Японы самурай ямар дүрмийг баримталдаг байсан, бэлэвсэн эхнэрүүд нь эхнэрүүд нь юу хийх ёстой вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Энэ бол "зам" гэсэн утгатай олон Японы "-do" -ын зөвхөн нэг нь юм. Бушидо бол үргэлж үхэлд хүргэдэг дайчдын зам бөгөөд хамгийн богино зам юм. Амьдралын аян зам гэнэт дуусах гэсэн санааг онцолсон нь бутидогийн философийг бүхэлд нь хамарсан болно. Өнгөц харахад энэ санаа нь аймшигтай, уйтгартай боловч сайтар судалж үзэхэд Европ хүн ч гэсэн амьдрал, гоо үзэсгэлэнг хүндэтгэн үзэх болно.

Самурайн код хэрхэн бий болсон

Япон хэлнээс орчуулсан "bushido" нь "дайчны зам" юм. Ихэвчлэн бушидог самурайн код гэж ойлгодог боловч энэ нь үнэн зөв биш боловч дайчин бол арай илүү өргөн ойлголт юм. Хутагтуудын төлөөлөгчдийг том ноёноос эхлээд жижиг феодал хүртэл самурай гэж нэрлэдэг байв. 8 -р зууны эхэн үед Японы уугуул хүн ам болох Айнугийн газар нутгийн төлөөх тэмцэл нь дайчдын тоог нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн юм. Согун толгойтой самурайн удирдагч анги XII зуунд бий болжээ. Дараагийн гурван зуун нь Японы түүхэнд харьцангуй тайван үе байсан хэдий ч тэр үед тав дахь хүн бүр самурай байжээ.

Самурайн ёс заншил нь эхний мянганы эхэн үеэс бий болж эхэлсэн бололтой, энэ нь эзэн хааны алба хашиж буй дайчин хүний зан үйлийн дүрмийн систем байв. XII зуунд бушидо нь самурайн амьдралын философийн тусгал болсон бөгөөд энэ нь Европын баатарыг санагдуулсан нэр төрийн код юм. Эдгээр нь дайчныг байлдааны үеэр, эзний үйлчлэлд, хувийн амьдралдаа үргэлж, хаа сайгүй, хамгийн сүүлчийн амьсгал хүртэл удирдан чиглүүлдэг байсан дүрэм бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ философийг бүхэлд нь бий болгосон юм. Энэ бол амьдралд хайхрамжгүй хандах, барууны ертөнцийг үзэх үзэлд байдаггүй өвөрмөц, үхэлд хандах хандлага байсан нь самурайн өвөрмөц шинж чанар болжээ.

Бушидо эхнээсээ үүсээгүй, үүний эх сурвалж нь буддын шашин, япон шашин - синто, түүнчлэн Күнз болон бусад мэргэдийн сургаал байсан: Япончууд Хятадын соёлоос маш их зүйлийг хүлээн авсан. Мянган жилийн түүхэндээ ганц ширхэг бутидо байгаагүй. Гэхдээ түүний гол зорилго бол самурай дайчны оюун санаа, сахилга батыг төлөвшүүлэх явдал юм.

Самурайн код

Анхны харцаар ижил төстэй зүйлийг дундад зууны үеийн рыцариуд болон Оросын дайчдын дунд олж болно - эртний ёс заншил нь урьд өмнө дүрэм байсан бөгөөд эцэст нь домог, үлгэрийн нэг хэсэг болжээ. Гэхдээ япончуудын хувьд бүх зүйл ердийнх шигээ илүү төвөгтэй байдаг тул та бушидо бол өнгөрсөн зүйл гэж хэлж чадахгүй, харин энэ улсын соёлын нэг хэсэг болсон.

Удаан хугацааны турш бушидогийн зарчмууд хаана ч тогтоогдоогүй боловч 16 -р зуунд самурайн дүрмийг томъёолох оролдлого хийсэн анхны номууд гарч ирэв. Дайчин амьдралаа мастер феодалд зориулах ёстой байв. Үйлчилгээний үеэр гэр орон, гэр бүлээ үүргээ биелүүлэхээс сатааруулж, эсвэл амьдралтай холбож болох бүх зүйлийг мартах хэрэгтэй. Самурай ямар ч үед тулаанд бэлэн байх ёстой байв. Эзэмшигчийг хүндэтгэх, түүнд үнэнч байх нь зөвхөн захиалгыг ямар ч үнээр хамаагүй биелүүлэх шаардлагаар илэрхийлэгддэг төдийгүй сонирхолтой зан заншилтай байсан: жишээлбэл, унтах үед самурай эзнийхээ зүг хөлөөрөө хэвтэж чадахгүй байв.

Японы дайчид эзнийхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхийн тулд хичнээн хол явсан тухай олон домог байдаг. Энэхүү заншил нь эзэн нас барсны дараа амиа хорлох явдал байв. Номын цуглуулга нь дайчны хөтөч, бушидогийн тухай трактат гэж тооцогддог самурай Ямамото Цунетомо нас барсан эзэн нь түүний өрсөлдөгч байсан тул эзэн нь нас барсны дараа энэ уламжлалыг дагаж мөрдөөгүй нь үнэн. Ямамото ууланд тэтгэвэртээ гарч, аглагч болжээ.

