Орост ямар ах дүүсийг бидний үед загалмай, сүү болон бусад хачин харилцаа гэж нэрлэдэг байв

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Ихэвчлэн хүмүүсийг ах дүүс гэж нэрлэвэл төрөл төрөгсөд гэсэн утгатай. Мэдээжийн хэрэг, бид дээрэмчин "ах дүүс" -ийн тухай яриагүй байна. Гэхдээ Орост өөр сонголтууд байсан, өөрөөр хэлбэл цусаар ураг төрөл төдийгүй бусад олон ахан дүүсийн холбоо бат бэх байсан. Асран хамгаалагч ахан дүүс гэж нэрлэгддэг материалаас хагас хүүхэд, хагас хүүхэд, хагас хүүхдийн хооронд ямар ялгаа байдаг, хэрхэн хөндлөн ах болох боломжтой байсан, шашны олон ахан дүүс ямар зарчимтай болохыг уншина уу.

Цусан ах нар сүүн бүтээгдэхүүнээс юугаараа ялгаатай байв

Цусны ах дүүс бол ижил өвөг дээдэстэй эрчүүд юм. Өөрөөр хэлбэл, төрсний дараах холбоо энд чухал ач холбогдолтой юм. Гэхдээ, жишээлбэл, эрт дээр үед Оросын өмнөд хэсэгт амьдарч байсан скифчүүд үнэнч байх тангараг өргөсөн, үргэлж цустай хүмүүс гэж нэрлэдэг байв. Түүхчид скиф эр гурван цусан ах дүүсийг "олж авах" боломжтой байсан гэж бичжээ, гэхдээ тэр тодорхой зан үйл хийх ёстой байсан гэж бичжээ. Энэ нь нөхөрсөг зан үйлийн эврээс дарс уух ёстой бөгөөд үүнийг өмнө нь тус бүрээс нь дусал цус хольж хутгах ёстой байв.

Бас асрагч ах нар байсан. Энэ бол дээр үед маш түгээмэл нэр томъёо байв. Хэрэв сувилагч хүүхдээ хооллож байсан бол түүний цусны хүү энэ хүүхдийг ингэж дуудаж, түүнийг асран хүмүүжүүлсэн ах нь болсон байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ хоёр хүн хамаатан садан биш байсан ч ах дүүс гэж дууддаг байжээ. Эмэгтэй хүний сүү тэднийг нэгтгэсэн. Гэсэн хэдий ч ийм хүүхдүүд нийгмийн статусаас огт өөр байж болно. Жишээлбэл, тариачин тэжээгч хүүтэй байсан бөгөөд тэрээр язгууртны гэр бүлээс хүүхдээ өсгөжээ.

Загалмайн ахан дүүс ба хэрхэн нэрлэгдсэн ах болох вэ

Зүүн, өмнөд, баруун Славууд удаан хугацааны нөхөрлөлийн төлөө хүчтэй холбоо байгуулдаг байсан бөгөөд үүнийг биеийн загалмай солилцох замаар баталгаажуулах ёстой байв. Баптисм хүртсэний дараа хүүхдүүдийг өмсдөг байв. Хүмүүс ихэвчлэн цусан ах дүүсээс илүү загалмайтны аян гэж нэрлэгддэг ахан дүүсийг эрхэмлэдэг байв. Эцсийн эцэст нийтлэг өвөг дээдэсгүй эрчүүд сайн дураараа ах дүүгийн зэрэглэлд шилжсэн. Хэдийгээр бэлгэдлийн шинж чанартай боловч уй гашуу, баяр баясгаланг хуваалцахыг хичээдэг. Хүмүүс загалмайн ах дүү нарт хүндэтгэлтэй хандаж, ийм "ах дүүсийн бүтээл" -ийг хүлээн зөвшөөрч, тэднийг жинхэнэ хамаатан садан гэж үнэлэв. Загалмайн ахан дүүсийн нэг жишээг Достоевский өөрийн гайхалтай "Идиот" номондоо дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол Рогожин, хунтайж Мышкин нарын тухай юм.

Хүнтэй болзолтой холбоотой болох өөр нэг арга байсан. Хэн нэгэн нэртэй ах болж болно. Өөрөөр хэлбэл, цусан ах дүүс биш хүмүүс бие биенээ ах гэж нэрлэж, бие биенээ хамаатан садан гэж үзэх боломжтой байв. Өнөөдөр хүмүүс үүнийг гүн гүнзгий, хүчтэй нөхөрлөл гэж нэрлэх байх. Одоо ч гэсэн найзууддаа хандаж хэлэхэд эрчүүд: "Чи миний хувьд ах шиг байна" гэж хэлэх нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Нэгдсэн, умайн болон төрөл төрөгсөд - ялгаа нь юу вэ?

