Үүний тулд тэд гэгээнтэн гэж зарлаж, дараа нь Кашинская гүнж Аннаг задлав

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Гэгээнтнүүдийн дунд эрхэм гүнж гэж нэрлэгддэг, дараа нь жирийн хүн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд хоёр хагас зууны дараа дахин канончлогдсон нь эмгэнэлт явдлыг тэвчих ёстой Ростовын гүнж, Тверийн гүнж Анна Кашинская нарын нас барсны дараах хувь тавилан иймэрхүү харагдаж байна. түүний амьдралын туршид алдагдал.

Дэлхий дээрх амьдрал ба схем дэх үхэл

Анна Кашинскаяг тэр үеийн эхнэрүүд, эхчүүдэд зориулан тогтоосон хуулиудын дагуу амьдарч байсан "Хуучин Оросын хэв маягийн эмэгтэйлэг байдлын" үлгэр жишээг тусгасан учраас хүндэлдэг байв. Гүнжийн бүх амьдрал бол Христэд итгэгчдийн даруу байдал, эсвэл ядаж тэвчээр, хувь заяанд дуулгавартай байх явдал юм. Зөвхөн эмэгтэйчүүдийн загвар, гэхдээ эмэгтэйчүүдийн байр суурь ч маш хурдан өөрчлөгдсөн. нийгэмд.

Хожим Кашинская хочтой Анна 1280 орчим онд төрсөн. Ростовын хунтайж Дмитрий Борисовичийн охин, тэр өөр язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгч - Тверскойн хунтайж Михаил Ярославичтэй гэрлэжээ. Аннагийн гүнжийн статус дахь амьдралын талаар маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ түүний үүрэг эхийн үүргийг гүйцэтгэж, нөхрийнхөө эхнэр болох хүртэл буурсан байв. Өөр нэг зүйл бол түүний өдрүүд хүнд хэцүү цаг үед байсан юм: Орос улс иргэний мөргөлдөөн, дайчдын ноёдын дайсагналаас болж зовж шаналж байсан Татар буулга дор байсан. Энэ бүхний хохирогч нь эхлээд Аннагийн нөхөр, дараа нь түүний хоёр хүү, ач хүү байв.

Тверийн ноёдын хөршүүдтэйгээ, ялангуяа Москвагийн захирагчидтай хийсэн зөрчилдөөнийг Орд руу уриалах замаар шийддэг байсан бөгөөд ийм сонирхол нь оролцогчдын амь насыг хохироодог байв. Михаил Ярославичийг 1318 онд Узбек Татар хаан алжээ, найман жилийн дараа түүний хүү хунтайж Дмитрий Аймшигт Очи Орд руу явав. Тэрээр эцгийнхээ үхлийн буруутан гэж үзэж байсан Москвагийн хунтайж Юрий Даниловичтэй харьцаж, өөрийгөө Узбек хаан цаазаар авав. Үүнтэй ижил хувь тавилан нь түүний дүү Александр Михайлович, хүү Федор нарын хамт тохиолдсон юм.

Анна гүнж София нэрээр гэлэнмаа болж үсээ авчээ. Тонзурын огноо тодорхойгүй байгаа нь нөхөр нь нас барсны дараахан болсон юм - энэ нь тухайн үеийн ёс заншилтай нийцэж, бэлэвсэн эмэгтэйн дүр төрх иймэрхүү харагдах болно.

Нас барахаасаа өмнөхөн, 1367 онд гүнж Анна бага хүү Василийхаа араас Кашин руу явсан бөгөөд мөн хоорондоо маргаантай байжээ. Тверь вангийн хамгийн эртний хотуудын нэг Кашин одоо олон сүм хийдээрээ алдартай болжээ. Анна хийдэд тэтгэвэрт гарч, 1368 онд нас баржээ. Гүнж нас барахаасаа өмнө энэ схемийг хүлээн авч, дэлхийгээс бүрмөсөн татгалзаж, хатуу аскетизмд автжээ. Үүний зэрэгцээ Анна нэрийг түүнд өгсөн.

Анна Кашинская гучин жилийн турш хэрхэн гэгээнтэн болов

Анна Кашинскаяг хийдийн Успенс сүмийн сүмд оршуулсан боловч эцэст нь түүний булш хаягдсан байв. Гүнжийн шарилыг Оросын газар нутгийн өөр нэгэн хүнд хэцүү үед - 1611 онд дахин нээжээ. Хүнд хэцүү үед, дээрээс залбирал авах хэрэгцээ онцгой хурц санагдсан жилүүдэд Аннагийн дурсгалууд гайхамшгийн алдар сууг олж авсан бөгөөд домогт өгүүлснээр тэр өвчтэй, сул дорой байсан бөгөөд тэднийг эдгээжээ.

Гүнжийн дэлхий дээрх амьдрал нь шударга байдал, сүсэг бишрэл, хувь тавилангаа хүлээн зөвшөөрөх, номхон дөлгөөн байдлаар тэмдэглэгдсэн тул хэсэг хугацааны дараа, 1649 онд Оросын сүмийн нутгийн зөвлөл Анна Кашинскаяаг гэгээнтнүүдийн тоонд оруулахаар шийджээ. Түүнийг итгэлтэй хүн гэж хүндэлдэг байсан, өөрөөр хэлбэл алагдсан хүн биш, харин эрх баригч овгийн шударга төлөөлөгч. Нас барсны дараа мөн түүний нөхрийг хүлээн авсан ариун байдлын адилхан нүүр царай нь нас барсан ч гэгээн Аннаг гайхамшигт дурсгалт газруудад эхнэр, эгч нартайгаа хамт Кашинд мөргөл үйлдсэн Цар Алексей Михайлович хүндэтгэдэг байв. Тэднийг нээж, авлигагүй гэж зарлаж, баруун гараа цээжин дээр нь тавиад, хуруугаа хоёр хуруу хэлбэрээр нугалав.

Загалмайн тэмдгийн тэмдгийг хийх ийм арга нь 8 -р зуунаас хойш өргөн тархсан болжээ. Эрхий хуруу, цагираган хуруу, бяцхан хуруу нь Бурханы гурван гипостазыг бэлгэддэг бөгөөд дунд болон бага зэрэг бөхийсөн дунд хэсэг нь бурханлиг ба хүний гэсэн хоёр шинж чанарыг илэрхийлдэг. 1650 онд хааны гэр бүлийн Кашин руу хийсэн дараагийн аяллын үеэр Аннагийн дурсгалуудыг шинээр барьсан чулуун Амилалтын сүмд ёслол төгөлдөр шилжүүлж, ялангуяа гайхалтай баяр ёслол зохион байгуулж, хаад, гүнж нар дурсгалууд дээрх хөшгийг хатгамал хийжээ. Гэгээнтний дурсгалыг жилд хоёр удаа хүндэтгэдэг байсан - 10 -р сарын 2 -нд амрах өдөр, 7 -р сарын 21 -нд дурсгалууд нээгдсэн өдөр.

Удаан нас барсан гүнж сүмийн удирдлагуудад хэрхэн саад болж байв

Гэвч 17 -р зууны сүмийн шинэчлэл нь Гэгээн Аннаг шүтэн бишрэхэд нөлөөлсөн. Хоёр хуруугаа тэрс үзэлтэн гэж зарлаж, зөвхөн гурван хурууг нь хүлээн зөвшөөрөв. Хэсэг хугацааны турш Кашин гэгээнтэн нь хуучин итгэгчдийн шинэлэг зүйлийн эсрэг ноцтой маргааныг төлөөлж байсан боловч шашныхан түүний дүр төрхийг нэлээд шийдэмгий шийдсэн юм. Патриарх Никоны тусгай комисс Кашинд очсон бөгөөд Аннагийн амьдрал, дурсгалыг өөрсдөө нарийвчлан судлав. Комиссын ажлын үр дүнд цугларсан Нутгийн зөвлөл гэгээнтнийг гэгээнтэн биш хэмээн хүлээн зөвшөөрч, хуанлигаас нэрийг нь хасч, дурсгалыг шүтэхийг хориглов.

Гэсэн хэдий ч энгийн хүмүүс Аннаг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэж, түүний өмгөөлөл, тусламжид итгэсээр байв. Гэгээнтний статусыг гүнж рүү буцааж өгөх нь Москвагийн Патриархын харьяаллыг хүлээн зөвшөөрсөн санал нэгтэй байсны дараа 20 -р зуунд болсон юм. Гайхамшигт эдгэрэлтийн бичлэгийг үргэлжлүүлэв. 1909 онд Аннагийн хүндэтгэлийг сэргээн босгосонтой холбогдуулан Кашинд баяр ёслол зохион байгуулж, дараа нь Ортодокс гэгээнтэнд зориулан Санкт -Петербург дахь сүм, Москва дахь сүмийг ариусгав. Түүний дурсгалыг Кашин хотын Тэнгэрийн сүмд байрлуулжээ.

Мөн уншина уу: Гэгээнтнүүд Киев-Печерск Лаврад хэрхэн хувцасладаг.