Дундад зууны бяцхан дүрсийн тансаг жишээ болох "Парисын дуулал" -д ямар нууцыг хадгалдаг вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Парисын Псалтер бол дундад зууны үеийн номын чимэглэлийн хамгийн тансаг, гайхамшигтай жишээ юм. Энэ бол Византийн эзэн хааны улс төрийн захиасыг олон нийтэд хүргэх, мөн эртний өнгөрсөн үеийг сэргээх зорилготой сонгодог өнгөрсөн ба дундад зууны үеийн христийн өнөөгийн цогц холимог юм.

"Псалтер" гэсэн нэр томъёоны тухай

Өнөөдөр "псалтер" гэдэг үг нь Библийн Дуулал номын нэг ном эсвэл гар бичмэлийг хэлдэг. Дуулал нь сүмийн ёслолд гол үүрэг гүйцэтгэдэг байсан тул дундад зууны үед хамгийн их хуулбарлагддаг, алдартай бүтээлүүдийн нэг байв. Эрт дээр үеэс τό ψαλτήριον (psalterion) (Псалтер гэж орчуулагдсан) гэдэг үг нь 10-12 утастай чавхдаст хөгжимт хөгжмийн зэмсэг бөгөөд түүнийг дагалдах бусад хөгжмийн зэмсгүүд болох Бурханд хандсан дуунууд, өөрөөр хэлбэл дуулал гэсэн утгатай байв. дуулсан. Орос хэлэнд орсон дуулал нь ψάλλω (psallō) гэсэн үгтэй холбоотой байдаг - нулимс татах, татах (нумны уяа), татах, утсыг хуруугаараа мушгих, цитара, лир тоглох, дуулах, дуулах.

"Парис дуулал" гар бичмэлийн гарал үүсэл

Энэхүү бяцхан бүтээлийг 10-р зууны дунд үед Константинополь хотод бүтээсэн бөгөөд Византийн эрдэмтэд "Македонийн сэргэн мандалт" (867-1055) гэж нэрлэдэг зүйлийн гол цөмд оршдог.

Парис дуулал нь өнөөгийн байршил болох Парисын үндэсний номын сангаас нэрээ авчээ. Энэхүү гар бичмэл нь дундад зууны үеийн ихэнх зохиолчдын нэгэн адил цаасан дээрээс биш, сайтар бэлтгэсэн амьтны арьсаар хийгдсэн байв. Дээр дурдсанчлан Псалтер нь X зуунд бүтээгдсэн боловч үнэн хэрэгтээ III-V зууны Ромын гар бичмэлийг санаатайгаар гоёмсог дуурайсан тул Парисын дуулал нь сонгодог өнгөрсөн үеийг сэргээх зорилготой байв. Мастер - бяцхан зураач эртний дээжээс зургийн техник, сэдэл төдийгүй үзэл суртал, уран сайхны агуулгыг өргөнөөр авчээ.

Дуулал зохиогч

Парис Псалтер нь бусад зүйлсийн дунд Византийн хамгийн алдартай гэрэлтүүлэг бүхий кодекс бөгөөд ер бусын өргөн цар хүрээтэй, баялаг дүрслэл бүхий найруулгаараа алдартай. Энэ нь баялаг гоёл чимэглэлийн хүрээ бүхий 14 бүтэн хуудасны чимэглэлийг багтаасан 449 хуудаснаас бүрдэнэ. Гар бичмэлийн хэмжээ 37 х 26.5 см хэмжээтэй бөгөөд эхний долоон хуудсыг Давидын түүх болон бусад хаадын төлөөх түүний шударга, үлгэр жишээ засгийн газарт зориулжээ. Давид бол Саулын дараа Израилийн ард түмний хоёр дахь хаан юм. Библийн дагуу тэрээр дөчин жил хаанчилсан. Дэвидийн дүр бол хамгийн тохиромжтой захирагчийн дүр юм. Библийн зөгнөлийн дагуу Мессиа Давидын удам угсаанаас гарах ёстой.

Үлдсэн хэсэг нь текстийн харгалзах хэсгүүдийг харуулсан болно (үүнтэй зэрэгцэн Христологийн мөчлөг, түүнчлэн дүрс зурах хэсгүүдэд байхгүй). Гар бичмэлийн найрлага нь "Македонийн сэргэн мандалтын" үеийн онцлог шинж чанар бүхий гоёл чимэглэлийн хүрээгээр хязгаарлагддаг. Тэдний суурь алтаар бүрсэн бөгөөд энэ нь тэднийг молбер урлагийн бүтээлүүдтэй ойртуулдаг. Дэвид хааныг уламжлал ёсоор Дуулал номын зохиогч гэж үздэг байсан тул түүнийг бүтээгч - хөгжимчин, хөгжмийн зохиолчоор дүрсэлсэн байдаг.

Дэвид лийртэй

Дэвидтэй хийсэн цувралын хамгийн алдартай бяцхан дүрд лир тоглож буй хааныг дүрсэлсэн байдаг. Ландшафт нь эртний эртний урлаг (чулуу, мод, хотын барилга) сэдэлтэй төстэй юм. Хөгжимд дурласан араатнууд Дэвидийн эргэн тойронд хэдийнэ цугларсан бөгөөд түүний жүжгийг Мелодид урам зориг өгсөн бөгөөд энэ дүрийг Дэвидийн хажууд чөлөөтэй, байгалийн дүр төрхөөр дүрсэлсэн болно. Энэхүү төв бүлгийн эргэн тойронд Эхо (уулын нимф, "хадан цохионы охин") ба Бетлехем хотыг төлөөлж буй эрэгтэй дүрс байдаг. Энэхүү бүтээл нь Орфейг хөгжмөөрөө дэлхийг байлдан дагуулж буйг дүрсэлсэн Грек-Ромын зураг дээр үндэслэсэн байж магадгүй юм.

Анхаарах зүйл нь: Дэвидийн хүрээлэн буй орчин, түүний дотор ургамал, амьтан, ландшафт нь эзэн хааны шигтгэмэл (Равенна дахь Жастиниан ба Теодора эсвэл Владимир Бурханы Эхийн дүрс) -ийн гайхамшигтай алтан дэвсгэрүүдээс өөр юм. Эсрэгээрээ Давид агуу хаан, хааны дүрээр бус залуу хоньчноор дүрслэгддэг.

Бусад бяцхан чимэглэлүүд

Хоёрдахь жишээнд Давид сүргээ арслангаас хамгаалж, үхсэн баавгайтай хамт аль хэдийн алсан болохыг харуулжээ.

Гурав дахь хуудсан дээр аав, ах дүүсээрээ хүрээлэгдсэн Давидыг дүрсэлжээ.

Дөрөв дэх жишээнд Давид хүч чадлын дүрийг дагалдаж байгааг харуулав. Тэр Голиаттай тулалддаг.

Тав дахь жишээ бол сүүлчийн Ромын уран зургийн сайн жишээ бөгөөд энэ тохиолдолд хамгийн чухал дүрийг дүрслэхийн тулд галог ашигладаг, энэ тохиолдолд Саул хаан. Зүүн дээд буланд "Саул мянга, Давид арван мянга алав" гэсэн бичээс.

Зургаа дахь зурган дээр Дэвидийг эмэгтэй дүрээр титэмлэх ёслолыг харуулсан бөгөөд түүний гало нь түүнийг бас чухал дүр төрхтэй болохыг харуулж байна.

Энэ цувралын сүүлчийн жишээнд Давид хаан өндөр насандаа Мэргэн ухааны дүрс, баруун талд эш үзүүллэгийн дүрс, Ариун Сүнсний тагтаа толгой дээр нь дүрслэгдсэн байна.

Парисын Псалтер бол Христийн шашны агуулгаар дүүрэн сонгодог урлагийн бүтээлүүдийн гайхалтай дууриамал юм. Энэ бол хамгийн эртний амьд үлдсэн "язгууртан" Псалтер юм. Дундад зууны үеийн бяцхан бяцхан зургуудын ачаар орчин үеийн урлаг судлаачид тухайн үеийн хүний ертөнцийг үзэх үзлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авах боломжтой болжээ.