Дундад зууны үед хүмүүс дэлхий хавтгай гэдэгт үнэхээр итгэдэггүй байсан бөгөөд өнөөдөр яагаад олон хүн итгэдэг байв

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Өнөөдөр шинжлэх ухаан, боловсрол хөгжсөн хэдий ч манай дэлхий Дэлхийг хавтгай диск гэж үзэх хүмүүс байсаар байна. Интернетэд ороод "хавтгай дэлхий" гэсэн хэллэгийг бичихэд хангалттай. Энэ санааг дэмждэг ижил нэртэй нийгэм хүртэл бий. Эрт дээр үед болон Европын дундад зууны үед бүх зүйл хэрхэн байсныг бид танд хэлэх болно.

Дундад зууны үед Библийн дагуу хүмүүс Дэлхий хавтгай гэдэгт итгэлтэй байсан гэсэн энгийн хүмүүсийн дунд, тэр байтугай зарим эрдэмтдийн дунд өргөн тархсан үзэл бодол байдаг. Агуу тэнгисийн хөтлөгч Кристофер Колумб Дэлхийг хавтгай биш харин бөмбөрцөг хэлбэртэй гэж үзсэнийхээ төлөө Энэтхэгт хийх аялалын төлөвлөгөөгөө удаан хугацаанд дэмжиж чадаагүй гэсэн домог байдаг. Үнэндээ бүх зүйл өөр байсан.

Мэдээжийн хэрэг, тариачид, гар урчууд, худалдаачид, тэр ч байтугай феодалууд дэлхийн хэлбэрийн талаар юу бодож байсныг бид хэлж чадахгүй, хэрэв тэд ийм хийсвэр асуудлын талаар бодож байсан бол бидэнд эх сурвалж байхгүй болно. Гэсэн хэдий ч түүхийн шинжлэх ухаанд номын уламжлалтай холбоотой хүмүүсийн талаархи мэдээлэл байдаг.

Дундад зууны мянганы үед бараг бүх сэтгэгчид, зохиолчид Дэлхий сансар огторгуй шиг бөмбөрцөг хэлбэртэй гэдэгт итгэдэг байв. Нэрт теологич Агуу Базил ерөнхийдөө дэлхийн хэлбэрийн талаархи бүх хэлэлцүүлгийг итгэл үнэмшлийн үүднээс шаардлагагүй, утгагүй гэж үздэг байв. Католик сүмийн хамгийн эрх мэдэлтэй сэтгэгч Августин Библийн сургаалын үнэ цэнийг хамгаалсан бөгөөд шинжлэх ухааны хувьд огтхон ч биш юм. Тэрээр дэлхийн хэлбэрийн тухай асуудал нь сүнсний авралд хамаагүй тул Грекийн гүн ухаантнуудад шүүлтийг нэн тэргүүнд тавих ёстой гэж тэр бичжээ. Августин тэдний үзэл бодолтой бүрэн санал нийлэв.

Теологич, гүн ухаантнууд дэлхийн хэлбэрийн талаар юу гэж хэлсэн бэ?

Эртний философичдын үзэл бодол ямар байсан бэ? Цилиндрийн хувилбарыг хамгаалсан эртний гурван философич Лейкипп, Демокрит (хавтгай шороог дэмжигчид), Анаксимандр нарыг эс тооцвол Грекийн бүх агуу сэтгэгчид дэлхийн бөмбөрцгийн тухай шууд нотолгоог хүлээн зөвшөөрдөг. Пифагор, Парменид, Платон, Аристотель, Евклид, Архимед нараас заримыг нь жагсаая. Пифагор, Евклид, Архимед нар бидэнд гайхалтай математикч, физикч гэдгээрээ алдартай гэдгийг анхаарна уу.

Сүмийн Зүүн ба Баруун Эцгүүдийн бичээсүүдийг авч үзвэл яг ижил нөхцөл байдал үүснэ. Завсрын хувилбарыг (тэнгэрийн хагас бөмбөрцөгөөр хүрээлэгдсэн бөмбөрцөг хэлбэртэй дэлхий), Антиохийн сургуулийн хэд хэдэн жижиг зохиолчдыг санал болгосон Их Афанасийгаас бусад бүх томоохон теологчид үүнд эргэлзээгүй юм. бөмбөрцөг онол, үүнд: Мидиоланы Амброуз, Нисса Грегори, Ориген, Жон Кристоз, Жон Крисостом, Жон Дамаскен болон бусад. Баруун Европт маш их алдартай сүм хийдийн зохиолч Беде нь Дэлхий бол яг бөмбөрцөг, бөмбөрцөг, энгийн тойрог биш гэдгийг онцгой анхаардаг. Латин хэлээр энд ихэвчлэн ашигладаг "orbis" гэдэг үг нь дугуй ба диск гэсэн утгатай байдагтай холбоотойгоор үүнийг хийдэг. Дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийн тухай эртний сүмийн эцгүүдийн үзэл бодлыг хожим барууны теологичид дэмждэг: Томас Аквинас, Бингений Хилдегард, Роберт Гроссетест.

