Агуулгын хүснэгт:
- Сүмийн найрал дууны зэрлэг хөвгүүд
- Мөн эзгүй арал дээрх жинхэнэ хөвгүүд
- Амьдралын чулуу
- Аз жаргалгүй төгсгөл. Аз жаргалтай биш
Видео: Ялаа эзний том худал: Хөвгүүд үнэхээр цөлийн арал дээр хэрхэн амьдарч байсан бэ?
2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13
Ойлгомжгүй нөхцөл байдалд хүмүүс хүний дүр төрхийг алддаг - дистопийн романууд бидэнд сургадаг. Зохиогчийн хэр зөв болохыг шалгахын тулд тэдгээрт тайлбарласан зарим нөхцөл байдлыг бодит амьдрал дээр хуулбарлахад хэцүү байдаг. Гэхдээ алдарт "Ялаа язгууртан" -тай бол өөрөөр эргэв: түүний зохиомжийг эзгүй арал дээрх хөвгүүдийн бодит түүхтэй зүйрлэж болно.
Сүмийн найрал дууны зэрлэг хөвгүүд
Утга зохиолын шилдэг бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Нобелийн шагналт Уильям Голдингийн зохиолыг зөвхөн болж буй үйл явдлын өрнөл, сэтгэл зүй, сайн дамжуулсан уур амьсгалаар үнэлдэг. Түүнийг онцгой соёлтой хүмүүст, ялангуяа цагдаа нар сэтгэл санаагаа хэтрүүлээгүй байхад юу болохыг ойлгох сайн загвар гэж үздэг.
Романы зохиомжийн дагуу онгоц эзгүй арал дээр осолдож, нүүлгэн шилжүүлсэн хөвгүүдийг онгоцонд суулгасан бөгөөд тэдний зарим нь сүмийн найрал дууны дуучид юм. Гамшгийн дараа зөвхөн хүүхдүүд л амьд үлдэнэ. Удалгүй тэдний ихэнх нь соёл иргэншлийн бүх үлдэгдлийг алддаг. Хөвгүүд өөрсдөдөө зориулж анхдагч шашин гаргаж ирэн, соёлтой хүний үүднээс тэдэнтэй ярихыг оролдож буй нөхдүүдээ хөнөөж эхэлдэг. Нэгэнт бид хүүхдүүдийн тухай ярьж байгаа тул зэрлэг болох үйл явц хурдацтай явагдаж байна.
Мэдээжийн хэрэг, Голдинг хөвгүүдийг төрийн хяналтгүйгээр туйлын хүнд байдалд оруулахаас илүү их зүйлийг хийсэн гэдгийг хэн ч үнэлж чадахгүй. Тэд ямар нэгэн дайнаас аварсан. Нүүлгэн шилжүүлэхээс өмнө тэд олон аймшигтай зүйлийг харж чаддаг байв. Сүмийн найрал дууны хөвгүүд ихэвчлэн дарамтын золиос болдог бөгөөд энэ нь тэднийг сэтгэл зүйн хувьд тогтвортой байлгадаггүй. Зарим хөвгүүд Британийн сонгодог хаалттай сургуулиудад сурч байсан байж магадгүй, учир нь дээрэлхэх нь харилцааны нэг хэлбэр гэж дэмждэг байв. Эцэст нь тэд бүгд онгоцны осолд орсныхоо дараа өөрсдийнхөө үхлийг бараг биелүүлэх туршлагатай болсон.
Энэ бүгдийг хамтад нь хянах нь зөвхөн хяналтгүй байдалд нөлөөлөх нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч соёл иргэншил, алтруизмын дайралт бидэнд хэр нимгэн, нисэхэд маш бага хугацаа шаардагддаг болохыг энэ ном тод харуулсан гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.
Ийм санаатай ном хэвлэгдсэндээ баяртай байсан гэж хэлж болохгүй. Голдингийг хорин нэг хэвлэн нийтлэгч татгалзсан бөгөөд хорин хоёр дахь нь дайны тухай тодруулгыг хуйвалдаанаас хассан нөхцөлд хэвлэн нийтлэх үүрэг хүлээсэн бөгөөд энэ нь эхэндээ дэлхийн цөмийн дайн байсан бөгөөд энэ нь удахгүй болох бөгөөд зайлшгүй төгсгөлийг тэмдэглэжээ.. Олон хүмүүсийн хувьд түүний тухай дурдах нь тухайн үеийн алдартай айдсын талаархи таамаглал мэт санагдах болно.
Мөн эзгүй арал дээрх жинхэнэ хөвгүүд
Роман гарснаас хойш 11 жилийн дараа буюу 1965 онд сургуулийн насны зургаан хөвгүүн эзгүй арал дээр бүтэн жил гаруй боомилжээ. Хувь заяа ийм нөхцөлд жинхэнэ хүүхдүүд хэрхэн биеэ авч явж байгааг харах, алдарт зохиолтой харьцуулах боломжийг олгосон юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хөвгүүд дайн, онгоцны ослоос амьд үлдэж чадаагүй боловч ялаа Эзэний хуйвалдааны талаар ярилцахдаа эдгээр хүчин зүйлийг харгалзан үзээгүй хэвээр байна.
1966 онд Австрали Питер Уорнер загас агнуурын завиныхаа хажуугаар Тонга хотын өмнөд хэсэгт орших хүн амгүй, бяцхан, чулуурхаг арлын хажуугаар өнгөрөхдөө тэнд байгаа хүүхдийг анзаарчээ. Урт үстэй, бүрэн нүцгэн хар өсвөр насны хүүхэд хаднаас ус руу үсэрч, усан онгоц руу сэлэв. Бусад хөвгүүд чулуун дээр гарч ирэв. Тэд Варнерыг явахаас айсандаа бүх хүчээрээ хашгирав. Петр анхны хүүгээ суухыг хүлээж байв."Намайг Стивен гэдэг" гэж өсвөр насныхан хэлэв. "Бид энд зургаан хүн байгаа, бид энд арван таван сар болсон бололтой."
Уорнер тэр даруй эрэг рүү холбоо барив … арал дээрх хөвгүүдийг албан ёсоор удаан хугацааны өмнө оршуулсан болохыг мэдэв. "Энэ бол гайхамшиг!" гэж чанга яригч руугаа хашгирав. Өсвөр насныхан Нукуалоф католик интернат сургуулийн сурагчид байжээ. Жил гаруйн өмнө тэд Фижигийн хаа нэгтээ хатуу сургуулиас зугтахын тулд загас агнуурын завь хулгайлжээ. Дүрвэгсдийн хамгийн ахмад нь арван зургаа, хамгийн залуу нь арван гурван настай байв.
Сургуулийн хүүхдүүд хоол хүнс (банана, наргил модны самар), хийн шарагч авч явсан боловч луужин эсвэл газрын зургийн талаар огт боддоггүй байв. Тэд сайн эрийг бухимдуулахгүйн тулд удаан хугацаанд муу харилцаатай байсан хүний завийг хулгайлжээ. Завь шөнө дөлөөр гарч явахад хөвгүүд хурдан унтжээ. Тэд усанд автсан байсныг бид сэрэв: шуурга эхэллээ. Тэд дарвуулыг өргөв - энэ нь салхинд хийссэн юм. Жолооны хүрд гэмтсэн. Өсвөр насныхан далайд төөрч, эрэг дээрээс хөөгдсөн төдийгүй завиа удирдаж чадаагүй юм. Тэд найман хоногийн турш хоолгүй, бараг усгүй байснаар гайхамшигтайгаар амьд үлджээ - тэд борооны усыг наргил модны хальсанд цуглуулж, бие биентэйгээ болгоомжтой, шударгаар хуваалцжээ.
Амьдралын чулуу
Долоо хоног гаруйн дараа тэд нөхөрсөг бус төрхтэй чулууг далайгаас гадагш гаргаж байхыг харав. Өнөөг хүртэл тэд өөр газар нутгийг харж чадаагүй тул хөвгүүд хад руу сэлэв. Аз болоход энэ нь мод болон бусад ургамлыг байрлуулахад хангалттай том хэмжээтэй байв. Загас, шувууны өндөг дээр хэдэн долоо хоног амьдарсны дараа хөвгүүд хадан цохионы орой руу авирч, гадил жимсний цэцэрлэг, зэрлэг тарооор дүүрсэн ногооны цэцэрлэг бүхий хаягдсан ферм шиг зүйлийг олов. Нөгөө л зэрлэг тахиа цэцэрлэгт тэнүүчлэв.
Хөвгүүд ус хадгалахын тулд модны хонгилоос нүх гаргав. Тэд бас гал гаргаж чадсан бөгөөд хангалттай ургамал байсан тул нэг жил гаруй хугацаанд унтрааж чадаагүй юм. Тэдний амьдрал хоол хүнс, ус олж авах замаар хязгаарлагдаагүй. Галзуурахгүйн тулд тэд өөрсдөө зугаа цэнгэлийн газар зохион байгуулж, бадминтон тоглож, дүүжин дээр дүүжлэв.
Өсвөр насны хүүхдүүдийг цэцэрлэгжүүлэлт, гал тогоо, ан агнуур, аюулгүй байдлын чиглэлээр ажилладаг баг болгон хуваажээ. Тэд үдшийн цагаар хөгжилтэй байхын тулд өөрсдөө гитар хийж чаджээ. Тохиролцсоноор том хэрүүл дэгдэнгүүт хажуу тийшээ очиж тайвширсан. Эв нэгдэл бол амьд үлдэх түлхүүр гэдгийг бүгд ойлгосон. Хэзээ нэгэн цагт бороо удаан хугацаанд зогсоход тэд цангаж бараг галзуурах шахсан ч бие биенээ буруутгах гэж яарсангүй.
Нэг өдөр Уорнерын хөлөг онгоцыг саатуулахаар яарсан Стивен хадан дээрээс унав. Тэр амьд үлдсэн ч хөлөө хугалжээ. Үлдсэн хэсэг нь түүнийг хадны дээгүүр тэвэрч, сургууль дээр хэлсэнчлэн мод, усан үзмийн модноос дугуй болгов. Хөл нь аль болох жигд эдгэрэхийн тулд хөвгүүд Стефан удаан хэвтэх, хөдлөхгүй байх нь дээр гэж шийдэж, ажлаа хооронд нь тараажээ. Хожим нь эмч өсвөр үеийнхний хөл хэр сайн эдгэрснийг хараад гайхжээ.
Аз жаргалгүй төгсгөл. Аз жаргалтай биш
Зургаан хүү соёл иргэншилд эргэн ирж, эмчид үзлэг хийсний дараа … Тэднийг цагдаагийн хэлтэст баривчилсан байна. Завийг барьцаалагчид амьд байгааг мэдээд эзэмшигч нь өргөдөл гаргах мөчийг хамгийн тохиромжтой гэж үзжээ.
Гэхдээ Уорнер бол чинээлэг айлын холбоотой залуу байсан гэж би хэлэх ёстой. Тэрээр энэ түүхийг анхаарч үзэх нь зүйтэй бөгөөд үүнийг баримтат кино хийхэд ашиглаж болохыг телевизийн хүмүүст итгүүлж чадсан юм. Телевизийн багийн зөвшөөрлөөр тэрээр завины эзэнд ирж гуйж, кинонд зураг авалт хийхийг урьж, барьцаалсан завины зардлыг (хүүтэй ч гэсэн) буцааж өгчээ. Хөвгүүдийг баривчлахаас чөлөөлсөн бөгөөд Петер тэднийг уйлж буй хамаатан садан нь аль хэдийн хүлээж байсан Тонгад очсон эсэхийг шалгажээ.
Удалгүй Тонгагийн хаан Петрийг үзэгчдэд урив. Тэрээр Warner -ийг Тонгын үндэсний баатар гэж нэрлээд зургаан залуу харьяатаа аврагчийн төлөө ямар нэгэн зүйл хийж чадах эсэхийг асуужээ. Питер хаант улсын эрэг хавчнаас загас агнах, хувийн бизнесээ эхлүүлэх зөвшөөрөл хүсч, үүнийг олж авав. Ганцаардсан хадан цохионоос ирсэн зургаан өсвөр насныхан хавч барих хөлөг онгоцонд хамгийн түрүүнд ажилд орсон бөгөөд тэд зөвхөн төрөлх эргийнхээ ойролцоо аялсан байсан ч жинхэнэ далайчин болсондоо баяртай байгаагаа хэлээд ч хэрэггүй биз ээ. Тэдний ирээдүй баталгаатай байв. Усан онгоцыг тэднийг аварсан хадны нэрээр нэрлэжээ: Ата.
