Гентил да Фабрианогийн "Магигийн шүтлэг" -д ямар хуйвалдаан нуугдсан байдаг

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Gentile da Fabriano -ийн энэхүү гайхамшигтай бүтээлийг хараад өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ.. үгүй ээ, Уффизийн галлерейд биш, харин энэхүү урлагийн бүтээлээр чимэглэгдсэн тахилын ширээний өмнө. Олон тооны сэдэв, алтан өнгөний гайхалтай гялалзсан байдал, мастерын нарийвчилсан, үнэн зөв ажлыг анзаарахгүй байх боломжгүй юм. Энэ самбарт Харь үндэстэн ямар өрнөлүүдийг оруулсан бөгөөд хамгийн гол нь ийм гайхалтай бүтээлийг хэнд зориулж бүтээсэн бэ?

Бүтээлийн түүх

1423 онд маш чинээлэг худалдаачин, банкир Палла Строззи хотдоо урьд өмнө байгаагүй тансаг бүтээл бэлэглэхээр шийджээ. Строззи Санта Тринита сүм дэх сүмийн барилгын ажил, чимэглэлд урьд өмнө байгаагүй их мөнгө зарцуулсан. Тэрээр тахилын ширээг тохижуулах хүнд хэцүү ажлыг зураач Гентил да Фабрианод даатгажээ. Гентил бол тансаг байдал, дэгжин байдал, олон улсын готик гэж нэрлэгддэг сүүлчийн готик хэв маягийн гайхамшигтай ордны хэв маягийг маш их хайрладаг мастер юм. Зураачийн гайхалтай ур чадварыг Итали даяар урлагийн төвүүдээр олон удаа аялах үеэр нь хөгжүүлжээ. Харь үндэстэн бол Фабриано (Флоренсаас зүүн өмнөд зүгт зуун милийн зайд) хотоос гаралтай харь хүн юм.

Хойд нутгийн Венеци, Брешиа хотуудад өнгөрүүлсэн он жилүүд нь түүний ордны гоёл чимэглэлд дуртай болж, ургамал, амьтдыг дүрслэх сонирхлыг нэмэгдүүлжээ. Үйлчлүүлэгч нь ажилд ашигласан материалын баялагт сэтгэл хангалуун байх ёстой байв. Гэхдээ үүний үр дүнд бид өөр зүйлийг олж хардаг - тансаг байдал нь Флоренцийн хөрөнгөтний антипод язгууртнуудын тансаг ертөнцийг харуулдаг. Банкны сүмийг орлуулсан прагматик хотын дунд дундад зууны үеийн ид шидийн дүрслэл бол энэхүү урлагийн бүтээлийн маргаангүй парадокс юм.

Хаадын хувьд тохиромжтой тахилын ширээ

Тахилын ширээ нь Христийн төрөлтийн тухай сайн мэдээний хэд хэдэн түүхийг Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үед яг адилхан дүрсэлсэн байдаг. Хүрээний дээд хэсэг нь гурван хагас тойрог (lunette) бүхий триптихийг дуурайдаг боловч зураач нь бүхэл бүтэн орон зайг нэг сэдвээр дүүргэж, тахилын ширээний уламжлалт олон хэсэгтэй хэлбэрийг эвддэг. Энэхүү шинэлэг зүйл нь Маги нарын аяллыг бүхэлд нь, үйл явдлын цуврал хэлбэрээр харуулах гэсэн харь үндэстний хүсэлтэй холбоотой юм. Үүнийг бид самбар дээрээс харж байна. Зураг дээрх бүх зүйл нэг цуваагаар хөдөлдөг. Тахилын ширээний төв самбар нь Магигийн шүтэн бишрэх дүрд зориулагдсан болно. Уг зохиолын дагуу эдгээр мэргэн хүмүүс дорнодын үл мэдэгдэх нутгаас дөнгөж төрсөн Христ Христэд бэлэг өгөхөөр ирсэн байжээ.

Найрлагын дээд хэсэг нь 3 лунетаас бүрдэнэ: 1. зүүн талын буланд Маги нар ууланд авирч, Мессиа төрөх тухай зөгнөлийг зарласан гэж үздэг оддыг хайж байв. Энэ одны дараа Маги нар өөрсдийн гайхалтай нөхдийг Иерусалим руу хөтөлдөг. хоёр, гурав дахь үдэш дээр зураач Маги нар хотоос хот хүртэл (Бетлехем хот руу) хэрхэн дагаж байгааг харуулав.

Дараа нь уг үйл явдал урд талд өрнөх бөгөөд Маги нар жижиг агуйд ирдэг. Үүнд Иосеф, Виржин Мариа нар дөнгөж төрсөн Есүсийг хоргоддог. Маги нар тус бүрдээ нялх хүүхдэд бэлэг өгч, бяцхан хүүхдийн хөлийг үнсдэг. Цаана нь байгаа ландшафтыг хэтийн төлөвийн дүрмийг харгалзан үзээгүйгээр бүтээсэн тул харь үндэстнүүд илүү гүнзгий төлөвлөгөө гаргах замаар хязгаарлагддаг. тэнгэрийн хаяа эгнүүлэх. Урд талд байгаа Виржин Мариаг зураач тэнгэрийн цэвэр ариун байдлыг бэлгэдсэн том цэнхэр нөмрөг өмссөн байна. Нэмж дурдахад энд байгаа цэнхэр будаг - өндөр үнэтэй паалан нь зураг дээр баялаг нэмж, мэдээжийн хэрэг энгийн хүмүүсийг баярлуулдаг.

Илүү гайхалтай зүйл бол энэхүү нарийн төвөгтэй бүтэц дэх үзэгдлүүд нь гэрэл, сүүдрийн янз бүрийн төрлүүдийн талаархи харааны диссертацийг бий болгодог. Гол дүрд Бетлехемийн алдарт од эргэн тойрны модыг гэрэлтүүлж, навчны ирмэгийг нь алтаар будаж, шивэгчин бүсгүйчүүдийн толгойны ард зүүн тийш нарийн сүүдэр тусгадаг.

Талбайн стандарт бус хувилгаан дүр

Шашны сэдвийг хуулбарлан харийнхан экзотизм (гадаадын бодит байдлыг дүрслэн харуулах) амралтын газар юм. Тахилын ширээ нь зөвхөн харааны хувьд баялаг төдийгүй түүхийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл юм. Үүнтэй ижил түүхтэй бүтээл туурвисан хамт олоноосоо ялгаатай нь харь үндэстнүүд Маги шүтлэгийг өөрийн техникийн чадвар, харааны төсөөллийг харуулах боломж болгон ашиглаж байжээ. Маги нар эртний дээл өмсөөгүй, бидний харж заншсанаар, библийн түүхэнд хэлдэг шиг. Магигийн хувцасыг тансаг, чамин байдлаар санаатайгаар бичсэн байдаг. Хатан хааны төлөөлөгчид төрөл бүрийн дүрүүд, нарийн ширхэгтэй даавуу, ховор амьтдаар дүүрэн байдаг. Харь үндэстнүүд ер бусын амьтад (сармагчин, гепар), өөр өөр үндэстний хүмүүс (монгол), дорнын хувцасны элементүүд (гогцоо) зэргийг зураг дээр байрлуулдаг.

Дашрамд дурдахад, харь үндэстний ажлын хамт олон үйлчлүүлэгч Строззигийн дипломат эрх мэдлийг үзэгчдэд сануулав: Банкир нь Итали даяар янз бүрийн хотуудаар Флоренцын албан ёсны айлчлалын гишүүнээр аялжээ. Дашрамд хэлэхэд Харь үндэстэн өөрөө үйлчлүүлэгчээ дүрслэхээ мартсангүй. Strozzi нь шонхор шувуутай гуравдахь шидтэний ард зогсож байна - энэ бол Строззийн гэр бүлийн шинж чанар юм (Тускани хэлээр strozzieri нь "шонхорчин" гэсэн утгатай).

Түүгээр ч барахгүй харь үндэстэн түүний ажлыг сайн мэдээний түүхээс холгүй элементүүдээр хангаж өгдөг: тулаануудын ард бөмбөгөр гоёмсог Готик барилгууд харагддаг хотууд руу цуваа модон гүүрээр ордог. Талбайд усан үзэм, жимсний мод тарьдаг. Ан гөрөөчин нохойтой хамт анчингаас зугтдаг. Зургийн зүүн ирмэг дээр хоолой нь цоорсон, дээрэмдсэн ганц бие аялагч хэвтэж байна. Баруун урд талын нохой санамсаргүйгээр гишгэх гэж байгаа морийг айж харна. Зүүн захын буланд хоёр эмэгтэй сайд хоёр Магигийн ариун гэр бүлд бэлэглэсэн үнэт бэлгийг сонирхож (бараг л ойролцоогоор) шалгаж байна.

Эдгээр эпизодик (заримдаа бүр ёжтой үйлдлүүд) нь үзэгчдийг самбарын хэсэг бүрийг анхааралтай, онцгой сониуч зангаар судалж, библийн стандарт бус түүхээс шинэ зүйлийг олж мэдэхийг урьж байна.