Нууцлаг могой дүрсүүд: Оросын хуучин зургууд дээрх могойн найруулгын гарал үүслийн тухай

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Оросын дундад зууны үеийн эртний эдлэлүүдийн дунд маш онцгой байрыг дугуй унжлагатай медалиар эзэлдэг бөгөөд нэг талд нь канон хэлбэртэй Христийн дүр төрх (Христ, Бурханы эх, Архангел Майкл эсвэл янз бүрийн гэгээнтнүүд) байдаг. нөгөө нь "могойн найрлага" - могойгоор хүрээлэгдсэн толгой эсвэл дүрс.

Ороомог гэж юу вэ

XI зуунд Орост гарч ирсэн бөгөөд тэд XII-XIV зуунд тархсан боловч зарим дээжийг XVIII зууны үеэс мэдэгдэж байгаа боловч хурдан ашиглалтаас гарсан байна.

"Могой сахиус" нэрийг ийм унжлагад өгсөн боловч каноник дүрслэлүүд байгаа нь үнэн хэрэгтээ дүрс байсан гэдгийг харуулж байна (хэрэв ар талд нь могойн найрлага байгаагүй бол тэдгээрийг ингэж нэрлэх байсан).

Тиймээс ийм медалийг "сахиус" биш гэж нэрлэх нь илүү зөв юм шиг санагддаг (гэхдээ мэдээжийн хэрэг аливаа дүрс нь тодорхой утгаараа каноникоор зөвшөөрөгдсөн Христийн шашны сахиус юм), гэхдээ яг л могойн дүрс юм.

Үнэн, Византид урд талд дүрс дүрсгүй серпентинүүд байсан (тэдгээрийг "истери" -ээс хуйвалдааны текстээр сольсон), үүнийг сахиусаас өөрөөр нэрлэх боломжгүй юм.

Могой дүрсүүдийн ангилал

Ийм дүрс тэмдгийг Оросын анхны хэвлэлт бол В. Анастасьевичийн Черниговын ойролцоох хөдөө тосгоноос олсон ороомог "Черниговын гривен" -ийн тухай тэмдэглэл байв (Анастасьевич, 1821). Тэдний сонирхол хэзээ ч буураагүй бөгөөд төрөл бүрийн хэвлэлүүдийн урт цувралыг Т. В. Николаева ба А. В. Чернецов (1991), могойнуудын хэв маягийг нүүрэн талын дүрсүүдээс зурсан болно.

Энэ хандлага нь нэлээд үндэслэлтэй мэт боловч цорын ганц боломжит арга биш юм. Тиймээс, би энэ бүлгийн эртний эдлэлүүдийн өвөрмөц байдлыг дүрс тэмдгийн ар талд байгаа серпентин найруулгаар яг үнэндээ дүрс дүрс, ерөнхий дүрсээр тодорхойлсон хоёр ангилал болгон бууруулсан байдлаас үндэслэн өөр ангиллын схемийг санал болгов. ийм найрлагын зохион байгуулалт.

1 -р анги - найрлагын төв хэсэгт хүний толгойтой бөгөөд могойнууд янз бүрийн чиглэлд хуваагддаг. Ихэнх судлаачид Медуза Горгоны толгойг ингэж дүрсэлж болно гэдэгтэй санал нэг байгаа боловч энэ тайлбар (толгойноос могой ургаж байгаа нь) эртний урлагийн хамгийн онцлог шинж чанар биш байв.

Ихэнхдээ Горгоныг урт соёо, хэл нь цухуйсан далавчтай мангас гэж дүрсэлдэг байв. Горгоны толгой дээрх могой (2 -оос 12 сорьц хүртэл) дунджаар энэ мангасын эртний найман дүрсийн нэгээс л олддог.

Могойн дээрх эртний эртний Горгонеонуудтай (цээжний хуяг дээрх Горгоны толгой) ижил төстэй байдлыг үгүйсгэх боломжгүй юм. Үүнээс гадна дундад зууны үеийн алдартай "Александрия" роман дээр могой толгойтой "охин Горгония" гарч ирэв.

Гэсэн хэдий ч энэхүү могойн найрлагатай холбоотой бусад үзэл бодол байдаг бөгөөд эдгээрийн дотор могойнууд нь хуйвалдаан, бурханлаг үйлдлээр хүнээс хөөгдсөн өвчин (эсвэл өвчний чөтгөрүүд) гэсэн утгатай таамаглал байдаг. серпентин дээрх дүрс тэмдгээр дүрслэгдсэн хүч.

Тиймээс, ирээдүйд энэ ангийн серпентин дээрх зургуудыг зөвхөн "ид шидийн анагаах ухаан", түүний чөтгөрийн тухай ардын гүн гүнзгий давхаргад үндэслэсэн болохыг харгалзан "Горгон" гэж нэрлэхийг санал болгож байна. Горгоны дүр төрхийн талаархи зарим тайлбартай гадаад төстэй байдал.

2 -р анги - эмэгтэй "могой" мангастай (цээжийг онцолсон), хөл нь 11-13 могой болгон хуваагддаг (олон тооны могойн дээр могой мангасын биеэс ургадаг бололтой), гараа барьдаг тэд. Энэхүү дүрсний тухайд Никита Чониатсын гэрчлэлийн дагуу Константинополь дахь Хипподромд байсан Скиллагийн хүрэл хөшөөг түүний загвар болох боломжтой гэж санал болгов. Хэрэв энэ таамаглал зөв бол 2 -р ангийн серпентинууд 1204 оноос өмнө л гарч ирэх боломжтой байсан, учир нь загалмайтнууд Константинополийг эзлэн авсны дараа энэхүү хөшөөг (бусад бүх зүйлсийн хамт) зоос болгон хайлуулж байсан бөгөөд энэ нь харагдахуйц дүрс гэсэн үг юм. ороомог дээр тоглуулахад ашиглаж болно.

Ийм таамаглалыг хэрхэн авч үзэх нь хамаагүй, могойн найруулгын хоёр дүрслэл схем нь өөр өөр загвар руу буцаж очсон бөгөөд эцэст нь могойн хуйвалдааны эсрэг чиглэсэн "истери" -ийг дүрслэх хоёр өөр уламжлалыг харуулсан нь тодорхой байна.

Өнөөдөр танигдсан Оросын серпентинүүд болон Византийн ихэнх дийлэнх нь 1 -р ангилалд багтдаг бол 2 -р анги нь медалийн 1/6 -аас илүүгүй хувийг эзэлдэг.

1, 2 -р ангийн найрлагын шинж тэмдэг бараг давхцдаггүй, зөвхөн үл хамаарах зүйл бол дээр дурдсан "Чернигов гривна" (2 -р ангийн ороомог бөгөөд зөвхөн гурван хуулбартай байсан) бөгөөд могойнууд зөвхөн хөлнөөс төдийгүй толгойноос гардаг. эмэгтэй дүрсийн тухай.

Гэсэн хэдий ч энэ бол 1 ба 2 -р ангийн канон дээр үндэслэсэн "эрлийз" дүрсийг бүтээсэн цорын ганц тохиолдол юм.

Могой дүрсүүдийн иконографи

Саяхан хэд хэдэн хэвлэл гарч ирэв Суздалийн ойролцоох серпентины шинэ олдворууд ба Великий Новгород, гэхдээ могойн дүрс дүрс бичлэгийн гарал үүслийн асуудлыг авч үзээгүй болно.

Гэхдээ энэ асуудлыг Великий Новгородоос олдсон олдворуудын хураангуй болох өөр нэг бүтээлд хөндсөн болно.

Зохиогчид энэхүү жижиг цуглуулгыг нүүрэн талын зургуудын дагуу хуваахыг илүүд үзсэн бөгөөд 4 төрөл гарч ирэв - Архангел Майкл, Бурханы эх Оранта, Цовдлолт, Гэгээнтэн. Жорж. Гурван төрлийн серпентинүүд нь ар талд нь "Горгон" дүрсийг дүрсэлсэн бөгөөд гурван ижил дээжээр дүрслэгдсэн нэг төрөл (цовдлолттой) нь "Скилла" юм. Сүүлийнх нь могойнууд гар, хөл, биеэс нь сексийн ямар ч шинж тэмдэггүй "бүтэн урттай" хүний дүрс хэлбэрээр дүрслэгдсэн бөгөөд тайлбар нь туйлын нөхцөлт бөгөөд зөвхөн бусад медалиудтай харьцуулснаар тодорхой болно. энэ ангийн.

Новгородын серпентин судлаачид "Горгоны" дүр төрх нь тодорхой чөтгөрийг дүрсэлсэн гэсэн баттай үзэл бодолд эргэлзээ төрүүлэв ("истери" эсвэл хуйвалдааны орос хэл дээрх хувилбарт "дина").

1 -р ангийн могойн найрлагыг эдгээр судлаачид дундад зууны үеийн уран зохиолын зарим бүтээлд дурдсан болохыг үндэслэн Медуза Горгоны шууд таслагдсан толгойн дүрс гэж шууд ойлгосон байв. Үүний зэрэгцээ, энэ дүрс нь семальт байдлаар маш нарийн төвөгтэй бөгөөд үүнийг хоёрдмол утгагүй ойлгох нь зөв байх магадлал багатай гэдгийг удаа дараа онцолж байсан.

Нэмж дурдахад Новгородын эртний үеийн судлаачид хоёрдахь дүрс бичлэгийн ангиллын тайлбарыг ("могой" мангастай) хийсэн таамаглалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, учир нь "Скиллагийн өгсөн тодорхойлолт нь могой дээрх дүрстэй бүрэн нийцдэггүй" ба " Скиллагийн их бие аль мангас дээр салаалсан нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд үүнээс гадна "серпентин дээрх дүрс … дүрмээр хувцасласан, харин Ипподром дахь Скилла нүцгэн байсан."Үүний үр дүнд энэ ангийн ороомог дээр "нас барахаасаа өмнө дүрсэлсэн ижил Горгоныг" байрлуулсан гэж дүгнэжээ.

Үзүүлсэн шүүмжлэлийг нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай. Эхлээд үхэхээсээ өмнө Медуза Горгон домгийн бүх хувилбаруудын дагуу жирийн эмэгтэй биетэй байсан боловч ардаа далавчтай байв. Түүний биеийг бэлхүүсээс доогуур ямар ч могой болгон хуваасан тухай ганц ч дүрс, тодорхойлолт байдаггүй. Тиймээс манай шүүмжлэгчдийн хэлсэн сүүлчийн ишлэл нь зарчмын хувьд буруу юм: "могой" мангас бол Горгон биш юм.

Константинополь дахь Скиллагийн хөшөөний "бүх" нарийн ширийн зүйлийн хувьд эдгээр нь огт өөр хөшөөнүүдийн хэмжээ, хуванцар шийдэл, хэв маягийн илэрхий ялгаатай байдлаас шалтгаалан ямар ч байсан хамаагүй жижиг медалиуд дээр яг давтагдахыг хүлээх боломжгүй юм.

"Скилла" дүрийн "нүцгэн байдал" -ын хувьд Новгородын хязгаарлагдмал сонголттой холбоотой үл ойлголцол гарсан: 2 -р ангийн ихэнх медалиудад "Скилла" дүрсийг яг нүцгэн, цээжийг онцолсон байдлаар харуулжээ. Зөвхөн нэг цуврал Новгород серпентин дээр (цовдлогдсон) энэ дүрсийг "хувцаслаж", хүйсийн бүх шинж тэмдгийг арилгасан болно.

Магадгүй Новгород хотод нэг мастер "Скилла" -гийн дүр төрхийг "цензурлах" ажлыг хийсэн байх. Олдворуудын огноогоос харахад мангасын дүр төрхийг дахин бодох нь харьцангуй хожуу буюу 12 -р зуунд болсон юм.

Новгородын олдворын цуглуулгыг зохиогчид могойг цовдлолт ба "скилла" -тай XI зуунд хамааруулсан боловч ийм дүгнэлт гарсан газарт серпентины тархалт болон бусад статусын зүйлсийн харагдах байдлын талаархи ерөнхий дүгнэлтэд үндэслэсэн болно. хийсэн. Олдворуудын нөхцөл байдал нь нэлээд тодорхойгүй байгаа бөгөөд тэдгээрийн сүүлчийн үеийг давхаргад оруулах, улмаар энэ цувралын зүйлсийн дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг бидэнд олгодог.

Ийм могой олдворын гурван олдворын нэг нь 12 -р зууны эхний хагаст Великая гудамжны хучилтаас (Неревскийн малтлагын талбай) олдсон боловч соёлын давхаргыг гудамжны хучилт дээр байрлуулах нөхцөл боломжийг олгодог. эдгээр нээлттэй цогцолборуудад эрт (дендрохронологийн болзооны хувьд) болон хожим нь орох боломжтой болно. Энэхүү олдворын талбай дээр зөвхөн 12 -р зууны хоёрдугаар хагаст - 13 -р зууны эхэн үед орон сууцны эрчимтэй барилга байгууламж гарч ирсэн тул сүүлийн сонголт нь илүү магадлалтай юм шиг санагдаж байна.

"Скилла" ороомогтой өөр хоёр олдвор нь 12 -р зууны хоёрдугаар хагаст бий болжээ. Троицкийн малтлагын талбайн E үл хөдлөх хөрөнгийн газарт.

Хачирхалтай нь, хэвлэлийн зохиогчид эдгээр олдворыг "11 -р зуунаас хэтрэхгүй" гэж тэмдэглэсэн нь тэдний нээлтийн нөхцөлтэй зөрчилдөж байна. Энд ороомог ийм эрт гарч ирсэн нь 11 -р зууны эхний хагаст нотлогдсон юм. Э үл хөдлөх хөрөнгө дээр тахилч амьдардаг байв. Энэ нь зохиогчид каноник үзэл бодлоороо хоёрдмол утгатай дүрс тэмдгийг хэрэглэгч, түгээгч гэж үздэг нь тодорхойгүй байгаа боловч нийтлэлийн агуулга яг ийм дүгнэлтэд хүргэж байна.

Гэсэн хэдий ч сүмийн хүрээнийхэн серпентинийг шашны зан үйлээс хасах хүсэл нь илүү магадлалтай байгаа тул тэд шашны хүнд харьяалагддаггүй байсан тул эртний малтлагаас олдсон могойнуудын хоорондох холбоо хамгийн бага магадлалтай юм шиг санагддаг. Тиймээс Новгородын бүх олдворууд нь 12 -р зууны хоёрдугаар хагасаас эрт биш "Скилла" дүрс бүхий орон нутгийн серпентинүүдтэй болзох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь Христийн шашныг бэхжүүлэх цаг болсон бөгөөд нүцгэн биетэй "Улаан өндөгний баярын / Дана" дүр төрх юм. ямар нэгэн цензуртай байж магадгүй.

Скилла гэж хэн бэ, тэр хэрхэн гарч ирэв

Константинополийн ипподромын уран баримлын найрлагад Одиссейгийн хамтрагчдыг залгисан "Скиллагийн бие аль мангасууд дээр салаалсан нь тодорхойгүй байна" гэсэн могой чөтгөрийн хамаарлыг эсэргүүцэгчдийн маргаан руу буцъя. Энэ асуултанд хариулахын тулд эртний болон дундад зууны үед байсан Скиллагийн алдартай дүрсийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Скилла (эсвэл Скилла, эртний Грек. Σκύλλα - "хуцах") нь Одиссейгийн адал явдалд усан онгоцныхоо энэ мангасыг дайран өнгөрч байсан нэгэн үйл явдлыг дүрсэлсэн Гомерын ачаар алдартай болсон. Гомерик Скилла 12 сарвуу, зургаан толгойтой, гурван эгнээ шүдтэй байв. Агуйд амьдардаг Скилла далайн амьтад, дарвуулт хөлөг онгоцыг агнадаг байсан бөгөөд ямар ч эмэгтэй хүний бие гэсэн үг биш байв. Одиссейгийн хөлөг онгоц мангасыг гүйцсэн даруйдаа зургаан хамтрагчаа барьж авав. толгой тус бүр олзоо авав (Гомер. Одиссей. XII. 85-100, 245-259, 430). Энэхүү тайлбараас харахад толгойнууд нь ямар нэгэн луу шиг мангас байсан бөгөөд урт хүзүүтэй байсан тул хөлөг онгоцны тавцан дээрх далайчдад хүрч чадсан гэж ойлгож болно. Гэсэн хэдий ч Скиллагийн дүр төрхийг ингэж тайлбарлах нь эртний дүрслэх урлагт төдийлөн мэдэгддэггүй, үүний оронд огт өөр дүрс зураг өргөн тархсан байв.

Скиллагийн хамгийн эртний дүрүүдийн нэг бол 5 -р зууны үеийн шаазан баримал юм. МЭӨ. Британийн музейд хадгалагдаж буй Милос арлаас ирсэн. Энэ бол бэлхүүсээс доогуур бие нь луугийн сүүл рүү дамждаг, нохойн биеийн урд хэсэг нь мангасын гэдэснээс ургадаг эмэгтэй юм (энэ нь тэдэнд "Хуцах" нэрээ төлөх ёстой юм). 5 - 4 -р зууны олон тооны зургууд дээр. МЭӨ. Скилла луугийн хоёр том далавчтай бөгөөд ихэнх нь сарьсан багваахайн далавчийг санагдуулдаг бөгөөд гартаа сэлүүр барьж, хохирогчид руугаа дүүжлүүлдэг.

Улаан хэлбэрийн шаазан эдлэл, хүрэл, мөнгөн толь, фалар, бусад гоёл чимэглэлийн хавтан, зоос, сувд дээрх Скиллагийн олон тооны сонгодог болон эллин үеийн дүрс дээр түүнийг эмэгтэй их бие, харин нохойн биеийн урд хэсгийг дүрсэлсэн байв. заавал бүсний доогуур, хөлний оронд зузаан нэг луу сүүл байрлуулах ёстой байв. Энэхүү тайлбар нь ихэнхдээ Скилла бол үзэсгэлэнтэй нимф, далайн догшин далайн давалгааны дарь эх Кратейда, зуун толгойтой аварга Тритон байсан домгийн хувилбартай давхцдаг.

Тэрээр тэнгисийн бурхан Глаукусыг атаархаж, нимфийн усанд сэлэх дуртай цөөрөмд эм нэмж өгсөн илбэчин Киркагийн (Circe) ид шидийн ачаар тэрээр мангас болж хувирав. Скилла мангас болж хувирсан тухай түүхийг Овид өнгөлөг дүрсэлсэн байдаг (Metamorphoses, XIV. 59-67):

Улаан дүрс бүхий вааран дээрх Скиллагийн олон тооны зургууд нь өгсөн тайлбар нь агуу яруу найрагчийн хийсэн бүтээл биш, харин хэдэн зууны өмнө үүссэн дүр төрхтэй яг таарч байгааг харуулж байна.

Үүний зэрэгцээ, сонгодог эрин үед ч гэсэн зарим газарт Скиллаг нохойн биетгүйгээр дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг могой шиг, ялангуяа зарим этрускийн булшны сав, вааран дээр дүрсэлсэн байв. Үүний зэрэгцээ 5 -р зууны Этрури хотод. МЭӨ NS. Нохой толгойтой уламжлалт Скиллагийн дүрсийг бас мэддэг байсан боловч Грек-Ромын дүрс зургаас ялгаатай нь этрусчууд энэ мангасыг хоёр могой хөлтэй дүрсэлсэн байв.

Эртний эрт үеийн сүүлээр Скиллагийн дүрийн тайлбар бага зэрэг өөрчлөгдсөн: далавч нь алга болж, биеийн доод хэсэг могой луу хоёр бие рүү салаалах нь улам бүр түгээмэл болж эхлэв.

Ромын эрин үед мөн 1 -р зууны эхээр эзэн хаан Тиберийгийн захиалгаар бүтээсэн гантиг хийц багтжээ. МЭӨ Сперлонгад (Ромын өмнөд хэсэгт, далайн эрэг дээр) виллагаа тохижуулах. Сперлонга археологийн музейд үзэсгэлэнд тавигдсан Скиллагийн хөшөөг нохойн толгойтой биеийг нь салаалсан анхны жишээг даган мөрджээ. Профессор Б. Андреагийн хэлснээр бол энэ нь Родос хотод үйлдвэрлэсэн хүрэл эх хувь байсан юм. МЭӨ 170 он, анхных нь өөрөө хожим Константинополь руу зөөгдсөн бөгөөд Ипподромд суурилуулжээ.

Константинополь Скиллын Род гарал үүслийн талаархи таамаглал нь мэдээжийн хэрэг хүлээн зөвшөөрөгдөх боловч хөшөөний Родосоос Константинополь руу шилжсэн тухай найдвартай нотлох баримт байхгүй байгаа нь энэ таамаглалыг цорын ганц боломжтой гэж үзэх боломжийг бидэнд олгохгүй байна. Скиллагийн хөшөөний гарал үүслийн талаар ямар ч нотлох баримт Ипподромд хадгалагдаагүй тул үүнийг хожим бүтээсэн бөгөөд огт өөр дүрслэлийг харуулсан байхыг үгүйсгэхгүй. Энэ юу вэ?

Ромын сүүл үе эсвэл Византийн эхэн үед Скиллагийн дүрсийг бүтээсэн байж магадгүй гэдгийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй бөгөөд энэ мангасын тухай Гомерикийн тайлбарыг дүрслэн харуулбал хөшөө болон могойн дээрх зургуудын аль алиных нь үндэс болох өөр нэг дүрс бий. Сирены тухай ярьж байна.

Эртний болон Ромын эрин үед дуут дохиог ихэвчлэн эмэгтэй толгойтой шувуу хэлбэрээр дүрсэлдэг байв. Одиссейд өгүүлсэн Гомерийн тайлбарт. Гэсэн хэдий ч эртний урлагт давамгайлсан дүрс бичлэгийн хажуугаар эмэгтэй биетэй могой хөлтэй мангас хэлбэртэй (хөлний оронд зузаан могойн сүүлтэй байсан) сиренагийн дүрсийн өөр нэг хувилбар гарч ирэв.

Үүний нэг жишээ бол Ликосура хотын Деспони сүмээс (Пелопоннес, Грек, МЭӨ 2-р зуун) хоёр хошуут дохионы гантиг баримал юм. Дууны дохионы энэ хувилбар нь ховор бөгөөд тодорхой хэмжээгээр ялгагддаг; Ийм дуут дохионы дүрс бичлэгийн гарал үүслийг судлаагүй байгаа бөгөөд энэ нь могойн бурхдын дүр төрхтэй холбоотой байж магадгүй юм - Энэтхэг -Европын хтоник чөтгөрүүд.

Дундад зууны эхэн үед Ромын эзэнт гүрэн нуран унаж, Европын хүн амын тоо эрс өөрчлөгдсөний дараа Европын хамгийн сайн сахиусыг загасны биетэй нүцгэн эмэгтэй хэлбэрээр дохионы гурав дахь хувилбараар дүүргэв. бэлхүүснээс нь.

"Лусын дагина", "индина", "мелузин" гэж нэрлэгддэг ийм эмэгтэй чөтгөрүүдэд итгэх итгэл нь Европын бүх Герман, Балтийн болон Славян ард түмний дунд өргөн тархсан байв.

Сирен загаснууд далайчдыг уруу татан алж, далайн ёроол руу чирж, үүний ачаар тэд зөвхөн эртний сирена шувууд төдийгүй Скиллатай ойр байв. Түүний гараар барьсан хоёр загасны сүүлтэй дуут дохионы дүрс ялангуяа өргөн тархсан байв ("sirena bicaudata", өөрөөр хэлбэл хоёр сүүлтэй).

Гэсэн хэдий ч эртний эрин үеийн сүүлээр Элладад хоёр сүүлт дохио мэддэг байсан (Пелопоннесийн Ликосура хотын хөшөө), гэхдээ энэ дүрс зөвхөн Дундад зууны үед өргөн тархсан байв.

Хоёр сүүлт Сиренүүдийн хамгийн алдартай дүрслэл бол Италийн Песаро (Римини муж), Отранто дахь сүм хийдийн шалан дээрх мозайкууд юм: энэ мангас нүцгэн эмэгтэй биетэй бөгөөд хөлний оронд хоёр загасны биетэй, төгсгөлтэй салаа сүүлний сэрвээнд.

Песаро дахь сүмийн мозайк нь 5-6 -р зуунаас эхтэй боловч тэдгээрийг 12-13 -р зууны үеэс шинэчилсэн бөгөөд үүнд Ламиа хэвлэлд дурдсан Сиренийн дүрсийг оруулсан болно. Үүний зэрэгцээ Сирен-Ламиа сүүлээ гараараа барьдаг бөгөөд энэ дүрс зургийн схемд нэг мангасын дүрсийн хувилбарыг харж болно, тэр үед ороомог дээр дүрсэлж эхлэв.

Ийм ижил төстэй байдлыг санамсаргүй гэж үзэх нь бараг боломжгүй юм, ялангуяа энэ нь Византийн соёлын орчноос үүдэлтэй юм.

1160 -аад оноос эхтэй Отрантогийн мозайк дээр. Песарогийн сирена нь яг адилхан боловч энэ дуут дохионы хоёр сүүл нь сэрвээгүй бөгөөд могойтой илүү төстэй байдаг.

XII-XIII зуунд. Давхар сүүлт сирена нь Италийн олон архитектурын, ялангуяа тахин шүтэх дурсгалт газруудын чимэглэлд гарч ирдэг (Равенна дахь Гэгээн Жонны Евангелист сүм, Павия дахь Гэгээн Майкл, Монтилло дахь Сан Лоренцо, Венецийн Догегийн ордон гэх мэт). Үүний зэрэгцээ Сирены ижил төстэй тайлбар нь олон тооны архитектурын дурсгалуудаараа алдартай Франц, Англид тархсан байдаг.

Дээрх аяллыг харгалзан үзвэл Константинополийн ипподромд байсан Скиллагийн хөшөө нь Италийн мозайк дээрх дохионы дүрстэй ойрхон байсан гэж хэлэх боломжгүй юм. үүсгэсэн.

Гэсэн хэдий ч ийм таамаглал нь Скиллагийн эртний хувилбарыг тэнд хадгалах тухай санаанаас илүү зөвшөөрөгдөх зүйл биш юм шиг санагдаж байна. Хөшөөний талаархи маш товч тодорхойлолтод үндэслэн энэ нь зэрлэг Сирена ба Гомерик Скилла нарын онцлог шинж чанаруудыг Одиссейгийн хөлөг онгоцонд хүрч, тэдний хохирогчдыг тавцангаас нь авч буй зургаан (эсвэл 12?) Могой биетэй хослуулж чаддаг байв.

Бидний өрсөлдөгчдийн хамгийн сүүлчийн эсэргүүцэл бол ийм нотолгоо юм.

Үнэн хэрэгтээ хэрэв бид ийм дүрсийг эртний мангасуудын шууд дүрс гэж үзвэл Скилла Горгоноос хамаагүй доогуур байгаа нь хоёр ангийн серпентины тоотой яг таарч байгаа юм.

Гэсэн хэдий ч хэрэв бид дээрх тайлбарыг анхаарч үзвэл ороомог дээрх "Скилла" нь Сиренагийн дүр төрх (өөрөөр хэлбэл ижил славян лусын дагина) дүр төрх байсан бөгөөд үүнээс доогуур биш юм. Горгон бол ид шидийн "боломж" -той, гэхдээ Славянчуудын ертөнцийг үзэх үзэлтэй илүү ойр байсан тул түүнээс хамаагүй илүү байв.

Тийм ч учраас "Скилла-Сирен" хэлбэрийн "гистериа" дүр төрх нь Византид түгээмэл болоогүй, харин Орос улсад тархсан байж магадгүй юм.

Ороомог дээр хэн дүрсэлсэн бэ

Дээрх ажиглалтууд нь серпентин дээрх зургуудын гарал үүслийг эртний урлагаас шууд хайх ёсгүйг харуулж байна. Энэ нь эртний анхны дүрсийг хамгийн хүчтэй боловсруулсан дундад зууны Византийн ардын соёлын хангалттай судлагдаагүй давхаргад нуугдсан байдаг. болсон бөгөөд энэ нь тэднийг бараг танихын аргагүй авчирсан юм.

Олон талаар ийм боловсруулалт нь Их нүүдэл ба Грекийг славян колоничлолын үеэр Византийн ардын соёлд нэвтэрсэн варвар (герман, славян) итгэл үнэмшлийн нөлөөн дор байсан юм.

Тиймээс, могойн дүрсүүдтэй холбоотойгоор "Горгон" ба "Скилла" хоёулаа эртний эртний мангасуудын тэмдэглэгээ биш, харин хорлонтой чөтгөрийн дүрсийн хоёр үндсэн дүрсийн ангиллын уламжлалт нэр болох "гистериа" ("дина")), зарим дүрсний ар талд байрлуулсан байв.

Дээр дурдсан хоёр серпентин анги нь нүүрэн талдаа өөр өөр дүрс дүрсүүдтэй нягт холбоотой байдаг.

Могойн 1 -р ангид ("Горгон" хамт) Бурханы Ээж Архангел Майкл (бүх гурван каноник төрөл - Орант, Элеус, Одигитрия), янз бүрийн гэгээнтнүүд (Теодор Стратилат, Жорж, Козма, Дамиан, Борис) ба Глеб, Никита, Варвара, нэргүй), хаан ширээнд суусан Аврагч, Ефесийн долоон залуу.

2 -р ангийн могойнууд дээр ("Скилла" -тай) - эдгээр нь Есүс Христ (цовдлолт ба баптисмын дүр зураг дээр), Бурханы эх (Оранта эсвэл Одигитрия), Архангел Майкл нар юм. Сүүлчийн тохиолдолд бид зөвхөн "Черниговын гривен" -ийн тухай ярьж байна - ороомог нь 2 -р ангийн бусад бүх дээжээс ихээхэн ялгаатай, учир нь "Скилла" нь зөвхөн могойтой биш, могойнууд бас ирдэг. түүний толгойноос. Үүний үр дүнд "Chernihiv Hryvnia" нь 2 -р ангийн тусгай төрлийг харуулсан бөгөөд "Скилла" -гийн тайлбар нь бусад бүх зүйлээс эрс ялгаатай бөгөөд тусдаа загвар руу буцах нь тодорхой байна.

