Нэг хүргэний хоёр сүйт бүсгүй: Гэгээн Кэтриний нууцлаг гэрлэлтийн үзэсгэлэнт газрын оньсого

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Сэргэн мандалтын үеийн болон уран зургийн түүхийн хожуу үеийн мастеруудын бүтээлүүдийн дунд "Гэгээн Кэтриний нууцлаг сүй тавилтыг" дүрсэлсэн бүтээлүүд ихэвчлэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, болж буй зүйлийн мөн чанар нь ойлгомжгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Учир нь орчин үеийн хүнд танил болсон ойлголтод оролцох нь зотон дээр хийгддэггүй. Ийм зурган дээрх сүйт бүсгүйчүүд хоёр өөр эмэгтэй байж болох ч хүргэн нь үргэлж нэг байдаг.

Анхны сүйт бүсгүй - Александрын Гэгээн Кэтрин

Александрын Гэгээн Кэтрин МЭ 3 -р зуунд Египтэд амьдарч байжээ. Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө тэрээр Доротеа хэмээх нэртэй байсан бөгөөд Александрийн захирагчийн охин байжээ. Охин нь ер бусын гоо үзэсгэлэн, мэргэн ухаан, оюун санааны чанараараа алдартай байсан бөгөөд мэдээж атаархмаар сүйт бүсгүй байсан боловч зөвхөн өөртөө хамгийн зохистой хүргэн болох бүх зүйлд түүнийг давж гарахыг хүсдэг байв. Дараа нь Кэтриний ээж түүнийг хотоос холгүй орших агуйд залбирч байсан хөгшин дагин руу аваачив. Тэр охинд бүх зүйлд илүү сайн мэддэг хүнээ хэлжээ.

Христийн дүр нь охинд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж, удалгүй түүнд үзэгдэл төрөв: тэр нялх хүүхэдтэйгээ хамт Виржин Мэригийн өмнө байхыг олж харсан боловч тэр муухай, ядуурсан, галзуурсан байсан тул Кэтрин рүү харахаас татгалзав. Учир нь тэр Ариун Сүнсээр тэмдэглэгдээгүй байв. Дараа нь охин ахлагчаас баптисмын ёслол хийхийг хүсч, залбирч эхлэв. Кэтринийг сүйт бүсгүй гэж нэрлээд хуруунд нь бөгж зүүсэн Виржин ба Хүүхдэд шинэ алсын хараа гарч ирэв.

Хэсэг хугацааны дараа эзэн хаан Максиминус Александрияд ирэв. Кэтрин харийн бурхдыг шүтэхээ больж, Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгахын тулд захирагчийн ордонд очив. Максиминус хамгийн сайн эрдэмтдийг дуудаж, тэр охиныг Христийн шашнаас татгалзахыг албадав. Гэвч охинтой ярилцсаны дараа мэргэдүүд түүний итгэлд хөрвөж эхэлсэн бөгөөд үүний төлөө уурласан эзэн хаан хүн бүрийг гал дээр шатаахыг тушаажээ. Охиныг шоронд хаях тушаал гаргажээ, эзэн хаан түүнд зориулж дугуйтай эрүүдэн шүүхийг зохион бүтээсэн бөгөөд охиныг дагаж шинэ шашин шүтдэг бүх хүмүүс эхнэрээ оролцуулан цаазаар авах ял оноожээ. Домогт өгүүлснээр дугуйг дэлхий дээр бууж ирсэн сахиусан тэнгэр устгасан байна. Эзэн хааны зарлигаар Кэтрин илдээр толгойг нь тасдаж, улмаар арван найман настайдаа алагдсан хүний үхлийг хүлээн зөвшөөрөв.

Александрын Катериныг канончлов - энэ нь сүмүүд хуваагдахаас өмнө тохиолдсон тул гэгээнтнүүдийг Католик ба Ортодокс сүмүүд хүндэтгэдэг. Петр I -ийн дэргэд байгуулагдсан Оросын эзэнт гүрний одонг түүний нэрээр нэрлэжээ. Энэхүү одонгоор шагнагдсан анхны хатагтай Петр I -ийн эхнэр Екатерина байсан бөгөөд хожим энэ нь Их герцог, гүнж нарт гардуулжээ. нийгмийн дээд тойрогт харьяалагдахын бэлгэдэл.

