Назарен гэж хэн бэ, яагаад тэднийг оюун санааны нэрийн дор уран бүтээлчдийн хамгийн нууцлаг хөдөлгөөн гэж үздэг байв

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Вена хотын Урлагийн академиас завсардсан хэсэг бүлэг хүмүүс Ромд хаягдсан барилгыг эзэлдэг бөгөөд уламжлалт бус урлагийн шинэчлэл, ер бусын дүр төрхөөрөө (нөмрөг, шаахай, урт үс) нийгэмд нэр хүндтэй болж байна. Тэднийг одоо "Назаренууд" гэж нэрлэдэг. Анхдагч хөдөлгөөн урлагийн түүхийг хэрхэн өөрчлөхийг оролдсон бэ?

Ах дүүсийн үүсэл түүх

1809 онд Вена дахь Дүрслэх Урлагийн Академид заах арга зүй, Германы урлагийн ерөнхий төлөв байдалд сэтгэл дундуур байсан Германы зураач Юлий Шнорр фон Каролсфелд уран бүтээлчдийнхээ хамт нэг хөдөлгөөнийг зохион байгуулсан бөгөөд гол зорилго нь шашны урлагийн төрөлд эрч хүчтэй, оюун санааны агуулгыг сэргээх. Назаренчууд бүх урлаг нь ёс суртахууны болон шашны зорилгод үйлчлэх ёстой гэж үздэг байв. Үүсгэн байгуулагчид түүх, шашны уран зургийг сэргээх замаар урлагт шинэчлэл хийхийг эрэлхийлж байв. Бүлэг нь мөн фреска, дундад зууны үеийн гэрэлтүүлэгтэй гар бичмэлүүд, Сэргэн мандалтын үеийн эрт үеийн бүтээлүүдийг сэргээхийг хүсчээ. Неоклассицизмаас татгалзсанаа илэрхийлж (түүний дагалдагчид шашны үзэл санааг орхиж, уран сайхны ур чадвараа дээдэлсэн гэж үздэг) энэхүү ахан дүүс нь Европын уран зургийн академийн эсрэг анхны үр дүнтэй хөдөлгөөн байв.

Нөхөрлөлийн анхны гишүүд нь Венийн академийн зургаан оюутан байв. Тэдний дөрөв болох Фридрих Овбек, Франц Пфорр, Людвиг Фогел, Иоханн Конрад Хоттингер нар 1810 онд Ром руу нүүж, тэндээс хаягдсан Сант Исидоро хийдийг эзлэн авчээ. 1810-1815 онуудад тэд хамт ажиллаж, бараг лам хийдийн амьдралаар амьдарсан. Дараа нь тэд Петер фон Корнелиус, Вильгельм фон Шадов болон бусад хүмүүстэй нэгдэв.

нэрний гарал үүсэл

Хөдөлгөөний өндөр зорилгыг үл харгалзан тэд гадаад төрхөөрөө алдартай болжээ. Назаренчууд 1817 онд Николас Пуссины дагалдагч Австрийн зураач Жозеф Антон Кохын (1768-1839) ачаар нэрээ авчээ. Тэд бурханлаг амьдралын хэв маяг, библийн хувцас, урт үстэй учраас ийм нэр өгчээ. "Алла назарена" хоч нь Дюрерын хөрөг зургуудаас мэддэг урт үстэй үсний засалтуудын уламжлалт нэр юм. Шинэ нэгдэл нь Гэгээн Лукийн ахан дүүс ба Гэгээн Лукийн нэгдэл гэсэн өөр нэртэй байв.

Хөдөлгөөний зорилго

Тэдний зурсан зураг нь Германы эртний романтизм, дундад зууны эх оронч урлаг дээр суурилсан боловч гүн гүнзгий Христийн шашин шүтлэг, шашин шүтлэгтэй байв. Католик шашин шүтлэгээсээ урам зориг авсан тэд урлаг нь шашин шүтлэг, ёс суртахууны зорилгод нийцсэн байх ёстой гэж үзэж, Альбрехт Дюрерийн удирдлаган дор Германы сэргэн мандалтын үеийн хэв маягт эргэн орохыг эрэлхийлжээ (1471-1528).