Мөн уншина уу: Дундад зууны үеийн мэргэ төлөгч, гэлэнмаа Бингений Хилдегард, хөгжим нь CD дээр хэвлэгдсэн

Дундад зууны одон орон судлалын ертөнцийг үзэх үзлийн тулгын чулуу нь Аристотелийн сансар огторгуйн бөмбөрцөг системд үндэслэсэн дэлхийн геоцентрик системийг бүтээсэн эртний зохиолч Александрия Клавдий Птолемейн бүтээл байв. Түүний онолоор бол орчлон ертөнцийн төвд бөмбөрцөг хэлбэртэй гариг байсан бөгөөд түүний эргэн тойронд нар болон бусад тэнгэрийн биетүүд эргэлддэг байв.

Энэхүү сургаалын дагуу дундад зууны үеийн математикч, одон орон судлаач Жон Сакробоско Бөмбөрцгийн тухай бичсэн. Энэхүү ном нь 13 -р зуунаас 16 -р зууны дунд үе хүртэл барууны бүх их сургуулиудад одон орон судлалын үндсэн сурах бичиг байсан юм. Дэлхий бол бөмбөг гэсэн өргөн тархсан ойлголтыг дундад зууны үеийн зурхайн хэмжих хэрэгслийн бүтцээр харуулсан болно. Энэ төхөөрөмж ба түүний хэрэглээг Жеффри Чосер "Төгсгөлийн тухай трактат" номондоо дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Энэ бичвэрийг хүлээн авсан хүн бол Чосерийн хүү байв. Энэхүү трактатын зохиогчийг дундад зууны үеийн яруу найрагч, зохиолч, алдарт "Кентерберигийн үлгэрүүд" -ийг бүтээгч гэдгээр нь илүү сайн мэддэг.

Бөмбөрцөг хэлбэртэй гаригийн тухай санаа

Эрх мэдэл багатай, алдартай бүтээлүүд ч гэсэн бөмбөрцөг хэлбэртэй дэлхийн үзэл санааг дэмждэг. Тиймээс, Оксфордын Их Сургуулийн номын санд байгаа XV зуунд хуулж авсан эмнэлгийн бичвэрүүдийн цуглуулгад "Дэлхий бол тэнгэрийн тойргийн дунд, шар шиг жижигхэн дугуй бөмбөг юм. Өндөгний дунд. " Үүний зэрэгцээ хиртэлтийн үзэгдлийг тайлбарлахдаа алимыг дэлхийн загвар болгон ашиглахыг зөвлөж байна.

Харааны эх сурвалжийн хувьд, Космосын архитектороор бөмбөрцөг хэлбэртэй Дэлхийг харж буй Бурханы дүр төрх, дэлхийн хүч чадлын бэлгэдэл болгон бөмбөг барьж буй хааны дүрс, дундад зууны үеийн олон газрын зураг хадгалагдан үлджээ. Эдгээр газрын зураг нь орчин үеийнх шиг дэлхийн гурван хэмжээст хоёр хэмжээст хавтгайд шилжихийг илэрхийлдэг. Тэдний бүтээгчид хавтгай ба бөөрөнхий гадаргуугийн ялгааг бүрэн ойлгосон.

Хавтгай дэлхийн хувилбар хэрхэн гарч ирэв

Дундад зууны үед Дэлхийг хавтгай гэж үздэг байсан гэсэн ойлголт орчин үед аль хэдийн гарч ирсэн нь яаж болсон бэ? Түүхч Жеффри Бартон Рассел хавтгай дэлхийн таамаглалыг дэмжигчид бидний дурдаагүй хоёр зохиогчийн бичвэрийг түгээхтэй холбоотой хувилбараа санал болгож байна. Тэдний эхнийх нь Лактантиус, хоёр дахь нь Косма Индикоплов (өөрөөр хэлбэл Энэтхэг рүү аялсан Косма) юм.

Лактантиус (ойролцоогоор 250 - в. 325) бол эртний Христийн шашинтан Латин зохиолч юм. Тэрээр харийн гүн ухаантнуудын ертөнцийг үзэх үзэлтэй тэмцэж, хавтгай дэлхий гэсэн таамаглалыг хамгаалжээ. Лактантиусын утга зохиолын өргөн уудам өвийг Дундад зууны үед төдийлөн мэддэггүй байсан, учир нь түүний теологийн бичвэрийг тэрс үзэлтнүүд гэж үздэг байжээ. Гэсэн хэдий ч Сэргэн мандалтын үеийн гуманистууд түүний уран зохиолын гайхалтай хэл, хэв маягийн хувьд үнэлдэг текстүүддээ дахин ханджээ.

Мөн уншина уу: "Эвэр туурайгаа тайлах нь": Дундад зууны үеийн их сургуулийн оюутнуудын санаачлагын гайхалтай зан үйл.

Дэлхийн гелиоцентрик системийг бүтээгч агуу одон орон судлаач, математикч Николай Коперник түүний үзэл бодлыг шүүмжилснээр Лактантиус улам бүр алдаршжээ. Коперник Лактантиусын үзэл бодол давамгайлсан гэж хэзээ ч хэлээгүй. Тэр эсрэгээрээ байхыг шаардав. Одон орон судлаач Птолемейн геоцентрик системийг няцаажээ. Бидний мэдэж байгаагаар Коперник зөв байсан. 19 -р зуунд аль хэдийн эрдэмтэд шинжлэх ухааны түүхэн дэх шашны үүргийг харуулахыг эрэлхийлж, Дундад зууны үед ахиу байсан Лактантиусын үзэл бодлыг тухайн үеийн үндсэн суурь гэж үзжээ.

Үүнтэй төстэй түүх Косма Индикопловын (540 эсвэл 550 орчим нас барсан) "Христийн топографи" теологи, сансар судлалын ажилд тохиолдсон юм. Косма тэр үед аялагч, маш боловсролтой хүн байжээ. Библийн зарим зүйрлэлийг шууд утгаар нь тайлбарлахдаа Косма хавтгай дэлхий дээрх таамаглалынхаа хувилбарыг бүтээжээ. Түүний трактатад Дэлхий бол хавтгай диск биш, харин тэгш өнцөгт юм. Космагийн үзэл бодол тийм ч их таалагдаагүй бололтой: түүний трактатын ердөө гуравхан хувь л бидэнд ирсэн.

Коста Индикопловын бүтээлийг несторианизмтай ойролцоо теологийн үүднээс авч үзвэл 9 -р зуунд Константинополын Патриарх буруушааж байжээ. Дундад зууны Баруунд үүнийг огт мэддэггүй байсан бөгөөд шинжлэх ухааны хувьсгалын дараа зөвхөн 1706 онд Латин хэл рүү хөрвүүлжээ.

Англи хэл дээрх анхны орчуулга 1897 оноос эхтэй. Космагийн найрлага нь XIV зуунаас хойш Орос улсад ирээгүй. Хэрэв түүний санаа бодлыг хаа нэг газар дэмжсэн бол энэ нь Орос улсад, магадгүй Христийн Дорнодод байсан боловч Европт тийм биш байв. "Христийн топографи" бүтээлийн орчуулгатай танилцсаны дараа эрдэмтэд дундад зууны үеийн "нягтрал" гэдэгт итгэлтэй болжээ.

Ийнхүү дундад зууны үеийн хамгийн эрх мэдэлтэй биш хоёр зохиогчийн бүтээлүүд хавтгай дэлхийн домгийн эх сурвалж болжээ.

Тэгээд Колумбын талаар юу хэлэх вэ?

Тэгээд Колумбын түүхийг яах вэ? Энд бүх зүйл энгийн байдаг. Түүний аялалын төлөвлөгөөг эсэргүүцэх нь дэлхийн хэлбэртэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ нь санхүүжилтийн тухай байв. Түүний төслийг эсэргүүцэгчид Энэтхэг рүү чиглэсэн баруун чиглэлийн замыг хайх нь хэтэрхий урт бөгөөд өртөг өндөртэй гэж үзсэн байна. Тэд Энэтхэг хүртэлх зай Колумбын бодож байснаас хамаагүй том гэж айж, бусад газрууд саад болж байв. Эцэст нь түүний шүүмжлэгчид зөв байсан. Кристофер Колумб хэзээ ч Энэтхэг рүү аялж байгаагүй, гэхдээ одоо бидний Америк гэж нэрлэдэг зүйлийг европчуудад нээжээ.

Түүхийн туршид хүмүүс дэлхийн бүтцийн талаархи олон анхны онолыг гаргаж ирсэн. Бид хэлдэг шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолчид, эрдэмтэд, зүгээр л зүүдлэгч нар дэлхийг хэрхэн өөрөөр дүрсэлсэн байдаг.