Орост охидыг одой моринд хэрхэн хөтөлсөн, эмэгтэй хүний хувцаснаас юу сурч болох вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Өнөөдөр понева гэж юу болохыг олон хүн мэддэггүй. Энэ ямар сонин үг вэ? Гэхдээ энэ нь эртний Славуудын өмсдөг уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцасыг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ, эмэгтэй хүний хувцасласан байдлаас харахад түүний талаар маш их зүйлийг сурч мэдэх боломжтой байв. Тэд охидыг одой морь руу хэрхэн хөтөлсөн, хуримын гэзэг гэж юу байсан, азгүй зууны үед юу өмсөх ёстой байсан, ийм хувцас өмсөхийг хатуу хориглосон хүмүүсийг уншаарай.

Пони гэж юу вэ, охиныг гэрлэсэн эмэгтэйгээс хэрхэн ялгах вэ

Понева хэмээх хэд хэдэн ширхэг даавуугаар хийсэн тариачны урт банзал хэдийгээр эмэгтэй хүний хувцасны уламжлалт элемент байсан ч дүрмийн дагуу өмсөх ёстой. Угсаатны зүйчдийн судалгаанаас та эдгээр хувцасны өнгөний талаархи лавлагаа олж болно. Жишээлбэл, улаан өнгө - өдөр тутмын хувцас өмсөхөд хар эсвэл "нигелла" - амьдралын гунигтай үйл явдлын үеэр, тухайлбал ойр дотны хүн нас барсны дараа (үүнийг "маш их уй гашуу" гэж нэрлэдэг байсан). Цэнхэр өнгө нь "уйтгар гуниг багатай", өөрөөр хэлбэл талийгаачийн бүтэн жилийн гашуудал дууссанаар уйтгар гунигийг бэлэгддэг байв. Өнгөний хатуу бэхэлгээ байхгүй байсан бөгөөд өөр өөр газарт тэд өөр өөр нөхцөл байдлыг илэрхийлж болно.

Өөр өөр мужууд өөрсдийн гэсэн сонголттой байсан. Смоленскийн ойролцоо тэд гэзэг, өөрөөр хэлбэл тал нь нээлттэй хүмүүс өмсдөг байв. Рязаны оршин суугчид Атираат загварыг илүүд үздэг байсан бөгөөд Тамбов, Орелын ойролцоо бүсэд бэхлэгдсэн уут, понев гэж нэрлэгддэг байсан.

Морины харцаар эзнийхээ насыг дүгнэж болно. Жишээлбэл, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн захыг нь ноосон утсаар бүрэх бөгөөд торго тууз нь хараахан гэрлээгүй байгаа охидод тохиромжтой байв. Гэхдээ хамгийн зөв үзүүлэлт бол даавуунд хэрэглэсэн загвар байв. Хэрэв эмэгтэй хүн саяхан хүүхэд төрүүлж, тэр үед Воронеж мужид амьдардаг байсан бол түүний сүүлний сүүл дээр заавал "бүргэдийн нүд" хэлбэртэй зураг байх ёстой байв.

Эмэгтэйчүүд өөрсдийн гараар хувцас оёж, маш болгоомжтой өмсдөг байв. Ихэнхдээ одой морийг охин эсвэл ач охин нь өвлөн авдаг байв. Залуу охид ийм төрлийн хувцасыг инж болгон худалдаж авдаг байв. Морины тоогоор гэр бүлийн баялгийг шүүдэг байв.

Охидыг хэрхэн "одой морь руу хөтлөв"

Хязгаарлалтууд байсан боловч тэд маш залуу охидод гэзэг зүүгээгүй байв. Тэд ирээдүйн сүйт бүсгүйд зотон цамц өмсөж, бүс нь улаан өнгөтэй байв. Энэ нь охиныг бойжиж гүйцэх хүртэл үргэлжилсэн юм. Дараа нь тэд түүнд понева тавьжээ, гэхдээ тийм биш, харин тусгай ёслолын үеэр.

Энэ нь маш сонирхолтой байсан. Нэрийн өдөр ирэхэд эцэг эх нь бүх хамаатан садандаа очиж уулзахыг урив. Охиныг алхах ёстой өргөн вандан сандал дээр тавьжээ. Нөгөө талаас ээж нь охинтойгоо зэрэгцэн хөдөлж, гартаа задгай понева барьж, тэр үед хүүхдээ хувцас руу "үсрэхийг" уриалав. Уламжлал ёсоор, охин эдгээр хүсэлтийг удаан хугацаанд, зөрүүдээр үл тоомсорлох ёстой байсан ч гэзэг рүү хурдан "үсрэв". Бүх зүйл, удаан хүлээсэн мөч нь түүнийг гэрлэхийг дуудах боломжтой болсон юм. Энэхүү хувцас нь бие бялдрын төлөвшил, хүүхэд төрүүлэх, төрүүлэхэд бэлэн байгаагийн бэлгэдэл байсан юм. Энэхүү зан үйлийг "одой морь руу жолоодох" гэж нэрлэдэг байв. Охины ах нар хэрэв тэд түүнээс том байсан бол ээжийгээ сольж болох боловч ихэнхдээ тэд эхний сонголтыг баримталсаар байв. Судлаачид энэхүү ёслол нь зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай төдийгүй практик зорилготой байсан гэж үздэг: эмэгтэй хүнд хэцүү өдрүүдтэй байх үед урт, өтгөн юбка нь тохиолдож болзошгүй тохиолдлуудыг нууц нүднээс нуудаг байв.

Хуримын одой морь - хэрэв та хүсвэл гүйж ороорой

Орост охид охидод үлдэх нь ховор байсан бөгөөд насанд хүрсэн хойноо хурдан гэрлэжээ. Поневаг сүйт бүсгүйн хувцас гэж тодорхойлдог угсаатны зүйн олон судалгаа байдаг. Жишээлбэл, зарим бүс нутагт охидыг хуримын өмнө ийм хувцас өмсөхийг хориглодог байсан гэж Борис Куфтин тэмдэглэжээ. Өөрөөр хэлбэл энэхүү ёслолын арга хэмжээнд зориулан оёж, цээжиндээ хадгалсан хуримын одой морь байсан. Тэд үүнийг "одой мордох" ёслолын үеэр хийсэнтэй ижил байдлаар өмссөн нь сонирхолтой юм. Зөвхөн энэ тохиолдолд тэр гартаа хувцас барьсан бөгөөд залуусыг сүйт бүсгүйн ээж биш харин загалмайлсан эх рүү нь орохыг ятгаж байв. Дараа нь бүх зүйл ердийнх шиг болсон байв-бэр нь загалмайлсан эхийн хүсэлтийг биелүүлэхгүй байгаа мэт дүр үзүүлж, вандан сандал дээрээс доошоо алхаж, зөвхөн сайн цаг гаргаж, одой морь руу үсрэв.

Охин цас руу сайн дураараа үсрэв, учир нь үүний дараа түүнийг коридороор ёслол төгөлдөр удирдсан юм. Энэ нь хайрын төлөө гэрлэх үед болсон юм. Харамсалтай нь ийм тохиолдол Орост тийм ч түгээмэл тохиолддоггүй байв. Зарим тосгон өөрийн гэсэн дүрэмтэй байсан: нэг охин ердийн хувцастайгаа гэрлэсэн боловч тэр гэрлэлтээ цуцлуулсны дараа л шинэ понева өмссөн байв.

Мөн эртний хүмүүст - мөнхийн цамц, запон

Зөвхөн бяцхан охид гэзэггүй, цамцтай алхах ёстой байв. Энэхүү хязгаарлалт нь эмэгтэй хүн амын зарим давхаргад хамаарна. Цамц өмссөн, "энгэр" эсвэл тусгай хормогч (үүнийг запон гэж нэрлэдэг) гэж нэрлэдэг охины юбка өмссөн бүх амьдрал биелэгдэнэ байх ёстой байв. Энэ бол гэрлээгүй эмэгтэйчүүдийн нэр байв. Гунигтай дүрэм, учир нь ийм байдлаар та охины статус ямар байсныг шууд ойлгож чадна. Нас нь нэлээд том болсон бөгөөд тэр цамц өмссөн байна - таны өмнө хөгшин шивэгчин гэж нэрлэгдэх нь тодорхой байна.

Мөн гэлэнмаа нарт гэзэг зүүхийг хатуу хориглосон байв. Энэ нь дэлхийн хувцаснаас сайн дураараа татгалзаж, гэрлээгүй байх тангараг өргөсний үр дүн байв. Гэлэнмаа хар хувцас өмсөхөд энэ нь титмийн бэлгэдэл болсонтой адил байв. Охин гэрлэхээс дэлхийн биет баяр баясгалангаас үүрд татгалзав. Тэр гэрлээгүй, хүүхэд төрүүлээгүй. Гэлэнмаа нарыг Христийн сүйт бүсгүй гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд дэлхийн эмэгтэйчүүд биш харин бусад хүмүүс байв. Нөгөө талаар Понева нь гэрлэлт, нялх хүүхдийн төрөлтийг бэлгэддэг байсан тул сүмийн даруухан, сүсэг бишрэлтэй үйлчлэгчид түүний тухай бодох ч боломжгүй байв.

За, Орос улсад талхыг үргэлж хүндэтгэдэг байв. БА түүнтэй хамт эдгээр зүйлийг хийхийг хатуу хориглосон байв.