Видео: Орост яаж хүүхдээ дунд нэрийн оронд ээж болох вэ: Орчин үеийн Маричичи, Настасичи
2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13
Хүүхдийнхээ төрсний гэрчилгээнд ийм бичээсийг сонгосон эмэгтэйчүүд хожим таагүй сэтгэгдлийг сонсохоос өөр аргагүй болдог. Учир нь манай нийгэмд уламжлал маш хүчтэй байдаг. Ийм дадал хэвшсэн тохиолдол одоо ч байсаар байгаа бөгөөд хүүхдийг овог нэрийн оронд ээжийнхээ нэрээр өгөхийн тулд өнөөдөр манай улсад жаахан заль мэх хийхээс өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч Оросын түүхэнд эх хүн байсан тухай жишээ байдаг бөгөөд эрт дээр үед ийм сонголт нь хэнийг ч гайхшруулдаггүй байсан бөгөөд зөвхөн хүүхдийн тодорхой статусын талаар ярьдаг байжээ.
Хүний нэрийг ээжээр нь дуудах нь илүү зөв байх болно (мөн хүүхдийн нэр дээр үндэслэсэн ойлголт байдаг). Бидний хувьд уламжлалт байдлаас ялгаатай нь өнөөдөр гайхалтай чамин юм. Гэсэн хэдий ч эхийн шугамаар өвлөгддөг Энэтхэг, Бангладешийн зарим ард түмэнд хүүхдүүд нэрээсээ гадна ээжийг хүлээн авдаг. Үүнтэй ижил дүрмийг Индонез, Филиппин, Вьетнамд хадгалсаар ирсэн. Европын уламжлал болон Орост жирэмслэлт өмнө нь байсан гэсэн зөвлөмжүүд байдаг. Тиймээс, жишээлбэл, эрэгтэй нэр биш, эмэгтэй хүнээс бүрдсэн зарим овог нэр нь Татьяна, Маринина нарын иргэд матронимийн нэр бүхий өвөг дээдэстэй болохыг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр матронимыг ивээн тэтгэгчтэй адил тэгш байдлаар ашигладаг хэвээр байгаа нэг улс байдаг. Энэ бол Исланд бөгөөд Рейкьявик хотын дарга асан Дагур Бергтурусон Эггерцсон аав, ээжийнхээ дурсамжийг түүний нэрээр хадгалдаг. Тэнд хөвгүүдийн хувьд "унтах" дагавар, охидын хувьд "доттир" гэсэн үгсийг нэмж оруулсан бөгөөд хүүхдийг хэрхэн нэрлэхийг эцэг эхчүүд өөрсдөө шийддэг.
Дундад зууны үед энэ практик бараг хаа сайгүй байсан. Жишээлбэл, Англид матронимыг ихэвчлэн гэрлээгүй ээжүүдийн хүүхдүүд, аав нь төрөх хүртэл нь амьдраагүй хүүхдүүд хүлээж авдаг байв. Испанид эх байх нь нийлмэл овгийн уламжлал болж өөрчлөгдсөн. Ихэвчлэн эхнийх нь эцгийнхээ араас явдаг, хоёрдугаарт - ээжийн тухай боловч орчин үеийн хууль тогтоомж нь тэднийг солих боломжийг олгодог. Орос улсад ханхүүгийн новшнуудад тэдний доод статус, хаан ширээг залгамжлах шугамын харгалзах газрыг нэн даруй зааж өгөхийн тулд ээжийн нэрийг нэмж оруулжээ. Тиймээс хунтайж Ярослав Осмомыслын отгон хүү Олег нь Настасич хэмээх хоч нэртэй болсон бөгөөд энэ нь аав нь хаан ширээгээ залгамжласан ч түүний ирээдүйн амьдралыг ихээхэн хүндрүүлжээ. Жилийн тэмдэглэлээс олдсон бөгөөд Василий Марич (Маричинич) - Владимир Мономахын ач хүү. Тэрээр аавыгаа нас барсны дараа төрж, ээжийнхээ гар дээр өссөн тул түүх судлаачид түүнийг ингэж дууддаг байсан байх.
Дашрамд дурдахад, хувьсгал хүртэл манай улсад таарч байсан. Ихэнх тохиолдолд бичээчид тогтоосон дүрмийг тийм ч сайн дагаж мөрддөггүй алслагдсан тосгоны хүнд ийм нэр өгч болно. Заримдаа хүнийг ээжээр нь нэрлэх нь илүү тохиромжтой байдаг - уламжлал ёсоор тэд хүүхдээ гэр бүлийнхээ гол зүйлд "хамааруулах" гэж үргэлж хичээдэг байв. Хэрэв энэ нь олон хүүхэд өсгөсөн эмэгтэй байсан бөгөөд өөр өөр эцгүүдээс төрсөн байж магадгүй юм бол ээж болох нь гэр бүлээ нэгтгэх ойлгомжтой, боломжийн арга болсон юм. Гэсэн хэдий ч Зөвлөлт засгийн эрхэнд гарснаар хүүхдүүдэд нэр өгөхөд маш хатуу дэг журам гарч ирсэн бөгөөд бараг зуун жилийн турш тэд үүнийг орхисонгүй.
