Эмэгтэй сукебаны бүлэглэлүүд хаанаас гаралтай, япончууд бүгд яагаад тэднээс айдаг байсан юм бол

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Европын соёлоос мэдэгдэхүйц ялгаатай Японы соёл нь үргэлж чамин зүйл мэт санагддаг, гэхдээ нэгэн зэрэг сэтгэл татам байдаг. Наран ургах орны гэмт хэргийн соёл нь үл хамаарах зүйл биш юм. Баруунаас ялгаатай нь якуза нуугдаагүй, нээлттэй үйл ажиллагаа явуулж, бүр өөрийн гэсэн оффистой байжээ. Өрнөдийн жишгээр гэмт хэргийн үйл ажиллагааны төсөөлшгүй хэлбэр. Өсвөр үеийнхний бүлэглэлийг өсч том болох үе шатуудын нэг гэж үздэг байв. Магадгүй энэ нь эмэгтэй сукебаны бүлгүүдийг айлган сүрдүүлээд зогсохгүй маш их алдартай болгосон нь насанд хүрэгчдийн эв найрамдал байсан байх.

Энэ бүхэн залуу гэмт хэрэгтнүүдийн заль мэхэнд хүлцэнгүй хандаж, тэдэнд бодит нөхцөлөөр ял оноохгүй байхыг хичээсэн эрх баригчдын чимээгүй зөвшөөрлөөр болсон юм. Дэлхий даяар "якуза" хэмээн алдаршсан зохион байгуулалттай гэмт хэрэг нь Японд сакурагаас илүү гайхамшигтай цэцэглэн хөгжиж байсан залуу гэмт бүлэглэлүүдийн цагаачидтай үе үе зэргэлдээ оржээ. Тэдний олонх нь зөвхөн цагдаа төдийгүй олон нийтийн анхаарлыг татсан бөгөөд гэмт хэрэгтнүүдийн зургийг ихэвчлэн романтик, нууцлаг гэж ойлгодог байв.

Эрэгтэй бүлэглэлийн эсрэг

Хэрэв эрэгтэй бүлэглэлүүд хэргэмээ эмэгтэйчүүдээс хамгаалах талаар тийм ч идэвх зүтгэлгүй байсан бол сукебан үүсээгүй байх магадлалтай байсан бол бүсгүйчүүд одоогийн бүлгийн нэг хэсэг болж, арай жижиг бүрэлдэхүүнтэй болж, бүрэн тайвширсан байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч дэлгүүрээс хулгай хийдэг банчо эрэгтэй бүлэглэлүүд охидтой хамтран ажиллахаас татгалзжээ. Удалгүй тэд жендэрийн өрсөлдөгчид болох залуусыг хүлээж авдаггүй охидын гудамжны бүлэглэлүүдтэй болсон нь гайхах зүйл биш юм.

Япон хэлнээс орчуулсан сукэбан гэдэг үг нь "босс охин" гэсэн утгатай. Мөн энэ хэллэг нь энэ бүлэглэлийн гишүүн байсан хүмүүсийн гол үнэт зүйлийг төгс тодорхойлдог. Сукебаны оролцогчдын залуучуудаар үржүүлсэн айдасгүй, зоригтой, зоригтой, давамгайлсан суурийн эсрэг тэмцэл нь тэднийг үнэхээр аюултай болгосон. Ноцтой, том асуудалд ховор тохиолддог байсан ч тэд дүүргийг бүхэлд нь айдастай байлгаж чадсан юм.

Ийм цочирдмоор нэр нь феминист хандлага дээр суурилж, эрчүүдтэй өөрийгөө эсэргүүцдэг тул энэ бүлэглэл үүссэн шалтгааныг бүрэн тайлбарладаг. Эхэндээ энэ бүлэг нь банчогаас хамгаалах зорилгоор байгуулагдсан сургуулийн охидыг бүрдүүлдэг байсан бөгөөд ихэнхдээ олон нийтийн тэмцэлд оролцох шаардлагатай болдог байв. Хожим нь тэдний ашиг сонирхол өөрийгөө хамгаалахаас хэтэрч, хулгай, дээрэм, тэр байтугай дээрэм нь охидын нэгтгэсэн зүйл болжээ. Залуучуудын бүлэглэлүүд 20 мянга гаруй охидыг хамарсан, эмэгтэйчүүдийн гэмт бүлэглэлийн сүлжээ болж төлөвшихөд арав хүрэхгүй жил шаардагджээ.

Хожим нь зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл оногдуулсан тодорхой дүрмийг бий болгосон. Энэ нь олон нийтийг ташуурдах эсвэл тамхины арьсыг шатаах явдал байж магадгүй юм. Жишээлбэл, өмнө нь өөр сукебан охинтой үерхэж байсан залуутай үерхэх нь зөрчил гэж тооцогддог байв. Нэмж дурдахад тус бүлэглэл өөрийн гэсэн хувцас кодтой байжээ.

Дэлхий даяар эдгээр охид Японы сургуулийн дүрэмт хувцастай байсан боловч үнэндээ тэд үргэлж өмсдөггүй байв. Хэдийгээр тэд өөрсдийн эв нэгдлийг тодотгож, онцлохын тулд хувцас хэрэглэдэг байсан. Дараа нь тэд кимоно эсвэл духан дээр боолт өмсөв. Сургуулийн дүрэмт хувцасны хувьд бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Уламжлалт атираат банзал, хантааз, улаан ороолт, цагаан гольфоос гадна хүрэм эсвэл гадуур хувцсыг тусгайлан богиносгож, гэдэс нь харагдахуйц, таглаагүй байв. Гэхдээ юбка нь эсрэгээрээ ердийнхөөсөө илүү урт байв.

Энэхүү хувцас нь бэлгийн харьцааны эсрэг санаатай байсан бөгөөд тэр үед Японд богино банзал, хатуу жинсэн өмд өмсөх нь моод болж байсан боловч сукебан эмэгтэй хүний бэлгийн мөлжлөгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд санаатайгаар татгалзжээ. Үүнтэй ижил шалтгаанаар гоо сайхны бүтээгдэхүүний хэрэглээг багасгасан. Гэхдээ охид дандаа бейсболын цохиур, гинж, хөөрхөн йо-ёо тоглоом авч явдаг байсан. Хожим нь тэд арьс өмсөж эхэлсэн бөгөөд тэдний хэв маяг илүү дугуйчин болсон боловч Японы уламжлалт сэдлийг үргэлж ашигладаг байжээ. Ийм байдлаар тэд өөрсдийгөө Америкийн соёлыг эсэргүүцсэн бөгөөд үүний дараа давамгайлал нь Японд ажиглагдаж байв.

Дараа нь энэ дэд соёл нь бусад бүлгүүдэд татан буугдах боловч махчин харцтай өсвөр насны охины дүр төрхийг ашигласаар байна. Дарга охид хэтэрхий зоригтой, дурсамжтай хүмүүс байв.

Зөрчил эсвэл гэмт хэрэг үү?

Кей Ко - түүн шиг сургуулийн охидын дунд удирдагч нь түүнийг сахлын машин гэж нэрлэдэг бөгөөд Токио хотын захын гэмт хэргийн босс юм. Тэр цээжин дээрээ сахлын хутга өмсөж, даавуунд цэвэрхэн ороосон боловч хэдхэн секундын турш өрсөлдөгчийнхөө хацар дээр барина. Тэр бол домогт хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд тэрслүү сэтгэл нь түүнийг гэмт хэргийн босс болох боломжийг олгосон охин байв. Тэд зөвхөн эрэгтэй бүлэглэлтэй зэрэгцэн оршиж байсан төдийгүй олон талаараа ч, харгис хэрцгий байдал, дотоод сахилга батаараа ч тэднээс давсан байв.

Өөрийн дур булаам байдал, бэлгийн харьцааг үгүйсгэхээс гадна сукебан урт юбка өмсдөг байсан бас нэг шалтгаан байсан - доор нь гинж эсвэл хутга нуух нь тохиромжтой байв. Ихэнхдээ луу эсвэл бусад уламжлалт Японы хэвлэмэл материалыг хүрэм дээр хатгамал хийдэг байв. Үсийг шар сийлсэн, хөмсөгийг нь хавчуулав. Ихэнхдээ тэд хулсан сэлэм авч явдаг байсан (сургуулийн биеийн тамирын хичээлд ашигладаг), мөн "Виктория" гэж нэрлэдэг хурууны дохио зангаатай байдаг. Тэд бас тод оймс өмсөж, доошоо унав.

Хамгийн том нэгдэлд 20 мянган охид багтжээ. Якузад харьцуулахын тулд тэр үед зуун мянга орчим эрчүүд байжээ. Гэхдээ сүүлийнх нь дөрвөн зууны түүхтэй бөгөөд хорин жилийн дотор сукебан тэнгэрт хөөрсөн байна. Гэсэн хэдий ч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дотоод шатлал ижил төстэй байсан - хатуу сахилга бат, шаталсан байдал, өөрсдийн нягтлан бодох бүртгэл. Сукебан хөөрөх үед якуза тэдэнтэй аль хэдийн тооцоо хийсэн байсан ч хулгайч бүлэгт насанд хүрсэн эрчүүд - гэмт хэргийн босс багтсан бөгөөд эхнийх нь сургуулийн охид жолоодож байсан тул энэ нь толгойд огт нийцэхгүй байв.

Эхлээд охид сургуулийн дүрмийг дагаж мөрдөхөө больж, дүрэмт хувцсаа сольж, үсээ будаж, жижиг цүнх өмсөв. Сүүлийнх нь дагалдах хэрэгсэл биш, харин жинхэнэ бэлгэдэл байв - сурах бичиг, дэвтэр нь жижигхэн цүнхэнд багтахгүй байсан тул тэд сургуулийн үйл явцыг үл тоомсорлож байгаагаа ингэж илэрхийлэв. Арьс цүнхийг "агшиж", жижиг болгохын тулд тусгайлан чанаж болгосон. Японы жишгээр бол энэ дүрэм журам, сургуулийн дүрэмт хувцасны өөрчлөлт нь үймээн самуунтай адил байв.

Охидын гадаад төрх байдалд цагдаа нар анхаарлаа хандуулж, насанд хүрэгчид өнөөдөр хувцсаа тайлж, маргааш нь сургуулийн дүрэмт хувцасны зан байдал, шаардлагад илүү хатуу ханддаг гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч иймэрхүү үгс нь жинхэнэ шийтгэлтэй ямар ч холбоогүй юм.

Нар мандах орны хууль тогтоомж нь өсвөр насныхан (мөн Японд энэ нас 20 нас хүрдэг) гэмт хэрэг биш боловч хожим нь гэмт хэрэг үйлдэж болзошгүй гэмт хэрэг үйлдэх явдал юм. Эдгээр зан үйлд хичээлээ орхих, тамхи татах, муу дүн тавих, тодорхой бус танил хүмүүс багтана. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ бол өсч хөгжих үе бөгөөд бүх хүмүүс үүнийг туулдаг гэж үздэг. Тийм ч учраас нар мандах нутагт байгаа өсвөр насны бүлэглэл гэх мэт үзэгдлийг гэмт хэргийн шинжтэй үзэгдэл гэж үзэхгүй, харин өсвөр насныхны эрхлүүлж байгаа мэтээр хандах нь заншилтай байдаг. Хэдийгээр тэд үүнд нүдээ аньдаггүй.

70 -аад онд Япон эдийн засаг сэргэх дөхөж байх үед газрын тосны хямрал дэгдэж, өсөлтийн хурдыг эрс бууруулжээ. Энэ нь Японы нийгмийн байдалд нөлөөлөхөөс өөр аргагүй юм. Ялангуяа Японы хувьд зовлонтой асуулт бол ажилчин ангийн төлөөлөгчид болох "цагаан хүзүүвч" рүү явж чадахгүй байгаа нь бүр ч хурц болжээ. Эдийн засгийн өсөлтийн үеэр охид карьераа өсгөж, нөлөө бүхий хүн болох боломж бага байсан.

Нэмж дурдахад ажилчдын насыг харгалзан цалин хөлс олгох тогтолцоог зөвхөн эрэгтэйчүүдэд ашигладаг. Тус улсын эрх баригчид эмэгтэйчүүд гал тогооны өрөөнд тохь тухтай байдаг тул энэ газар өөрөө итгэлтэй байдаг. Нэмж дурдахад гэрийн эзэгтэй, гэртээ сууж, хүүхэд өсгөж буй эмэгтэйчүүдэд ямар ч төлбөр, хөнгөлөлт үзүүлээгүй.

Ядуу гэр бүлийн хүмүүс ямар ч ирээдүйг олж хараагүй бөгөөд ихэнхдээ мафийн хүн амыг нөхөж, гэмт бүлэглэлд элссэн нь гайхах зүйл биш юм. Ажилчин ангийн хүүхдүүд бараг боловсрол эзэмшиж чадахгүй, их дээд сургуульд элсэх өндөр оноо, төлбөртэй бэлтгэл курс, боловсролын амжилтыг тусгайлан тооцоолох нь тэдэнд боломж олгосонгүй.

Эмэгтэйчүүдийн эрхийг зөрчсөн нийгмийн нийгмийн давхаргажилт нь яг л эмэгтэй дээрэмчин бүлэглэлийг хөгжүүлэх таатай орчин болсон юм. Нэмж дурдахад энэ нь аль хэдийн байсан бөгөөд үүнд орох шаардлагатай байв. Энэхүү түүхэн хугацаанд сукебаны асар том, өргөн тархсан байдлыг нийгэм-эдийн засгийн шалтгаан, улс орны эмэгтэйчүүдийн байр суурийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлтэй холбон тайлбарлаж байна. Чухам энэ баримт бол сукебан бол зүгээр л дээрэмчдийн бүлэг биш, харин өөр зүйл - өөрсдийн эрх, ашиг сонирхлын төлөөх хөдөлгөөн гэж үзэх үндэслэл болдог.

Сукебан ба феминизм

Шашин шүтлэгт нийцсэн япон эмэгтэйн дүр төрхийг гүн гүнзгий патриархын үндэс сууринд бий болгосон. Япон хэл дээр "япон хумс" гэж орчуулагддаг тусгай хэлц үг хүртэл байдаг. Энэ нь эмэгтэй хүн эмзэг, туранхай байх ёстой, гэхдээ нэгэн зэрэг хатуу, бат бөх байх ёстой. Онцгой мэргэн ухаан, түүнээс байнгын ойлголт хүлээж байгаа боловч япончууд энэ чиглэлээр ямар нэгэн шинэ зүйл гаргаж ирээгүй байна.

Дэлхийн 2 -р дайны үед хамгийн тохиромжтой эхнэр, ээжийн дүр төрхийг онцгой анхаарч, эмэгтэйчүүдийг үржүүлэхийг дэмждэг байсан, учир нь тус улсад шинэ иргэд хэрэгтэй байна. Шинэ үндсэн хуулийн дагуу япон эмэгтэйчүүд зөвхөн 1947 онд тэгш эрхтэй болсон. Гэсэн хэдий ч энэ нь эмэгтэйчүүдийн нийгэм дэх бодит байр суурийг өөрчлөхөд бага нөлөө үзүүлжээ.

Япон өөрийн гэсэн эмэгтэй хөдөлгөөнтэй байсан ч энэ улсыг чөлөөлсөн нь барууны нөлөөтэй холбоотой. Гаднаас хууль эрх зүйн туслалцаа үзүүлсэн боловч бүрэн эрх тэгш байдлын талаар ярихад эрт байна. Энд хоёр соёлын мөргөлдөөн болсон бөгөөд ингэснээр Японы феминизм хөл дээрээ зөв зогсож чадах тул орон зай байхгүй байв. Нөгөөтэйгүүр бэлгийн хувьсгал өрнөд маягаар өрнөж, эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх нь огт өөр замаар явсан. Дайны дараа эмэгтэй ариун явдлын хуучин патриархын үзэл санаа бүрэн нурсан. Өнөөг хүртэл хязгаарлагдаагүй урсгал нь бүрэн урсдаг гол руу цутгасан боловч энэ нь эмэгтэйчүүдийн эрх, нийгэм дэх байр суурийг дахин хөндөв. Тэднийг өөрсдийн хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэх объект гэж ойлгодог тул эрчүүд тэднийг тэгш түнш гэж үздэггүй байв.

Сукебан өмнө нь хүчин төгөлдөр үйлчилж байсан патриархын үндэс суурь, санаатайгаар зөвшөөрсөн байдал, эмэгтэйчүүдийг тайвшруулах зорилгоор ашиглах, бүх хоригийг цуцлах зэргийг үгүйсгэсэн юм. Тэд эмэгтэй хувь заяаг аль алинд нь хараагүй, харин бэлгийн хувьсгалаас болгоомжилж байсан. Үүний зэрэгцээ тэд өөрсдийгөө тоолохоос өөр аргагүй болсон бөгөөд үүний тулд эрчүүдийг айлган сүрдүүлэх аргыг ашигласан байна. Эцсийн эцэст тэд зарим талаараа тооцоотой байж чадсан.

Соёл дахь сукебан

Бүлгийн алдар нэр нь поп соёлын тусдаа чиг хандлага болж, тэд киногоо зориулж эхлэв. Түүгээр ч барахгүй 70-аад онд эмэгтэйчүүд, гэмт хэрэгт зориулагдсан, эротик үзэгдэл, хүчирхийллээр баялаг ягаан гэж нэрлэгддэг кинонууд алдартай болсон. Насны хязгаартай байсан тул ийм киног хувийн дэлгэц дээр үзүүлэв.

Ийм гайхалтай үзэгдэл бараг тэр даруй кино урлагийн үндэс суурийг бүрдүүлжээ. Энэ сэдвээр хамгийн алдартай кино бол "Хулигаан", "Охидын аймшигт сургууль" болон бусад байв. Ихэнхдээ ийм кинонууд жендэрийн тэгш бус байдлын тухай ярьдаг бөгөөд хэрэв эмэгтэй хүн эхлээд сул дорой, хамгаалалтгүй мэт санагддаг бол удалгүй амьдралын нөхцөл байдал түүнийг ийм байдалд оруулж, хүч чадлаа харуулахаас өөр аргагүй болдог. Зодоон, мотоцикл, jailbreak нь адал явдалт бүхний өчүүхэн хэсэг юм. Түүгээр ч барахгүй бүх сорилтуудад тэрээр зан чанар, оюун санааны хүч чадлыг харуулдаг, ялагч үргэлж гарч ирдэг бөгөөд эрчүүдээс илүү хүчтэй байхыг мэддэг.

Ийм кинон дээр эрчүүд зөвхөн оршин тогтносноороо л хатуу харагддаг бол эмэгтэй хүн түрэмгийлэлийг үргэлж үндэслэлтэй, зорилго, сэдэлтэйгээр харуулдаг. Тэр өшөөгөө авдаг эсвэл зорилгодоо хүрдэг. Сукебан бэлгийн харьцааг үгүйсгэсэн хэдий ч кино бүтээгчид баатруудаа маш дур булаам болгосон бөгөөд энэ нь тэдний бусад хүч чадал байв. Экшн киноны элементүүд болон баатруудын гоо үзэсгэлэнгээр баялаг ийм түүхүүд Японы кино урлагийн шинэ хуудас болжээ.

80 -аад он гэхэд сукебаны алдар нэр улам бүр нэмэгдсэн боловч гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн алга болжээ. Одоо энэ бол хулгай, дээрэм гэхээсээ илүү тэрслүү сэтгэл, дайчин феминизм дээр суурилсан дэд соёл юм. Тэд нэр төрийн кодоо хүндэтгэдэг хэвээр байгаа бөгөөд хувцаслалтынхаа дагуу хувцас өмсдөг бөгөөд Японы сургуулийн дүрэмт хувцас, ё-ёо-тойгоо зэрэгцэн хүйсийн тэгш эрхийн төлөөх тэмцлийн бэлгэдэл болжээ. Тодорхой хэмжээгээр Япон дахь эмэгтэйчүүдэд хандах хандлагыг өөрчилсөн сукебан байсан бөгөөд тэд үүнийг эр хүн шиг хийжээ.

90 -ээд он гэхэд эмэгтэйчүүдийн бүлэглэлүүд үзэгдэл мэт алга болж байсан ч зоригтой, аюултай сургуулийн охидын дүр төрх өнөөг хүртэл түгээмэл хэвээр байна. Үүнийг аниме, компьютер тоглоомоос олж болно. Хувь хүний аз жаргалын төлөө тэмцэхээс айдаггүй охин, босогчийн романтик дүр төрхийг романтик байдлаар хүлээн авсаар байна.