Бидний өвөг дээдэс биднийг ойлгохгүй байх байсан: бид өөрсдөө мэдэлгүйгээр оросын ямар хуучин хэллэгийг гажуудуулсан юм

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Орос хэл нь үг хэллэг, тогтсон хэллэг, зүйр цэцэн үгээр маш баялаг бөгөөд бид өдөр тутмын амьдралдаа үүнийг огт хэмнэдэггүй. Гэсэн хэдий ч бид тодорхой хэлц үгсийг зөв ашиглаж байгаа эсэхээ үргэлж боддоггүй, гэхдээ дэмий хоосон байдаг. Эцсийн эцэст хэрэв та тэдний түүхийг судалж үзвэл маш сонирхолтой зүйлийг сурч чадна. Бидний алс холын өвөг дээдэст дасаж байсан олон хэллэг огт өөр утгатай байсан нь харагдаж байна.

Хамартайгаа байгаарай

Одоо энэ илэрхийлэл нь тухайн хүнд зохих зүйлийнхээ дагуу хичээл заалгасан гэсэн үг юм: тэр хэлэхдээ тэр хэн нэгнийг хуурах эсвэл ямар нэгэн зүйл авахыг хүсч байсан боловч үүнээс юу ч гараагүй. Эхэндээ, зүйр цэцэн үгний утга нь тийм ч идэмхий биш байсан бөгөөд илэрхийлэл нь зальтай хүнийг хэлээгүй болно. Эртний Орос улсад "хамар" -ыг өргөл, эс тэгвээс хахууль гэж нэрлэдэг байв ("өмсөх" гэсэн үгнээс гаралтай).

Шүүх эсвэл байгууллагад урт хэргийг шийдвэрлэхдээ жирийн хүн хээл хахуулийг нөлөө бүхий албан тушаалд авчирсан бөгөөд хэрэв авсан бол энэ нь хэргийг амжилттай, хурдан шийдвэрлэх асар их итгэл найдварыг төрүүлж байсан юм. Хэрэв тэр татгалзсан бол энэ нь "хамартай" үлдсэн хүмүүсийн асуудал муу байсан бөгөөд ямар ч найдваргүй гэсэн үг юм.

Хайхрамжгүй ажиллах

Одоо тэд оролддоггүй хуурч, ажилладаг хүний тухай ингэж хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ фразеологийн нэгж нь Петринээс өмнөх Орос улсад төрсөн бөгөөд харьцангуй болгоомжгүй ажилчдад шууд хэрэглэгдэж эхлээгүй байна. Баян, язгууртан бояр, боярууд маш урт ханцуйтай хувцас өмсдөг байв. Ханцуйвч урт байх тусам хүн илүү чухал болно.

Мэдээжийн хэрэг, ийм ханцуйвчийн эзэд статусаараа бие махбодийн хувьд хүнд ажил хийдэггүй байсан - тэд үүний төлөө бусад хүмүүстэй байсан. Өдөр тутмын зарим төрлийн ажлыг хийхийн тулд тэд урт ханцуйтай тусгай үүрээр гараа сунгадаг. Тиймээс "хайхрамжгүй ажиллах" гэсэн илэрхийлэл нь хүн бие махбодийн ажлаас зайлсхийж, өөрийнхөө тухай хэт их боддог гэсэн үг юм.

Тэр энэ бизнест нохой идсэн

Олон арван жилийн турш энэ илэрхийлэл сүүлдээ бүрэн утгаараа алдагдсан, учир нь эхэндээ бидний өвөг дээдэс: "Би нохой идсэн, харин сүүл рүү нь боомилсон" гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь тухайн хүн хэт их зантай гэсэн үг юм. Жишээлбэл, тэр энэ ажлыг хийж чадна гэж бодсон боловч энэ нь түүний хувьд хэт их зүйл болж хувирсан. Эсвэл хэн нэгэн хэн нэгнээс ухаан алдахаар шийдсэн боловч эцэст нь тэр өөрөө тэнэг байсан. Одоо "нохой идсэн" гэсэн энгийн зүйл бол тухайн хүн жинхэнэ мэргэжлийн хүн бөгөөд энэ асуудалд асар их туршлагатай гэсэн үг юм.

Орон зайгүй байна

Франц хэл дээрх "n'etre dans son assiette" гэсэн үгийг шууд утгаар нь "өөр хүний тавган дээр" гэж орчуулж болно гэдэг нь тухайн хүн тааламжгүй, таашгүй байдалд ордог гэсэн үг юм. Франц хэлний нарийн ширийн зүйлийг мэдэрдэггүй хүмүүс "таваг" гэдэг үгийг шууд утгаар нь орчуулж, ашигладаг байсан. Тиймээс илэрхийлэлийн утга бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд бидний цаг үед бидний мэдэж байгаагаар дараах байдалтай байна: хэрэв хүн тайвширдаггүй бол энэ нь түүнд амар байдаггүй гэсэн үг юм, нөхцөл байдал түүнд эвгүй байна.

Эхний бин нь бөөгнөрсөн байна

Бид "Эхний хуушуур нь бөөгнөрсөн" гэж хэлэхэд энэ нь аливаа шинэ бизнест анх удаа ажиллахгүй бөгөөд зарчмын хувьд тийм ч аймшигтай биш гэсэн үг юм. Одоо энэ нь үр дүнд хүрээгүй байна - энэ нь дараа нь туршлагатай байх болно гэсэн үг юм. Үүнийг бинк хийхтэй зүйрлэж болно гэж ерөнхийдөө үздэг: эхнийх нь гэрийн эзэгтэйн хувьд дорддог гэж тэд хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ илэрхийлэлд нэг үсэг өөрчлөгдсөн бөгөөд үүнийг "Эхний бин бол комАм" гэж дууддаг байв. Энэхүү зүйр цэцэн үг нь "Эхний хуушуур нь ухаан алдах, хоёр дахь нь танил тал, гурав дахь нь хамаатан садан, дөрөв дэх нь миний хувьд" гэсэн яруу найргийн үргэлжлэлтэй байдаг.

Мөн бидний алс холын славян өвөг дээдэс баавгайг "кома" гэж нэрлэдэг байв. Орос улсад паганизмын үед энэ араатан ерөнхийдөө олон хочтой байсан - жишээлбэл "bersek", "roar", "master", мэдээж үлгэрээс мэддэг "хөлийн хөл". Христийн шашны өмнөх үед ч гэсэн хавар үхэр зугаалах зориулалттай Комоедицагийн баяр байсан. Энэ өдөр "бөөн" гэж нэрлэгддэг хоол хийх нь заншил байсан боловч энэ нь буталсан вандуй байв. Зочдыг энэхүү өтгөн "будаа" -гаар дайлав. Баярын үеэр буфонууд хашааны эргэн тойронд алхаж, зугаагаа гаргахын тулд ихэвчлэн бэлтгэгдсэн баавгай авч явдаг байв. Тиймээс баавгайг "кома" гэж нэрлэдэг байв. За тэгээд сүүлд нь хуушуурыг муммеруудад өгөхөөр шийдсэн.

Хоёр туулай хөөвөл ганц ч бариулахгүй

Энд бас цаг хугацаа өнгөрөхөд нэг үг унав. Чухамдаа Орос улсад анчид "Хоёр туулай хөөвөл ганц зэрлэг гахай барихгүй" гэж хэлдэг байжээ.

Өөрөөр хэлбэл, хэрэв энэ зүйр цэцэн үг биднийг нэг зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, хоёр зүйлийг зэрэг авч болохгүй гэж сургадаг бол (тэд хэлэхдээ, та хоёр сандал дээр нэг дор сууж болохгүй гэж хэлдэг), энэ нь эхэндээ: "Хэрэв танд том ноцтой зорилго бол гадны жижиг зүйлд өөрийгөө бүү үр."

Өвдөгний гүнд согтуу тэнгис рүү

Хүзүүвч зүүх дуртай хүмүүсийн хувьд "Согтуу тэнгис рүү өвдөг гүн рүү" гэсэн хэллэг нь огт доромжилсон сонсогдоогүй, харин хэт их бардам зан гаргахаас сэрэмжлүүлж байна. Тэд хүчтэй ундаа нь зориг нэмдэг гэж хэлдэг ч та өөрийнхөө чадварыг ухаалгаар үнэлэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч анхны хувилбарт энэ нь тийм ч эелдэг бус сонсогдож байсан ч "Согтуу тэнгис нь өвдөгний гүн хүртэл, шалбааг чих хүртэлээ байдаг."

Зорилго - шонхор шиг

"Шонхор шиг нүцгэн, сахлын хутга шиг хурц" гэж Орос дахь бидний алс холын өвөг дээдэс ингэж хэлжээ. "SokOl" гэдэг үгийг Оросын цэргүүд дайсны ханыг нураахад ашигладаг модон хэлбэртэй хүнд хэлбэрийн зэвсгийг нэрлэжээ. Тэр ч байтугай өмнө нь энэ хэлц үг "Шонхор шиг нүцгэн, харин сүх шиг хурц" шиг сонсогдож байв. Нэг ба нөгөө хувилбар нь хоёулаа ядуу (нүцгэн, модон мод шиг) боловч зальтай, овсгоотой гэсэн үг юм. Жишээлбэл, Оросын алдарт үлгэрийн "Сүхнээс хийсэн будаа" киноны цэрэг. Гэсэн хэдий ч ийм хорхойн тэмдэглэгээ нь "шинэ бүтээлийн хэрэгцээ бол зальтай" гэсэн хоёр дахь ижил төстэй илэрхийлэл хэвээр байна.

Бизнес - цаг, хөгжилтэй - нэг цаг

Одоо бид ямар нэгэн ажлын давуу талыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байхдаа үүнийг хэлж байна: тэд амрахыг зөвшөөрөхийн тулд эхлээд шаргуу ажиллах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Тэд Орост амрах дуртай байсан тул олон жилийн өмнө "Бизнес хийх цаг, зугаа цэнгэлийн цаг боллоо" гэсэн үг иймэрхүү сонсогдож байсан бөгөөд зарчмын хувьд "Ажлаа санаарай, гэхдээ бүү хий. амралт, зугаа цэнгэлийн тухай март."

Эртний Оросын соёлыг илүү сайн ойлгохын тулд энэ талаар унших шаардлагатай байна шүүхийн шоглоомчид Орост хэрхэн амьдардаг байсан Учир нь тэд алс холын цаг үед болсон үйл явдлын толь байсан юм.