Самурай нь бага наснаасаа үхлийг хүлээн авахад бэлэн байдаг. Япончууд айдасгүй байдлын хоёр төрлийг ялгаж үздэг бөгөөд нэг нь увайгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, нөгөө нь нас барсныхаа дараа дахин төрөх итгэлд суурилсан үхлийг үл тоомсорлох явдал юм. Үхлийг тайван, инээмсэглэн угтах ёстой байв. нүүр царай, зарим тохиолдолд самурай хара -кири - амиа хорлох зан үйл хийх ёстой байв. Дайчин хүн нэр төр гутаасан тохиолдолд ийм байдлаар үйлдсэн - үүнийг өөрийн үхэл эсвэл гэмт этгээдийг хөнөөсөн тохиолдолд угааж болно. Дашрамд хэлэхэд зан үйлийг бас бушидогоор зохицуулдаг байсан бөгөөд үүнээс хазайхыг зөвшөөрдөггүй байв.

Самурайн ёс зүй нь ихэвчлэн тулалдаанд зориг, айдасгүй байдал, үхэлд амархан хандах хандлагатай холбоотой байдаг боловч түүний мөн чанар нь илүү гүнзгий байдаг. Жинхэнэ самурайгаас ялгарах амьдралд хандах хандлагад хүрэх боломжийг олгосон ямар ч мөч хамгийн сүүлчийнх байж магадгүй гэсэн ухамсар байв.

Дайчин хүн минут тутамд талархаж, үймээн самуунтай хүмүүсийн анзаардаггүй зүйлд анхаарлаа хандуулж сурсан: байгалийн гоо үзэсгэлэн, яруу найрагт дуулдаг арга. Самурай чөлөөт цагаа бясалгал, шинжлэх ухаан, урлаг, уран бичлэг, цайны ёслолд оролцоход зориулдаг байв. Амиа хорлох тухай шүлэг бичих уламжлал байсан бөгөөд үүнийг хара-кири хийхээс өмнө бүтээжээ. Бушидогийн код нь анх эд баялаг, мөнгийг үл тоомсорлохыг агуулдаг бөгөөд ихэнхдээ дайчид зөвхөн эзний өгсөн зүйлд сэтгэл хангалуун амьдардаг байжээ. Самурайн зэвсэг, хуягны хамгийн сайн чимэглэл бол тулалдааны явцад олж авсан ул мөр байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ дүрэм улам бүр түгээмэл болж байна.

Бушидо самурай нарыг өө сэвгүй шударга байхыг захисан бөгөөд хэлэхээсээ өмнө үг бүрийг сайтар бодож тунгаан бодох ёстой байв. Ямар ч нөхцөлд дайчин тайван байж, уян зөөлөн, ааш зан нь өөгүй байв; Энэ бүхэн нь самурайн хүч чадал, хүч чадлыг гэрчилсэн юм.

Эмэгтэйчүүд ба Бушидо

Бушидо нь төгс эрийг бүтээхийн тулд боловсруулсан ёс зүйн дүрэм болсон боловч энэ загвар дахь эмэгтэй хүн бас үүрэг гүйцэтгэх ёстой байв. Хэрэв самурай эзэндээ харамгүй үйлчлэхийг тушаасан бол самурайн эхнэрийн хувьд нөхөр нь эзэн болжээ. Гэхдээ гэртээ ганцхан сохроор зүтгэх нь язгууртан япон эмэгтэйчүүдийн олз болсонгүй. Самурай ангийн эмэгтэйчүүд цэргийн ур чадварыг бие даан эзэмших боломжтой байв.

Тэд жад, нагината туйлыг ашиглах урлагт суралцжээ. Нэмж дурдахад эмэгтэйчүүд жижиг канжер - кайкентай тулалдах техникийг эзэмшсэн байв. Энэ төрлийн зэвсгийг тэдэнтэй хамт авч явдаг байсан бөгөөд тэдгээрийг хувцасныхаа атираа, үс дээр нуусан байжээ. Хутга нь эмэгтэй амиа хорлох зан үйлийн хэрэгсэл болж хувирсан бөгөөд тийм ээ, шударга секс нь ижил философийг дагажээ.

Самурай байхгүй тохиолдолд эхнэр нь байшинг хамгаалах үүрэгтэй байж болно. Хэрэв самурай нас барсан бол бэлэвсэн эмэгтэй өшөөгөө авах боломжтой болно.

Эмэгтэй дайчдын тухай олон түүх хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэднийг онна-бугеися гэж нэрлэдэг байв. Тэдний нэг, XII зуунд амьдарч байсан Хангаку Гозен бол дайчин бүсгүй бөгөөд "эр хүн шиг айхгүй, цэцэг шиг үзэсгэлэнтэй" гэсэн эрчүүдтэй адил тэгш тэмцдэг байжээ.

Самурайн чөлөөт цагийг чимэх ёстой үйл ажиллагааны нэг нь энэ байв Японы уламжлалт цайны ёслол.