Bosch -ийн "Тэнэг байдлын чулууг зайлуулах" зургаар эртний ямар домог нуугддаг вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Bosch -ийн "Тэнэг байдлын чулууг зайлуулах нь" хэмээх сонирхолтой зурган дээр зураач тухайн үеийн алдартай Голландын зүйрлэлийг чадварлаг тусгасан бөгөөд баатар болох хуурамч эмч өвчтөнийхээ галзуурлыг эмчлэх оролдлогыг шоолж байжээ. Зураг нь ямар бэлгэдлийг нуудаг вэ? Мэс засалчийн толгой дээрх юүлүүр, хөгшин эмэгтэйн толгой дээрх ном юу гэсэн үг вэ? Хамгийн гол нь тэнэглэлийн чулууг олборлох тухай энэ итгэл үнэмшил юу вэ?

Шашны зураач, өдөр тутмын үзэгдлүүдийг хайрладаг хатуу ёс суртахуун судлаач Иеронимус Бош зураачдын авъяаслаг галактикаас гаралтай. Хэдийгээр түүний зургуудыг ихэнхдээ номлол гэж үздэг тул орчуулахад хэцүү байдаг ч Бош бол хүний зан чанарыг гүнзгий ойлгосноо уран бүтээлээрээ харуулдаг авьяаслаг мастер юм. Ёс суртахуун, шашны үзэл санаа, түүхийг дүрслэхийн тулд гайхалтай уран зөгнөлт дүрсийг ашиглан Bosch орчин үеийн хүмүүсээс өөрийгөө ялгаж чаджээ. Тийм ээ, Bosch -ийн ажилд гутранги үзэлтэй байдаг, гэхдээ түүний бүтээлүүдийг хошин шог, идэмхий хошигнолын ачаар амархан, сонирхолтой байдлаар хүлээн авдаг. Энэ нь түүний "Тэнэг байдлын чулууг зайлуулах" бүтээлд онцгой тусгагдсан болно.

Хэсэг

Энэхүү зургийг Бургундийн Филипп захиалсан бөгөөд Бургундийн новш гэж нэрлэгддэг, Алтан ноосны одонг үүсгэн байгуулагч Филипп Яармагийн хууль бус хүү юм. Энэ бол Бургундигийн Филип байсан бөгөөд Bosch -аас өөрийн гишүүн байсан Одонгийн сүлдийг санагдуулах ажлыг захиалжээ. Энэ зураг бол ардын үлгэр юм. Өнгөц харахад энэ бол ердийн бөгөөд үнэхээр аюултай мэс засал бөгөөд ямар нэг шалтгааны улмаас мэс засалч толгой дээрээ хачин юүлүүр байрлуулаад задгай агаарт хийдэг. Голландын "толгойд чулуу байх" гэсэн хэллэг нь "тэнэг, галзуу, толгой нь байргүй" гэсэн утгатай байв. "Тэнэглэлийн чулуу" -г зайлуулах ажлыг 17 -р зууныг хүртэл Голландын сийлбэр, уран зураг, уран зохиолоос хайдаг.

Дээр ба доорхи уран бичлэгийн бичээс: “Багш аа, чулууг зайлуул. Намайг Люберт Дас гэдэг. Люберт бол залхуу, тэнэг хүний хоч болгон ашигладаг нийтлэг нэр үг юм. Энэхүү зүйрлэл нь залхуу гэж тооцогддог шөнийн амьтан болох badger (das) гэсэн үгнээс бүтээгдсэн юм. Бошийн үед галзуу хүн толгойноосоо чулуу авч хаявал эдгэрнэ гэсэн итгэл үнэмшил байсан.

Баатрууд ба бэлгэдэл

Энэ дүрд дөрвөн дүр оролцож байна. Зүүн талд нь мэс заслын эмч, шарлатан байдаг. Бүс дээрээ цүнхний оронд Bosch-ийн дүрсэлсэн саарал хүрэн шаазан чулуун савтай. Мэс засалч азгүй өвчтөний дэргэд зогсож, хууран мэхлэлт хийдэг. Өвчтөний толгойноос гаргаж авдаг зүйл нь чулуу биш, харин ширээн дээрх шиг алтанзул цэцэг юм (өмнөх хагалгааны дараа үлдсэн бололтой). Зураач өвчтөнийг сандал дээр уясан, тэр ч байтугай гуталгүй, хар нөмрөгтэй туслах, лам тарган өндөр тариачин мэт дүрслэв. Тэрээр нүглээ уучилдаг, эсвэл мэс засал хийлгэсэн хүний анхаарлыг сарниулдаг. Дарс дарсан байх магадлалтай түүний гарт. Мөн энэ нь тодорхой шалтгааны улмаас энд байна. Өвдөлтийг мартахын тулд дарс шаардлагатай байдаг. Мөн энэ нь ламын өөрөө согтуу байгааг илтгэж болно. Тиймээс энэ зураг нь лам, гэлэнмаа нар азгүй хүнийг чарлатаныг ашиггүй хагалгаанд ашиглахыг ятгаж байсан шашны үйл ажиллагааны эсрэг төлөвлөгөөтэй байна. Тэд азгүй хүмүүсийн эсрэг хуйвалдаан хийж байна. Ширээн дээр толгой дээрээ номтой хөгшин гэлэнмаа байна. Эмэгтэй хүний хэтэвч нь түүний залилан мэхлэх сонирхлыг илтгэнэ.

Иймэрхүү үйлдлийг хараад эрдэмтэд Bosch -ийн дүрсэлсэн мэс заслын оролцоо үнэхээр хийгдсэн үү гэж өөрөөсөө асуудаг. Хамгийн гол нь зураг зурах нь баримт уу эсвэл уран зохиол уу? 500 жилийн өмнөх амьдрал, ялангуяа ид шид, мухар сүсэг, таамаглалын холимог байсан анагаах ухаан, шинжлэх ухааны хувьд яг ямар байсныг бид мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч Bosch -ийн үед "чулуун мэс засал" гэсэн ойлголт нь галзуурал, тэнэглэлийг эмчлэх зүйрлэл байсан гэдгийг бид мэднэ. Голландын ардын уламжлал нь тэнэг хүмүүст ийм хоч өгдөг тул Бошын тарган өвчтөний нэр "Люберт" үүнийг баталж байна. Үүн дээр үндэслэн зурагны бэлгэдлийг дараахь байдлаар ялгаж болно.1. Мэс засалчийн толгой дээрх урвуу юүлүүр нь энэ мэргэжилтэн гэж нэрлэгддэг хүний ухаангүй байдгийн илрэл юм. Үүнээс гадна, энэ утгаараа энэ нь хууран мэхлэх шинж тэмдэг болдог.2. Гэлэнмаа нарын толгой дээрх хаалттай ном, мэс засалчийн юүлүүр нь олж авсан мэдлэгийн ашиггүй байдал, тэнэглэлийг бэлэгддэг. 3. Толгой дээрх ном бол хуурамч мэргэн ухааны бас нэг шинж тэмдэг юм. Энэхүү хуйвалдааны эдгэрэлт бол цэвэр харлатанизм юм. Ширээн дээрх цэцэг нь алтанзул цэцэг болохыг тогтоожээ. Дундад зууны бэлгэдлийн хувьд алтанзул цэцэг нь тэнэг гэнэн байдлыг илэрхийлдэг байв.

Найрлага

Зургийнхаа голд Бош галзуугийн чулууг олборлож буй газрыг дүрсэлсэн тойрог сийлжээ. Бөөрөнхий найрлага - tondo нь 15 -р зуунд маш их алдартай байсан. Энэхүү найрлага нь үзэгч түлхүүрийн нүхээр үзэгдлийг шалгаж байгаа юм шиг харагдаж байна. Энэ форматын өөр нэг хувилбар бол хүний галзуурлыг тусгасан толь юм. Bosch алс холын хоёр хоттой тэгш тал руу нээгддэг жижиг хошуунд гадаа дүр зураг тавьдаг. Тохиргоо нь хөдөө хээр, ургамлын ландшафт юм. Нэмж дурдахад зураач энэхүү үзэгдлийг хар дэвсгэр дээр готик бичээстэй, хоорондоо уясан алтан тууз бүхий гоёл чимэглэлийн хүрээг өгсөн. Ерөнхийдөө энэ ажлыг дуугүй палитраар бичсэн бөгөөд хар дэвсгэр нь уйтгартай сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог, тэр ч байтугай тэнгэр, арын ландшафт энд харанхуй байдаг.

Энэхүү бүтээлдээ Bosch алдартай үг хэллэг, итгэл үнэмшлийг харааны дүр төрх болгон өөрчилсөн. Алтан уран бичлэгийн текст, дүрслэлийг (заримдаа хайрын зангилаа гэж нэрлэдэг) нэмж оруулснаар Bosch энэ дүр зургийг харааны болон аман тоглоом болгон хувиргадаг. Өвчтөний толгойноос гаргаж буй зүйл бол алтанзул цэцэг, тиймээс тэнэглэл гэдгийг ойлгосноор бие биенээ нөхөж чаддаг үг, дүрс дээрх энэхүү тоглоом илүү төвөгтэй болдог.