"Мэлхийн гүнж" үлгэрийн ямар хачин, соёлын кодыг Славуудын эртний ёс заншлаар тайлдаг вэ?
"Мэлхийн гүнж" үлгэрийн ямар хачин, соёлын кодыг Славуудын эртний ёс заншлаар тайлдаг вэ?

Видео: "Мэлхийн гүнж" үлгэрийн ямар хачин, соёлын кодыг Славуудын эртний ёс заншлаар тайлдаг вэ?

Видео:
Видео: Поезд в Пукан ► 4 Прохождение Dead Space Remake - YouTube 2024, Дөрөвдүгээр сар
Anonim
Image
Image

Гайхамшигт сүйт бүсгүй (эсвэл хүргэн) -ийн түүх маш түгээмэл бөгөөд олон ард түмний үлгэрт байдаг, гэхдээ энэ нь гайхалтай бөгөөд маш логикгүй нарийн ширийн зүйлийг гайхшруулдаг орос хувилбар юм: эхнэр бол хоёр нутагтан, сум бол баталгаа юм гэрлэлтийн үүрэг, ханцуйнаасаа нисч буй шувууны ястай хачин бүжиг. Бусад олон эртний үлгэрийн нэгэн адил "Мэлхийн гүнж" нь өнөөгийн бидний хувьд ойлгомжгүй олон "соёлын код" авч явдаг.

Орчин үеийн өнцгөөс харахад үлгэрийн анхны "утгагүй байдал" бол хааны хөвгүүдэд сүйт бүсгүйг сумаар сонгох нь маш найдваргүй арга юм: - хааны гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд ийм даалгавар өгч магадгүй юм шиг байна. илүү нухацтай авч үзсэн. Гэсэн хэдий ч археологийн олдворууд нь сумнууд нь эртний Славуудын хуримын ёслолын шинж чанар байсан гэдгийг харуулж байна. Тэд муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалаад зогсохгүй үржил шимийг бэлгэддэг байсан тул сум, сумны үзүүрийг шинээр гэрлэсэн хүмүүст бэлэглэдэг байв. Энэ заншил Беларусьт хамгийн удаан үргэлжилсэн.

I. Я. Билибины зураг
I. Я. Билибины зураг

Нэмж дурдахад, зан үйлийн бүх мөчийг дагаж, гэр бүлийн эцгийнхээ хүсэл зоригоор ариусгасан буудлага нь дээд хүчнүүдийн хүсэл зориг, үлгэрийн цаашдын үйл явдлын чухал сонголтыг өгсөн юм. үлгэр үүнийг баталж байна: сүйт бүсгүйчүүдэд ах дүү нарт яг хэрэгтэй зүйл байдаг. Дашрамд дурдахад хуучин ахлагчдын сүйт бүсгүй болох хуучин үлгэрийн өөрсдийн хувилбарыг бүтээдэг зураглаач, аниматорууд үргэлж онцлон тэмдэглэж ирсэн боловч хэдийгээр эзэмших эрхгүй байсан ч хүргэнтэйгээ үргэлж "таарч" байдаг.

Бага залуугийн хувьд, урт удаан тэнэж явсны эцэст тэр өөрийгөө намаг газар олж, сүй тавьсан хүнээ олж хардаг. "Мэлхий ба Богатырийн үлгэр" гэж нэрлэгддэг үлгэрийн хуучин хувилбар дээр Иван гурван өдөр тэнүүчилсний эцэст мэлхий олж, тэр даруй түүнд ид шидийн чадвараа харуулжээ. Эргүүлсний дараа хурдан сэргэлэн сүйт бүсгүй, дараа нь бас хуурдаг. Үүний дараа та түүнтэй гэрлэж чадахгүй нь ойлгомжтой!

