Агуулгын хүснэгт:

Индианчуудыг хэрхэн эмчилсэн, европчууд ирэхээс өмнө ямар өвчнийг мэддэггүй байсан
Индианчуудыг хэрхэн эмчилсэн, европчууд ирэхээс өмнө ямар өвчнийг мэддэггүй байсан

Видео: Индианчуудыг хэрхэн эмчилсэн, европчууд ирэхээс өмнө ямар өвчнийг мэддэггүй байсан

Видео: Индианчуудыг хэрхэн эмчилсэн, европчууд ирэхээс өмнө ямар өвчнийг мэддэггүй байсан
Видео: Operation InfeKtion: How Russia Perfected the Art of War | NYT Opinion - YouTube 2024, May
Anonim
Image
Image

Хойд Америкийн тал хээр, ойд амьд үлдэх амаргүй. Европчууд ирэхээс өмнө нутгийн хүмүүс томуу, салхин цэцэг, салхин цэцэг өвчний талаар мэддэггүй байсан ч нянгийн халдвар, шарх, төрөх үеийн эмэгтэйчүүдэд туслах шаардлагатай тулгарч байжээ. Тиймээс тэдэнд хэтэрхий их боломж байхгүй байсан ч тэд анагаах ухаанаа хөгжүүлэх шаардлагатай болсон.

Ойлгомжгүй нөхцөл байдалд - санаа зов

Уурын банн нь Хойд Америкийн бараг бүх уугуул иргэд, түүний дотор Мексикт түгээмэл хэрэглэгддэг байв. Зөвхөн ацтекууд болон хөршүүд нь усанд орох тусдаа байр барьсан тохиолдолд хойд зүгийн нүүдэлчин анчид гарах ёстой байв. Уугуул америкчууд усанд орох дуртай байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн эдгээх төдийгүй эрч хүч өгөх зорилгоор ашигладаг байжээ. Уурын өрөөг бэлдэж байхдаа тэд ариун дуунуудыг дуулдаг байв - уламжлалт бүх ард түмний нэгэн адил индианчууд "сүнстэйгээ байнга ярилцаж", тэдний таалал, янз бүрийн ажилд оролцоог хайж байв.

Ямар ч ер бусын нөхцөл байдлаас бусад тохиолдолд маш бага материал байгаа тул зальтай, ухаалаг байх шаардлагатай бол ванны доор тусдаа типи (эсвэл вигвам, ерөнхийдөө арьс, шонгоор хийсэн зөөврийн байшин) байрлуулсан байв. Тэд эдгээх уурыг алдахгүйн тулд аль болох агаар нэвтрэхгүйгээр зохион бүтээхийг хичээсэн. Типи доторх хөрсийг жижиг хайрга, хамгийн тохиромжтой нь гөлгөр голын хайрга болгон тавьсан байв. Зарим газарт хуш мод эсвэл гацуур, нарс модны мөчрүүдийг хайрган дээр хэвтүүлэхийн тулд дээр нь тавьдаг байв.

Угаалгын өрөөний ойролцоо гал асааж, эргэн тойронд нь боржин чулуу тавьжээ. Боржин чулууг галаас маш халуун байхад түүний хэсгүүдийг саваагаар ороож угаалгын өрөөнд оруулж, төвд байрлуулж, тойрог тавив. Хайрга ор дэрний цагаан хэрэглэл нь боржин чулууг маш хурдан хөргөхөөс хамгаалж байв. Ихэнхдээ анхилуун үнэртэй эмийн ургамлыг боржин чулуу дээр тавьдаг байсан боловч энэ нь шаардлагагүй бөгөөд нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг байв.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Өвчтэй хүн эсвэл дөнгөж уур авахаар шийдсэн хүн дотогш орж, ус авч, халуун чулууг мөчрүүдийн сүлжих замаар нэг нэгээр нь өргөж, ус асгав. Үүний үр дүнд teee нь жинхэнэ уурын өрөө болж хувирав. Хөлсөө сайн гаргасны дараа "үйлчлүүлэгч" усанд орохдоо усанд мөсөөр хучигдаагүй эсвэл салхинд хөрөхийн тулд угаалгын өрөөнөөс гарчээ. Дашрамд хэлэхэд, усанд орохоосоо өмнө аль болох их ус уух шаардлагатай гэж үзсэн.

Усанд орох бусад хувилбаруудын хувьд өвсийг чулуун дээр тавиагүй, усыг шууд асгаагүй боловч өвсний шүүрийг ашиглан усыг нь авч, бүхэлд нь халсан чулуу руу хаяв. Мэдээжийн хэрэг, угаалгын өрөөг ямар зориулалтаар, ямар хэмжээтэй байхаас хамаарч хэд хэдэн хүн нэгэн зэрэг ашиглаж болно. Хэдэн өдрийн турш жинхэнэ анагаах ухаан, шашин шүтлэгтэй хүмүүс байсан бөгөөд өдрийн цагаар өвчтөний дэргэд "залбирч", шөнөдөө тэд нисч байв.

Чухамдаа угаалгын өрөө нь биеийн температурыг аль болох ихэсгэхэд тусалж, хүнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй байв - халуунаас уугуул америкчуудад давамгайлдаг бактери үхдэг. Үүнийг ханиад, хэрх, уушгины үрэвсэлд хэрэглэдэг. Дараагийн хөргөлт нь бие махбодийн хүчийг дайчлан богино хугацааны стресс үүсгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, заримдаа тэд усанд орж байхдаа нас бардаг - ихэвчлэн зүрх судасны систем суларсан өндөр настнууд байдаг, гэхдээ ийм үхлийг цэвэр ариун, ариун дуунуудаар хийсэн тул маш сайн гэж үздэг байв.

Ожибуэйчууд уурын өрөөг Америкийн уугуул иргэдийн соёлын онцгой хэсэг гэж үздэг тул маш их дассан байдаг тул саун ашиглаж буй цагаан арьстнуудтай уулзахдаа тэднийг "уурын өрөөний хүмүүс" гэж нэрлэж, европчуудын хувьд ер бусын зүйл гэж үздэг байв. соёлын үзэгдэл.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Тулааны шарх

Европчууд ирэхээс өмнө америкчууд ихэвчлэн өргөстэй үзүүртэй сумнаас тулалдааны шарх авчээ. Хэрэв ийм сумыг халуунаас нь эсвэл мэдэлгүй шархнаас гаргаж авбал булчингийн утаснуудыг урж, шарх нь удаан хугацаанд эдгэрч, гангрена үүсэх эрсдэлтэй болно. Ихэвчлэн шархадсан хүмүүс сумныхаа тэнхлэгийг хөдөлгөхгүйн тулд таслах буюу таслахыг оролддог байв.

Үзүүрийг бургасны мөчрийн тусламжтайгаар гаргаж авсан. Мөчрийг уртын дагуу хувааж, талыг нь үзүүрийн хажуугаар сайтар оруулаад даавууг хумснаас нь хааж, төмөр зам болгон хувиргаж, үзүүр нь амархан гардаг тул босоо амны үлдэгдлийг татах нь зүйтэй байв. Хамгийн хэцүү хэсэг бол маш нимгэн мөчрийг авч, амжилттай хувааж, оруулах явдал байв. Энэ нь ур чадвар шаарддаг тул шархадсан хүмүүс түүнд бэлэг өгч талархал илэрхийлжээ.

Үүний дараа шархыг эмчилж, хуурай хуурай хөвдөөр хучсан бөгөөд үүнд хатаасан эмийн ургамлыг хольж болно. Зарим ард түмэнд бөө, мэдлэгтэй хүмүүс хөвдийг аль болох ойр ойрхон сольж байхыг зөвлөдөг байсан бол заримд нь шархыг хөндөх ёсгүй гэж үздэг байв.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Эхэндээ сумны шарх нь бөө нар болон тэдний өвчтөнүүдэд маш их айдас төрүүлдэг байв. Сумны авчирсан шороо, эд эсийг үрчийлгэх зэрэг нь гангрена үүсэхэд хүргэсэн. Шархадсан хүмүүсийн амьдралын төлөөх тэмцэлд сумны нүхийг буцалж буй давирхайгаар цутгажээ. Энэ нь үргэлж аварч чадаагүй бөгөөд процедурын тарчлал нь аймшигтай байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бөө нар нарсны тос гэх мэт шарх эмчлэх аргыг боловсруулжээ. Үүнийг шувууны өндөгний шартай хольж, өмнө нь усаар угаасан шарханд хийнэ. Илгэн туузыг боолт болгон ашигласан.

