Соёлтой хүн бүр 19 -р зууны романтик эрин үеийн 5 гайхалтай зургийн талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Европын түүхэн дэх цөөн хэдэн үе нь тив даяар үндсэрхэг хувьсгалуудыг эхлүүлсэн 1848 оны цорын ганц жил (хожим Үндэстнүүдийн хавар гэж нэрлэгддэг) зэрэг нийгэм, соёлын томоохон өөрчлөлтийг авчирсан юм. Энэ бол 19 -р зууны Европын урлаг, улс төрийг тодорхойлсон романтизмын оргил үе байв.

Төсөөллийн өнгөрсөн рүү хандсанаар романтизм нь урьд өмнө үл тоомсорлож байсан өвийг онцлон тэмдэглэв. Хэрэв сонгодог үзэл нь Ромын эзэнт гүрэн, Эртний Грекийн хатуу ширүүн гоо үзэсгэлэнг сэргээж, дуурайхыг эрэлхийлж байсан бол романтизм нь мартагдсан Европын домог, ардын уламжлалаас урам зориг авсан юм. Чухамхүү романтик зургуудаар дамжуулан хүмүүс өөрсдийн алдар суут өнгөрсөн амьдралаа нээж, гэрэл гэгээтэй ирээдүйн тухай төсөөллийг олж харсан юм.

"Үндэстэн" гэсэн санаа нь харьцангуй шинэлэг зүйл юм: энэ бол 19 -р зуунд Германы философичдын гаргаж ирсэн романтик ойлголт бөгөөд өнгөрсөн үеийн өв биш юм. Улс төрийн романтизм нь үндэсний чөлөөлөлтөнд чиглэсэн бол 19 -р зууны урлаг нь хөгжим, уран зохиол, уран зураг дээр мөн ижил санааг тусгасан байв. Уран зураачдад байгаа бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдийн дотроос уран зураг нь үндэсний оюун санаа, түүх гэх мэт уян хатан ойлголтуудыг шийдвэрлэх хамгийн сайн хэрэгслийг санал болгодог. Европчууд бичиг үсэг тайлагдаагүй, үндэснийхээ өнгөрсөн үеийг бараг л сонирхдоггүй байсан энэ үед түүхэн зургууд нь үндсэрхэг үзэл, хайхрамжгүй байдлын хооронд гүүр болсон юм.

XIX зууны урлаг үндэсний чөлөөлөлтийн замыг аажмаар, тууштай дагаж байв. Хүчирхэг гүрнүүдийн дунд хавчуулагдсан жижиг ард түмэн эдгээр шинэ чиг хандлагад онцгой өртөмтгий байв. Романтик уран зургууд түүхийг улс төрийн мөрөөдлийн төгс дүрслэлээр сольсон юм. Уран бүтээлчид үндэсний өвөг дээдсээ уламжлалт хувцасныхаа хувилбарт дүрсэлж, тэдний баатарлаг байдлыг онцолж, жинхэнэ байдлыг төдийлөн анхаарч үздэггүй байв. Түүхэн уран зургууд (ихэвчлэн дурсгалын хэмжээтэй байдаг) нь 19 -р зууны орчин үеийн кино зурагт хуудасны хувилбарууд байсан: эрч хүчтэй, баян, сэтгэл татам, ихэвчлэн ижил төстэй. Дараах таван шилдэг бүтээл нь түүх, ирээдүйн талаархи үзэл бодол нь давхцаж байгаагүй таван өөр ард түмний Европын романтик үндсэрхэг үзлийн тухай ижил түүхийг өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний хуваалцсан романтик хөрөг зургууд бие биенээ сайн нөхөж байх шиг санагдсан.

1. Михай Мункачи

Михай Мункачи (1844-1900) нас барахад түүний оршуулга л Будапештийн талыг гудамжинд гаргаж ирэв. Хамгийн хачирхалтай нь, сүүлчийн Унгар романтик зураач 20 -р зууны эхэн үед нас барж, ардаа хэд хэдэн шилдэг бүтээл үлдээжээ. Түүний түүхэн сэдэвт зориулсан олон бүтээлийн нэг нь түүний романтик зургуудаас хамгийн их хуулбарласан бүтээл болох "Эх орноо байлдан дагуулах" юм.

Михай Унгарын ард түмний түүхэн дэх тодорхой нэг хэсэгт хандсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Романтик зураачийн хувьд 10 -р зууны эхээр Төв Европт мажар нар ирснээс илүү гайхалтай, ач холбогдолтой зүйл юу байж болох вэ? Карпатын сав газрын нам дор газарт суурьшсаны дараа Унгарын овог аймгууд Сватоплук I -тэй гэрээ хийсэн гэж үзэж байгаа бөгөөд Славян захирагчийг удирдагч Арпад газар, өвс, ус өгөхөөр хуурч, Унгарчууд энэ газрыг Славуудаас "худалдаж авсан" байна.

Муначсигийн романтик зургийг анахронист байдлаар ойн ирмэг дээр цуглуулсан дүрсүүдээр дүүргэсэн бөгөөд тэдний хувцас нь 10 -р зуунд нутгийн славянууд эсвэл Унгарын шинэхэн хүмүүсийн өмссөн жинхэнэ түүхэн хувцастай огт адилгүй юм. Үүний нэгэн адил Арпадын сүрлэг цагаан морь нь түүний эрч хүч, хүч чадал, ач холбогдлыг уран сайхны илэрхийлэл болгодог. Түүхээс үзэхэд тэр үед Зүүн Европт хамаагүй жижиг, илүү хүчтэй адууны үүлдэр давамгайлж байжээ. Михайгийн тод өнгө, нарийн ширийн зүйлд анхаарал хандуулсан нь уг зургийг орчин үеийн сүнсээр шингээжээ. Үс засалт, хувцаслалт нь Унгарын романтик загварыг тусгасан бөгөөд үүнд Арпад орчмын бүх эрчүүдийн спортоор хичээллэсэн гоёмсог сахал багтжээ. Унгарын парламентын ордонд зориулж уран зураг бүтээж байхдаа Мункачси 1893 онд ажлаа дуусгаж, өнгөрсөн үеийнхээс илүү үндэстний үзэл санааны тухай өгүүлдэг домог үүрд мөнхөлжээ.

2. Отон Ивекович

Үндэсний онцлог шинж чанартай мөчүүдийг дүрслэхийг эрэлхийлж байхдаа Унгарын романтик уран бүтээлчид Арпад хууран мэхэлсэн Славуудаас холдсонгүй. Ижил төстэй хуйвалдаан бас нэг романтик сэтгэлийг эзэмдэв. Энэ удаад зураач бол Хорватын ардын аман зохиолч Отон Ивекович (1869-1939) байсан.

Академик реализмд сурч, Вена, Загреб хотод ур чадвараа дээшлүүлсэн. Нутгийнхаа славян түүхийг сонирхож байсан Ото энэ сэдвээр хорватын ирэлтийг өөрийн тусгал гэж төсөөлжээ. Тэрээр Хорват улсын "шилжилт хөдөлгөөний онол" бүрийг үл тоомсорлож, үндэсний төлөөлөлд анхаарлаа хандуулжээ.

Үүний үр дүнд түүний романтик зураг нь Дундад зууны үеийн хаант улсын бүдгэрч буй дүр төрхийг сэргээж, долоон ах эгч нарын далайд ирснийг дүрсэлжээ. Баатруудын дээл, мөн байгалийн ер бусын гэрэл гэгээтэй байдал нь театрын үзэмжийг дэмий санагдуулдаггүй. Ото бол эцсийн эцэст түүхэн зургуудаа хүн амын бүх хэсэгт ил захидал болгон зардаг хувцасны загвар зохион бүтээгч байв.

Ивекович бусад хамт ажиллагсдаасаа ялгаатай нь үлгэр домогийг бага багаар ашиглаж, сэтгэл хөдлөлдөө төвлөрч, шууд мессеж дамжуулжээ: Далайн цэнхэр тууз дээгүүр өргөгдсөн чулуурхаг чулуун дээр ирээдүйн Хорват үндэстэн төрт ёсны төлөөх анхны алхамаа хийжээ. зураг Өнөөдрийг хүртэл зураачийн түүхэн зураг нь түүхийн сурах бичиг, алдартай соёлын томоохон байр суурийг эзэлдэг.

3. Францисек Женисек

1891 онд Чех үндсэрхэг үзэлтэн, романтик зураач Франтисек Женисек (1849-1916) хагас домогт учрал, үндэсний домогт зориулагдсан томоохон бүтээл туурвижээ. Тэрээр бусад олон романтик хүмүүсийн нэгэн адил үндэсний түүх, эсвэл илүү нарийвчлалтай Чехийн нууцлаг өнгөрсөн үеийн талаархи романтик үзэл рүүгээ ханджээ.

Хуучин домог ёсоор Либуше нь Богемийн бүс нутгийг хянаж байсан домогт захирагчийн отгон охин байжээ. Хэдийгээр аав нь түүнийг залгамжлагчаар сонгосон ч Либуше түүнийг гэрлэхийг шаардсан омгийнхоо эрчүүдийн эсэргүүцэлтэй тулгарчээ. Тэрээр овог аймгаасаа язгууртныг сонгохын оронд энгийн тариачин Пемислд дурлажээ.

Үзэгчийн өвөрмөц бэлгийг эзэмшсэн Либуче язгууртнуудад үзэгдэлд нь харсан тариачинг олж, түүнийг ордонд авчрахыг тушаажээ. Пемисль улс орныг олон зууны турш захирах Богемийн хааны гүрний удирдагч, үүсгэн байгуулагч болжээ. Либуше Прага хот үүсч, Чех үндэстэн мандаж, эцэст нь тэвчих зовлонг урьдчилан таамаглаж байв.

Зөн билэгч хатны түүх Чехийн үндсэрхэг үзэлтнүүдийн бүхэл бүтэн үеийг байлдан дагуулжээ. Бедьич Сметана үндэсний анхны дуурь болох Лубушегийн хөгжмийг зохиоход бусад уран бүтээлчид үүнийг дагаж байв. Женишек хариуд нь "Либуше ба Газар тариаланч Пемислийн өв" романтик зургаараа хайр дурлал, зөгнөл, үндсэрхэг үзлийн тухай энэхүү түүх рүү ханджээ.

Чех шиг хаадын анхны гүрнийг үүсгэн байгуулагч, гараа сунгасан, даруу зантай Христтэй төстэй дүр төрх талбайн ирмэг дээр газар хагалагч руу бөхийж, гараа гуйж буй Либушетэй тааралджээ. Чех үндэстний түүхэн дэх энэхүү тодорхой үе нь эцэстээ Чехийн үндэсний сэргэлтэд хүргэсэн юм.

4. Ян Матежко

Дорнод, Польшид романтик үндсэрхэг үзэл эмгэнэлтэйгээр эргэв. Бусад славянууд домогоосоо гайхамшигтай үйл явдлуудад анхаарлаа төвлөрүүлж байхад Польшийн олон романтик зураачид нэгэн цагт хүчирхэг байдлаа алдсандаа гашуудаж байв.

Европын гурван гүрэнд хуваагдсан нэгдсэн Польш нь 19 -р зууны урлагийн олон шилдэг бүтээлээр илэрхийлэгдсэн мөрөөдөл болжээ. Рейтан. Польшийн уналт”(Польшийн уналт) Жан Матейко (1838-1893) нь өнгөрсөн үеийн эмгэнэлт явдлын тухай энэхүү нууцлаг зургийн нууцад өгүүлдэг.

1866 онд бүтээгдсэн, Жан дөнгөж хорин найман настай байхдаа романтик зураг дээр 1773 онд Польшийг анх хуваахыг харсан Сеймийн гишүүн (парламентын доод танхим) Тадеуш Рейтаны эсэргүүцлийг харуулсан байна. Зүүн талд байгаа тансаг хувцасласан хүмүүсээс ялгаатай нь Тадеус шалан дээр хэвтэж, тохой нь час улаан даавуунд түшиж, цамц нь урагдаж цээжийг нь ил гаргажээ. Дээр нь Оросын хатан хаан Агуу Кэтринийг дүрсэлсэн сүрлэг хөрөг бий.

Рейтан замыг хааж, хоолны дэглэмийн бусад гишүүдийг явахаас сэргийлж байхад тэд түүнийг зовлон шаналал, гэм буруу, ичгүүртэй харцаар харна. Энэхүү үзэгдлийн эмгэнэл нь дэлхийн 1 -р дайн дуусахаас өмнө Польшийг Европын газрын зургаас устгасан гурван бүлгийн эхнийх нь гэдгийг ойлгосноор улам бүр нэмэгдсээр байна.

Ян хагас домогт баатруудыг биш жинхэнэ түүхэн хүмүүсийг зуржээ. Гэсэн хэдий ч энэхүү түүхэн дүр зураг дээр ч гэсэн үндсэрхэг үзлийн романтизм нь дүрүүдийн өндөр сэтгэл хөдлөл, Тадеушын дүр төрх, Польшийн эмгэнэлт хувь тавиланг тодорхойлсон үйл явдлын хачирхалтай театрын танилцуулгад байдаг. Орчин үеийн хүмүүс маргаантай гэж үздэг бөгөөд уналтыг төлөөлдөггүй, харин Польшийг зарсан гэж шүүмжилдэг Ян Матейкогийн Рейтан одоо Польшийн хамгийн алдартай урлагийн бүтээлүүдийн нэгд тооцогддог.

5. Георге Таттареску

Польшийн зүүн өмнөд хэсэгт үндсэрхэг үзлийн урлаг дахин сэргэж байгаатай холбогдуулан өөр үндэстэн дахин төрснөө тэмдэглэжээ. 1859 онд үүсгэн байгуулагдсан Румын улс Османаас тусгаар тогтнолоо олж, үндэсний холбоодоо урлагт удаан хүлээлгэсэн үндэсний сэрэлтийг дүрсэлсэн бүтээлээр тэмдэглэжээ. Хувьсгал хийсэн Румын зураач "1866 оны 2-р сарын 11-Орчин үеийн Румын" нэртэй романтик зургаараа өөрийн улсын ирээдүйд найдаж байгаагаа илэрхийлжээ.

19-р зууны дунд үеийн Румыний хамгийн уян хатан сэхээтнүүдийн нэг Георге Таттареску (1818-1894) Жак Луи Дэвидийн үлгэр жишээг дагаж, Францын хувьсгалыг дүрслэн харуулжээ. Италид боловсрол эзэмшсэн, Молдавт өссөн, авга ахынхаа дүрс зурах чиглэлээр сургасан Георге бол Византийн дараах Ортодокс соёлын хүрээний романтик зураачийн өвөрмөц жишээ юм. Неоклассицизм ба романтизмыг хослуулан тэрээр сэргэн мандалтын найдварыг илэрхийлж чадсан юм.

Румын улсыг төлөөлж буй эмэгтэй ард нь төрийн далбааг мандуулж байна. Тэнгэрт аваачихад шагай, бугуйнаас нь тасарсан гинж дүүжлэнэ. Цаана нь нар жижиг сүм хийд, хадархаг жалга дээгүүр манддаг.

Энэхүү зураг нь Delacroix -ийн сэтгэл хөдлөлийн шуурга ба Давидын неоклассик тайван байдлын хооронд байрладаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ирээдүйн алсын харааг шингээсэн үндэсний жүжгийн театрын тоглолт хэвээр байна. Delacroix -ийн "Грек Миссолонгигийн балгас дээр" шиг энэ бол алдартай үнснээс боссон хүмүүсийн тухай бас нэг уран зөгнөлт түүх юм.

Гэвч 19 -р зууны эцэс гэхэд түүхэн зургууд алдар нэрээ алджээ. Дэлхийн нэгдүгээр дайн, Европын эзэнт гүрэн нуран унаж, шинэ тусгаар тогтносон улсууд байгуулагдсанаар бусад урлагийн чиглэлүүд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч романтик зургууд хүмүүсийн ой санамжинд үлджээ. 19 -р зууны Мункаччи, Ивекович, Женисек, Матейко, Татареску болон бусад ижил төстэй олон зураачдын бүтээлүүд өнөөг хүртэл хамтын төсөөллийг бүрдүүлж байна. Сурах бичигт ихэвчлэн байдаг эдгээр бүтээлийн хуулбар нь үе үеийн хүмүүсийг сайн муугаар нь хэлбэржүүлсэн байдаг.

Романтик урлаг нь бодит байдлаас илүү алсын хараа, хүлээн зөвшөөрөгдсөн баримтаас илүү төсөлд үргэлж анхаарал хандуулдаг. Романтик зургуудын цувралд бие биенээсээ болон бие биенийхээ түүхэн өгүүллүүдээс ихэвчлэн хөндийрдөг үндсэрхэг үзэлтнүүдийн өндөр хүсэл эрмэлзлийг ажиглаж болно.

Романтизм бол романтизм боловч та үргэлж идэхийг хүсдэг. Наад зах нь уран бүтээлчид ингэж боддог Хоолыг аз жаргалтай дүрсэлсэн хүмүүс, Үүнийг харахад хоолны дуршил гарч магадгүй юм.