Есүсийн бага насны сайн мэдээнд юу бичигдсэн байдаг, түүний агуулга яагаад шашны сургаалтай зөрчилддөг вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

1945 онд Нил мөрний доод хэсэгт орших Наг Хаммади хотод амьдардаг ах дүү хоёр Есүсийн тухай гностик сайн мэдээний багцыг олж нээсэн бөгөөд түүний бага нас, бага насыг дурсан ярьжээ. Үүний дагуу энэхүү олдвор нь ихэнх бичвэрүүд шашны сургаалд жигшүүртэй гэж үздэг эрдэмтэд, түүхчид, итгэгчдийн дунд олон маргаан, санал зөрөлдөөнийг үүсгэсээр байна. Эцсийн эцэст тэнд бичсэн зүйл жинхэнэ үнэн байж магадгүй гэдгийг анхаарч үзэхэд цөөн хүн бэлэн байна …

Католик ба Протестантуудын хоорондох шашны мөргөлдөөнөөс олон жилийн өмнө эртний сүм нь Христийн шашны үндсэн зарчим, итгэл үнэмшлийн дагуу хуваагджээ. Янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй фракцууд Бурханы мөн чанар, хүн төрөлхтөнтэй харилцах харилцаа, хүмүүс түүнийг хэрхэн шүтэх ёстой талаар маргаж, заримдаа маргаж байсан. Бүх салбаруудаас Гностикууд нь Ортодокс Христийн шашинд хамгийн том аюул заналхийлж байсан гэж үздэг.

Янз бүрийн теологийн хоорондох хүчирхэг тэмцлийн үр дүнд олон Гностик баримт бичиг алдагдсан. Тэр цагаас хойш Библид маш их зүйл өөрчлөгдсөн бөгөөд үүнд Есүсийн дүр төрх багтсан болно. Тиймээс Гностик итгэл үнэмшил нууц хэвээр үлдсэн боловч Наг Хаммади хотод цугларсан нь эртний Христийн шашны тухай шинэ мэдээллийг дэлгэжээ.

Наг Хаммади вэбсайтын хамгийн цочирдмоор бичвэрүүдийн нэг бол Есүсийн бага насны түүхийг агуулсан Томасын Сайн мэдээ гэж нэрлэгддэг текст юм. Энэхүү сайн мэдээнд бошиглогч залууг хамгийн үнэнч Христэд итгэгчид хүртэл мэддэггүй хүн гэж дүрсэлсэн байдаг: Есүс хүмүүсийг ямар ч шалтгаангүйгээр шийтгэж, эцэг эхээ хүндэлдэггүй. Нялхсын сайн мэдээ нь Шинэ Гэрээний каноник хэсэг биш боловч эртний Христэд итгэгчдийн зарим нь Есүсийн бага нас байж магадгүй гэж итгэдэг зүйлийн талаар гайхалтай дүр төрхийг харуулдаг.

1. Тэр хүүг хараасан

Сайн мэдээний дагуу таван настай Есүс горхиос ус авч жижигхэн шалбааг руу ус цуглуулж, гайхамшиг үйлджээ. Тэрээр бор шувууг шаварнаас гаргаж авдаг бөгөөд тэдгээр нь амь орж, нисдэг. Гэтэл бяцхан хүү гэнэт гарч ирэн бургасны мөчир ашиглан Есүсийн бүтээсэн усны шалбааг эвдэж Есүсийг уурлуулав.

Есүс асуув. Есүс хүүгээ харааж, дараа нь эцсээ хүртэл гандах болов.

2. Хүүхэд болон түүний эцэг эхийн эсрэг хэрцгий хэлмэгдүүлэлт

Хүүг үхтэл нь харааж зүхсэн Есүс тосгоноор дайран өнгөрөхөд түүн рүү гүйж буй хүүхэд мөрөн дээр нь цохив. Энэ удаад залуу мессиа өөр нэг хүүхдийг харааж, дараа нь унаж, амьгүй болжээ.

Нас барсан хүүхдийн эцэг эх нь Есүсийн аав Иосеф дээр очиж хүү нь тосгонд хоёр хүүхдийг нэг өдрийн дотор хөнөөсөн гэж гомдоллодог. Иосеф хүүг санаж, түүнд: "Та яагаад тэд зовж, биднийг үзэн ядаж, хавчиж байгаа ийм зүйл хийж байгаа юм бэ?"

Есүс хариуд нь: Үүнийг хэлээд Есүс хүүхдийн эцэг эхийг сохорлоо.

3. Муу зан

Есүс дахин харгислал үйлдэж эхэлсний дараа Иосеф чихийг нь чанга атгаж, аавынх нь оролдлого дэмий хоосон байв. Бага насны сайн мэдээний туршид Есүс янз бүрийн багш, эрх мэдэлтнүүдтэй тулгардаг. Тэрээр багш нартайгаа байнга зөрчилдөж, гутаан доромжилж, ингэснээр үеийнхээ хүмүүсийг үйлдлийнхээ зөвтгөлийг олохын тулд олон зүйлийн талаар бодоход хүргэдэг.

4. Есүс багш нарынхаа нэгийг доромжилж байна

Нялхсын сайн мэдээ нь тухайн үеийн уншигчид ердийнхөөрөө олж мэдсэн тодорхой томъёог баримталдаг. Гурван гайхамшгийн цуврал байдаг бөгөөд дараа нь хичээл ордог. Гайхамшиг нь ихэвчлэн зохиомол хийц боловч ихэнх багш нар Есүсийн Үгээр дамжуулан тэдний утгыг илэрхийлдэг.

Эхний багш бол Закхай юм. Иосеф Закхайгаас хүүд өөрийн насны хүмүүсийг хайрлаж, хөгшрөлтийг хүндэтгэж, ахмадуудаа хүндлэхийг заахыг онцгойлон хүсчээ. Заккей Грекийн Альфа үсгээс эхлэн цагаан толгойг зааж сургахын тулд чадах бүхнээ хийдэг. Дараа нь Есүс багшийнхаа мэдлэгийг эргэлзэж яриагаа эхэлдэг.

гэж тэр багшийн бичээсийг засч, дооглохоосоо өмнө хэлэв.

Закхай Есүст хариулав:

5. Тэр гурван өдрийн турш анхааруулалгүй явсан

Есүс төлөвшихийн хэрээр нялхасын сайн мэдээнд түүнийг шинэ талаас нь илчлэх болно. Түүний хожмын гайхамшгуудад хүмүүсийн амилалт, түүний дотор өвчтэй хүүхэд, барилгачинг эдгээх явдал багтсан боловч тэрээр эцэг эхтэйгээ дайсагналцсаар байна. Есүсийг арван хоёр настай байхад эцэг эх нь Дээгүүр өнгөрөх баяраар Иерусалимд очдог байв.

Гэртээ буцаж ирэхэд тэд Есүсийг алга болсныг олж мэдэв. Гурван өдрийн турш тэд түүнийг хайж, эцэст нь Иерусалимын ариун сүмд хэсэг ахлагчдад лекц уншиж байхыг нь харав. Ээж нь түүнийг алга болоход санаа зовж байгаагаа хэлээд түүнтэй нүүр тулахад Есүс хариулав.

6. Эрч хүчээ эдгээх, үзүүлэх

Есүсийн хийсэн анхны гурван гайхамшиг нь хоёр хүүхдийн амь насыг хөнөөсөн, хоёр том хүний сохор, хөгшин хүнийг доромжилсон явдал юм. Иосеф хүүгийнхээ энэ үйлдлээс болж бүхэл бүтэн хот түүнийг үл тоомсорлоход хүргэсэн гэж байнга харамсдаг. Гэсэн хэдий ч сургуулийн багш Закхайг шоолж, Есүс хийсэн бүх хохирлоо гэнэт өөрчилжээ.

[Еврей хүмүүс] Закхайтай зөвлөлдөхөд бяцхан хүүхэд чангаар инээж, хэлэв.

Түүнийг ярихаа болиход тэр даруй бүгд эдгэрч, түүний хараанд өртөв. Үүний дараа түүнийг харааж, тахир дутуу болгохгүйн тулд хэн ч түүнийг өдөөн хатгаж зүрхэлсэнгүй. Есүс энэ авьяас чадвараа харуулахын тулд хийдэг.

7. Сайн мэдээний зорилго

Шинэ Гэрээ судлаач Барт Эрманы ярьснаар тухайн үеийн үлгэрчид сорилт бэрхшээлийг даван туулж, хувь хүнийхээ хувьд өсч хөгжих дүрийг харуулахын тулд түүх хуваалцдаггүй байжээ. Үүний оронд түүхүүд нь төрсөн цагаасаа үхэх хүртлээ бүх цаг хугацаанд зан чанар нь тогтмол байдаг дүрүүд дээр төвлөрдөг байв.

Анхны Христэд итгэгчдийн хувьд нярай болон насанд хүрсэн Есүс хоёрын хооронд ялгаа бараг байдаггүй байсан. Ийнхүү зохиолч эдгээр түүхүүд нь Есүс урьд нь хэрхэн сэтгэл хөдлөм байсан ч ухаалаг удирдагч болсныг харуулахыг хүсээгүй байж магадгүй юм. Харин Есүс төрснөөсөө эхлэн бурханлаг ойлголтыг өгсөн хүн юм шиг харагдаж байна. Есүс үүнийг хийсэн учраас Есүсийн хийсэн бүхэн зөв байсан.

8. Эр зориг

Дайсан хүү Есүс амар амгалан эдгээгч болсон тухай маргаантай түүх яагаад байдаг вэ? Текстийг зохиогч нь Ромчууд эр хүний ариун журам гэж үздэг зүйлийг загварчлахыг оролдсон байж магадгүй юм. Ромын эр хүн чанар нь гол төлөв виртуал хэмээх ойлголтыг тойрсон байдаг.

Виртус (эр зориг эсвэл дарь эх Виртута) нь эзлэгдсэн хүмүүс, ялангуяа грекчүүдтэй харилцах харилцааны нөлөөгөөр эзэнт гүрний урт хугацааны туршид өөрчлөгдсөн олон утгатай байв. Ромын эр зориг гэдэг нь дайснуудыг эзэгнэн захирах, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, гадаадын иргэдээс бүрэн дуулгавартай байх чадварыг илэрхийлдэг байв.

Зарим эрдэмтэд орчин үеийн уншигчдыг нялх хүүхдийн сайн мэдээг энэ хүрээнд авч үзэхийг уриалж байна. Ариун журмын тухай ойлголт нь Есүсийн дуулгаваргүй байдал, эцгээ үл хүндэтгэсэн байдалд нөлөөлж болно. Ромын нийгмийн хамгийн өндөр хүн болно гэдэг нь хэн нэгний эрх мэдэлд захирагдахгүй гэсэн үг юм. Есүс бусад хүмүүсээс дээгүүр тул аав, багш нарынхаа үгэнд орж чадахгүй.

9. Орчин үеийн зарим эрдэмтэд Сайн мэдээг хошин шог зохиол гэж үздэг

Сайн мэдээ нь апокрифийн текст боловч эрдэмтэд Библийн Есүсийг нялхсын сайн мэдээний түрэмгий, түрэмгий Есүстэй эвлэрүүлэх олон аргыг туршиж үзсэн. Эдгээр хандлага нь текстийг Хуучин Гэрээ, Грек-Ромын шинж чанар эсвэл зүгээр л Гностицизмын нэг хэсэг гэж үздэг.

Теологич Жеймс Вадделл Христэд итгэгч бус хүн Сайн мэдээг инээдмийн дайралт гэж бичсэн гэж үздэг. Тэрээр нялхасын сайн мэдээг зохиогч нь Есүсийг амьдарч байх үед еврейчүүдийн уламжлалын талаар бараг мэддэггүй эсвэл огт мэддэггүй юм шиг санагддаг болохыг онцолжээ. Энэ нь Христийн шашинд хараахан хөрвөөгүй эсвэл нөлөөлөөгүй байгаа Грекийн зохиолч эсвэл еврей зохиолчийн аль нэгийг хэлж магадгүй юм.

Хоёрдугаарт, Христэд итгэгчид заримдаа Иудаизмын хатуу зарлигуудыг сулруулсан бололтой шинэ Христэд итгэгчид болон уламжлалт еврей хүмүүсийн хоорондын хурцадмал байдал нэмэгдэх болно гэж Вадделл үзэж байна. Христийн шашныг иудаизмын шашин гэж үздэг хэвээр байсан бөгөөд элч Паул гэх мэт хүмүүсийн итгэлийн зоригтой өөрчлөлт нь Ортодокс еврей хүмүүсийг уурлуулсан нь дамжиггүй.

Тиймээс аллага, Хүндэтгэлийн өдрийг зөрчих, ахмадуудаа хүндлэхээс татгалзах гэх мэт Есүсийн олон гэм нүгэл нь Есүсийг бурханы зэрэгт хүргэх хүмүүсийн нүдэнд инээдмийн хуруугаа цухуйлгаж, бурханлиг Есүсийг үгүй болгоно. харийн бурханаас дээр.

10. Нялхасын сайн мэдээнд оруулсан Есүсийн олон үйлдлийг Коран сударт дурдсан байдаг

Есүс бол Коран судрын гол бошиглогч бөгөөд гучин таван удаа гарч ирсэн. Эдгээр үзэгдлүүдийн ихэнх нь зөвхөн Библиэс гадна Гностик бичвэрүүд, тэр дундаа Нялхасын Сайн мэдээнээс үүдэлтэй Есүсийн түүхийг давтдаг.

Жишээлбэл, Есүс шавар шувуу руу хэрхэн амьсгалсан тухай түүхийг Коран сударт дахин давтсан болно.

11. Сайн мэдээг үйл явдлаас хоёр, гурван зууны дараа бичсэн

Шинэ Гэрээ нь Хуучин Гэрээний нэгэн адил шашны ном, түүхийн тархай бутархай цуглуулга юм. Орчин үеийн каноныг бий болгохын тулд шашны хагарал, сүйрсэн эзэнт гүрэн, хэдэн зуун жилийн теологи шаардлагатай байв. Эрдэмтэд Шинэ Гэрээний номыг эмхэтгэсэн он сар өдрүүдийн талаар санал зөрөлддөг боловч энэ нь МЭ 30 оны орчим элч Паулын захидлуудаас эхэлсэн гэдэгтэй санал нийлдэг. NS.

