Рубенсийн зураг дээрх эмэгтэйчүүд: Гротеск эсвэл Байгалийн өгөөмөр үү?
Рубенсийн зураг дээрх эмэгтэйчүүд: Гротеск эсвэл Байгалийн өгөөмөр үү?

Видео: Рубенсийн зураг дээрх эмэгтэйчүүд: Гротеск эсвэл Байгалийн өгөөмөр үү?

Видео: Рубенсийн зураг дээрх эмэгтэйчүүд: Гротеск эсвэл Байгалийн өгөөмөр үү?
Видео: Mormonism: A Cult Hiding in Plain Sight Documentary - YouTube 2024, May
Anonim
Питер Пол Рубенс. Зүүн талд - Сугар гараг толины өмнө, 1612. Баруун талд - Лейкиппусын охид хулгайлсан, в. 1618
Питер Пол Рубенс. Зүүн талд - Сугар гараг толины өмнө, 1612. Баруун талд - Лейкиппусын охид хулгайлсан, в. 1618

6 -р сарын 28 -нд алдарт Флемишийн мэндэлсний 439 жилийн ой тохиож байна зураач Питер Пол Рубенс … Рубенсийн "ач ивээл" -ийн тухай маргаан хэдэн арван жилийн турш үргэлжилсээр ирсэн. Гоо сайхны үзэл санаа, гоо сайхны хуулиудаас өөр юу ч байнга өөрчлөгдөж байдаг. Энэ сэдэв нь урлаг судлаачид, урлаг сонирхогчдыг зовоодог: тиймээс зураач уран бүтээлдээ юуг тусгасан бэ - өөрийн сонголт, сэргэн мандалтын үеийн үзэл санаа, эсвэл тэдний хэт сүржин яриа?

Рубенс. Персей ба Андромеда, 1620-1621
Рубенс. Персей ба Андромеда, 1620-1621

Рубенсийн бүтээлийг Сэргэн мандалт ба 17 -р зууны хоёр соёлын эрин үеийн холбоос гэж үздэг. Сэргэн мандалтын үеийн соёлд эртний уламжлалууд сэргэж, хүний бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, эрх чөлөө, эв найрамдлыг алдаршуулж, нүцгэн байдлыг дүрсэлж, Дундад зууны үед хориглосон бүх зүйлийг сэргээсэн. Хийсвэр сүнслэг байдлыг орлохын тулд онцлох бие махбодь ирдэг бөгөөд мэдрэмжийн гоо сайхныг сэргээдэг. Байгаль нь Бурханыг эсэргүүцэхээ больсон, харин хүний гоо үзэсгэлэн шиг дэлхий дээрх түүний биелэл гэж ойлгогддог.

Рубенс. Зүүн талд - Эхнэр Изабелла Брандттай хийсэн өөрийн хөрөг зураг, 1609. Баруун талд - Зураач Альберт, Николасын хөвгүүд, 1626-1627
Рубенс. Зүүн талд - Эхнэр Изабелла Брандттай хийсэн өөрийн хөрөг зураг, 1609. Баруун талд - Зураач Альберт, Николасын хөвгүүд, 1626-1627
Рубенс. Парисын шүүлт, 1625 он
Рубенс. Парисын шүүлт, 1625 он

Эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн тухай санаа нь тухайн үеийн сүнстэй бүрэн нийцэж байсан: гайхамшигтай хэлбэрүүд нь бие махбодийн эрүүл мэнд, дотоод агуу байдлын нотолгоо гэж ойлгогддог байв. Брантом бичжээ: "Ийм учраас тарган эмэгтэйчүүд зөвхөн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангийнхаа төлөө л давуу эрхтэй байх ёстой. Тиймээс өндөр, царайлаг байлдааны морь жолоодох нь илүү тааламжтай бөгөөд сүүлчийнх нь морь унасан хүнд жаахан хийрхэхээс хамаагүй илүү таашаал өгдөг. " Рубенс Сэргэн мандалтын үеийн гоо зүйг баримталдаг байсан ч энэ нь түүний бүтээсэн гоо үзэсгэлэнгийн төгс төгөлдөр байдлыг тайлбарлаж чадахгүй байв.

Рубенс. Зүүн талд - Изабелла Брандтын хөрөг, 1625-1626. Баруун талд - Изабелла Брандтын хөрөг, 1626 он
Рубенс. Зүүн талд - Изабелла Брандтын хөрөг, 1625-1626. Баруун талд - Изабелла Брандтын хөрөг, 1626 он
Рубенс. Парисын шүүлт, 1635-1638
Рубенс. Парисын шүүлт, 1635-1638

Рубенсийг ихэвчлэн барокко уран зургийн үндэслэгч гэж нэрлэдэг боловч энэ мэдэгдэлд заримдаа эргэлзээ төрдөг. Өнгөний сүр жавхлан, баялаг, хүнд хэлбэрийн дүрсийг хурдан хөдөлгөөнд, гайхалтай сэтгэл санааны дарамттай үед дүрслэхэд энэ нь үнэн юм. Түүний шүтэн бишрэгчдийн нэг, 19 -р зууны Францын зураач. Евгений Делакруа хэлэхдээ "Түүний гол чанар бол цоолох сүнс, өөрөөр хэлбэл гайхалтай амьдрал юм." Рубенсын бүтээлд барокко бие махбодь, тунгалаг гоо үзэсгэлэнг үнэхээр тусгасан байсан ч бароккод байдаг уламжлалт байдал нь амьд бодит байдлын дарамтанд оруулдаг.

Рубенс. Зүүн - Гурван грейс, 1639. Баруун - Усан оргилуур дахь Батшеба, 1635
Рубенс. Зүүн - Гурван грейс, 1639. Баруун - Усан оргилуур дахь Батшеба, 1635
Рубенс. Сугар ба Адонис
Рубенс. Сугар ба Адонис

Рубенсийн гоо үзэсгэлэнгийн хамгийн тохиромжтой зүйл бол сонгодог канонууд болон энэ талаархи орчин үеийн санаануудаас хол байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний үеийнхэнд хөөрхөн гоо үзэсгэлэн нь илүүдэл жин, муухай мэт санагддаггүй байв. Зураач өөрөө тухайн үеийнхээ ихэнх төлөөлөгчдийн амтыг хуваалцдаг байсан бөгөөд тэрээр "ач ивээлээ" илэрхий биширсэн байдлаар, инээдмийн сүүдэргүйгээр, хэтрүүлэлгүйгээр дүрсэлсэн байдаг. Тэдний биеийн төгс бус байдлын миллиметр бүрийг маш болгоомжтой, хайраар бичсэн байдаг нь эргэлзээгүй юм: Рубенс энэ төрлийн гоо үзэсгэлэнг үнэхээр биширдэг байсан бөгөөд үүнийг дүрслэхэд тохиромжтой гэж үздэг байв.

Рубенс. Зүүн талд - Хелена Фурманы ууган Францтай хийсэн хөрөг зураг, 1635. Баруун талд - Хелена Фурман хүүхдүүдтэйгээ Клэр -Жанна, Франсуа нартай хамт, 1636-1637
Рубенс. Зүүн талд - Хелена Фурманы ууган Францтай хийсэн хөрөг зураг, 1635. Баруун талд - Хелена Фурман хүүхдүүдтэйгээ Клэр -Жанна, Франсуа нартай хамт, 1636-1637
Рубенс. Зүүн талд - Хуримын даашинз өмссөн Елена Фурманы хөрөг, 1631. Баруун талд - Елена Фурманы хөрөг зураг
Рубенс. Зүүн талд - Хуримын даашинз өмссөн Елена Фурманы хөрөг, 1631. Баруун талд - Елена Фурманы хөрөг зураг

Түүний үзэл санаа төлөвшихөд зөвхөн Сэргэн мандалтын үеийн гоо зүй төдийгүй хувийн сонголтоор нөлөөлсөн болохыг батлах нь зураач ийм төрлийн эмэгтэйчүүдтэй гэрлэж, амьдралынхаа туршид хайр, бишрэлээр бичсэн явдал юм. Изабелла Брандт, Елена Фурман нарын онцлог шинж чанарууд нь Рубенсийн олон зургуудад эмэгтэй дүрээр хангагдсан байдаг. Урлаг судлаач Э. Фрохмантен: "Түүний эхнэрүүдийг хоёуланг нь ийм гоо үзэсгэлэнтэй адилхан холбож болох тул зураачийн зүрх сэтгэлд тодорхой эмэгтэй төрөл байдаг нь түүнд тохиромжтой мэт санагддаг. Рубенсийн ертөнц бусад бүх хүмүүст хаалттай байсан."

Рубенс. Зүүн талд - Үслэг цув, 1636-1638 он. Төв хэсэгт - Малгайтай өөрөө хөрөг зураг. Баруун талд - Елена Фурманы хөрөг зураг
Рубенс. Зүүн талд - Үслэг цув, 1636-1638 он. Төв хэсэгт - Малгайтай өөрөө хөрөг зураг. Баруун талд - Елена Фурманы хөрөг зураг
Рубенс. Сугар ба Адонис, 1935 он
Рубенс. Сугар ба Адонис, 1935 он

Рубенсын үеэс хойш эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн талаархи үзэл бодол эрс өөрчлөгдсөн. Жин алдах түүх: Рубенс буржгар эмэгтэйчүүдээс эхлээд 500 жилийн дотор орчин үеийн хоолны дуршилгүй болсон эмэгтэйчүүд хүртэл

Зөвлөмж болгож буй: