ЗХУ -д тэд шашин шүтлэгтэй хэрхэн тэмцэж байсан, төр ба сүм хоорондын сөргөлдөөнөөс юу гарч ирэв

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Магадгүй өөр ямар ч улс оронд төр ба шашны хоорондын харилцаа Орос шиг эрс тэс эсэргүүцэлтэй байгаагүй бөгөөд харьцангуй богино хугацаанд. Большевикууд яагаад сүмээс салахаар шийдсэн бэ, жишээлбэл үүнийг хүн амд үзүүлэх нөлөө нь үргэлж мэдэгдэхүйц байсан тул түүнийг өөрсдийн талд байлгаж чадаагүй юм. Гэсэн хэдий ч шашин ба төрт ёсны хоорондох тэмцэл нь янз бүрийн амжилтаар, далд байдлаар явагдаж, өөр өөр үр дүнд хүрсэн тул нийгэмд насан туршдаа итгэж байсан зүйлдээ итгэхээ болихыг нийгэмд хэлэх нь бараг боломжгүй юм.

Шашин бол хүмүүсийн опиум юм

1917 онд аль хэдийн большевикууд засгийн эрхэнд гарч, Зөвлөлтийн улсыг идэвхтэй бүрдүүлж эхэлсний дараа атейзм нь Зөвлөлтийн үзэл суртлын гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг болж, Ортодоксизм нь өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл гэж тооцогдож эхэлсэн. коммунист диваажин, дэлхий дээр яг баригдсан. Большевикууд сүмийг хуулиар хориглосон гол шалтгаан нь өрсөлдөөнөөс айсантай холбоотой байж магадгүй юм. Сүмийг хуучин үзэл суртал, хаант засаглалын голомт гэж үздэг байсан бөгөөд сүм хийд хүн амд хэр хүчтэй нөлөө үзүүлж байгааг сайн ойлгосон тул большевикууд яг юуг сурталчилж байгааг нь дагаж мөрдөхийн оронд түүнийг нахиалах явцад устгахыг илүүд үздэг байв.

1920 -иод онд "Атеист" сэтгүүл хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд энэ нэр нь өмнө нь доромжлол гэж тооцогддог байсан бөгөөд шинэ засгийн газрын зоригтой байдал, түүний үзэл бодлыг харуулдаг байв. Сурталчилгааны материал бүхий зурагт хуудас хаа сайгүй хэвлэгдэж, шашны боловсролын байгууллагуудыг хааж, үнэт зүйлс, газрыг сүмээс авч, бүр бүрмөсөн хаажээ.

Хэрэв 1914 онд Оросын нутаг дэвсгэр дээр 75 мянган сүм хийд байсан бол 1939 онд тэдний ердөө зуу орчим нь л байжээ. Сүмийн олон барилгыг клуб, үр тариа, үйлдвэр болгон өөрчилж, шаардлагагүй гэж үзэн бүрэн устгасан. Ихэнхдээ жүчээ эсвэл агуулахыг архитектурын урлагийн жишээн дээр зохион байгуулдаг байсан нь өчигдрийн итгэгчдийг цочирдуулжээ.

Гэсэн хэдий ч засгийн газар ийм шийдвэр гаргасан учраас л хүн ам шашин шүтлэгээсээ татгалзана гэж найдах нь тэнэг хэрэг болно. Тиймээс гэмт хэрэгт холбогдсон хүмүүст хариуцлага тооцох арга хэмжээг хаа сайгүй нэвтрүүлсэн. Улаан өндөгний баярын үеэр өндөг будахын тулд тэднийг ажлаас нь хөөж, колхозоос хөөж болно. Хүүхдүүд ч гэсэн гэртээ Улаан өндөгний баярын бялуу хийсэн гэдгээ хэнд ч хэлэх хориотой гэдгийг мэддэг байсан. Улаан өндөгний баярын өмнө олон хүн гэртээ өндөг хадгалахгүй байхыг хичээдэг байв. Уруу таталтаас зайлсхийхийн тулд шашны томоохон баяр ёслолын үеэр заавал байх ёстой олон нийтийн арга хэмжээ зохион байгуулдаг байв. Энэ нь субботник, спортын тэмцээн байж магадгүй, чихмэл тахилчидтай хийсэн олон нийтийн жагсаал хүртэл байсан.

Хотжилт нь шашны хэрэгцээний түвшин буурахад нөлөөлсөн. Гэр бүлүүд нийгмийн хяналт илүү хатуу, уламжлалын нөлөө, үндэстэйгээ холбоотой байсан хот руу нүүсэн. Тиймээс тэд шинэ ёс заншил, уламжлалыг илүү амархан тэвчих болно.

Шашныг ард түмний хувьд опиум гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь үнэхээр утгагүй үг хэллэгт гүн гүнзгий утгыг нуужээ. Амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх хүсэлгүй байх эсвэл чадваргүй байх нь хүнийг энэ хариуцлагыг хүлээх хүн хайхад хүргэдэг. Эр хүн эхнэртэйгээ амьдардаг, тэд муу амьдардаг, гэхдээ түүнийг орхих эсвэл ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх сэтгэлийн тэнхээ дутагдаж байна. Тэр тахилч дээр очиж зөвлөгөө авахыг хүсвэл муу бодлоо хаяж, эхнэртэйгээ цаашид амьдрах шаардлагатай болно гэдэгт итгэлтэй байх болно. Бурханы энэ байдлыг харсан хүн үзэн ядсан эхнэрийг тэвчиж, өөрийнхөө болон түүний амьдралыг сүйтгэсээр байх болно.

Орчин үеийн бодит байдлын дагуу шашин ба төр хоёрын уялдаа холбоог маш тодорхой ажиглаж болно. Номлолын үеэр тахилч нар хааяа тодорхой албан тушаалтны хүчин чармайлтын ачаар эзэн хааны ажил өөд өөдрөг явж байна гэж хэлдэг. Тэд эргээд шинэ сүм хийд эсвэл дэлхийн бусад эд хөрөнгийг барихад мөнгө зарцуулахгүй.

Гэсэн хэдий ч ЗХУ -д тэд шашин шүтлэгтэй тэмцэж, сүмийг хүн амд нөлөөлөхийг зөвшөөрөөгүй юм. Тэгээд үүний шалтгаан бий. Санваартнууд большевик биш байсан бөгөөд тэднийг хааны дэглэм өсгөсөн бөгөөд энэ нь тэднийг өөрсдийн талд татах талаар ямар ч асуудал байгаагүй гэсэн үг юм. Тус муж сүмд дарамт шахалт үзүүлэх хөшүүрэггүй байв.

Илүү хатуу арга хэмжээ авах

Хэрэв тэд хүн амтай суртал ухуулгын ажил хийж, дуулгаваргүй байдал гэж загнасан бол шашныхан жинхэнэ хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн болно. Зөвхөн тэдний ихэнх нь цаг хугацаа өнгөрснийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй болохоор л тэр. Тэдний олонх нь Зөвлөлтийн эсрэг далд сурталчилгаа явуулсан. Сүмийн эсрэг суртал ухуулга хийхэд асар их хүний болон цагийн нөөц хуваарилагдсан бөгөөд энэ асуудлыг шийдэж, авсан арга хэмжээ, статистикийн талаар тогтмол мэдээлдэг намын ажилчид байсан.

"Шашин шүтэх эрх чөлөөний тухай" хууль 1990 онд РСФСР -д гарч ирсэн бөгөөд үүнээс өмнө шашинтай эвлэршгүй тэмцэл өрнүүлж, долоон жилийн турш явуулж байжээ. Үүнээс өмнөх баримт бичиг, сүмийг төрөөс тусгаарлах тухай Лениний зарлигийг 1918 онд баталсан боловч энэ бол мөсөн уулын зөвхөн орой байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ баримт бичиг нь сүмийг хуулийн этгээдийн боломжоос хассан юм. өмчлөх эрхтэй, түүнчлэн насанд хүрээгүй хүүхдэд хичээл заах эрхтэй …

Гэсэн хэдий ч уг тогтоол энэ асуудлыг эцэс болгосонгүй, сүмээс эд хөрөнгийг хураах, аливаа эсэргүүцлийг таслан зогсоох чиглэлээр ажилладаг тусгай найм дахь хэлтэс гарч ирэв. Түүгээр ч зогсохгүй хэлтэс хатуу арга хэмжээ авах бүх эрхтэй байв.

Большевикуудад шашин шүтэхийг хориглох нь хангалтгүй арга хэмжээ мэт санагдав; тэд шашинтнуудаас удаан хугацааны турш хууртагдаж, тэднээс мөнгө авч байсан гэж хүн амд итгүүлэхийг оролдов. Эдгээр аргуудын нэг нь дурсгалыг нээх дадлага байв. Энэ нь паришионеруудад тэд мууддаггүйг харуулах ёстой байсан бөгөөд энэ бүхэн бол зүгээр л нэг хууран мэхлэлт юм. Тохиромжтой журам хүртэл гаргасан нь ийм практикийг хууль ёсны үндэслэлтэй болгосон юм. Энэхүү дурсгалт зүйлийн задлан шинжилгээг олон жилийн хууран мэхлэлтийг илчлэх, шашны мэдрэмжээр таамаглалыг батлахад ашиглах ёстой гэж уг баримт бичигт дурджээ.

Чулуун дурсгалт зүйлд ийм их анхаарал хандуулж байсныг тухайн үеийн сүм нь мөнх бус үлдэгдлүүдээр жинхэнэ шүтлэг хийдэг байсантай холбон тайлбарладаг. Түүгээр ч үл барам авлигад онцгой анхаарал хандуулсан. Тиймээс большевикуудын төлөвлөгөө үнэхээр амжилттай болсон, учир нь саркофагуудын агуулга нь тэдний ялзралд зөвхөн урам хугарах болно гэж үргэлж амладаг байв.

Эхэндээ большевикууд сүмийг материаллаг баазаас нь салгах шаардлагатай байгаа тухай марксизмын постулатад найдаж байсан ч Ленин өөрөө энэ үйл явц хурдан явагдах боломжгүй гэдгийг ойлгосон. Боловсролд гол анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Энэ хооронд "Атеист" сэтгүүл нь шашны эсрэг байгууллагын идэвхтнүүд нэгдэж эхэлдэг нэг төрлийн төв болж байна. Наад зах нь ийм санаа байсан. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ үйл ажиллагааны чиглэл нь "дайчин атеистууд" гэсэн нэр аваагүй бөгөөд тэдний суртал ухуулгын үйл ажиллагааг хүн ам хатуу ширүүн, доромжилсон арга хэмжээний улмаас сөрөг байдлаар хүлээн авчээ.

Сталины арга хэмжээ

Цэргийн шашингүй үзэлтнүүд 1924 оны Комсомол Улаан өндөгний баярыг маш чимээ шуугиангүйгээр өнгөрөөж, тахилч нарын дүрсийг шатааж, бурханлаг үйлчлэлийн үеэр хувьсгалт тэтгэвэр дуулж, итгэгчдийг уурлав. Гэсэн хэдий ч амралтын өдрийг тэмдэглэхээс өөр сайн зүйл хийх боломжгүй байсан, учир нь Ортодокс дахь аливаа томоохон огноо удаан хугацаанд сур болж хувирсан. Энэ бүх түүхэнд Сталины бодлого хамгийн үр дүнтэй байсан.

Одоо зөвхөн хуучин, уламжлалт уламжлалаасаа татгалзах биш харин өөрөөр харах, өөр утгыг олж харах, шинэ үзэл суртлаар хувцаслахыг санал болгов. Христийн Мэндэлсний Баяр бол Шинэ жил болсон боловч баяр нь эргэн ирж, архитектурт ч гэсэн шинэ хандлага гарч, Сталины эзэнт гүрний хэв маяг гэж нэрлэгдэж эхлэв. Үүний үр дүнд эрх баригчид шашныг марксизм гэж дүгнэж, шинэ ангийн шашин гэж нэрлэжээ. Марксизмыг Христийн шашин гэж нэрлэв, цагаан нь хар болж, хар нь цагаан болж хувирав. Коммунистууд жагсаал зохион байгуулж, Ортодокс Христэд итгэгчид жагсаал руу явдаг. Эхнийх нь намын хурал дээр цуглардаг, дараагийнх нь үйлчилгээнд цуглардаг. Дүрс, хөрөг, зурагт хуудасны оронд алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүд байдаг, тэр ч байтугай авлигагүй дурсгалууд байдаг.

Зөвлөлтийн засгийн газар эх орны дайны эхний саруудад нийтлэг дайсантай тэмцэхийн тулд улс орноо нэгтгэх шаардлагатай болсон даруйдаа өөрийн хүн амтайгаа тэмцэхээ больжээ. Цэргийн шашингүй үзэлтнүүдийн хэвлүүлсэн бүх хэвлэлүүд хэвлэгдэхээ больж, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх германчууд өмнө нь хаасан сүмүүдийг нээж эхлэв. Зөвлөлтийн засгийн газар буулт хийхээс өөр аргагүй болж, итгэгчид болон шашны хүмүүсийг хавчлагад өртөхөө больжээ.

Дайн дууссаны дараа болон Сталиныг нас барах хүртэл шашин шүтлэг нь ижил өнцөгт байр сууриа хадгалсаар байв. Шашны эсрэг суртал ухуулгыг дахин эхлүүлсэн боловч баяр ёслолын эсрэг болон сүм хийдүүдэд эвдэрч сүйдсэн үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд зөвхөн сонинд нийтлэх замаар хязгаарлагдаж байв. Ямар ч байсан хэргийн байдал тогтвортой байв.

Цэргийн шашингүй үзэлтнүүд буцаж ирэв

Гэсэн хэдий ч энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй, Никита Хрущев засгийн эрхэнд гарсны дараа шашны эсрэг кампанит ажил эрч хүчээ авч эхлэв. Үүнийг юунаас үүдэлтэй гэдэгтэй санал нэгдэхгүй байна. Хрущев барууны үзэл суртал шашин шүтлэгээр дамжуулан улс оронд нэвтэрнэ гэж айж байсан гэдэгт зарим хүмүүс итгэлтэй байна. Бусад хүмүүс Хрущев материаллаг болон техникийн баазыг бэхжүүлэхийг хүсч, сүм дэх нөөцийг олж харсан гэдэгт итгэлтэй байна. Бусад хүмүүс түүнийг эрх мэдлээ алдахаас айж, сүмийн удирдагчидтай хуваалцахыг хүсээгүй гэж итгэдэг.

Энэ бүхэн нь дайчин шашингүй үзэлтнүүдтэй аюулгүй холбогдож болох хүмүүсийг эргэж ирэх шалтгаан болсон юм. ЗХУ -ын Төв хороо атеист суртал ухуулгын ажилд орхигдсон тухай тогтоолуудыг тогтмол нийтэлдэг байв. 1958 онд тус муж сүм хийдүүдийг хааж, шашны дурсгал хэмээн зарлаж, сүмийн номын санг цэвэрлэжээ. Ариун газруудад мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрөхгүй байхыг тушаав.

Гэсэн хэдий ч орон нутгийн удирдлагууд дээрээс гаргасан тогтоолуудыг маш тодорхой ойлгосон, эсвэл хэрэгжүүлэхэд нь овсгоо самбаатай, онцгой идэвх зүтгэлтэй хандаж байв. Ихэнхдээ ариун газруудыг дурсгал, үнэт зүйлсийн хамт устгадаг байв. Тиймээс, жишээлбэл, "Үндэс Эрмитаж" хийдийн ойролцоо байрладаг усны эх үүсвэрийг гол руу холбосон бөгөөд уг барилгыг өөрөө мэргэжлийн сургуульд өгсөн байна. Тиймээс орон нутгийн дурсгалт газрыг бараг л сүйтгэж байна. Ойролцоогоор шашны баярын өмнө тэд мөргөл үйлдэж байсан худагтай ижил зүйл хийсэн. Тэр зүгээр л шороогоор бүрхэгдсэн байв.

Гэсэн хэдий ч мөргөлийн газрыг устгах нь үргэлж боломжтой байдаггүй. Тиймээс, амралтаас өмнө итгэгчид гарч ирэх магадлал өндөр байсан газруудад мөргөлчдийг хурдан тараах ёстой цагдаагийн постуудыг байгуулжээ.

Хрущевын шашны эсрэг арга хэмжээ дөнгөж хүчээ авч, зарлиг гаргасны дараа тогтоол гаргасныг, амралтын өдрүүдийг цаг хугацаа, нөөцийг дэмий үрсэн гэж нэрлэж, олон хоног согтуу байж, үхэр нядлах нь улсын эдийн засагт хохирол учруулдаг гэж тэд хэлэв. Энэ чиглэлийн аливаа ажил хүссэн үр дүнд хүргэхгүй байгаа нь хангалтгүй эсвэл муу явагдаж байгаатай холбон тайлбарлав. Энэ нь та илүү их хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Гол анхаарлаа хандуулсан лекцүүд нь орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар огт хэрэггүй байв. Ихэнх тохиолдолд тэд итгэгчдэд зориулагдаагүй, харин огт хэрэггүй атейст хүмүүст зориулагдсан байв. Нэмж дурдахад, ертөнцийг үзэх үзэл нь хэдэн жилийн турш өөрчлөгдсөн шашин шүтлэгтэй хүн хэдхэн цаг үргэлжилдэг лекцээс гэнэт итгэл үнэмшээгүй шашинтан болж гарч ирнэ гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Тиймээс ихэнх тохиолдолд энэ нь цаг алдах явдал байв.

Түүгээр ч барахгүй залуучууд, залуу үеийнхний хувьд ийм лекц нь шашны үйл ажиллагаа, сүм хийд, түүнчлэн аливаа хориотой, хүртээмжгүй хүмүүсийн сонирхлыг төрүүлэх шалтгаан болсон юм.

Брежнев ба сүм гэсгээв

Хэрэв Хрущев сүм хийд, шашны аливаа илрэлийг бүх талаар устгасан бол Брежнев засгийн эрхэнд гарснаар бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Атеизмыг сурталчлах ажил хийгдээгүй тул сүм илүү их эрх чөлөөг олж авав. Гэсэн хэдий ч Зөвлөлтийн удирдлага улс орны амьдралын энэ хүрээг өөрийн замаар явуулах боломжийг олгосон гэдэгт итгэх нь алдаа юм. Тийм ээ, Сталинист ба Хрущевын зарчмуудыг орхисон, харин Зөвлөлтийн удирдлага итгэгчид, лам нарыг өөрсдийн ашиг сонирхолд ашиглахаар шийдсэн юм.

Энэхүү сүм нь үзэл суртлыг бэхжүүлэхэд туслах ёстой байсан бөгөөд Брежнев төрийн тэргүүн болсны дараахан итгэгчдийн эрхийг зөрчсөн олон хэргийг хэлэлцэж, олон санваартнуудыг суллав. Гэсэн хэдий ч энэ нь ерөнхий хандлагыг өөрчлөх гэсэн үг биш юм. Альтернатив зан үйлд илүү их анхаарал хандуулж ирсэн, жишээлбэл, энэ эрин үед олон хуримын байшин барьсан. Шашин шүтэх тухай хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийн тулд олон нийтийн комисс ажилласан.

Сүм дэх хаягийн сулрал нь барууны орнуудад энэ асуудлаар ЗХУ -ын байр суурийг идэвхтэй шүүмжилж, итгэгчдийг хавчсан гэж буруутгаж байсантай холбоотой юм. 60-аад оны дундуур нэгэн чухал үйл явдал болов: Сүмийн асуудал эрхэлсэн зөвлөл ба Шашны асуудал эрхэлсэн зөвлөлийг нэгтгэв. Гэсэн хэдий ч энэ нь сүм засгийн газрын бүрэн хяналтанд орсон гэсэн үг юм. Одоо сүмийн үүрэг бол католик ба империализмыг шүүмжлэх явдал байв.

Сүмийг тусгай албаны халхавч болгон ашиглахаа больж, итгэгчдийн эрхийг хязгаарлахыг шаардсан тэрс үзэлтнүүдийн хөдөлгөөн гарч эхлэв. Албан тушаалтнууд сүмийн ажилд идэвхтэй хөндлөнгөөс оролцож байгаа нь идэвхтнүүдийн дургүйцлийг ихэд төрүүлэв.

Ардын Христийн шашин

Сүмд явахыг хориглох, сүмийг өөрөө устгах, шашны баярыг тэмдэглэх боломжгүй байх нь итгэл үнэмшлийн бодит байдалд нөлөөлж чадахгүй. Сүмийн тогтолцоог устгах нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд ямар ч байдлаар нөлөөлөөгүй, зөвхөн тэдний хувьд үнэ цэнэтэй, үнэ цэнэтэй зүйлээ устгаснаас болж тэд уурлаж бухимдсан юм. Албан ёсны сүмийн хэлтэрхий дээр алдартай Христийн шашин буюу Хлистовизм гэж нэрлэгддэг, хог цэвэрлэгчид гарч ирэв.

Санваартнуудын тоог хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулсан нь эдгээр үүргийг жирийн хүмүүст зориулав. Ихэнхдээ энэ үл мэдэгдэх үүрэг нь өмнө нь сүмд идэвхтэй зочилж байсан, баярын өдрүүдэд оролцож, бурханлаг амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан насны хүмүүст дамждаг байв. Мөргөлийн объектууд бас өөрчлөгдсөн. Тиймээс "ариун ус", "ариун булаг" гэсэн ойлголт гарч ирдэг. Тэдэнтэй хамт алимны модыг шүтлэг болгон босгож байна. Тиймээс Саратов мужид ийм алимны мод огтлогдсон тул хүмүүс хожуул руу залбирахаар ирсээр байв.

Албан ёсны шашин байхгүй байсан нь хууран мэхлэгчдийг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд бараг бүх томоохон суурин газрууд өөрсдийнхөө Есүс, Бурханы Ээж шиг харагдаж эхлэв. Идэвхтэнгүүдийн баривчилгаа нь үр дүнтэй үр дүнд хүргэхгүй, харин хүн ам нь эсрэгээрээ тэднийг сонгогдсон хүмүүс гэж ойлгож, баривчилсан нь үүний нотолгоо болж эхэлдэг. Аугаа их эх орны дайны үеэр сүмүүд нээгдсэн даруйд энэ үзэгдэл буурч, бараг алга болжээ.

Төр шашингүй, сүм нь төрөөс тусгаарлагдсан хэдий ч Орост сүм ба төрийн харилцан үйлчлэл хэзээ ч зэрэгцэж байгаагүй. Төрөл бүрийн түүхэн үе нь засгийн газар болон сүмийн өөр өөр хандлагаар тодорхойлогддог бөгөөд эсрэгээрээ байдаг. Ямар ч байсан үе үе байдаг эрх мэдэлтнүүд сүм, шашин шүтлэгийг ашиглан хүн амд нөлөөлж, удирдахыг оролддог байв.