Заримдаа зохиолчид нухацтай ханддаг: Ирээдүйг бидний хүсч байснаас илүү нарийвчлалтай таамагласан Зөвлөлтийн 3 утга зохиолын дистопи
Зөвлөмж болгож буй:
100 жилийн өмнө орон сууцыг хэрхэн түрээслэж байсан: элитүүдийн түрээсийн байшингууд юу байсан, зочид хэрхэн ядуу амьдарч байв
Хувьсгалын өмнөх орон сууцны барилгууд нь Оросын архитектур, ерөнхийдөө орон сууцны барилгын хувьд онцгой сэдэв бөгөөд тусгай давхарга юм. XIX зууны сүүл - XX зууны эхээр энэ чиг хандлагын алдар нэр маш хурдацтай өсч эхэлсэн тул мөөг шиг том хотуудад орон сууц түрээслэх байшин, түрээсийн өрөө гарч эхлэв. Баян байшингууд ийм байшин барих нь ашигтай бизнес гэдгийг ойлгосон. Энэ чиглэл цаашид ямар хөгжлийг хүлээж авах байсан нь маш сонирхолтой боловч харамсалтай нь хувьсгал болсон … Аз болоход бид юу ч хийж чадна
Хоёр том гэр бүлтэй нэгэн зэрэг амьдарч байсан Оросын том биетүүд
Бигами хийхийг олон оронд албан ёсоор хориглодог. Гэхдээ ихэнхдээ олон эхнэр авахын ард нуугдсан эрчүүд эхнэр, хүүхдээ хоёуланг нь тэжээж, хоёр гэр бүлд нэг дор амьдарч чаддаг. Гэсэн хэдий ч илүү хүчтэй бэлгийн харьцааны төлөөлөгч өөр эмэгтэйтэй харилцах харилцаагаа хууль ёсны болгоход бэлэн байдаг боловч удаан, бүдүүлэг хүнд суртлын машин үүнийг хүссэнээрээ хийхийг зөвшөөрдөггүй. Бидний өнөөдрийн тоймд том биетэй гэж нэрлэгдэх боломжтой алдартай эрчүүд
Бидний үеийн Робинсон: Брэндон Гримшоу цөлийн арал дээр 40 жил амьдарсан
Бидний дунд бага наснаасаа Д.Дефогийн зохиолыг уншаагүй хүн цөл арал дээр өөрийгөө олж, Робинзон Крузогийн адал явдлын өчүүхэн хэсгийг ч болов мэдрэхийг мөрөөддөг байсан уу? Йоркшир мужийн англи хүн Брендон Гримшоу мөрөөдөл биелэх ёстой гэдгийг мэддэг. 40 орчим жилийн өмнө тэрээр Энэтхэгийн далайн Муаен арал дээр суурьшсан бөгөөд тэр цагаас хойш өөрийгөө байгальд зориулжээ
Гурав дахь хүйс алс холын арал дээр хэрхэн гарч ирэв: Хөвгүүд яагаад ихэнхдээ охид шиг хүмүүждэг вэ?
Арлын Самоа улсад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байдаггүй. Мөн энэ улсад гурав дахь хүйс байдаг - faafafine. Энэ бол өөрсдийгөө эмэгтэй хүн гэж ойлгож эхэлсэн байдлаар охид болж өссөн хөвгүүдийн нэр (бие махбодийн хувьд) юм. Ийм хүмүүс ихэвчлэн эмэгтэй гэрийн бүх ажлыг хийж, өөр хүнтэй гэрлэдэг
"Дайны гарын үсэг": Валаам арал дээр амьдарч байсан Дэлхийн 2 -р дайны мартагдсан баатруудын хөрөг зураг
Жил ирэх тусам Аугаа эх орны дайнд оролцсон ахмад дайчид цөөрсөөр байгаа тул тэдний гавьяаны дурсамж үнэлж баршгүй юм. Оросын зураач Геннадий Добровын бичсэн "Дайны гарын үсэг" цуврал график хөрөг нь байлдааны талбараас буцаж ирээгүй бүх хүмүүст зориулсан реквием юм. Бидний өмнө дайны хүнд шархадсан оролцогчид, Валаамд амьдарч байсан баатруудын хөрөг зураг байдаг