Назарын зураачид Перугино, Фра Анжелико, Рафаэль зэрэг Италийн зураачдыг дуурайж Италийн Треценто (1300-1400), Кваттроценто (1400-1500) нарын анхны уран зургийн идеализмыг сэргээхийг эрэлхийлэв. Барокко уран зургийн нөлөөг Назаренуудын бүтээлүүдээс харж болно, энэ нь хөдөлгөөний хэв маягийг нэлээд эклектик болгодог. Нэмж дурдахад тэд дизайны (италичууд үүнийг "дисинго" гэж нэрлэдэг байсан) өнгөнөөс (италичууд "колорито" гэж нэрлэдэг) давамгайлдаг гэдэгт тэд хүчтэй итгэдэг байв.

Уламжлалт натуралист хэв маягийн шашны сэдвүүдээс бүрддэг Назарений урлаг нь төдийлөн гайхалтай биш байв. Энэ нь найрлага дүүрсэн, нарийн ширийн зүйлд хэт их анхаарал хандуулдаг, өнгөт болон албан ёсны эрч хүчгүй байдгаараа онцлог юм. Гэсэн хэдий ч тэдний гүн гүнзгий үзэл бодлоо шударгаар илэрхийлэх зорилго нь дараагийн хөдөлгөөнүүдэд, ялангуяа 19-р зууны дунд үеийн Англи Рафаэлитуудад чухал нөлөө үзүүлсэн юм. Дундад зууны үеийн семинарын уламжлалт заах систем рүү буцах замаар эрдэм шинжилгээний тогтолцооны механик горимоос зайлсхийх боломжтой гэж Назаренчууд үзэж байв. Энэ шалтгааны улмаас тэд хагас лам хуврагуудын дунд хамт ажиллаж, амьдарч байжээ. Эх оронч сэтгэл нь ахан дүүсээ түүхэн уран зураг (Германы түүхийн бодит болон зохиомол үзэгдлүүдийг харуулсан) дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэсэн боловч шашны урлагт маш их дуртай байжээ (Хуучин ба Шинэ гэрээний библийн үзэгдлүүд), түүнчлэн зүйр цэцэн сэдвүүд (Рафаэлийн өмнөх үе гэх мэт).

Фреско зураг

Бүлгийн гол зорилтуудын нэг бол хөшөө дурсгалын уран зургийг сэргээх явдал байв. Тэд азаа үзэн, Каса Бартолди (1816–17) болон Ром дахь Казино Массимо (1817–29) -ын фрескуудыг авч, тэдний хөдөлгөөнд олон улсын анхаарлыг татсан юм. Массимо казиногийн фрескийг хийж дуусахад Овербекээс бусад бүх хүмүүс Герман руу буцаж ирэн хамтлаг таржээ.

Хөдөлгөөн ба өв залгамжлал

1820 -иод онд Назаренчууд ганцхан хөдөлгөөнөөр задарсан боловч бие даасан төлөөлөгчдийн үзэл бодол 1850 он хүртэл дүрслэх урлагт нөлөөлсөөр байв. Питер Корнелиус Бавари руу нүүж очоод Людвигсирхэд олон тооны фреск дээр ажиллаж байсан бөгөөд үүнд Сикстиний сүм дэх Микеланжелогийн хамтрагчтай харьцуулахад илүү сүүлчийн шүүлтийн хувилбар багтжээ. Хожим нь Корнелиус Дюссельдорф, Мюнхен дэх Урлагийн академийн ректор болж, 19 -р зууны Германы уран зургийн нөлөө бүхий хүн болжээ.

Хэрэв Корнелиус урлагийн түүхэн төрөлд онцгой дуртай байсан бол Фридрих Овербек бардам, идэвхтэй зангаараа зөвхөн шашны бүтээл бичжээ. Түүний хамгийн алдартай зураг бол Гэгээн Францисын "Сарнайн гайхамшиг" (1829, Порзианкола Чапел, С. Мариа дель Анжели, Ассиси) юм. Түүний семинар нь Ромын зураачдын уулзах гол газар болжээ.

Назарын зураачдын самбар, зураг, фрескийг Европын шилдэг урлагийн музейд үзэх боломжтой.