.

Энэтхэгт асар олон тооны зан үйл, амралтын дунд жинхэнэ Масленица байдаг. Энэ баяр хэрхэн болж байгааг хэлэх болно Холи хаврын баярын 20 агаар мандлын гэрэл зураг.