Булварууд хаанаас гаралтай, өмнө нь шар хэвлэлийн роман, шар хэвлэлийн жүжиг ямар ичмээр байсан бэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Хотын эргэн тойронд чөлөөт цагаар зугаалах моод гарахаас нэлээд өмнө бульварууд гарч ирэв. Харин шар хэвлэл театр, шар хэвлэлийн уран зохиол бол харьцангуй залуу үзэгдэл боловч өнгөрсөн зууны өнгөрсөн, өнгөрсөн, одоо аль хэдийнээ өнөөгийн зууны соёлд өргөн тархсан байдаг. Шар шар өнгийн оршихуйн урлагт эргэлзэх зүйл алга. Өөр нэг зүйл бол сул зогсолтгүй хүмүүст зориулж бичсэн бүтээлүүд нь өндөр урлаг гэсэн ангилалд багтах нь ховор байдаггүй бөгөөд тэдний зохиогчид ашиг орлого төдийгүй хүндэтгэлийг хүртдэг байв.

Бэхлэлт, энх тайвны үед өргөн чөлөө

Анхны өргөн чөлөөнүүд нь амралтын өдрүүдэд ая тухтай зугаалж, хотын иргэдийг зугаацуулах зорилготой, ногоон байгууламжаар бүрхэгдсэн гудамж шиг биш байв. Хэдийгээр энэ үг орос хэл дээр франц хэлнээс гаралтай боловч энэ нь Германы bollwerk болон түүний Голланд хэлнээс гаралтай bulwerke -аас гаралтай бөгөөд эдгээр нь цэргийн шинжлэх ухааны нэр томъёо юм. Тийм ээ, мөн өргөн чөлөөг нэг удаа хамгаалалтын байгууламж, хотын хил дагуух шороон хэрэм гэж нэрлэдэг байсан, тэр ч байтугай өмнө нь дайснаас тойрог хэлбэрээр хамгаалах хамгаалалт байсан юм.

Хожим бэхлэлт хийх хэрэгцээ алга болж, хэрэм нь хотын нэг хэсэг болоход тэднийг гудамж болгон хувиргажээ. Зарим хотуудад та хуучин хамгаалалтын байгууламжуудын үлдэгдлийг харж болно, жишээлбэл, Италийн Лукка гэх мэт орчин үеийн өргөн чөлөөг чимэглэсэн хуучин цайзын хананы дөрвөн км бөгж хадгалагдан үлджээ.

Булварууд - мод тарьсан гудамжууд өөр өөр хотуудад гарч ирсэн боловч Франц, эсвэл Францын нийслэлийг тэдний эх орон гэж зүй ёсоор тооцдог. Алдарт Grands Boulevards, Мадлен сүмээс Плаза де Ла, цаашлаад Бастилийн газар хүртэлх олон гудамжууд 14 -р зуунд Чарльз хааны үед барьсан цайзын ханан дээр гарч ирэв. Энэ нь Луис XIV үед болсон юм.

Цэргийн үгсийн сангаас эхлэн "бульвар" гэдэг үг нь "тайван" ярианд шилжиж, ихэвчлэн алхах дуртай, энгийн зугаа цэнгэлийн талаар маш их мэддэг хүмүүсийн Парисчуудын өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг болжээ. Энэхүү өргөн чөлөөнд зөвхөн алхаж яваа хүмүүс биш, мөн мөнгө олдог хүмүүс ч очдог байв - зарим нь хоёр ливр, зарим нь хөрөнгө мөнгө. Энэ бол оюун санааны хоолны тухай юм - шар театр, шар хэвлэлийн роман, шар хэвлэл.

Хэт олон хүн уншиж чаддаг байх үед

"Булвар" гэж нэрлэгддэг эдгээр "хөрөнгөтний" зугаа цэнгэл нь жирийн хүмүүст зориулагдсан театруудаас эхэлжээ. Хааны инээдмийн францайз тайзнаа хамгийн шилдэг драмын бүтээлүүдийг тавьжээ, үлдсэнийг нь жижиг театрууд авчээ. Хотын театруудад жүжгийг илүү энгийн байдлаар тоглодог байсан бөгөөд тэднийг өргөн чөлөөний театруудаас үзэх боломжтой байв.

