Эртний Оросоос ирсэн 5 хөгжилтэй шинж тэмдэг: Цамцыг дотроос нь өмсөх, бусад мухар сүсэг хийх нь яагаад аюултай вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Хүмүүс маш их зүйлийг хүлээж авах болно. Зарим нь тэдэнд итгэдэг, зарим нь тэднийг утгагүй гэж үздэг, зарим нь зүгээр л тоодоггүй. Гэхдээ санах ойд бат бөх шингэсэн ойлголтууд байдаг. Бидний дунд хэн ч хэлээгүй: "Бүх зүйл бидний гарт орчихсон юм шиг." Ийм үгэнд ер бусын зүйл байдаггүй, тийм үү? Гэхдээ сармис, чипс, улаан лууван, давс дүүрэн халаас асгах нь эрүүл саруул ухаантай хүн бүтэлгүйтэхгүйн тулд ярилцлагад орох магадлал багатай юм. Мөн өнөө үед анекдот мэт санагдах маш хөгжилтэй шинж тэмдгүүд байсан. Та яагаад өөр өөр өнгийн гутал өмсөж, цамцаа дотогшоо ой руу алхаж, муурыг орноосоо шууд хөөж гаргах ёстойгоо уншаарай.

Толгой дээрх муур: жолоодож, эс тэгвэл та үхэж магадгүй юм

Орос улсад муурыг хайрладаг байв. Тэд гомдоогүй, бүр эрхлүүлж байсан. Энэ хайрт гэрийн тэжээвэр амьтан үхэх үед эзэнтэйгээ диваажинд уулзана гэж итгэдэг байв. Жаахан хөвсгөр амьтныг урьдчилан ялах нь дээр. Хэрэв Мурка дэмжиж байвал эзэндээ өндөр уулан дахь диваажинд амархан авирахын тулд хурц, хүчтэй сарвуу өгөх болно. Муурыг барометр болгон ашигладаг байсан: тэд хэзээ хүйтэн, дулаарч, бороо, салхи орохыг урьдчилан хэлж чаддаг байв. Зөвхөн анхааралтай ажиглах шаардлагатай байв.

Үүний зэрэгцээ амьтныг хэт их сүйтгэх боломжгүй байв. Жишээлбэл, орны толгой дээр унтаж буй муур байшингийн эзнийг амьд үлдэж, бүр үхлийг өөртөө татах чадвартай гэсэн шинж тэмдэг байв. Ийм аймшигтай таамаглал хаанаас ирсэн бэ? Хэрэв та энэ тухай бодож байгаа бол эдгээр нь муурны үсэнд харшил үүсгэхэд үндэслэсэн байж магадгүй юм. Эрт дээр үед антигистамин эм байгаагүй бөгөөд харшлын хаван нь маш том асуудал үүсгэж болзошгүй байв.

Та ан хийхээр явдаг, өөр өөр өнгийн гутал авдаг - анчид хэрхэн аз авчирсан, яагаад чоныг зам хөндлөн гарахыг хүссэн юм бэ?

Орос улсад ан агнуур хийдэг байсан. Энэ нь өнөөгийнх шиг хобби биш харин гэр бүлээ тэжээхэд зайлшгүй шаардлагатай байв. Ойд эсвэл үйл явц явагдсан бусад газарт зан үйлийн талаар маш олон мухар сүсэг байсан. Жишээлбэл, ан агнууртай гэртээ ирэхийн тулд анчид янз бүрийн өнгийн гутал эсвэл эсгий гутал өмсөхийг зөвлөж байжээ. Гэхдээ ийм үрэлгэн анчин ой руу явах замдаа гэрлэсэн эмэгтэйтэй уулзсан ч гэсэн эсгий гутал түүнд тус болохгүй - тэр даруй гэртээ харих ёстой.

Тариачид чонотой онцгой харилцаатай байсан. Саарал махчин амьтад ихэвчлэн мал руу дайрч, эдийн засагт ихээхэн хохирол учруулдаг байв. Гэхдээ эдгээр амьтадтай холбоотой тааламжтай шинж тэмдгүүд бас байсан. Жишээлбэл, "Би чонотой уулзсан - ялалтыг хүлээ." Гол болзол нь чонотой эелдэг, эелдэг харьцаж, сайн уу гэж хэлээд яаж байгааг нь асуух ёстой байв. Зөвхөн энэ тохиолдолд саарал өнгө нь тухайн хүнд хүрэхгүй, тэр байтугай ан хийхэд нь туслах болно. Зам хөндлөн гарах чононд маш их аз тохиож байгааг харуулсан бөгөөд хэрэв хүн "чонын хурим" гэж нэрлэгддэг бүдэрч унасан бол тэр зүгээр л азтай байжээ. Хүмүүсийн үзэж байгаагаар хэрэв эдгээр махчин амьтан олзоо чирээгүй бол эдгээр бүх шинж тэмдгүүд үр дүнтэй байв. Үгүй бол утга нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөж, бэрхшээлийг хүлээх нь зүйтэй болов уу.

Цамцнаасаа дотроо айдаг Гоблин

Ойд тариачид зөвхөн махчин амьтдыг төдийгүй муу ёрын сүнснүүдийг, жишээлбэл, гоблиныг хүлээж байв. Азгүй аялагчид эсвэл мөөг сонгогчид энэ ойн оршин суугчтай уулзах шаардлагагүй байсан бөгөөд төөрөхгүйн тулд ердийн цамц өмсөж, дотор талаас нь өмсөх шаардлагатай байв.

Энэ мухар сүсэг яагаад үүссэн нь тодорхойгүй байна. Магадгүй туршлагагүй хүн санамсаргүйгээр буруу зүйл хийж, дараа нь өтгөн мод, бутны дунд төөрсөн байж магадгүй юм. Тэгээд тэр ой модноос гарч чадсаны дараа ойн бэлгийг амжилттай цуглуулсан хүн түүний цамцыг дотроос нь өмссөн болохыг олж мэдэв. Гоблин нь нарийвчлал, хэв маягийн амраг болж чаддаг байсан тул өөрийгөө анхаарч үздэггүй хүмүүсээс нуугдаж байв.

Юуны өмнө зүүн гутал эсвэл баруун гутал нь хоорондоо зөрчилддөг шинж тэмдэг юм

Хуучин мухар сүсэг заримдаа инээдтэй байсан. Жишээлбэл, хэрэв хүн Даваа гаригийн өглөө найтааж, өглөөний цайгаа ууж амжихгүй бол өвдөх болно. Эндээс та үндэслэлийг олж болно: өвчтэй хүн ихэвчлэн найтаах, ханиалгах нь тодорхой байдаг бөгөөд зөвхөн өглөө төдийгүй шөнө ч гэсэн. Эсвэл, хэрэв та өрөөнд шүгэл хийвэл байшинд амьдардаг хүмүүст асуудал үүсгэж болно. Өөр нэг тэмдэг нь исгэрэх нь сүйтгэж болзошгүй гэж хэлдэг, өнөөдөр ч гэсэн олон хүн: "Битгий шүгэл, тэгэхгүй бол мөнгө байхгүй болно" гэж хэлдэг. Мөн гутлын талаар янз бүрийн мухар сүсэг байсан. Тэд баруун хөлийнхөө өмнө зүүн хөл дээрээ гутал тавих нь нүгэл болно гэж тэд хэлэв. Бүх зүйл энгийн мэт санагддаг - баруун хөлөөрөө эхэл. Гэсэн хэдий ч өөр нэг мухар сүсэг байдаг: "Хэрэв та эхлээд баруун хөлөө тавьвал шүдний өвчин хүлээнэ үү." Энд яаж үргэлжлүүлэх вэ? Энэ нь огт ойлгомжгүй юм. Магадгүй та зүүн, баруун гутал (эсвэл гутал) нэгэн зэрэг өмсөх ёстой, тэгвэл бүх зүйл эмх цэгцтэй болно.

Залуу тариачин эмэгтэйчүүд яагаад хус навч шиг харагдаж байв

Арваннэгдүгээр сард, дөрөв дэх өдөр, тариачид Бурханы Эхийн гайхамшигт Казань дүрд мөргөв. Энэ бол зөвхөн шашны баяр төдийгүй намар, өвлийн хоорондох нэг төрлийн хил байв. Үүний дараа тариачид хүйтэн жавартай өдрүүд эхлэхийг хүлээж байв. Энэ бол үнэхээр уйтгартай, уйтгартай үе байсан. Хөгжилтэй хурим нь хүйтэн, уйтгартай байдлаас ангижрахад тусалдаг гэж үздэг байв. Казанская гудамжинд гэрлэсэн хосууд баян, аз жаргалтай амьдрах болно. Гэрлэх гэж байгаа залуу тариачин эмэгтэйчүүд 11 -р сарын 4 -нд тусгай зан үйл хийжээ. Тэд хамгийн ойрын ой руу алхаж, тэндээс хусч байсан хус навч хайж, толинд байгаа юм шиг харав. Тэд нэгэн зэрэг юу үзсэн нь тодорхойгүй байгаа ч ийм арга нь охиныг улам үзэсгэлэнтэй болгож, ирээдүйд атаархмаар хүргэн олоход тусална гэж хүмүүс хэлэв.

Заримдаа тэмдэг нь гар урлалын эргэн тойронд эргэлддэг: Мартагдсан орос мэргэжлүүд: хүүхдүүд яагаад яндан шүүрдэхээс айдаг байсан, насанд хүрэгчид яагаад эмэгтэйчүүдэд итгэдэггүй байв.