Яагаад Орост эрт дээр үед тэд амьдралынхаа туршид нэрээ хэд хэдэн удаа сольж, бусад хачин зан үйл хийдэг байв

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Оросын соёл нь өөрийн уламжлал, ёслол, зан үйлээр баялаг юм. Тэдгээрийн ихэнх нь эртний Оросын үеэс эхлэн харийн шашин шүтлэгтэй байсаар ирсэн бөгөөд үеэс үед дамжиж ирсэн. Бараг бүх зан үйл нь хүн ба байгалийн нэгдэлтэй холбоотой байдаг. Бидний өвөг дээдэс бурхан, сүнсний хүч чадалд итгэдэг байсан тул олон зан үйл нь ид шидийн шинж чанартай байв. Хамгийн чухал ёслолууд нь хүн төрөх, насанд хүрэх, гэр бүл бий болгохтой холбоотой байв. Хэрэв зан үйлийг хийхгүй бол тэр хүн бүтэлгүйтэж, амьдрал тарчлааж өнгөрөх болно гэж бидний өвөг дээдэс итгэдэг байв.

Нэр

Славууд нэр сонгохдоо нухацтай ханддаг байсан бөгөөд энэ нь хүний хувь заяаг тодорхойлдог, мөн муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг байв. Тиймээс нэр өгөх ёслол нь гол бөгөөд чухал баярын нэг байв.

Нэр өгөх ёслол хүний амьдралын туршид хэд хэдэн удаа болсон. Нярай хүүхдэд анхны нэрийг эцэг эх нь өгсөн бөгөөд голчлон аав нь шийддэг байв. Энэ нь ихэвчлэн гурав дахь өдөр тохиолддог боловч хүүхэд төрснөөс хойш арван зургаа дахь өдрөөс хэтрэхгүй байна. Энэ нэр түр зуурын, хүүхэд шиг байсан. Аав нь хүүхдээ тэвэрч аваад наранд үзүүлээд нэрийг нь дуудаж, ингэснээр хүүхдийг тэнгэрийн биетэй танилцуулав.

Дээр үед хүүхдүүд, ялангуяа хөвгүүдэд нэг дор хоёр нэр өгдөг байжээ. Эхнийх нь хүн бүрийн мэддэг хуурамч, дэлхийнх юм. Хоёр дахь нь хүмүүсийн нарийн тойргийн хувьд нууц юм. Хүүхдийг муу ёрын сүнснүүд болон нялх хүүхдэд хор хөнөөл учруулах хүсэлтэй муу хүмүүсээс хамгаалахын тулд нууц нэрийг нууцалсан байна.

Орост тэд хүүхдийг аав, өвөө, эгч, нэг байшинд амьдардаг хүмүүсийн нэрээр нэрлэхгүй байхыг хичээжээ. Нэрнээсээ хамааран аливаа хүн өөрийн асран хамгаалагч сахиусан тэнгэртэй байдаг гэж үздэг байв. Хэрэв ижил нэртэй хэд хэдэн хүн нэг байшинд амьдардаг байсан бол тэр тус бүрийг хамгаалж чадахгүй байж магадгүй юм.

Тодорхой нас хүрмэгц хүүхэд насанд хүрэгчдийн нэрийг авсан. Хоёр дахь нэр өгөх нас нь тухайн хүүхэд ямар кастаас хамаарч байгаагаас хамаарна. Есөн настайдаа тэд ирээдүйн илбэчинд зориулж, арван хоёр настайдаа - дайчинд, арван зургаан настайдаа бусад бүх хүмүүст ёслол үйлджээ.

Насанд хүрэгчдийн нэрийг эдгээгч, санваартан, ид шидтэнээс авдаг байв. Нэрийг хүүхдийн энэ насанд аль хэдийн тодорхой харуулсан хандлага, чадварын дагуу өгсөн. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдийн нэрээр хүүхдийн зорилгыг таамаглаж байсан бол энэ нэр өөрчлөгдөөгүй болно. Дараа нь зөвхөн нууц нэрийг нэмж оруулсан бөгөөд үүнийг зөвхөн хоёр хүн л мэддэг байв - тахилч ба тэр хүн. Хүүхдийнхээ нэрний нууцыг эцэг эхчүүдэд ч хэлээгүй.

Нэр өгөх зан үйл нь усан дотор болсон. Түүгээр ч барахгүй аливаа усанд байдаг охидын хувьд, зөвхөн урсдаг усанд (гол, горхинд) хөвгүүдэд зориулсан. Санваартнууд хүүхдүүдийн нэрийг "угааж", ариун усаар цацаж, ингэснээр хүүхдүүдийн нүглээс цэвэрлэв. Нэрлэсэн хүн гартаа шатаж буй ариун лаа байх ёстой. Тахилчийн үг хэлсний дараа тэр хүн толгойгоо унагаж, гал унтрахгүйн тулд лаа сунгасан гар дээрээ барьсаар байв.

Үүний үр дүнд цэвэршүүлсэн, гэмгүй, нэргүй хүмүүс уснаас гарч ирэв. Энэхүү ёслолын лаа хэн ч хүрэхгүй байхаар нууц газар хадгалжээ. Хүний эерэг энергиэр цэнэглэгддэг тул үүнийг хүнд хэцүү үед эсвэл өвчний үед асааж болно.

Насанд хүрэгчдийн нэр өгсний дараа охид, хөвгүүд насанд хүрэгчид болж, орон нутагтаа санал өгөх эрхтэй болжээ. Тэр мөчөөс эхлэн тэд өөрсдийн үйлдэл, үг хэллэгийг өөрсдөө хариуцах болсон. Нийгмийн шинэ гишүүд хөгшрөхөд нь анхаарал халамж тавьж, туслахын тулд эцэг эхээсээ суралцах ёстой байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд нэрс хэд хэдэн удаа өөрчлөгдөж магадгүй, жишээлбэл, гэрлэх үеэр, хүнд өвчний үед, баатарлаг үйлс болон хүний амьдралд тохиолдсон бусад чухал үйл явдлуудын дараа.

Хуримын ёслол

Манай өвөг дээдэс гэр бүл бий болгохдоо онцгой уламжлалыг дагаж мөрддөг байв. Эдгээр ёслолууд нь болзоо, сүйт бүсгүй, хуйвалдаан, бакалавр ба бакалаврын үдэшлэг, хурим, хурим, хуримын үдэш, нугалалт гэсэн хэд хэдэн үе шаттайгаар явагдсан. Хуримын баяр гурван өдрөөс долоон хоногийн турш үргэлжилсэн.

Хүргэний эцэг эх нь сүйт бүсгүй сайн байгаа эсэх, инж нь юу вэ, хуримыг зохион байгуулахын тулд хүргэн ямар болзол хангасан байх ёстойг олж мэдэхийн тулд таарах нь зайлшгүй шаардлагатай байв. Сүйт бүсгүйн эцэг эх нь хүргэнийхээ сайн сайхан байдлыг үнэлж, охиноо тэжээх боломжтой эсэхийг үнэлэв.

Бэр, хүргэний гэр бүлүүд урьд нь бие биенээ танихгүй байсан бол, өөрөөр хэлбэл өөр тосгонд амьдардаг байсан тохиолдолд л сүйт залууг зохион байгуулдаг байв. Хүргэн дээр сүйт бүсгүйн гэр бүлийн байдлыг үнэлж, зочидтой уулзаж, өөрийн гараар бэлтгэсэн хоолоор үйлчилжээ. Түүнээс гадна түүний нүүрийг хөшигөөр хучсан байх ёстой.

Хуйвалдааны үеэр хуримын талаар аман яриа өрнүүлэв. Тэд сүйт бүсгүй инж гэж юу авах, хүргэний гэр бүлээс юу авахыг олж мэдэв. Хуйвалдааны үеэр зэвсгийн ёслол явагдсаар байв. Залуучуудын аавууд гараа алчуураар боож, гараараа зодож: “Таны хүү бол бидний хүү. Таны охин бол бидний охин. Энэхүү ёслолын дараа хуримаас татгалзах боломжгүй байсан гэж үздэг. Одоо сүйт бүсгүй гэртээ сууж, охин насныхаа талаар гашуудаж, хуримаа хүлээх хэрэгтэй болжээ. Гэхдээ залуу хүн гэрлэхээсээ өмнө найз нөхдийнхөө хамт тойрон алхах ёстой.

Сүйт бүсгүй хурим хийхээс гурав хоногийн өмнө бакалаврын үдэшлэг зохион байгуулжээ. Найз нөхөд, хамаатан садан, тосгоны бүх эмэгтэйчүүд түүнтэй уулзахаар ирэв. Бакалаврын үдэшлэгийн гол шинж чанар нь "гоо үзэсгэлэнгийн бэлэг тэмдэг" байв. Энэ нь үстэй холбоотой ямар ч зүйл байж болно: хэлхээ, тууз, сам, ороолт гэх мэт. Энэ тэмдгийг дүү эсвэл гэрлээгүй найз охиндоо шилжүүлсний дараа сүйт бүсгүй охин насаа алддаг. Заримдаа сүйт бүсгүй сүлжихээ хүртэл тайруулж, дараа нь хүргэний гарт өгдөг байв. Бакалаврын үдэшлэг дээр найз охидууд инээдтэй, гунигтай дуу дуулж, сүйт бүсгүй уйлж, ёолов. Заримдаа тэд эцэг эхийн гэр, залуу нас, сүйт бүсгүйн анхаарал халамжгүй амьдралаас салах тухай "уйлсан" тусгай ваучер гэж нэрлэдэг байв. Ирээдүйн эхнэр эдгээр дууг сонсохдоо уйлж, гашуудах ёстой. Бакалаврын үдэшлэгийн дараа сүйт бүсгүй хурим хийхээс өмнө угааж байсан угаалгын өрөөнд оржээ.

Бакалаврын үдэшлэг нь бакалаврын үдэшлэгээс хамаагүй илүү хөгжилтэй байсан. Сүйт залуу болон түүний найзууд галын баяр, казакуудын зугаа цэнгэлийг зохион байгуулав. Ерөнхийдөө ирээдүйн хань нь хурим хийхээсээ өмнө бүрэн дүүрэн алхах ёстой байв.

Хуримын үеэр эцэг эхчүүд залуучуудыг өвлөн авсан эртний дүрсээр адислав. Хуримын дараа сүйт бүсгүйн үсийг сүлжиж, толгойг нь ороолтоор хучжээ. Энэ мөчөөс эхлэн зөвхөн нөхөр л сүйт бүсгүйн үсийг харж чаддаг байв. Өмнө нь охин танихгүй хүнд толгойгоо ил гарган харсан бол энэ нь эх орноосоо урвасантай адил гэж үздэг байсан.

Хуримын дараа залуу хосыг сүйт залуугийн гэрт хүргэж өгч, гайхалтай хурим хийжээ. Үндсэндээ тэд найр хийж, тосгоныг бүхэлд нь урьсан байв. Баяр ёслолын дараа залуу хосууд хуримын үдшийг хийв. Хуримын орон дээр шинээр гэрлэсэн хүмүүс хуримын талх, хуучин хувилбарт шарсан тахиа хуваажээ. Заримдаа, хуримын шөнө залуусыг үржил шимийн бэлгэдэл болсон хадлан руу илгээдэг байсан бөгөөд энэ нь үр удамтайгаа хамт зугтахгүй байхыг сануулдаг байв.

Хуримын төгсгөл бол сүйт бүсгүйн эцэг эхийн шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хамтарсан айлчлал юм. Энэ ёслол нь одоо эцэг эхийнхээ гэрт байгаа сүйт бүсгүй бол зөвхөн зочин гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Гэрийн барилгын ажил

Бидний өвөг дээдэс маш мухар сүсэгтэй хүмүүс байсан. Байшин барьж эхлэхийн тулд тэд ёслолын зан үйлийг бүхэлд нь хийдэг байв. Шинэ орон сууц барих газрыг маш болгоомжтой сонгосон. Оршуулгын газар, угаалгын өрөө эсвэл зам байсан газруудад овоохой барих боломжгүй байв. Бага зэрэг зүссэн ч гэсэн хэн нэгний яс олдсон, цус урсгасан газруудыг хориглосон байв.

Байшин барихад ямар газар тохиромжтой болохыг ойлгохын тулд Славууд үхэр гаргаж, түүнийг газар хэвтэхийг хүлээв. Энэ бол барилгын ажил эхлэхэд амжилттай гэж тооцогддог газар байв.

Зарим тосгонд чулуу ашиглан барилга барих газрыг сонгох зан үйл байдаг. Ирээдүйн байшингийн эзэн өөр өөр газраас дөрвөн чулуу цуглуулж, тэднээс дөрвөлжин хэлбэртэй газар дээр байрлуулжээ. Хэрэв чулууг гурван өдрийн турш гар хүрээгүй бол энэ газрыг байшин барихад тохиромжтой газар гэж үздэг байв.

Тэд бас аалзны тусламжтайгаар сонгох боломжтой байв. Аалзтай цутгамал төмрийг газар дээр нь байрлуулсан бөгөөд хэрэв тэр сүлжсэн бол энэ газар амьдрахад тохиромжтой байв.

Газар сонгосны дараа тооцоо хийж, байшингийн голд залуу мод тарьсан, эсвэл загалмай цохиж, барилгын ажил дуустал арилгаагүй байв.

Байшин барих явцад тахил өргөх ёслол ч байсан. Эхний үе шатанд Славууд хохирогч болсон хүнтэй байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд эр хүний оронд морь, азарган тахиа, хуц эсвэл бусад малыг ашиглаж эхлэв. Хохирогчийн ясыг сууринд суулгасан байх ёстой гэж үздэг байв. Гэвч аз болоход хожим нь хохирогч цусгүй болж, бэлгэдлийн шинж чанартай болжээ. Үр тариа, зоосыг эд баялаг, ноосыг тохь тух, дулаан, утлага хийх зорилгоор шидсэн.

Барилга дууссаны дараа гэр бүл шинэ байшинд орохгүй долоо хоног хүлээв. Долоон хоногийн дараа тэд гэрийнхээ үдэшлэг зохион байгуулжээ. Баярын үеэр мужаан, барилгачид онцгой анхаарал хандуулсан. Аз жаргалыг шинэ зүйлд татахын тулд хөршүүд, хамгийн азтай хүмүүсийг урьсан.

Эзэд нь байшинд муур эсвэл азарган тахиа анх хөөргөж, хэд хоногийн турш тэнд үлдээв. Хэрэв амьтанд бүх зүйл сайхан байсан бол гэр бүл зоригтойгоор шинэ байшин руу нүүжээ. Гэр бүлийн хамгийн ахмад төлөөлөгчид хамгийн түрүүнд орж ирэв. Орос улсад шинэ байшинд хамгийн түрүүнд хэн орсон, анхных нь өөр ертөнцөд очно гэж итгэдэг байв.

Байшинд орж ирэхэд шинэ түрээслэгчид шинэ байшингийн сэтгэлийг тайвшруулахыг оролдов. байшингийн төв.