Эхний болон хоёрдугаар зуунд Маттью, Марк, Лук, Иоханы Сайн мэдээн дээр дахин давтан бичсэн байдаг.

Нялхсын сайн мэдээ нь каноник сайн мэдээг их хэмжээгээр илэрхийлдэг тул зарим хүмүүс үүнийг эмхэтгэх хамгийн анхны огноог МЭ 80 он гэж үздэг. NS. Энэ нь МЭ 185 оноос хойш бичигдээгүй бололтой. д., сүмийн нөлөө бүхий эцэг Иреней түүнийг текстэд дурдсан тул. Энэ огноо ч гэсэн сэжигтэй байдаг, гэхдээ эдгээр түүхийг аман уламжлалын нэг хэсэг болгон хэдэн жилийн турш дамжуулж байсан тул Иреней бичмэл Сайн мэдээнээс илүү эдгээр түүхийг дурдсан байж магадгүй юм.

12. Ромын эзэнт гүрний сайн мэдээ

Гностикуудыг ихэвчлэн бие махбодь бол муу зүйл гэж үздэг, тиймээс Христийн сүнс өөрийн гэсэн бие махбодтой байдаггүй гэж итгэдэг ид шидийн бүлэг гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ энэ хөдөлгөөн нь гүн ухаан, сансар судлалын үзэл бодлын том, олон янзын цуглуулга байв. Материалд дургүй байх нь үндсэн зарчим байсан боловч бусад олон шашин шүтлэггүй итгэл үнэмшил нь тэднийг Ортодокс Христийн шашинтай зөрчилдсөн юм.

Анхны сүмийн аавууд гностикууд болон бусад тэрс үзэлтнүүдийг теологийн байнгын эсэргүүцэлтэй тулгарч, тэднийг захидал, номлолоор няцааж байв. Константиныг хөрвүүлсний дараа гностикуудын хүч чадал, нөлөө огцом буурчээ.

Христийн шашны бишопууд Ромын эзэнт гүрний хүнд суртлын бүтэц дэх хүчийг олж, үүнийг ашиглан Христийн шашны зарим урсгал, тэдгээр итгэл үнэмшлийг дэмжсэн номыг хориглох зорилгоор ашиглаж байжээ. Хориглосон уран зохиолын дунд Томасын нялхасын тухай сайн мэдээ байж магадгүй юм.

13. Сайн мэдээний хэд хэдэн хувилбар байдаг

Хэдийгээр бүх каноник сайн мэдээнд Есүсийн бага нас, бага насны тухай мэдээлэл байдаг боловч тэдгээрийн аль нь ч нялхасын жинхэнэ сайн мэдээ гэж тооцогддоггүй. Гэсэн хэдий ч Гностик бичвэрт Томас сайн мэдээг зөвхөн Есүсийн залуучуудад зориулдаг цорын ганц зохиолч биш юм. Наг Хаммади номын санд Есүсийн амьдралын нэгэн үеийн Жеймсийн сайн мэдээ багтсан болно.

Томас, Жеймс нарын сайн мэдээг хамгийн их уншдаг боловч нялх хүүхдийн цорын ганц сайн мэдээнээс хол байдаг. Наг Хаммади номын сангийн гадна талд Сирийн нялхсын сайн мэдээ, Мужаан Иосефын түүх, Баптист Иоханы амьдрал байдаг.

Христийн шашин Ромын эзэнт гүрний даяар тархаж байгаатай холбогдуулан эртний Христэд итгэгчид Эзэнийхээ тухай шинэ текстийг хүсэн хүлээж, Есүстэй холбоотой аливаа уран зохиолыг идсэн. Ихэнх Шинэ Гэрээний нэгэн адил эдгээр бичвэрүүд Есүсийг нас барснаас дор хаяж зуун жилийн дараа бичигдсэн байдаг. Тэдний олонх нь каноник сайн мэдээнээс зээлдэг.

Тухайн үед хүмүүс үүнийг хулгайлах, булаах явдал биш харин улам бүр өргөжиж буй аман уламжлалд оруулсан хувь нэмэр гэж ойлгосон. Зөвхөн олон зууны маргаан, будилаан дунд л Шинэ Гэрээг өнөөгийн бидний мэддэг текст болгон нэгтгэсэн юм.

Дараагийн нийтлэлээс бас уншаарай Библийг үнэндээ хэн бичсэн бэ? мөн яагаад өнөөдрийг хүртэл энэ асуудлаар маргаантай байгаа юм.