Хоёр дахь сүйт бүсгүй - Сиенагийн Гэгээн Кэтрин

Гэхдээ Христийн шашны түүх Католик сүмийн гэгээнтэн болох өөр нэг Кэтринийг мэддэг байсан бөгөөд тэр бас зураг, дүрс дээр дүрсэлсэн Христийн сүйт бүсгүй байв. Тэрээр 14 -р зууны дунд үед Италийн Сиена хотод төрсөн. Кэтрин Александриас ирсэн тэрхүү гэгээнтний нэрээр нэрээ авсан бөгөөд амьдралдаа түүнийг удирддаг байжээ. Тэрээр долоон настайдаа онгон байдлын тангараг өргөсөн юм. Охины ар гэрийнхэн эхэндээ түүнийг Христэд өөрийгөө зориулахыг эсэргүүцэж, түүнтэй гэрлэхийг оролдож, хүсэл зоригийг нь таслахын тулд гэрийн ажил хийлгэсэн байв. Гэвч нэг өдөр тэд залбирлын үеэр тэнгэр дээрээс тагтаа бууж байгааг хараад үүнийг дээрээс ирсэн шинж тэмдэг гэж үзээд Кэтриний сонголтыг эсэргүүцэхээ больжээ. Охин сүм хийдийн үйлчлэлийн замд оров.

Багаасаа л тэр алсын хараатай байжээ. Тэдний нэгний үеэр Гэгээн Доминик Кэтрин дээр гарч ирэхэд тэр охинд цагаан сараана өгчээ - энэ нь библийн түүхээс шатаагүй бут шиг шатсан боловч шатсангүй. 1367 онд Сиенад багт наадам болох үеэр Кэтрин залбирч, Александриас ирсэн гэгээнтний үлгэр жишээг дагаж, Христээс "итгэлээр гэрлэхийг" хүсчээ. Дараа нь тэр Ариун Онгон охинтой хамт түүний гэрт ирэв, Александрын Кэтринтэй адил гэрлэх ёслол болов. Сүйт бүсгүй мөн хуруундаа бөгж зүүсэн бөгөөд түүнийг насан туршдаа зүүсэн бөгөөд Кэтринээс өөр хүн бүрийн хувьд энэ нь үл үзэгдэх байв.

Энэхүү ёслол болсон Фонтебранд гудамжинд байрлах байшинг итгэгчид хүндэтгэн хүндэтгэж ирсэн бөгөөд багт наадмын үеэр оролцогчид маскаа тайлж байв. Барилга дээрх бичээс дээр "Энэ бол Христийн сүйт бүсгүй Кэтриний байшин" гэж бичжээ.

Гэгээн Кэтрин нь Доминиканы дэг журамд багтдаг байсан бөгөөд өршөөл үзүүлэх ажилд өөрийгөө зориулж, аскетизм хийдэг байжээ. Түүний эргэн тойронд олон нийт бий болж, дагалдагчдын тоо нэмэгдэж, Кэтрин сүмд номлосон анхны эмэгтэй болжээ. Кэтрин папын оршин суух газрыг Авиньоноос Ром руу буцааж өгөхөд хувь нэмэр оруулсан. Христийн сүйт бүсгүйн захидал харилцаа, уран зохиолын өв нь тухайн үеийн шашны улс төрд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Түүгээр ч барахгүй ид шидийн үзэгдлийн уламжлалыг үргэлжлүүлснээр тэрээр хэд хэдэн бүтээлээ өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг Бурханы үгийг бичиж, сэтгэл догдолсон, баяр хөөртэй байдалд бичжээ.

Сиенагийн Кэтрин туйлын аскетик амьдралаар амьдарсан, тэр мах иддэггүй, ихэвчлэн муу иддэг, бүтэн жилийн турш ганцхан хувцас өмсдөг байсан бөгөөд бүх зүйлийг ядуу, ядууст өгдөг байжээ. Тэрээр бие махбодийн болон оюун санааны хүч чадлаа алдаж нас барсан бололтой. Энэ нь түүнийг гучин гурван настай байхад болсон бөгөөд яг тэр үед Христ дэлхий дээр амьдарч байжээ.

Уран зураг дээрх Христийн сүйт бүсгүй

Хоёр Кэтриний түүхийн сонирхолтой зүйл бол хоёулаа жинхэнэ, түүхэн хүмүүс гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн явдал юм. Хэрэв дүрс зургийн хувьд мастерын зорилго бол ариун сүмийн нэрээр зөв шударга амьдрал, үйлдлээ алдаршуулахын тулд гэгээнтнүүдийн зургийг авах явдал байсан бол зураачид Христтэй гэрлэх ёслолоос урам зориг авсан юм. Ихэнхдээ Аврагчийг Бурханы Эхийн тэвэрт байгаа нялх хүүхэд шиг дүрсэлсэн байдаг - магадгүй энэ нь сүй тавих ёслолын сүнслэг, хүйсийн бус шинж чанарыг онцлон харуулсан байх.

Александрын Кэтрин, Сиенагийн Кэтрин хоёулаа зураачдын зураг дээр гарч ирж болох бөгөөд тэдгээрийн аль нь тус тусдаа шинж чанараараа нууцлаг сүй тавих ёслолын оролцогч болж байгааг тодорхойлох боломжтой юм. Ерөнхийдөө Агуу Мартир Кэтринийг илүү олон удаа дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүнээс хамаагүй цөөн тооны зургийг Сиена гэгээнтэнд зориулжээ. Гэхдээ зураач Амброгио Боргогноне ах нараасаа арай илүү хол явж, энэ хоёр гэгээнтэнд Кэтриний хуримыг нэг дор бичжээ.

Александрын Кэтриныг ихэвчлэн титэм, заримдаа эрлийн нөмрөгт дүрсэлсэн байдаг - эдгээр нь түүний хааны гарал үүслийн шинж тэмдэг юм. Зураг дээр ихэвчлэн дугуй, сэлэм гарч ирдэг, гэгээнтэн өөрөө улаан хувцас өмссөн байдаг - энэ өнгө нь алагдсаны бэлгэдэл юм.

Сиенагийн Кэтринийг сараана цэцгийн хамт хийдийн кассок дээр дүрсэлсэн байдаг. Бүтээлийн бүрэлдэхүүнийг бүрдүүлж буй дүрсийн тоо янз бүр байсан - ариун ёслолын наад зах нь гурван оролцогчоос эхлээд хэдэн арван хүн хүртэл - өөр бусад гэгээнтнүүд, тэнгэр элчүүд, зураачийн ажлыг төлсөн хандивлагчид байв.

Гэгээн Кэтриний нууцлаг сүйт бүсгүй бол Сэргэн мандалтын үеийн уран бүтээлчдийн дунд маш их алдартай сэдэв юм. Семинарын үеэр гарч ирсэн зургууд нь зөвхөн түүхийг төдийгүй бүтээсэн эрин үеийн онцлогийг тусгасан болно. Мастеруудын ажилласан канонуудын дагуу эдгээр бүтээлүүд нь уран зургийн хойч үеийг бодоход хүргэдэг. Жишээлбэл, жирэмсэн болохын шинж тэмдэг бүхий гэдэс бөөрөнхий хэлбэртэй Кэтринийг дүрслэх уламжлал нь эхлээд гайхшралд автдаг байв - Эцсийн эцэст Кэтрин хоёулаа гэрлээгүй гэдгээ тангарагласан бөгөөд удахгүй ээж болох шинж тэмдэггүй байж магадгүй юм.

Гэхдээ тайлбарыг Сэргэн мандалтын үеийн уламжлалаас хайх ёстой бөгөөд хүүхэд төрөх нь эмэгтэй хүний гол зорилго гэж тунхаглагддаг байсан бөгөөд энэ нь заримдаа энэ чадварыг салшгүй хэсэг гэж хэт өндөр үнэлдэг зураачдын гоо сайхны нэгэн жишгийг бий болгосон юм. эмэгтэй хүний дүр төрх.

Ихэнхдээ эдгээр "сүй тавих" үйл явдлын нэгийг харахад зургийг бүтээсэн цаг, газрын шинж тэмдгүүдийг харж болно, жишээлбэл, Паоло Веронезийн зураг дээр болж буй үйл явдал нь нууц биш харин Венецийн бөмбөгтэй төстэй юм. ёслол.

Гэгээн Кэтриний хурим бол үзэсгэлэнтэй, бүр романтик хуйвалдаан юм. Эдгээрээс илүү маргаантай зүйлүүд байв агуу Рубенс түүний бүтээлүүдэд ашигласан.