Үзүүлсэн ангиллын диаграм нь зөвхөн ороомгийн ангиллын ялгааг харуулаад зогсохгүй медалийн урд ба хойд талын зургууд хоорондоо хэр хүчтэй холбогдож байгааг харуулав. Тиймээс, 2 -р ангийн найрлагад та зөвхөн 5 үндсэн дүрсийг харж болно - тэдгээрийн дөрөв нь Цовдлолт, Бурханы Ээж (Ходегетрия эсвэл Орната) болон Эпифаны дүр зургийг агуулсан байдаг. "Черниговын гривен" -ээр харуулсан тав дахь төрөл нь "Скилла" -гийн тайлбараар ялгаатай төдийгүй 2 -р ангийн серпентины хувьд огт өвөрмөц бус Архангел Майклын дүр төрхийг агуулсан байв.

1 -р ангийн анхны төрлүүдийн тоо (медалийн хоёр тал дээрх зургийн хослол) нь мэдэгдэхүйц том байсан боловч тэдгээрийн яг тоог хэлэхэд хэцүү байдаг. Хэрэв бид XII -XIII зууны хамгийн эртний дээжээс авч үзвэл дор хаяж 5 ширхэг байсан - Архангел Майкл, Бурханы эх Елеуса, Гэгээн Сент. Жорж, St. Теодор Стратилатс, магадгүй манай тэмдгийн хатагтай.

1-р ангийн үлдсэн серпентинүүд нь 13-16-р зууны анхны схемүүдийн бүтээлч хөгжлийн үе шатыг аль хэдийн харуулсан бөгөөд Византийн дүрс тэмдгийн байршлыг тусгайлан Оросын дүрс (Гэгээнтэн Борис, Глебийн дүрс) эсвэл үгүй үед авсан болно. бүгд эрт үед ашиглагддаг (Гэгээн ба Дамиан, Гэгээн Никита Бесогон, хаан ширээнд Аврагчтай хамт).

Тусдаа нэлээд олон янзын бүлгийг 2 -р ангиас дүрс тэмдгийг дүрс тэмдгээр зээлсэний үр дүнд бий болсон 1 -р зэргийн серпентинүүдээс бүрддэг. Манай Ходегетрия хатагтай, Манай тэмдгийн хатагтай, Цовдлолт. Гайхамшигтай газруудыг зээлээр авах тухай ярьж байгаа нь ийм серпентинүүдийн болзол, анхны дүрс зургийн нэмэлтүүдээс (жишээлбэл, цовдлолтыг удахгүй болох дагалдах хэрэгслүүд дагалддаг) хожим (2 -р ангийн дээжүүдтэй харьцуулахад) харж болно.

Ийм шинээр үүсч буй ороомгийн хоёрдогч шинж чанарыг мөн тэдний ангийн "сул" холболтоор тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл. мэдэгдэж буй дээжийн өвөрмөц байдал.

1 -р ангийн дотор серпентинүүдийн цуврал нь ар талд нь "Скилла", "Горгон" гэх мэт эрлийз дүрстэй байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Найрлагын төв хэсэгт толгой байдаг боловч могойн биетүүд зөвхөн хоёр газраас гарч ирдэг - доороос болон дээрээс. Хэдийгээр мангасын цогцос энд бараг үл үзэгдэх боловч найрлагын шийдэл нь "Chernihiv hryvnia" дээрх "Скилла" гэсэн тайлбартай маш ойрхон байгаа бөгөөд түүний зургийг маш хялбарчилж, схемчилсэн болно. Манай эмзэглэл ба гэгээнтнүүд Козма, Дамиан нарын дүрс бүхий ихэнх могойнууд энэ цувралд багтдаг.

Өөр нэг серпентины цуврал нь хоёр суулгасан ариун дайчинтай сүүлчийн дүрсүүдээс бүрдсэн бөгөөд ар талд нь "Скилла" -гийн маш бүдүүвчилсэн зургийг байрлуулсан болно. Энд энэ мангасын биеийн дээд хэсгийн хэлбэрийг зөвхөн могой биетэй шугамын дагуу таамаглаж, эмэгтэй хүний бэлгийн шинж чанар алдагдсан боловч могойн байршлын ерөнхий найрлага нь медалиудтай ижил хэвээр байна. 12-13 -р зууны үед.

Тэдгээр нь 14 -р зуунд хамаарах боловч анхны медалийн зөрүү тийм ч их байгаагүй тул эдгээр медалийн өмнөх оныг (13 -р зууны дотор) үгүйсгэх аргагүй юм.

Могойн дүрсийн тойм

Бидний тоймыг тоймлон хүргэе: 12 -р зуунд Орос улсад ихэвчлэн гарч ирсэн 2 -р ангийн ороомог ("Скилла" -тай). (XI зуунд хийсэн нь мэдэгдэж буй "Черниговын гривен" -ийг эс тооцвол) тун удалгүй мартагдсан тул XIV-XVI зууны медалийн тоонд оржээ. тэд бараг хэзээ ч тохиолддоггүй. Үүний зэрэгцээ, ийм серпентинүүдийн анхны хэлбэрүүдийн нэгийг (Архангел Майкл, "Скилла" нартай хамт) дахин боловсруулсан бөгөөд "Скилла" дүрсээс нэг толгой үлдсэн бөгөөд энэ нь түүнийг "Горгон" -той адил болгожээ. XII зуунаас аль хэдийн. Архангел Майклтай хийсэн могойн дүрсүүд нь "Горгон" -ын зөвхөн зургуудыг ар талд нь байрлуулсан боловч стилистикийн хувьд бусад "Горгон" -оос эрс ялгаатай байв. XIII зуунаас хойш. Тэмдгийн эх ба Ходегетриятай медалийн ар талд "Скилла" нь тохирохгүй болсон, зөвхөн "Горгон" -ыг дүрсэлсэн бөгөөд баптисм, цовдлолтын дүрстэй могойг дахин хуулбарлахаа больжээ (ердөө 3 дүрс урд талд нь цовдлолт, ар талд нь "Горгон" байдаг).

Ийнхүү могойн дүрсүүдийн хоёр дахь ангилал Орос улсад маш богино хугацаанд, магадгүй 200 -аас илүүгүй жилийн турш оршин тогтнож байсан (11 -р сарын сүүлээс 13 -р зууны дунд үе хүртэл), үүний дараа зөвхөн "Горгон" бүхий медалиуд гарч ирэв. хуулсан. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол хоёр суулгасан ариун дайчинтай (XIII эсвэл XIV зуун) хэд хэдэн серпентин дээр "Скилла" -ыг дуурайсан, маш схемчилсэн (бараг танихгүй) байв.

1 -р зэрэглэлийн медалиудыг нэлээд удаан хадгалсан байхад 2 -р ангийн ороомог үйлдвэрлэл хурдан зогссоныг хэрхэн тайлбарлах вэ?

Тэдний тархалтын хил хязгаар нь XIII зуунд тохиолдсон нь санамсаргүй хэрэг биш бололтой. - Орос улсад тохиолдсон ноцтой гамшиг, тэр дундаа монголчуудын довтолгооноос ихээхэн хохирол амссан хотын гар урлалын үед. Хэдийгээр 2 -р ангийн ороомогыг Оросын дор хаяж хоёр хотод - Киев, Великий Новгородод хийсэн боловч үйлдвэрлэлийн уламжлалыг тээгч гар урчуудын тоо цөөн байсан байх. Тиймээс уламжлал (түүхийн түүх) тасарч болзошгүй тул тэдний нэг нь үхэх эсвэл олзлогдоход л хангалттай байв. Анхны сайн насос эсвэл цутгамал хөгцгүй бол зөвхөн бэлэн бүтээгдэхүүний сэтгэгдлээс могойн дүрс бүхий өндөр чанартай хийц хийх нь хэцүү ажил байв.

1240 онд нийслэл сүйрсэн үед Киев (хэрэв Оросын бусад өмнөд хэсэг, хэрэв байсан бол) 2 -р зэргийн могой үйлдвэрлэх төв оршин тогтнохоо больсон байх.

Новгород хотод 2 -р зэргийн ороомог үйлдвэрлэж дууссаныг тайлбарлахад илүү хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэнд ганцхан мастер тэдний үйлдвэрлэл эрхэлдэг байсан бол санамсаргүй шалтгаанаар энэ шугамыг эцэс болгож магадгүй юм. 1 -р ангийн ороомог цутгасан гар урчууд илүү азтай байсан бололтой, тэд амьдрал, багаж хэрэгслээ аварсан нь Оросын түүхийн дараагийн зуунуудад ороомог үйлдвэрлэлээ үргэлжлүүлэх боломжтой болсон юм.

Оросууд могойн дүрс Тиймээс эдгээр нь дундад зууны Византид анх удаа хийгдэж, дараа нь Византийн ардын шашин, ид шидийн санааг дахин эргэцүүлэн бодох явцад Орос улсад хүлээн авч, үргэлжлүүлэн хийсэн урт хугацааны соёлын өөрчлөлтүүдийн тод жишээ юм.

Үзэхийг зөвлөж байна:

- XII зууны нууцлаг Суздаль серпентин сахиус. Их герцог Мстислав-XI-XVI зууны Оросын дүрс-зүүлт. Бурханы Эхийн дүрээр-XI-XVI зууны Оросын дүрс-зүүлт. Христийн дүр төрхтэй - ЗХУ, Оросын нутаг дэвсгэр дээрх шилэн дүрс -литик - Орос хэл дээрх эгломизын техник: "Болор дор" дүрс бүхий 15 -р зууны Новгород цээжний дүрс - 15-16 -р зууны ховор цээжний загалмай. Есүс Христ ба сонгосон гэгээнтнүүдийн дүр төрхтэй - 15-16 -р зууны үеийн хүзүү хэлбэртэй загалмай нь Бурханы Ээж, Есүс Христ болон сонгосон гэгээнтнүүдийн дүр төрхтэй - 11-13 -р зууны Оросын хуучин хүзүүний загалмай