Парисын өргөн чөлөөний театруудын нэгийг жүжигчин, хүүхэлдэйчин Жан Батист Николас нээв. Бүх зүйл хурдан дээшлэх болно - үзэгчдэд театрын репертуар, хөгжилтэй, олон янз байдал таалагдсан бөгөөд тэдний бүтээлийг жүжигт санал болгосон зохиолчид орчуулагдаагүй байна.

Театрын тооны дээд амжилт нь нэгэн цагт "Гэмт хэргийн бульвар" хочтой Boulevard du Temple -ийнх байв. Энэ бол Парисын хамгийн гэмт хэрэг үйлдсэн газар биш юм. Учир нь олон тооны театр, каберет, кафе -концертүүдийн репертуар дээр хулгайлагдсан, алагдсан, бусад хэлбэрээр хууль зөрчсөн олон тооны тоглолт багтсан болно. тайзан дээр. Бодит амьдрал дээр Boulevard du Temple бол хүмүүсийн амрах, амрах, инээхээр ирдэг нэлээд тайван, тааламжтай газар байв.

Шар театруудын дараа шар хэвлэлийн роман бүхий шар хэвлэл цагтаа ирэв. Тэдний зорилго бол энгийн зүйл байсан - зугаацуулах, баярлуулах, тиймээс уншигч нь шар сэтгүүлийн үзэгчдийн нэгэн адил хайр дурлалын сонирхол, гэмт хэргийн харгислал, садар самуун хошигнолын ертөнцөд умбаж байгаагаа олж мэдэв.

Шар сонин (эсвэл шар) сонинууд хэвлэсэн цаасны чанар муутай байсан тул нэг хувилбарын дагуу нэр өгсөн). Ийм хэвлэл нь уншигчдад мэдээ мэдээлэх, үйл явдлыг найдвартай мэдээлэх зорилготой биш харин бусад хурц сэтгэл хөдлөлийг цочирдуулах, зугаацуулах, гайхшруулах, сэрээх зорилготой байв. Хэрэв нэгэн зэрэг хуурмаг мэдрэмжийн төлөө үнэнийг золиослох шаардлагатай байсан бол зөвхөн гол зорилгодоо хүрсэн бол тэд үүнийг золиослох байсан.

Энэ шалтгааны улмаас шар сонины "хонгилд", өөрөөр хэлбэл хуудасны доод хэсэгт тэд урлагийн бүтээл, өгүүллэгийн хэсгүүдийг үргэлжлүүлэн хэвлэж эхлэв. Дугаараас дугаар хүртэл дээрэмчид, хялбар буянтай эмэгтэйчүүд, мөрдөгч, супер баатруудын тухай түүхүүд хэвлэгдэж, өргөн чөлөөгөөр алхаж буй Парисчууд вандан сандал дээр суугаад сайхан ном унших боломжтой байв.

Утга зохиолын шинэ төрөл гарч ирсэн нь удалгүй тодорхой болж, үүнээс гадна асар их эрэлт хэрэгцээтэй болж, шар хэвлэлийн зохиолууд тусдаа бие даасан бүтээл болж хувирч эхлэв. Хотын олон нийтийн сонирхолгүй амтанд зориулж үзэг барьсан хүмүүс талархалтай уншигч төдийгүй их хэмжээний төлбөр авдаг байв.

Шарвидын роман бичиж эхэлсэн анхны хүн бол 19-р зууны дунд үед Орост гайхалтай алдартай зохиолч болсон Xavier de Montepin байсан гэж үздэг. Гэхдээ энэ жанрыг үндэслэгч нь "Парисын нууцууд", "Мөнхийн еврей" романуудын зохиолч, олон нийтийн уран зохиолын бүтээлүүдээс нэлээд сайн мөнгө олсон Евгений Сью байв.

Нэгэн цагт нэр хүндтэй зохиолч, уншигчдын амтыг үл тоомсорлосон инээмсэглэл, тэр ч байтугай уур уцаарыг өдөөсөн хүмүүсийн дунд одоо үнэхээр алдартай овог олж болно: Балзак, Жорж Санд, Жюль Верн нар нэг удаа шар хэвлэлийн зохиолчдын даруухан цолоор эхэлжээ. Сэр Артур Конан Дойл Шерлок Холмсоо утга зохиолын Олимпийн өндөрлөгт тэмүүлэхээс илүү зугаа цэнгэл, хялбар мөнгө гэж бичсэн байдаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар Дойл түүхэн романуудыг түүний жинхэнэ ач холбогдолтой бүтээл гэж үздэг байсан тул тэдгээрийг целлюлозын зохиол гэж нэрлэж болохгүй.

Тиймээс олон зууны турш "бульваруудад зориулж" үйлдвэрлэсэн бүх зүйлийг ногдуулахыг оролдож ирсэн "урлагийн эсрэг" шинж чанарыг зөвхөн олон захиалга хийсний дараа эсвэл дор хаяж нэг цагийн дараа л бүтээлч сэтгэлгээгээр нь хүлээн зөвшөөрч болно. мэдэгдэхүйц урт хугацаа.

Бульвар ба өргөн чөлөө

Дэлхий бас "flâneur" буюу "бульвар" гэсэн нэр томъёогоор Парис хотод үүрэг хүлээдэг - энэ бол ямар ч бизнест дарамт учруулахгүйгээр өргөн чөлөөгөөр зугаалж явдаг хүний тухай юм. 19 -р зуунд "алхаж буй хотын оршин суугч" төрөл нь урлагт маш их түгээмэл болсон бөгөөд урлаг нь зөвхөн "шар хэвлэлийн" масштабаар биш юм. Ухаан санааны болон уран сайхны онцгой шаардлага тавиагүй, хоосон хүмүүс эсвэл тохуурхсан хүмүүс гэж дооглохыг оролдсон ч Парисын өргөн чөлөөгөөр аажмаар алхаж, хотын амьдралыг ажиглаж, хөнгөн бодлоор цагийг өнгөрөөдөг хүнийг нийгэмд хор хөнөөл учруулж, шаардлагагүй хүн гэж үзэх нь бараг боломжгүй юм.

Чарльз Бодлер нэг удаа flannere -ийн талаар ингэж бичжээ: "".

Булваризмыг урлагийн түүхээс хөөж гаргах нь хэзээ ч бүтэхгүй, агуу их мастерууд, агуу бүтээлүүдтэй холбоотой байх нь хэтэрхий ойр байдаг. Францчуудыг харахад өргөн чөлөө, өргөн чөлөөний загварыг бусад улс орнууд олж авсан бөгөөд одоо линден эсвэл далдуу мод, нарс эсвэл хайлаасаар чимэглэсэн гудамжийг бараг ямар ч хотод олж болно. Үүний нэгэн адил, урлаг - кино урлагаас олсон орлого. Иан Флемингийн Жэймс Бондын тухай, эсвэл Анжелика, Тэнгэр элч нарын Маркизын тухай Анн, Серж Голон нарын зохиолыг ноцтой уран зохиол гэж үзэх аргагүй юм. Гэхдээ дэлгэцэн дээр гарч ирсний дараа эдгээр хэсгүүд кино шүүмжлэгчдээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд кино сонирхогчдын хэдэн үе дамжсан хайр дурлалын талаар дурдаагүй болно.

Барон Хауссманы шинэчлэлийн үеэр Парисын өргөн чөлөөг ноцтой өөрчлөлт хүлээж байв. Өмнө нь нийслэлүүдийг ингэж сэргээж байсан.