"Мэлхий гүнж". И. Билибиний зургууд энэ үлгэрийн сонгодог бүтээл болжээ
"Мэлхий гүнж". И. Билибиний зургууд энэ үлгэрийн сонгодог бүтээл болжээ

Сонирхолтой нь XX зууны хорьдугаар зууны үед археологич А. Н. Лявданский намгархаг газар байрладаг Смоленск мужийн хэд хэдэн сууринг олж нээжээ. Тэд бүгд дугуй тавцан байв. Байшингийн эргэн тойронд байнгын амьдрал, бэхлэлтийн ул мөр байхгүй байсан тул эрдэмтэд эртний сүм хийдтэй харьцаж байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу эртний Славууд толгод дээр шашны барилга байгууламж барьдаг байсан боловч эдгээр олдвороос үзвэл намаг нь бас мөргөлийн объект байсан юм.

(Б. А. Рыбаков, "Эртний Оросын паганизм")

Тиймээс хоёр нутагтан амьтан баатарыг намаг дотор тусгай бүтэцтэй угтан авснаар бурхдын хүслээр нөхөртөө эр хүн сонгодог усны хүчний нууцлаг, гэхдээ эелдэг, үзэсгэлэнтэй эзэн хаан болдог. Энэхүү дүр төрхийг шинжлэх ухаанд ан агнуур амжилттай болохын тулд анхдагч анчин гэрлэх ёстой байсан архетип гэж үздэг. Чонон сүйт бүсгүйн энэхүү тайлбарыг найр дээр байсан Мэлхийн гүнжийн хачин бүжиг баталж, том бэрүүд нь давтаж чадахгүй байна. Бидний санаж байгаагаар үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хагас согтуу дарс, хагас идсэн яснаас цоо шинэ ертөнцийг бүтээжээ.

Виктор Васнецовын "Мэлхийн гүнж" үлгэрийн зураг
Виктор Васнецовын "Мэлхийн гүнж" үлгэрийн зураг

Жилийн тэмдэглэлд нэрлэгдсэн ийм бүжиг нь байгалийн хүч чадал, үржил шим, усны бурхдад зориулагдсан хаврын баярын үеэр охид бүжиглэдэг байсан гэж эрдэмтэд үздэг. Русалиаг Христийн шашин баталсны дараа ч тэмдэглэдэг байв. Бүжгийн чухал элемент бол урт ханцуйтай бүжигчид жинхэнэ "далавч" болж хувирсан байв. Тиймээс, хааны найранд болсон дүр зураг нь эртний славянчуудын хаврын зан үйлийг, ямар ч тохиолдолд түүний дотоод мөн чанар болох байгалийн дахин төрөлтийг дүрсэлдэг.

Дундад зууны үеийн бугуйвч дээрх найр, зан үйлийн бүжгийн дүрс
Дундад зууны үеийн бугуйвч дээрх найр, зан үйлийн бүжгийн дүрс

Удалгүй Мэлхийн гүнж манай улсад тодорхой "оршин суух зөвшөөрөл" авсан нь сонирхолтой юм. Санта Клаусын албан ёсны "орон сууц" -ыг хүлээн авсны дараа үлгэрийн баатрууд улам бүр нэмэгдсээр байна. Орон нутгийн түүхч, сурган хүмүүжүүлэгч Александр Никифорович Зырянов энэ үлгэрийг бичиж, дараа нь Оросын ардын аман зохиолын цуглуулагч А. А. Афанасьевт хэвлүүлэхээр өгсөн тул Курган мужийн Шадринск хотыг Квакушкигийн төрсөн газар гэж зарлахаар шийджээ.. 1855-1863 онд түүний редакцийн дор хэвлэгдсэн "Ардын ардын үлгэрүүд" цуглуулга нь нэгэн цагт хамгийн алдартай, бүрэн гүйцэд байсан юм.

"Мэлхийн гүнж" киноны хамгийн алдартай чимэглэл бол үнэхээр аймшигтай үлгэр зурж, 7 бүтээлч амьдралаар "амьдарсан" зураач Иван Билибиний бүтээлүүд байв.

Зөвлөмж болгож буй: