Археологичид болон шашны судлаачид өнөөг хүртэл маргаантай байгаа Библийн 10 маргаантай баримтууд

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Библи шиг олон зөрчилдөөнийг олж харсан өөр ийм ном дэлхийд байхгүй байх. Шашингүй үзэлтнүүд, археологичид, шашны эрдэмтдийн хооронд байнга ширүүн маргаан өрнөдөг бөгөөд гол зүйл бол Номыг Номын түүхийн найдвартай эх сурвалж гэж үзэж болох эсэх тухай юм.

1. Мумигийн маск дахь сайн мэдээ

Өвөрмөц олдворыг эртний Египетийн булшнуудын нэгээс олж авсан бөгөөд фараоны оршуулгын маскнаас хамгийн эртний сайн мэдээний нэг хэсгийг олжээ. Эрдэмтэд энэхүү бичээсийг МЭ 1 -р зуунаас эхтэй гэж үздэг. Текстийн агуулгыг археологчид задлаагүй байна. Оршуулгын маскыг цавуу, будаг нэмсэн маалингаар хийсэн нь зөвхөн мэдэгдэж байна. Маскийн дотроос талийгаачийн хувийн болон бизнесийн захидал бусад бичиг баримт олдсон байна. Тэд (мөн нүүрсустөрөгчийн шинжилгээ) нь оршуулгын нас, папирусын яг насыг тодорхойлох боломжийг олгосон юм. "Сайн мэдээ" гэсэн ерөнхий нэрээр бичсэн бүх номыг Есүсийн дэлхий дээрх амьдралаас хэдэн арван жилийн дараа бичсэн гэж үздэг. Өнөөдөр Сайн мэдээний текстүүдийн хамгийн эртний хуулбар нь II-III зууны үеэс эхтэй.

2. Библи ба археологи

2007 онд археологийн хэсэг эрдэмтэд орчин үеийн Израилийн нутаг дэвсгэрээс булш олдсон бөгөөд үүнээс Есүс болон түүний гэр бүлийн үлдэгдэл, тэр дундаа Иудас хүүг олж илрүүлсэн гэж мэдэгджээ. Энэхүү мэдэгдэл нь шашны ширүүн маргаан үүсгэсэн бөгөөд археологичид хуурамчаар үйлдсэн гэж буруутгагдсан юм. Итгэгчид уурлав, учир нь тэдний үзэж байгаагаар Есүс амилсан тул түүний шарилыг олох нь ердөө боломжгүй юм, үүнээс гадна Библийн бичвэрүүдийн дагуу тэр хэзээ ч гэрлэж, хүүхэдгүй байжээ. Энэ бүхэн шүүх ажиллагаа, торгуулиар дууссан. Мөн эрдэмтэд малтлага үргэлжлүүлэхийг хориглосон байв.

3. Офелийн бичээс

Олон зууны турш Библийн судлаачдын дунд Хуучин Гэрээг бодит цаг хугацаанд бичсэн эсэх, эсвэл тэнд бичигдсэн үйл явдлуудаас хэдэн зууны дараа хийгдсэн эсэх талаар маргаан байсаар ирсэн. 2008 он хүртэл Еврей Библи нь МЭӨ 6 -р зуунд бичигдсэн гэж ерөнхийдөө үздэг байсан, учир нь тэр үеэс өмнө еврей хэлийг нотлох баримт байгаагүй юм. Дараа нь Израилийн Хирбет Кеяфад МЭӨ 10 -р зуунд хамаарах шороон хэлтэрхийг еврей хэлээр бичжээ. "Энэ нь Израилийн хаант улс нь МЭӨ 10 -р зуунд аль хэдийн оршин тогтнож байсныг, наад зах нь библийн зарим эх бичвэрийг одоогийн судалгаанд оруулсан огнооноос хэдэн зуун жилийн өмнө бичсэн болохыг харуулж байна" гэж эртний бичвэрийг тайлсан профессор Гершон Галил хэлэв.

Ихэвчлэн Библийн археологийн хоёр үндсэн бааз нь шинэ олдвор бүр Библи бол түүхэн баримт бичиг мөн эсэхийг нотлох эсэх талаар маргадаг. Гэсэн хэдий ч энэ шавар нь Хуучин Гэрээг бодит цаг хугацаанд бичсэн болохыг батлахад хангалтгүй байв.

Дараа нь 2013 онд Иерусалимын Ариун сүмийн уулын ойролцоо (Офелын нутагт) шороон ваарны хэлтэрхий дээрээс "Офел" гэсэн бичээс олджээ. Энэ тохиолдолд эрдэмтэд уг бичээсийг бичсэн хэлний талаар нэгдсэн ойлголтод хүрч чадаагүй (зарим нь энэ нь Ойрхи Дорнодын хэл, зарим нь энэ нь еврей хэлний эртний хэлбэр гэж маргадаг), үүний агуулгыг эс тооцвол. Гэхдээ энэ хэсэг нь МЭӨ 10 -р зуунаас эхтэй бололтой.

Хэрэв онол батлагдвал Офелийн бичээс Иерусалимыг МЭӨ 10 -р зууны эхэн үед чухал ач холбогдолтой хот байсныг харуулж байна. Энэ нь тухайн үед захидал өргөн тархсан байсныг харуулж байна. Зарим эрдэмтэд маргаантай байгаа ч, хэрэв тэр үед Иерусалимд еврей хэлээр ярьдаг, бичдэг хүмүүс амьдардаг байсан бол бичээчид Хуучин гэрээний үйл явдлыг бодит цаг хугацаанд нь бичиж, Библийг түүхийн хувьд үнэн зөв болгох байсан гэж үздэг. ном Түүнээс хойш 3 мянган жилийн түүхтэй хэд хэдэн бичээс олджээ.

4. Бурханы эхнэр

Еврей Библи дэх зарим археологийн олдвор, лавлагаа дээр үндэслэн археологичид, шашны судлаачид Бурхан эхнэр Ашертай байсан гэж үздэг бөгөөд эртний Израильчууд хоёуланг нь шүтдэг байжээ. Түүхч Рафаэль Патай энэ онолыг анх 1967 онд дэвшүүлсэн. Дараа нь 2012 онд судлаач Франческа Ставракопулу эртний эд өлгийн зүйл, бичвэр хэлбэрээр нотлох баримтуудыг иш татан энэхүү санаагаа дахин танилцуулжээ. Тэрээр Ашерагийн хөшөөг Иерусалимд ЭЗЭНий сүмд шүтдэг байсан гэж мэдэгджээ.

Хаадын номонд сүмд байгаа эмэгтэйчүүдийн тухай Ашерад зориулж зан үйл хийдэг тухай өгүүлдэг. Аризона дахь Еврей судлалын төвийн ерөнхийлөгч Эдвард Райт "Ашераг эрэгтэй редакторууд Библиэс огт хасаагүй" гэж хэлжээ. "Түүний тухай дурсамжууд үлдсэн бөгөөд эдгээр ул мөр, археологийн нотолгоо, түүнчлэн Израиль, Иудейтэй хиллэдэг орнуудын бичвэрт түүний ишлэлд үндэслэн бид Өмнөд Левантын шашин дахь түүний үүргийг сэргээж чадна."

Райт нэмж хэлэхдээ Ашерагийн нэрийг англи хэл дээрх Библид ихэвчлэн "Ариун мод" гэж орчуулдаг байжээ. Энэ нь зөвхөн ЭЗЭНд шүтлэгийг төвлөрүүлэхийн тулд хийгдсэн юм. Гэсэн хэдий ч Ашера бол ЭЗЭНий эхнэр гэдгийг батлахын тулд библийн ишлэлүүд хангалтгүй байв. Зураг, сахиус болон бусад эртний бичвэрүүд тусалсан. Жишээлбэл, Синайн цөлд археологчид "ЭЗЭН ба түүний Ашера" -аас адислал гуйсан наймдугаар зууны үеийн бичээстэй ваар савыг олж илрүүлжээ. Ихэнх библийн эрдэмтэд Хуучин Гэрээний эртний израильчууд олон бурхдыг шүтдэг байсан гэж хүлээн зөвшөөрдөг боловч Ашераг Бурханы эхнэр гэж үзэх нь хэтэрхий их зүйл гэж үздэг.

5. Есүсийн шүүх хурал хаана болсон бэ?

Хэдийгээр энэ нь Библийн хамгийн чухал үзэгдлүүдийн нэг боловч археологчид Есүсийн шүүх хурал яг хаана болсон талаар санал нийлж чадахгүй байна. 21 -р зууны эхээр Иерусалим дахь Давидын цамхаг музейг өргөтгөх үеэр археологчид агуу Херодын эртний ордны ариутгах татуургын систем, суурийн ханыг олж илрүүлсэн гэж мэдэгджээ. Цовдлогдохоос өмнө Есүсийн шүүх хурал тэнд болсон гэж олон хүн үздэг.

Тэр үед Херод бол Ромоос томилогдсон Иудагийн хаан байв. Түүний ордны үлдэгдэл гэх үлдэгдлийг орчин үеийн музейн дэргэдэх хаягдсан шоронгоос олжээ. Сонирхолтой нь, Шинэ Гэрээний Сайн мэдээнүүд Есүсийн шүүлт хаана байсныг хоорондоо зөрчилдсөн мэдээллээр хангадаг. Иоханы сайн мэдээнд шүүлт нь хаалганы дэргэдэх чулуун явган хүний зам дээр гарсан гэж үздэг. Энэ нь Херодын ордонтой тохирч байна. Гэхдээ сайн мэдээнд Понти Пилат Есүсийн шийдвэрийг хаана өгснийг тайлбарлахын тулд латин "преториум" гэсэн үгийг ашигладаг. Зарим эрдэмтэд Пилатыг Херодын ордонд байсан гэж үздэг бол зарим нь "преториум" нь Ромын цэргийн хуаранд жанжны майхан байсан гэж үздэг.

6. Далд багана

2013 онд Израилийн хөтөч Бенжамин Троппер түүхэн чухал олдвор буюу "сийлбэр бүхий ховор чулууг" "нийслэл нийслэл" гэж нэрлэдэг. Энэхүү тулгуур багана нь МЭӨ 8-9 -р зууны үеийн археологийн чухал дурсгалын үүдэнд Иерусалимын ойролцоо орших Эйн Ховейцех дэх хөшөө байсан гэж таамаглаж байна. Энэ хэсэг нь тухайн үеийн иудейчүүдийн Библийн хаантай холбоотой байж магадгүй бөгөөд Хуучин Гэрээний зарим түүх үнэн болохыг нотлох баримт байж магадгүй юм.

Малтсан газрыг судалж үзэхэд энэ баганын талаар Израилийн эртний дурсгалын газар (IAA) мэддэг байсан нь тогтоогджээ. Түүгээр ч барахгүй гарын авлага нь харсан зүйлээ мартаж, чимээгүй байх ёстой гэж шууд бичвэрт бичжээ (Еврей Прессийн мэдээлснээр).

Багана нь библийн үеэс эхлэн ордон эсвэл том фермийг усаар хангахад ашиглаж байсан 160 метрийн ус зайлуулах хонгилын системийн орох хаалгыг тэмдэглэдэг. Гэхдээ ойлгомжгүй нөхцөл байдал нь малтлага хийхэд хэцүү болгодог. Еврейчүүд археологийн чухал нээлтүүдээ газар нутагтайгаа түүхэн холбоотой гэдгээ батлах арга гэж үздэг. Гэхдээ Палестинчууд орчин үеийн еврейчүүдийн хяналтыг сулруулахын тулд эртний еврейчүүдийн түүхийг үгүйсгэдэг. Тиймээс палестинчууд (уг газар нь Палестины хувийн өмч юм) цаашид ухахаас татгалзах бололтой.

7. Шинэ гэрээний үнэн ба худал зүйл

2011 онд библийн судлаач Барт Эрманы маш маргаантай ном хэвлэгджээ. Эрман Шинэ Гэрээний тал орчим хувийг эртний ертөнцөд шашин шүтлэгээ тараасан хүмүүс хуурамчаар үйлдсэн гэж маргасан боловч үүнийг өөрийн нэрээр хийж чадаагүй юм. "Христэд итгэгчдийн янз бүрийн бүлгүүдэд юунд итгэх талаар өрсөлдөөн өрнөж байсан бөгөөд эдгээр бүлгүүд тус бүр өөрсдийн үзэл бодлын үндэслэлтэй байхыг хүсч байсан" гэж Эрман тайлбарлав. - Хэрэв зохиогч ерөнхийдөө хэнд ч танигдаагүй байсан бол тэр трактатад өөрийн нэрээр гарын үсэг зурах байсан уу? Үгүй ээ, тэр үүнийг Петер эсвэл Жон гэж гарын үсэг зурах байсан."

Энэ нь бас эртний Христийн шашны удирдагчид бие биентэйгээ шашны дайсагналцах арга байсан юм. Эрман номондоо Шинэ Гэрээнд бичсэн Паулын Сайн мэдээнээс өөр өөр хэв маягийн жишээг дурджээ: зарим хэсэгт богино өгүүлбэр, бусад хэсэгт илүү урт өгүүлбэр. Зарим хэсэг нь бүр хоорондоо зөрчилддөг. Эцэст нь хэлэхэд, элч Петр, Жон нар бичиг үсэггүй загасчид байсан тул Шинэ Гэрээнээс юу ч бичиж чадахгүй гэж Эрман маргадаг.

8. Гомосексуализмд Библийн хандлага

2012 онд нэрээ нууцалсан бүлэг The Queen James Bible -ийг нийтлүүлж, The King James Bible -ийн алдартай хувилбараас найман шүлгийг засварлав. Зохиогчдын үзэж байгаагаар тэд Библийг "гомофобигийн үүднээс" тайлбарлах боломжгүй болгохыг оролдсон байна. Жишээлбэл, Левит номын 18 -р бүлэг, 22 -р ишлэлээс өмнө "Эр хүнтэй эмэгтэй хүн шиг битгий худлаа ярь: энэ бол жигшүүрт зүйл" гэж сонсогдож байсан эшлэл одоо ингэж харагдаж байна: "Эр хүнтэй битгий худлаа ярь. Молох сүм дэх эмэгтэй: энэ бол жигшүүрт хэрэг. " Энэхүү дахин бичсэн хэсэг нь ижил хүйстнүүдийг ерөнхийд нь буруушаахаас илүүтэйгээр ариун сүмд эрэгтэй биеэ үнэлэгчидтэй бэлгийн харьцаанд орохыг буруушааж байгаа нь харийн шүтээн шүтэх нэг хэлбэр юм.

Гэхдээ зарим эрдэмтэд ЛГБТ хүмүүс "зан үйлийн хувьд бузар" гэсэн еврей хэллэгийг бурхан шүтээн шүтэх гэсэн утгатай буруу тайлбарласан байдаг боловч үүнийг "Бурханы нүдэн дээр ёс суртахууны (ёс суртахууны хувьд) жигшүүртэй зүйл" гэж буруутгахад ашигладаг болохыг онцлон тэмдэглэжээ. Ямар ч тохиолдолд үзэл бодол өөр өөр байдаг бөгөөд хэсэгчлэн дахин бичсэн Библийг "тайлбарлахад хэт чөлөөтэй" гэж үздэг.

9. Египетээс гарсан болон үр хөндөлтийн тухай ном

Үр хөндөлтийн талаархи шашны мэтгэлцээн дээр хүмүүс Египетээс гарсан нь 21: 22-25-ийн утгын талаар ихэвчлэн маргадаг. Дуай-Реймсийн Библийн хувилбарт: "Хүмүүс жирэмсэн эмэгтэйтэй зодолдож, зодоход тэр түүнийг хаях болно, гэхдээ өөр ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй бол тэр эмэгтэйн нөхрийн шийтгэлийг аваарай. түүнд ногдуулах, тэр үүнийг зуучлагчдад төлөх ёстой; хэрэв хор хөнөөл байвал сэтгэлийг сэтгэлд, нүдийг нүдэнд, шүдийг шүдэнд, гарыг гаранд, хөлийг хөлөөр өг."

Энэ тохиолдолд үр хөндөлтийг дэмжигчид "зулбалт" -ын талаар дараахь байдлаар маргадаг: төрөөгүй хүүхэд насанд хүрсэн эмэгтэйтэй адил амьдралын статустай байдаггүй. Хэрэв хүүхэд зулбалтын улмаас нас барсан бол үүнийг хариуцсан хүнийг зөвхөн торгох хэрэгтэй. Гэхдээ хэрэв эмэгтэй хүн цохилтын улмаас нас барвал эрэгтэй хүнийг цаазлах ёстой.

Үр хөндөлтийг эсэргүүцэгчид Библийн энэ хувилбарт "зулбалт" гэсэн үгийг ашиглахтай санал нийлэхгүй байна. Гэвч тэд хүүхдийн амь насыг санаатайгаар алдсан үр хөндөлтөөс өөрөөр санамсаргүй байдлаар нас барсан гэж тэд маргадаг. Тэд энэ тохиолдолд санамсаргүй байдлаар нас барсан ч муу зүйл гэж маргадаг. Түүнчлэн, Египетээс гарсан нь 21: 13-14, 20-21, Тооллого 35: 10-34, Дэд хууль 19: 1-13-т заасны дагуу цаазаар авах ялыг Библид "санамсаргүй байдлаар нас барсан" гэж үзээгүй болно. Юутай ч Египетээс гарсан тухай Еврей тайлбар нь орчин үеийнхээс өөр гэдгийг хүн бүхэн хүлээн зөвшөөрдөг.

арав. Есүс Иерихог байлдан дагуулав

Иерихо бол дэлхийн хамгийн эртний хот гэж тооцогддог. Янз бүрийн үед дор хаяж 23 соёл иргэншил Иерихог өөрийн гэр гэж үздэг. Иошуа Библид бичсэнчлэн, Иошуа израильчуудыг Иерихо руу, Амласан газрын зүрхэнд хүргэсэн. Гэвч тэр ирэхдээ армийнхаа тусламжтайгаар Канааныг байлдан дагуулах ёстой байв. Библийн дагуу долоо дахь өдөр Есүс Арван зарлиг бүхий чулуун хавтанг агуулсан авдрын хамт гаднах ханыг тойрон алхав. Үүний дараа Бурхан хотын хэрмийг нурааж, Есүс болон түүний хүмүүс яаран орж, Рахаб болон түүний гэр бүлээс бусад бүх хүмүүсийг алжээ. Рахаб бол Есүсийн тагнуулчдад тусалдаг биеэ үнэлэгч байв. Одоогоор археологийн дурсгалт газар Иериход болсон халдлагын тухай библийн түүхийг дэмжиж чадаагүй байна. Иошуагийн үед Иериход хэн ч амьдарч байгаагүй, хана ч байгаагүй (зарим судлаачид байлдан дагуулалтын нотолгоо байдаг гэж түүхийн бусад үед л итгэдэг). Шүүгчдийн номонд дурдсанчлан израильчууд хүн ам багатай уул руу аажмаар нүүсэн бололтой. Зарим итгэгчдийн хувьд энэ бол маш сайн мэдээ, учир нь тэд хайр энэрэлтэй, нигүүлсэнгүй Бурхан ийм аймшигт аллагыг хэрхэн зөвшөөрсөнийг ойлгохгүй байв. Гэсэн хэдий ч өөр нэг сонирхолтой асуулт байна. Хэрэв эртний израильчууд болон Библи дэх канаанчууд нэгэн цагт нэг овгийн нэг хэсэг байсан бол яах вэ, энэ нь ДНХ -ийн шинжилгээгээр батлагдсан болно. Археологич, Библи судлаач Эрик Клейн хэлснээр орчин үеийн ДНХ -ийн шинжилгээгээр бие биетэйгээ хэрэлдэж ядардаггүй өнөөгийн еврей, палестинчууд омгийн алс холын "ах дүүс" болохыг харуулж чадна. Иошуа Иерихог байлдан дагуулсан тухай библийн түүхийг баталж чадаагүй нь Библи үнэн зөв түүхэн баримт мөн эсэхээс хамаагүй чухал байж магадгүй юм.