Хэрэв эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дахин гэрлэж, нэгэн зэрэг хүүхэдтэй болсон бол сүүлийнх нь ах, эгч нарын статусыг олж авдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс удамшлын хамаарлаар бус гэр бүлийн харилцаагаар холбогддог. Хүмүүс алхам алхмын хүүхдүүдийг нийтлэг аав эсвэл ээжтэй хүүхдүүд гэж андуурдаг. Бүх зүйл арай өөр байна. Үнэн хэрэгтээ хэрэв хүүхдүүд нэг ээжтэй боловч өөр аавтай бол тэднийг хагас ах / эгч, өөр ээжтэй боловч нэг аавтай хүмүүсийн хувьд хагас ах / эгч гэсэн нэр томъёо байдаг.

Маш сонирхолтой нюанс байдаг: хагас ах эсвэл хагас цусны хүү хойд ахтай гэр бүлд төрөхөд ирээдүйд, дараа үеийнхэнд эдгээр хүүхдүүдийн үр удам албан ёсоор цусан төрлийн хамаатан болно.

Бид хэрхэн сүмийн ах дүү болсон

Ортодокс шашныг Орост батлах үед бие биенээ "ах, эгч" гэж дуудах нь түгээмэл болжээ. Бурханд итгэгчид энэ хэллэгийг ашиглан бүх хүмүүс Бурханы хүүхдүүд, тиймээс ах, эгч нар гэж хэлсэн элч нараасаа үлгэр жишээ авчээ. Өнөөг хүртэл Ортодокс сүмүүдэд сүргийг зөвхөн нэр өгөх замаар биш, харин "эгч" эсвэл "ах" нэмж хэлдэг. Энэ нь ердийн үзэгдэл болсон бөгөөд үүнийг ихэвчлэн ном, киноноос харж болно.

Теологич Копировскийн бүтээлүүдээс Ортодокс, Католик шашин гэх мэт шашнуудыг нэгтгэх аюул заналхийлж байх үед 15 -р зуунд Орос улсад үүсч эхэлсэн ахан дүүсийн талаархи мэдээллийг олж авах боломжтой. Үүнийг хүсээгүй, мөн сүмийн эвлэлд орохыг эрмэлзэж байсан Метрополитан Исидортой санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс (тэр үед тэр Оросын сүмийн тэргүүн байсан) үнэн алдартны шашныг хадгалах, бэхжүүлэхийн тулд ах дүүсийн харилцааг бий болгож эхлэв. Шашны сөргөлдөөн Львов, Киев зэрэг хотуудад маш хүчтэй байсан, өөрөөр хэлбэл католик шашинтнуудын байр суурь онцгой хүчтэй байв.

Ийм ахан дүүсийн гишүүд үнэн алдартны шашныг дэлгэрүүлэхийг бүх талаар хичээдэг байв. Тэдний үүрэг бол боловсролын үйл ажиллагаа, хэвлэх үйлдвэрийн зохион байгуулалт, сургуулиудын нээлт байв. Тэд урвагчдыг таньж, тэднийг эсэргүүцэхийг оролдсон бөгөөд дорнын патриархуудын нутгийн хамба лам нарыг дуулгаваргүй дагах зөвшөөрөл авав. Үнэн бол бишоп эх орноосоо урвасан хэргээр шийтгэгдсэн тохиолдолд. Львовын ахан дүүс маш их эрхтэй, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэлтэй байв. Тэр ч байтугай ах дүүгийн хоорондын асуудлыг шийдвэрлэх хувийн шүүхтэй болсон.

12 -р зууны дунд үе гэхэд Львов, Киевийн газар нутаг Орост нэгдсэн тул ахан дүүсийн харилцаа бараг шаардлагагүй болжээ. Ах дүүсийн тоо буурч эхэлсэн боловч зарим нь амьд үлджээ. Тэд буяны нийгэмлэг гэсэн статустай болсон.

1917 онд социалист хувьсгал оросуудын амьдралын хэв маягийг өөрчилсөн үед ахан дүүс хоёр шинэ давхаргад хуваагджээ: Зөвлөлтийн шинэ оронд үлдсэн, хилийн чанадад үйл ажиллагаа явуулж байсан онгоцууд. Эхнийх нь шашингүй үзэлтнүүдийн шинэ нийгэмд ганхаж эхэлсэн Ортодоксик суурийг дэмжихийн тулд хүчин чармайлтаа чиглүүлж байсан бол сүүлийнх нь цагаачдыг нэгтгэхэд анхаарлаа төвлөрүүлж гадаадад үйл ажиллагаагаа явуулж байжээ.