ЗХУ, ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээрх шилэн дүрсүүд

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Германы нэрт урлаг судлаач Г. Венцел 1959 онд дундад зууны үеийн шилэн дүрс-литикийн каталогийг хэвлүүлж, 1963 онд бүтээлээ нэмж оруулжээ. Зохиогч 171 литикийн тухай мэдээлэл цуглуулж, 55 гаруй төрлийг онцлон дурджээ. Тэрээр эдгээр Христийн шашны дурсгалуудыг мөргөлчдийн шинж тэмдэг гэж үздэг бөгөөд ихэнхийг нь XIII зуунд хамааруулдаг. Вентцелийн бүтээлийг хэвлүүлсний дараа бичиг үсгийн жагсаалтыг Оксфордын таван хуулбараар дүүргэсэн бөгөөд үүний нэг нь Христийн мэндэлсний баярын дүрийг дүрсэлсэн бөгөөд үлдсэн хэсэг нь Гэгээнтэн Деметриус, Жейкоб, Теодор, Майкл юм. Михаилийн дүрс бүхий тэгш өнцөгт дүрсийг эс тооцвол бусад бүх зууван хэлбэрүүд Вентцелийн каталогоос мэддэг литикийн хэлбэрийг давтжээ.

1974 онд Болгар дахь дундад зууны үеийн Калиакра цайзын орон сууцны малтлага хийх үеэр Гэгээн Гэгээнтний хагас урт хөрөг бүхий өндөр дүрс бүхий сийлбэр бүхий шилэн дүрс олджээ. София ба Грек бичээс бүхий H A С0ФIА3. Вентцелийн хэлснээр ийм дүрс нь 31 -р хэлбэртэй байдаг. Бостоны дүрслэх урлагийн музейд ижил төстэй зүйл мэддэг.

Вентцелийн хэлснээр ЗХУ -д 16 литик байсан. Сүүлийн жилүүдэд манай орны шилэн дүрсүүдийн тоог бусад олон төрлийн дээжээр дүүргэсэн бөгөөд үүний хоёр нь хотыг малтах явцад олджээ. 1974 онд эртний Новогрудок (Гродно муж. BSSR) дахь археологийн ажлын үеэр XV-XVI зууны үе. Өргөх материалын дунд 4, 7х4 хэмжээтэй, 3 см хэмжээтэй, улаан хүрэн өнгийн шилээр хийсэн зууван дүрс олдсон бөгөөд энэ нь Христийн мэндэлсний баярын дүр төрхийг харуулсан болно. Баруун талд - Мариа, тэдний дотор хэвтэж буй хүүхэдтэй тэвшинд хүрч, зүүн талд - Иосеф гартаа таягаа барьжээ. Мариа, Иосеф нарын толгойг галогоор хүрээлсэн байдаг. Тэвшний дээгүүр хоёр нуман дээр амарч, илжиг, бухны толгой харагдаж байна. Дүрсний дээд хэсэгт үсэгнээс бүрдсэн Грек бичээс бий. HGEI IHC IC (Зураг 1).

Материал, хэлбэр, хэмжээ, талбай, найрлагын хувьд Новогрудок дүрс нь хоёр ижил төстэй шинж чанартай байдаг: нэг нь Ватикан дахь Христийн шашны эртний музейд, нөгөө нь Оксфордын Ашмолен музейд хадгалагддаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Новогрудок дүрс бүхий ижил хэвэнд хийгдсэн бөгөөд үүнийг хоёр дүрсний доод талд тууз хэлбэрээр хийснээр гэрлэх замаар үнэлж болно (Зураг 2). Гэсэн хэдий ч Ватиканы дээжийг мөн ижил хэвэнд цутгадаг.

Үүнтэй төстэй зураг төсөл, найрлагатай жижиг толин тусгал дүрсүүд байдаг. Алтан Ордны анхны нийслэл Сарайг малтах явцад (13-14-р зууны дунд үе) өргөх материалын дундаас ногоон шилээр хийсэн 2х1, 7 см хэмжээтэй дөрвөлжин дүрс олдсон бөгөөд энэ нь Бурханы Ээжийг дүрсэлсэн байв. баруун гар дээрээ байгаа хүүхэд өндөр тусламжтай байна (Зураг 3). Wentzel -ийн каталогийн дагуу найман төрөл нь ижил хуйвалдаантай боловч тэдгээрийн аль нь ч Сарайгаас авсан дүрстэй тохирохгүй байна.

Улсын хуучин Оросын хэрэглээний урлагийн тэнхимд. Оросын музейд гурван зууван литик байдаг. Мөнгөн хүрээтэй хар шилээр хийсэн дүрс (3, 5х2, 8 см) нь цовдлогдсон Христийг удахгүй гарах хоёр дүрс, IC XC грек бичгээр дүрсэлжээ (Зураг 4). Дамбартон Оакс дахь цуглуулга, Британийн музей, Мадрид, Филадельфийн музей, Өмнөд Оросын 12 олдворыг багтаасан Кибальчичийн цуглуулга дахь дүрсүүд энэ литиктэй төстэй юм.

Оросын музейн хоёрдахь дүрс нь ижил зураг, найрлагатай улаан шилээр хийгдсэн бөгөөд жижиг хэмжээтэй (2, 8x2 см) хэмжээтэй байна (Зураг 5). Үүнтэй ижил хэлбэрээр тэрээр Британийн музей, Филадельфи, Принстоны музей, мөн Сплит дэх сүмээс литик тоглож байжээ. St. София ба Грекийн H A S0FIA бичээс (Зураг 6) нь Калиакра болон Бостоны дүрслэх урлагийн музейн дүрсүүдтэй адилхан бөгөөд тэдгээрийг нэг хэвэнд цутгажээ.

Дундад зууны бичиг үсгийн үйлдвэрлэлийн талаар хоёр үзэл бодол байдаг. Судлаачдын нэлээд хэсэг нь тэдгээрийг Византид хийсэн гэж үздэг. St. Днепр мужаас ирсэн Жорж. Литикийн гарал үүслийн Византийн гарал үүслийг хамгийн тууштай дэмжигч бол М. Росс юм. Түүний бодлоор 1204 онд латинчууд Константинополийг эзлэн авсан нь шилэн эдлэл үйлдвэрлэх уламжлалт үйлдвэрлэлийг зогсоож чадаагүй юм. Калиакрагаас дүрсийг хэвлүүлсэн Г. Кузманов мөн ижил үзэл бодлыг баримталдаг. Зохиолч нь уянгын зохиолчдоо итгэмжлэхийн тулд харьцуулсан иконографийн материалыг өргөн ашигладаг боловч эдгээр шилэн дүрсийн талаархи тусгай ном зохиолыг ашигладаггүй. ЗХУ -ын нутаг дэвсгэр дээр олдсон бүх литикүүдийн дотроос В. П. Даркевич Гэгээн Гэгээнтний дүрстэй ганц хуулбарыг анхаарч үздэг. Деметриус энэхүү олдворыг Византийн бүтээгдэхүүний тоо хэмжээний талаар дурджээ.

Хоёрдахь бүлэг судлаачид дүрс-литикийг барууны мастеруудын бүтээгдэхүүн гэж үздэг. XX зууны эхэн үед. Британийн музейн латин бичээсүүд барууны гаралтай байх магадлалтай гэж О. Далтон бичжээ. 1920-иод онд П. А. Флоренский Загорскийн музейгээс Бурханы Ээж, нялх хүүхдийг дүрсэлсэн зууван хар шилэн дүрсийг Итало-Критийн сургуулийн бүтээлүүдэд дурджээ. Иконографийн нарийвчилсан дүн шинжилгээ нь Г. Вентцелийг Византийн семинарт маш цөөн тооны литик хийдэг байсан гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг бол шилэн дүрсүүдийн ихэнх хэсэг нь Баруун, Венецийн гаралтай байдаг.

Литик үйлдвэрлэх газрын талаархи эрдэмтдийн үзэл бодлын зөрүүг тэмдэглээд М. Викерс энэ асуудлыг байгалийн шинжлэх ухааны аргаар, тухайлбал хар тугалганы изотопыг шинжлэх замаар шийдвэрлэх боломжтой гэж үзэж байна. A. V. Банк нь Вентцелийн үзэл бодолд дуртай байдаг бөгөөд дүрс дээр грек бичээсүүд байгаа нь түүнийг грек хэлээр ярьдаг хүмүүст зориулагдсан болохыг харуулж байна.

Ихэнх литик олдсон газар тодорхойгүй байна. Мөргөлчдөөс авчирсан эдгээр дүрсүүд нь сүм хийд, сүм хийдүүдэд шашны болон оюун санааны язгууртнуудын дунд байсан; нэргүй тэд музей, хувийн цуглуулгад оржээ. Тэрээр ЗХУ -ын нутаг дэвсгэртэй холбоотой литикийн талаар ойлголт өгдөг.

Олон хүмүүс музейн цуглуулгад орсон нөхцөл байдал тодорхойгүй байна. Новогрудок малтлагын үеэр хийсэн шилэн дүрс олдвор нь эдгээр зүйлсийн ихэнх нь Оросын эртний хотуудын мөргөлчидтэй холбоотой болохыг харуулж байна. Музейн олдворуудын дунд Новгород, Киев, Тринити-Сергиус Лавра зэрэг томоохон оюун санааны төвүүдийн литикүүд байдаг гэдэгт бид итгэлтэй байна. Зарим дүрс, ялангуяа Константинопольоос гаралтай дүрсүүд музейд өөр хэлбэрээр дууссан байж магадгүй юм.

Ихэнх литик олдсон газар тодорхойгүй хэвээр байгаа тул малтлага хийх явцад олдсон шилэн дүрсүүд онцгой анхаарал татаж байна. Новогрудок дүрс нь 15-16-р зууны хотын давхаргаас олдсон бөгөөд үүнийг хоёр янзаар тайлбарлаж болно. 13-р зуунаас хойш хийгээгүй энэ зүйл нь хотын олон зуун жилийн түүхэн дэх ердийн ухалтын үр дүнд хожмын соёлын давхаргад орох боломжтой байв. Литикийг эздийнхээ гэр бүлд удаан хугацаагаар хадгалах боломжтой байж магадгүй юм. Ийм бодит байдлыг удаан хугацаанд хадгалах жишээ бол Гэгээн Сент-ийн дүрстэй дүрс юм. 15 -р зууны Оросын бүтээл, Загорск литикусын нэхмэл хүрээ бүхий алтадмал, филигрээр дүрсэлсэн мөнгөн дүрс дээр байрлуулсан Деметриус нь 16 -р зуунд хамаардаг.

LOIA Г. Ф. Коробковагийн трассологийн лабораторид Новогрудокийн дүрсийг хийсний дараа нэмэлт хүйтэн боловсруулалт хийгээгүй болохыг тогтоожээ. Энэ дүрс нь бусад долоох шиг масс үйлдвэрлэлийн сэдэв байсны нотолгоо юм.

В. А -ийн хийсэн Новогрудок дүрсний шилний тоон спектрийн дүн шинжилгээний үр дүн. Үүнтэй төстэй химийн найрлагыг алтан будгаар хийсэн Византийн улаан ягаан өнгийн аяганд 1958 онд 12-р зууны Новогрудокийн баян барилгад олсон байна. Энэхүү аяга нь улаан, нил ягаан өнгийн савны нэг хэсэг бөгөөд үүнд Венецийн Сан Маркогийн сангийн ваар, Вашингтон дахь Рай Смитийн цуглуулгын колбыг багтаасан болно. Мэргэжилтнүүд Газар дундын тэнгис, ялангуяа Византийн хувьд ердийн зүйл юм.

Новогрудок - Эртний Оросын баруун хэсэгт орших энэхүү жижиг хот - XII -XIII зууны үед. Византитэй холбоо тогтоосноороо онцлог юм. Энд малтлага хийх явцад 12-р зууны хоёрдугаар хагаст барилгын ажилд алт, паалангаар будсан нимгэн ханатай олон тооны үзэсгэлэнтэй савнууд цуглуулсан байв. зузаан ханатай сийлсэн аяга олдсон бөгөөд үүнийг Ю. Л. Щаповагийн үзэж байгаагаар Византид, магадгүй Константинополь хотод хийсэн байжээ. Византийн бусад бүтээгдэхүүний дунд бид дүрс бүхий савантай дүрс тэмдгийн хэсгийг тэмдэглэжээ бурхан ба хүүхдийн ээж … Византийн бүтээгдэхүүн эсвэл түүний дуураймал нь дугуй хэлбэртэй сарнай хэлбэртэй чимэглэл бүхий авснаас авсан ясны хавтан юм. Византийн имфортын амфора гэх мэт чухал ач холбогдолтой зүйлийг би агуулгын хамт Новогрудок руу экспортолсон болохыг тэмдэглэх болно. Амфорагийн тоогоор Новогрудок Эртний Оросын хотуудын дунд эхний байр эзэлдэг. Энд Новогрудокоос холгүй орших Баруун Оросын Волковыск хотоос олдсон өөр нэг бүтээгдэхүүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Энэ бол дүрс болгон ашиглаж байсан сийлсэн ясны хавтан юм. Хавтангийн нүүрэн талд гэгээнтнүүдийн цээж зураг, ар талд нь хөндлөвч ба төгсгөл хэсэгт медалиуд бүхий загалмай байдаг. Уг хавтанг Византийн мужийн семинарын бүтээгдэхүүн, эсвэл Византийн загварын мастерын дуураймал гэж үздэг.

Новогрудокийн материалаас үзвэл, энэ хотод Византийн бүх импорт XIII зууны XII-70-аад оны үеэс эхтэй. Хэрэв Новогрудокийн шилэн дүрс нь дүрслэн харуулснаар Баруун, Венецийн гаралтай бол энэ нь Оросын баруун хотод Византийн соёлын онцлог шинж чанаруудтай хамт ирсэн нь ойлгомжтой юм. Сарай дахь дүрс тэмдгийн шилэнд хийсэн шинжилгээгээр түүний химийн найрлага нь Византийнхтай ойролцоо байгааг харуулсан боловч кали агуулсан байх нь энэ шилийг Новогрудокийн дүрсний шилнээс ялгаж харуулдаг. Сарай дүрс тэмдгийг хэвлүүлсэн зохиогчийн үзэж байгаагаар энэ зүйлийг оросуудтай хамт Алтан Ордны нутаг дэвсгэрт хүргэх боломжтой байсан, эсвэл тэнд идэвхтэй ажиллаж байсан католик шашны номлогчид авчирсан байж магадгүй юм.

ЗХУ, ОХУ -ын нутаг дэвсгэр дээр байгаа шилэн дүрс олдворууд, ялангуяа хотуудын малтлагаас үүдэлтэй литикууд нь Эртний Оросын гадаад харилцааны талаарх бидний ойлголтыг өргөжүүлдэг.