Гэсэн хэдий ч 21-р зуунд бидний сайн мэддэг, сайн тогтсон нэр, овог системд ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай гэж шийдсэн зоригтой оросууд байдаг. Өнөөдөр Гэр бүлийн тухай хуулийн 58 дугаар зүйлд заасны дагуу ОХУ -ын үндэсний ёс заншил, хууль тогтоомжид өөрөөр заагаагүй бол хүүхдэд Пап ламын нэрээр овог нэр өгдөг. Гэсэн хэдий ч өрх толгойлсон ээж ямар ч аавын нэрийг зааж өгч болно. Энд л цоорхой оршдог бөгөөд үүний ачаар хүнд суртлын саад бэрхшээлийг даван туулж, математикийг хүүхдэд хурдан, ямар ч асуудалгүйгээр гаргаж өгч болно. Хүүхдийг бичлэг хийхдээ ээж нь аавынхаа нэрийг зааж өгөхөд хангалттай бөгөөд энэ нь өөрийн гэсэн нэртэй нийцдэг. Валентин, Александр, Евгений нар энд ямар ч бэрхшээлгүй байдаг. Жишээлбэл, 2018 оны 3 -р сард ганц бие ээж Альмира Давлетханова охин Мирдээ Альмировна цол олгов. Баримт нь мусульман шашны соёлд эрэгтэй Альмир гэдэг нэр маш түгээмэл байдаг тул бүртгэлийн хэлтсийн ажилчид болон танихгүй хүмүүс охины нэрийг онцгой зүйл гэж ойлгодоггүй.
Илүү төвөгтэй тохиолдолд та гадаадын нэрсийн цуглуулга, тэр байтугай эртний түүхийг судалж үзэх боломжтой. Жишээлбэл, Томскоос ирсэн Мария Чернобровкина охиндоо ээж болох шийдвэр гаргаж, эртний Ромын командлагч Гай Мариягийн тухай лавлагаа олж, Эрих Мариа Ремарк байдаг гэдгийг санажээ. Бүртгэгчийн хатуу мэдэгдлийг сонссоны дараа тэр эмэгтэй Мариа гэдэг эрэгтэй нэрээр овог нэр өгч байгаагаа хэлэв. Толь бичгүүдийг шалгасны дараа тэд түүнээс татгалзаж чадаагүй бөгөөд үүний үр дүнд орос залуу Елизавета Марьевна гарч ирэв.
2017 онд Санкт -Петербургийн Катерина өөрөө овог нэрээ эхийн овог болгон өөрчилсөн бөгөөд яг ийм зүйл хийсэн. Эхний давж заалдах өргөдөлд татгалзсан хариу авсны дараа дараагийн мэдэгдэлд тэрээр Раисов гэдэг эрэгтэй нэрээр Раисовна болохыг хүсч байгаагаа илэрхийлж, асуудлыг шийдэв. Екатеринбургийн оршин суугч ямар заль мэх хийснийг хэлэхэд хэцүү боловч 2012 онд тэрээр эцэг эхийнхээ нэрээс бүрдсэн овог нэрээ давхар болгон өөрчилсөн энэхүү шинэ чиг хандлагын "анхны шинж тэмдэг" болсон юм. Сергей Веро-Викторович үүнд итгэлтэй байна.
Хүүхдийнхээ төлөө ээж болохыг сонгосон бүх эмэгтэйчүүд өөрсдийн үйлдлийн талаар хоёрдмол утгатай үнэлгээтэй тулгардаг. Тэдний хэлж буйгаар ер бусын шийдвэрийн талаарх мэдээлэл хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр цацагдсаны дараа тэдний хаягаар мессежийн шуурга шуурч эхэлсэн байна. Зарим хүмүүс (мэдээж ихэнхдээ эмэгтэйчүүд) өрх толгойлсон эхчүүдийг дэмжиж, зоригийг нь алга ташиж баярлуулдаг. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс ийм хандлагаар төөрөгдөл удахгүй эхэлнэ гэж итгэж, маш дургүйцэж ярьдаг. Мэдээжийн хэрэг, феминист хэт даврагчид нь өнөөдөр ховор тохиолддоггүй бөгөөд заримдаа хүчирхийллийн хариу үйлдэл үзүүлдэг боловч залуу эхчүүдэд тулгарч буй уур хилэн, түрэмгийллийн хурц илрэлд бэлэн биш байв.
Мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр эдгээр тохиолдол бүр нь бүтэлгүйтсэн гэр бүлийн гунигт түүхийн үр дүн гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Гэсэн хэдий ч, IVF -ийн практикийг улам өргөжүүлснээр санаатайгаар болон санаатайгаар өрх толгойлсон эхчүүд болж буй эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдэхийн хэрээр төрсний гэрчилгээний харгалзах баганад нэрээ оруулахыг хүсэх болно. Тиймээс удахгүй тэд Орос руу "ээжийнхээ хэлснээр" илгээх төдийгүй нэр төрөө илэрхийлэх боломжтой юм.
Хүүхэд төрөх нь үргэлж баярын өдөр байдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн аль болох сүр жавхлантай, чангаар тэмдэглэдэг. Төрсөн өдрийг өөр өөр үндэстнүүд өөр өөр цаг үед хэрхэн тэмдэглэдэг байв.
Зөвлөмж болгож буй:
"Чөлөөт: Фрида Каллогийн дараах орчин үеийн урлаг" үзэсгэлэн ("Холбогдоогүй: Фрида Каллогийн дараах орчин үеийн урлаг")
Фрида Кало бол дүрслэх урлагийн түүхийг өөрчилсөн эмэгтэйчүүдийн тухай бодоход хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг хүмүүсийн нэг юм. Айдасгүй сюрреалист бараг домогт статустай болжээ. Заримдаа түүний амьдралын гайхалтай түүх нь түүний зургуудын сүр жавхланг сүүдэрлэдэг боловч мэдээжийн хэрэг тэдгээрийг салгах боломжгүй юм
Алис орчин үеийн урлагийн оронд
Люис Кэрролл ид шидийн оронд бяцхан охины адал явдлын тухай өгүүлсэн түүх ийм алдартай болно гэж төсөөлж байсан нь юу л бол. Үлгэрийг бичсэнээс хойш бараг 150 жил өнгөрч, энэхүү уран зохиолын бүтээлийн сонирхол алга болоогүй, харин ч эсрэгээрээ Алисын дүр төрх улам бүр ихийг бүтээх урам зориг өгөх эх сурвалж болж байна. урлагийн бүтээл. Бид энэ нийтлэлд тэдний заримын талаар ярих болно
Орчин үеийн зураачийн тод дүрслэлээр орчин үеийн нийгмийн тухай философийн ёжтой түүхүүд
Канадын зураач Адам Матакийн бүтээлүүд нь харааны түүх, граффитигийн холимог бөгөөд тэрээр өөрийн сэтгэгдэл, мэдрэмж, туршлага, амьдралыг үзэх үзэгчидтэйгээ хуваалцдаг. Комик, зарим газарт философийн болон ёжтой зохиолууд нь бараг өдөр бүр тулгардаг бодит байдлыг төгс тусгадаг
Константин Золотаревын орчин үеийн урлаг. Орчин үеийн Христийн шашны урлаг эсвэл дүрс зурах хэв маяг
Гэгээнтнүүд болон Христийг дүрслэхийн тулд дүрс зурах хэв маяг нь өөр бодит байдлыг харуулах зорилготой юм. Тиймээс дүрс дээр нэг удаа амьдарч байсан хүнтэй гэгээнтний хөрөг дүр төрх нь зарчмын хувьд байдаггүй, учир нь энэ нь дээд ертөнцөд байгаа өөрчлөгдсөн хүнийг тусгасан байдаг. Эцсийн эцэст, гэгээнтнүүд нэг удаа дэлхий дээр амьдарч байсан, тэд бидэн шиг байсан, идэж уусан, орчин үеийн хүнтэй бараг ижил асуудалтай байсан
Баян ээжүүд хүүхдээ яагаад өөрсдөө хооллодоггүй, сувилагчид хүүхдээ хааш нь авч явдаг байсан бэ?
Тэд яагаад нойтон сувилагчдыг баян байшинд байлгадаг байсан, яагаад ээжүүд хүүхдээ ганцаараа тэжээдэггүй байсан бэ? Эзнийхээ үр удмыг тэжээхээр хөлсөлсөн эмэгтэйчүүдийн хүүхдүүд өөрсдөө юу болсон бэ? Эцэст нь тариачин эмэгтэйчүүдэд энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй байсан бэ? Хувьсгалын өмнөх Орос улсад нярай хүүхдийг хооллох сэдвээр олон асуулт гарч ирдэг бөгөөд энэ сэдвийг гүнзгийрүүлэх тусам улам их асуулт гарч ирдэг. Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе