"Дэлхийг нарийвчлан үзсэн" Жан ван Эйкийн 600 жилийн настай Гентийн тахилын ширээ алдартай болсон нууц нь юу вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Жан ван Эйкийн "Гентийн тахилын ширээ" хэмээн нэрлэгддэг нууцлаг Хурга шүтлэг нь Умард Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн алдартай зургуудын нэг юм. Дуураймал, мөргөлийн аль алиных нь сэдэв болох энэхүү тахилын ширээг зураачийн амьд ахуйд Европ даяар сайн мэддэг байжээ. Паришионерууд 1432 онд Гентийн тахилын ширээг анх хараад урьд өмнө үзэгдээгүй натурализмд баяртай байв. Энэхүү бүтээлийн асар их алдартай болсон нууц нь юу вэ - цааш нь нийтлэлд.

Гентийн тахилын ширээ нь Жан ван Эйкийн хамгийн агуу бүтээл гэж тооцогддог боловч уг зураг нь үнэн хэрэгтээ Жан болон түүний ах Хуберт нарын хамтын бүтээл байв. Энэ нь 1823 онд тахилын ширээнээс Лубан шүлэг олсон бөгөөд энэ нь тахилын ширээн дээр ажиллаж эхэлсэн нь Хуберт байсан гэсэн бичээс байв. Харамсалтай нь зураг дуусахаас өмнө Хуберт ван Эйк нас баржээ. Түүнийг найруулгын дизайнд хувь нэмэр оруулсан гэж үздэг ч Жан ван Эйк нас барсныхаа дараа зургийн ихэнх хэсгийг зуржээ.

Хэмжээ, нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан (350 x 470 см хэмжээтэй) Гентийн тахилын ширээг бүтээхэд зургаан жил шаардагджээ. 1420-аад оны дундуур ашиглалтанд орсон бөгөөд 1432 он хүртэл дуусаагүй байв. Тахилын ширээ нь урьд өмнө бүтээгдсэн хамгийн том полиптичийн нэг бөгөөд библийн дүр төрх, үзэгдлүүдийн хамт хандивлагчдын бодит хөрөг (хандивлагч / хандивлагчдын хөрөг) -ийг дүрсэлсэн арван найман самбараас бүрддэг.

Массын ёслолын үеэр нээгдэж, хаагдсан хийсэх хийц тул бүх хавтанг нэгэн зэрэг харах боломжгүй. Арван тавдугаар зуунд Баптист Гэгээн Иоханы сүм гэгддэг Гэгээн Бавогийн сүм бол тахилын ширээг зохион бүтээсэн сүм бөгөөд сэргээн засварлахад зарцуулсан цагаас гадна тахилын ширээ өнөөг хүртэл байсаар байна. Гентийн тахилын ширээг зөвхөн цуглааны үеэр нээсэн тул зураг нь амьдралынхаа ихэнх хугацааг хаалттай өнгөрөөжээ. Тахилын ширээг хаах үед хандивлагчдын хөрөг, дууриамал хөшөө, Аннонессийн гайхалтай дүр зураг гэсэн гурван үндсэн дүр зургийг дүрсэлжээ.

XV зуунд уран зургууд бараг үргэлж комиссын бүтээгдэхүүн байсан. Баян хүмүүс зураачдад дүрс бүтээж, зурахад мөнгө төлдөг байсан бөгөөд дараа нь бурханлаг өгөөмөр сэтгэлээ харуулахын тулд шашны байгууллагад хандивладаг байжээ. Ихэнхдээ комисс уг зургийг хандивласан, сүмийн барилгын зарим хэсгийг өөрөө төлсөн буянтай хүнд талархлын илэрхийлэл болгон хандивлагчийн хөргийг оруулахыг хүсдэг байв. "Гентийн тахилын ширээ" -ийг анх сүмийн тахилын ширээний дээгүүр суурилуулсан бөгөөд үүнийг Жос Вейдт болон түүний эхнэр Элизабет Борлуутын захиалгаар хийжээ. Жан ван Эйк Жос, Элизабет нарын хоёр бодит хөргийг зурсан нь зураачийн бүтээлд байр сууриа эзэлснийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Хоёулаа залбирч байхдаа гараа нугалж өвдөглөж дүрсэлсэн байдаг: будсан хөрөг зургийн хамгийн түгээмэл дүр төрх нь тэдний зан авирыг харуулдаг.

Хандивлагчдын хөрөг зургуудын хооронд Баптист Иохан (зүүн талд), Евангелист Иохан (баруун талд) гэсэн будсан хоёр хөшөө байдаг. Бичигдсэн тавцангаасаа цухуйсан мэт хөшөөнүүд хэр бодитой харагдаж байгааг анхааралтай ажиглаарай. Энэхүү реализм нь зарим талаараа Jan -ийн grisaille -ийг ашигласантай холбоотой юм: бүхэлдээ хар, цагаан, саарал монотон өнгөөр будах арга. Грисайллыг энд дүрсэлсэн баримлыг дуурайхад ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд тахилын ширээний гадна талын хавтан дээр ихэвчлэн олддог байв. Үнэн хэрэгтээ, тахилын ширээний гадна талын хавтанг дотор талын өнгөлөг хавтантай шууд харьцуулахын тулд бүр өнгөөр бүр ч өнгөөр будаж хийдэг заншилтай байв. Доор тайлбарласан Мэдээллийн самбар дээр хязгаарлагдмал өнгөт палитр байдаг бөгөөд хоёулаа цагаан дээл өмссөн болохыг анхаарна уу.

Жан Гентийн тахилын ширээнд зарлалыг оруулсан нь өвөрмөц зүйл биш юм. Тэнгэр элч Габриел Мариад Бурханы Хүү Есүс Христийг төрүүлэх болно гэж хэлэх тэр мөч бол дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн тахилын ширээн дээр гардаг Библийн хамгийн алдартай хэсгүүдийн нэг байв.

Энд Ян энэ хэсгийг дотоод орон зайд, Виржин Мэригийн өрөөнд дүрслэх уламжлалт гар бичмэл уламжлалд тулгуурлав. Ихэвчлэн Виржин Мариа, Габриэль нарыг ямар нэгэн босго эсвэл архитектурын бүтцээр тусгаарладаг. Үнэн хэрэгтээ, Виржин Мариагийн орон зайны хаалттай эсвэл нэвтрэх боломжгүй байдал нь Мариагийн өөрийн онгон биений хаалттай мөн чанарыг тусгах зорилготой байв.

Энэ тохиолдолд Жан -ийн зарлахад зориулж бүтээсэн хүн ам ихтэй хотыг харсан архитектурын дотоод засал нь байгалийн жам ёсны хувьд төгс бөгөөд урьд өмнө байгаагүй нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг. Ван Эйк сайн тогтсон уламжлалыг баримталдаг бол Гентийн тахилын ширээн дэх зарлалыг тайлбарлах нь урлагийн түүхэнд натурализм руу шилжсэнийг илэрхийлдэг. Бүр модон хүрээ нь бодит байдлын хуурмаг байдлыг бататгадаг: тэдгээр нь өгөршсөн чулуу шиг харагдаж, Охины танхимд сүүдэр тусгадаг байв. Будсан сүүдэр нь уг зургийн доторх сүмийн гэрэлтэй яг таарч байгаа нь бодит байдлын хуурмаг байдлыг алдагдуулахгүйн тулд Жан зураг зурахдаа тахилын ширээний байрлалыг хэрхэн авч үзсэнийг харуулжээ.

Нээлттэй "Гентийн тахилын ширээ" бол жинхэнэ гайхамшиг юм. Ёслол, тоглолт хийх үед гаднах хавтангийн уйтгартай, бараг монохром өнгөний схем өнгөний тэсрэлтээр алга болдог. Нээлтийн үед бүх доод самбар нь тасралтгүй ландшафтыг бий болгодог бөгөөд тэнд олон хүмүүс дэлхийн өнцөг булан бүрээс Бурханы Хургыг тахилын ширээн дээр гэрчлэхээр явдаг. Тахилын ширээний доод ба дээд регистрүүдийн хооронд огцом ялгаа байгаа бололтой. Доод тал нь хөдөө орон нутгийн өргөн уудам хэсэг, алс холын хотын дүр төрх, олон жижиг барималуудаас хэрхэн бүрдсэнийг үзээрэй. Үүний эсрэгээр дээд бүртгэлд цөөн тооны хөрөг зураг байгаа бөгөөд шалан дээрх гоёл чимэглэлийн хавтангуудаас бусад нь мэдэгдэхүйц том хэмжээтэй, арын хэсэг нь маш бага юм.

Эдгээр хоёр хагас нь хичнээн ялгаатай байсан ч нүд нь дээд Эцэг Бурхан, Ариун Сүнсний тагтаа, дараа нь Бурханы Хурга (Христ, хүү). Тахил өргөгч Хурганы цусыг усан оргилуур руу зөөж, тахилын ширээний ёроол руу ус зайлуулах хоолой урсаж байна. Ингэхдээ Ян нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хооронд шууд хамаарал, түүнчлэн тахилын ширээний өнгөт цус болон түүний доорх тахилын ширээн дээр байгаа цус хоёрын хоорондох холбоог бий болгодог.

Гентийн тахилын ширээг тахилын ширээний дээгүүр өлгөж, сүмийн ёслолын үеэр Eucharist -ийг тахилч олон нийтэд зориулан нээх зорилгоор бүтээжээ. Eucharist нь XV зууны Христийн шашны сургаалын цөм нь байсан бөгөөд яагаад гайхамшиг болж буйн эргэн тойронд олон хүн цуглардагийг тайлбарласан юм. Католик шашны номлолд массын үеэр ариусгасан талх, дарс нь Есүс Христийн бие ба цус болж хувирдаг (эсвэл хөрвүүлдэг) гэж заасан байдаг. Тэд загалмай дээрх Христийн золиослолтой холбоотой байсан тул хүн төрөлхтний төлөөх бүрэн цагаатгалаас болж бие, цус нь гэтэлгэх шинж чанартай байх ёстой.

Ийнхүү Жан өөрийн дизайнд эукаристик дүрслэлийг нарийн бөгөөд тодорхой оруулсан болно. Модон загалмайн дэргэд зогсож буй хурган даавуугаар чимэглэсэн тахилын ширээн дээр Eucharistic аяга руу цус алджээ. Даавуу, аяга хоёулаа XV зууны үед нийтлэг хэрэглэгддэг орчин үеийн объектууд бөгөөд зураг дээр заасан сүмийн тахилын ширээ, дагалдах хэрэгсэлтэй төстэй байж магадгүй юм.

Жан, Адам, Ева хоёрын бодит хэмжээтэй хөрөг зургууд нь доорх самбарт дурдсан гэтэлгэлийн сэдвүүдийг үргэлжлүүлэхэд тусалдаг. Энэ тохиолдолд гэтэлгэл хэрэгтэй байгааг хоёр тоо харуулав: нүгэлт үйлс. Ева түүний гарт идэх гэж буй хачирхалтай жимсийг барьж байгаа бөгөөд энэ нь Хүний уналт кинонд тоглосон дүрээ дурджээ. Тэдний толгой дээр Абелийг дүү Каин нь хөнөөсөн тухай барималууд байдаг - Библийн анхны аллага. Мэдлэгийн модны хориотой жимсийг идсэнээр Адам Ева хоёр анхны нүгэл гэж нэрлэгддэг зүйлийг үйлддэг. Христэд итгэгчид энэ нэг үйлдлээс болж хүн бүр цаашид анхны нүгэлтэй төрсөн тул тэнгэр хүн бүхэнд хүрч чадахгүй байсан гэж үздэг. Загалмай дээрх Христийн золиослол нь энэ нүглийг цагаатгаж, ингэснээр хэн нэгэнд диваажинд орж, эцэст нь Бурхантай эвлэрэх боломжийг олгодог.

Адам Ева хоёр Христийн шашны бэлгэдлийг шингээсэн байдаг ч тэд ван Эйкийн хуурмаг чадварыг харуулдаг бөгөөд энд үзэгчид Хойд Европ дахь анхны том хэмжээний нүцгэн хөрөг зургийг харжээ. Хөлийн хагас алхам болох Адамын хөлд анхаарлаа хандуулаарай: бодит байдлын хуурмаг байдал маш хүчтэй тул тэрээр будсан ертөнцөө жинхэнэ ертөнцөд үлдээх гэж байгаа бололтой.

Ян зөвхөн архитектурын орон зай, амьгүй биетүүдийг төдийгүй хүний анатомийн хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг дуурайж чаддаг гэдгээ харуулж байна. Бодит байдлын хуурмаг байдлыг нарийвчлан судлахад буурдаггүй, харин ч улам хүчтэй болдог. Жишээлбэл, Адамын цээжний хэт ойрхон зураг дээр түүний гар дээрх нарийн ширхэгтэй үс тус бүр, мөн гарны судлууд түүний биеийг хөндлөн гарч байгааг бид харж байна. Адамын гар дор бид түүний хавирганы дээгүүр бүдгэрсэн босоо шугам гаргаж болно. Энэ нь сорви байж болох уу? Магадгүй зураач Евааг бүтээсэн тухай библийн тайлбарыг ингэж хэлж байсан байх, хэн мэдлээ.

Гентийн тахилын ширээний хамгийн гайхалтай талуудын нэг бол тэнгэр элч хөгжимчид юм. Итгэх үү, итгэхгүй байна уу, Жаны нарийн ширийн зүйлд анхаарал хандуулах нь маш нарийн бөгөөд та эрхтэн дээр ямар нот тоглож байгааг хялбархан хэлж чадна. Түүхчид мөн дуулж буй тэнгэр элч нарын аль нь сопрано, альто, тенор эсвэл басс болохыг зурсан илэрхийллээрээ тодорхойлох боломжтой гэдгийг тэмдэглэжээ.

Үүгээр ч зогсохгүй дундад зууны үеийн хөгжмийн зэмсэг болоход маш бага амьд үлдсэн Гентийн тахилын ширээ нь үнэндээ түүхэнд алдагдсан байж магадгүй дундад зууны үеийн объектуудын талаар асар их мэдээллийг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч ван Эйк зэрэг Голландын эртний зураачид өөрсдийн бүтээлч байдал, уран сайхны чадварыг харуулахын тулд заримдаа гайхалтай эд анги, интерьер зохион бүтээжээ. Тиймээс, харсан зүйлдээ үргэлж нухацтай хандаж болохгүй.

Тахилын ширээний дизайн нь хаан ширээнд суусан Бурханы тэнгэрлэг хөрөг буюу Эзэн хаан Христийн дүрээр дуусч, хоёр талд нь Виржин Мариа, Баптист Иохан нар байрладаг. Христийн (эсвэл Бурханы) гар адислалаар өргөгдсөн бөгөөд тэрээр тахилчийн хувцасаар чимэглэгдсэн байв. Зурган дээр олон бичээс байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь улаан дээлнийхээ энгэрт алт, сувд хатгамал дээр "Хаадын хаан, эздийн эзэн" гэсэн Грекийн эшлэл байдаг.

Гурван дүрсийг алтаар хатгамал даавуу, гялалзсан үнэт чулуугаар баялаг чимэглэсэн байна. Зураг тус бүр алтан даавуугаар хийсэн хүндэт хувцас өмсдөг. Тансаг зэрэглэлийн нэхмэл эдлэл нь Сэргэн мандалтын үеийн Европт худалдаж авсан хамгийн үнэтэй зүйл байсан нь селестиел хөрөг зураг авахад тохиромжтой байв.

2012 оноос хойш "Гентийн тахилын ширээг" Бельгийн соёлын өвийн хааны хүрээлэн сэргээн засварлаж байна. Төслийн эхний үе шатанд сэргээн засварлагчид тахилын ширээний бараг дал орчим хувь нь нас ахих тусам шар өнгөтэй болсон будаг, лакны давхаргаас бүрддэг болохыг олж мэдэв. Дээрх зургаас харахад зураг гайхамшигтайгаар өөрчлөгдөж, эцэст нь анхны сүр жавхаагаа олж авав.

Ямар ч зураг Гентийн тахилын ширээ шиг нарийвчилсан, төвлөрсөн дүр төрхийг шаарддаггүй. Гентийн тахилын ширээ нь гайхамшигтай натурализмтай хослуулсан нарийн бэлгэдэлтэй тул уран зургийн урлагийг үнэхээр гэрчилдэг.

Агуу зураачдын сэдвийг үргэлжлүүлэв - <a href = "https:// Рафаэлийн хамгийн алдартай зургуудын тухай сонирхолтой арван баримт."тэгээд Рафаэль, бүтээлээ дэлхий даяар тэмдэглэдэг зураач.