Нугасны нугалам, хугарал, хутга, шархнаас мултарсан хэсгүүдийн хувьд Хойд Америкийн овог аймгуудын хөвгүүд, охид бүр багаасаа тусламж үзүүлэх, нугалам, үе мөч тогтоох, гэмтсэн мөч, хуруугаа хэрхэн яаж засах талаар сурчээ., шархыг хааж, цусны судсыг шахна. Та бөө рүү явж байхдаа.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Бөө болгон өөрийн гэсэн өвстэй

Ихэнхдээ нэг овогт хэд хэдэн бөө байсан нь практик шалтгаанаар. Энэ нь олон хүнд шархыг нэгэн зэрэг эмчлэхийг зөвшөөрсөн асуудал биш байв. Бөө хүн бүр нэг эсвэл хоёр өвчинд мэргэшсэн бөгөөд эдгээр өвчнийг эмчлэх ямар өвсийг, хэрхэн бэлдэж, бичиж өгдөг тухайгаа нууцалдаг байв. Энэ нь бөө нарыг уян харимхай болгож, хүн бүрийг тогтмол орлого төдийгүй аюулгүй байдлыг баталгаажуулдаг байв (эс тэгвээс нас барсан өвчтөнүүдийн хамаатан садан, ийм зүйл зайлшгүй хуримтлагддаг бол өшөө авах болно). Нэмж дурдахад энэ нь овог аймгийг тодорхой тооны бөө нарыг байлгахыг шаардаж, тэднийг жижиг ч гэсэн эрх мэдэлтэй бүлэг болгон хувиргажээ.

Гэсэн хэдий ч олон өвслөг ургамлыг дайчид, эмэгтэйчүүд ашигладаг байжээ. Мэдээжийн хэрэг, бөө наргүйгээр нарийн боловсруулалт, нарийн тунг шаарддаггүй зүйл байсан. Тиймээс дайчид хатаасан өвсийг авчирч, хөвдтэй хольж, шархыг нь бүрхэв. Хэдийгээр зарим овог аймгуудад эрэгтэйчүүд жирэмслэлтээс урьдчилан сэргийлэх үүрэгтэй байсан ч хүүхдүүд хэт олон төрөхгүй байхын тулд биеэ барихыг шаарддаг байсан бөгөөд үүнээс гадна бусад дайчид хариуцлага хүлээхийг шаарддаг байсан бол бусад ард түмэнд эмэгтэйчүүд өөрсдөө хэт их жирэмслэхгүйн тулд ургамлын гаралтай ундаа бэлддэг байжээ.. Харин эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үед өвдөлт намдаах, их хэмжээний цус алдах, хөхүүлэх хугацааг сайжруулах зорилгоор цай бэлджээ.

Ургамлыг зөвхөн цай эсвэл зөөлөн бөөгнөрөл хэлбэрээр хэрэглэдэггүй байв. Навахо үсийг эрүүл харагдуулна гэж итгэн хатаасан ургамлын хатуу хэсгийг үсээ арчлахдаа ашигладаг байжээ. Ургамлыг зуурмаг болгон нунтаглаж, шүүснээс нь шахаж, хатааж, нунтаглана. Зарим ургамал эсвэл навчийг түүхий зажилж идэж болно.

Ерөнхийдөө алдартай соёл нь уугуул америкчуудын тухай олон домог бий болгосон. Колумбоос өмнө юу идэж, юу арилжаалж байсан, индианчууд хэрхэн амьдарч байсан: хэвшмэл ойлголттой харьцуулсан баримтууд.

Зөвлөмж болгож буй: