Эхлэл: Чөлөөт амьдралаар амьдрахын тулд эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө хэрхэн гэлэнмаа болгон хувиргасан

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

"Бегинки" хэмээх эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөн Европын амьдралд онцгой байр суурь эзэлжээ. Бегуинуудыг ихэвчлэн хөнөөж, тэдний нийгэмлэг энд тэнд хавчдаг байсан ч олон охид, эмэгтэйчүүд гэрээсээ гарч (заримдаа бүр зугтдаг) Бегуинчүүдтэй нэгдэхээр болжээ. Гүйлтчид гэлэнмаа биш, ариун цэврийн тангараг өргөж, ямар ч семинарт орохгүйгээр бизнесээ нээж, мөргөлч биш ч гэсэн зам дагуу тэнүүчилж байв. Гуйлгачид бол "эмэгтэйчүүдийн эрх" гэх мэт үгсийг мэддэггүй байсан ч орчин үеийн феминистуудын шүтээн, зуун жилийн настай суфрагеттууд юм.

Сүм хийдгүй гэлэнмаа нар

Бегуин нийгэмлэг нь эмэгтэйчүүдийн сүм хийдийг хуулбарладаг байв: Бегуинууд сүм хийдийн хувцастай төстэй дүрэмт хувцас өмсөж, өдөр бүр хамтдаа залбирч, бүх мөнгө болон бусад эд хөрөнгийг хамтдаа эзэмшиж, хамбыг дуулгавартай дагаж, өвчтэй хотын иргэд болон аялагчдыг үнэ төлбөргүй харж, өглөг гуйж, Хамгийн гол нь ариун явдлыг тангараглав. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд энгийн эмэгтэйчүүд байв. Яагаад өөрийнхөө амьдралыг ингэж хүндрүүлж байгаа юм бэ?

Уламжлал ёсоор бол сүм хийдүүдийн шаарддаг "төлбөр" -ээс хариулт авдаг: энэ нь хүн бүрт өндөр байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ тайлбар нь юу ч тайлбарлаагүй болно. Хэрэв сүм хийдэд зөвхөн маш их мөнгөөр (эсвэл тэдэнд үнэтэй зүйлээр) хүрэх боломжтой байсан бол сүм хийдийн тангараг өргөсөн тариачин эмэгтэйчүүдийн талаар хэн ч хэзээ ч сонсож байгаагүй. Хэрэв тэд зөвхөн ядуурлаасаа болж гуйлга гуйхаар очсон бол тэнд чинээлэг чинээлэг гэр бүлийн охидыг олох боломжгүй байсан бөгөөд тэд хангалттай байсан. Гэхдээ хамгийн гайхалтай зүйл бол эмэгтэйчүүд яагаад мөрдлөг хавчлагын жилүүдэд ч гэсэн хүн алах хүртэл халдлага үйлдэж болзошгүйг мэдсээр байж гадуурхсаар байв.

Мэдээжийн хэрэг, европ эмэгтэйчүүд яагаад гэлэнмаа руу явдаг байсан, мэдээжийн хэрэг, чин сэтгэлийн итгэл, нүгэл (ялангуяа шунал тачаал) -аас огт дургүй байдаг. Нэгдүгээрт, энэ бол карьер хийх цөөхөн боломжуудын нэг юм (сүм хийдээс гадна шүүхийн хүндэт үйлчлэгч байсаар байсан, гэхдээ маш нарийн тойрог бүхий эмэгтэйчүүдийн хувьд). Тийм ээ, өнгөрсөн үеийн зарим эмэгтэйчүүд өдөр тутмын гэрийн ажил, хүүхдүүдтэй тоглож, зах руу явахаас өөр зүйлийг амьдрал дээр харахыг хүсдэг байв. Сүм хийдүүдэд тэд уншиж, бичиж, дуулж, заримдаа хатгамал эсвэл зураг зурж сургасан; Гэлэнмаа бүр хамба лам болж өсөх эсвэл дэлхийн эмэгтэй хүний хувьд ер бусын сонирхолтой бизнес эрхлэх боломжтой байв.

Хоёрдугаарт, энэ нь хүүхэд төрүүлэх үйл явцад оролцохоос өөрийгөө чөлөөлөх нийгмийн батлагдсан арга байсан. Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ эмэгтэйчүүд Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үед төсөөлж байсан шигээ тийм ч олон удаа нас бардаггүй байсан (эцсийн эцэст, хүн бүр охин байхдаа байгалийн хатуу ширүүн сонголтыг туулж, хүүхэд төрүүлэх нас хүртлээ амьдардаг байсан, голдуу хамгийн хүчтэй нь). охидын дунд хүүхэд төрөх үед үхэхээс айдаг байв. Гуравдугаарт, бие махбодийн асуудалтай эмэгтэйчүүдийн хувьд хийд нь "муухай байдал", нөхөр олох чадваргүй байдлаас болж доог тохуунаас ангижрах боломж байсан юм. Эцэст нь хэлэхэд, хийд бол эмэгтэй хүн зөрчилдөж буй хамаатан садныхаа эрх мэдлээс эсвэл алах аюул заналхийллээс (улс төрөөс үүдэлтэй биш, заримдаа зөвхөн өмчийн маргаанаас болж) зугтах боломж байв.). Тавдугаарт, эцэст нь хийд баталгаатай байр, хоол хүнсээр хангажээ.

Энэ бүхнийг Европын зарим газруудад таны ард байгаа бүх гүүрийг шатаахгүйгээр олж авч болно гэж төсөөлөөд үз дээ. Эцсийн эцэст, хэн нэгэн охидыг амархан орхиж, гэрлэж болно - Эцсийн эцэст, ариун явдлын тангаргийг зөвхөн нийгэмд амьдрах хугацаандаа л өгдөг байв. Гэлэнмаа нар өдөржингөө хөдөлмөрлөж, залбирдаг байв. Гэгээнтнүүдийн хувьд нийтлэг залбирал, гэрийн ажил ("үйлчлэгчдийн" ээлжлэн хэд хэдэн эмэгтэйд нэгэн зэрэг хийдэг) өдрийн зөвхөн нэг хэсгийг эзэлдэг байсан тул эх нь бүрэн чөлөөтэй байв. үлдсэн хугацааг бөглөх.

Хамбыг хамт сонгосон тул ховор хорон санаатай хүний санаандгүй байдлаар унах нь бараг боломжгүй байв. Түүгээр ч барахгүй энд хийдэд заасан бүх зүйлийг эзэмших боломжтой байсан: илүү боловсролтой эгч нар боловсрол багатай боловч сониуч зантай хүмүүсийг заадаг байв. Дахин хэлэхэд энэ нь багш, оюутны аль алиных нь цорын ганц хүсэл байв.

Завхай, тэрс үзэлтэн, гэр бүлээ таслагч

Beguins хэрхэн гарч ирсэн тухай хоёр онол байдаг. Энэхүү тушаалыг сүм хийдэд хүлээн зөвшөөрөөгүй эмэгтэйчүүдийг өрөвдөж, санваартан Ламберт ле Бегуе үүсгэн байгуулсан гэж ярьдаг. Өөр нэг зүйл бол загалмайтны аян дайнд нас барсан баатруудын эхнэрүүд шинэ гэр бүл бий болгохыг хүсээгүй бөгөөд олон нийтийг бий болгох ажлыг бие даан даван туулж, олон нийтэд нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгчийг урих практикийг нэвтрүүлсэн явдал юм.

Бегуины нэрний гарал үүслийн онолууд бас өөр өөр байдаг. Зарим нь түүнийг Le Begues -тэй, зарим нь Begard Order -тэй холбодог, өөрөөр хэлбэл. шууд утгаараа "өглөг гуйх", гуравдугаарт - beganan (хаа нэгтээ орох) эсвэл begijnen (хаа нэг газраас зугтах) гэсэн үгсээр, дөрөвдүгээрт - эхэндээ шаргал (шаргал) хувцастай байдаг.

Ихэвчлэн гудамжинд бие биетэйгээ зэрэгцэн зогсдог хэд хэдэн байшинг сүмээс холгүйхэн орших хүмүүст зориулж худалдаж авдаг байв. Аюулгүй байдлын үүднээс эдгээр байшинг ихэвчлэн ганц өндөр хананд хүрээлсэн байв. Заримдаа ганц байрыг дотуур байр шиг барьдаг байв. түүний хаалгыг цагаан загалмайгаар тэмдэглэсэн байв. Нийгэмлэгийн гишүүн бүр өөрийн үзэмжээр хувь нэмэр оруулсан; баян эгч нарын оруулсан хувь нэмэр илүү өндөр байх болно. Коммун дотор гуйлгачид эд хөрөнгө, авч явах зүйлээ (сам, залбирлын ном гэх мэт) хуваалцдаг байв. Хамгийн том урлаг (мэдээж нэг барилгаас биш) хоёр мянган эмэгтэйтэй байв!

Нийгэмд тохирох, тодорхой статус авахын тулд, мөн хувийн итгэл үнэмшлээрээ гуйлгачид буяны ажилд идэвхтэй оролцдог байсан: өвчтэй, өндөр настнуудыг асрах, аялагчдад хоргодох газар, орхигдсон эхнэрүүдийг хамгаалах, хүмүүжүүлэх, заах өнчин хүүхдүүд. Зочид буудалд зочломтгой байшин, сургууль, сүм хийд барих мөнгө авахын тулд гуйлгачид зам дагуу алхаж, өглөг гуйж, чинээлэг хотын иргэдээс тусламж хүсэх эсвэл энгийн бизнес эрхэлдэг байв.

Эхний хоёр зуун жилийн туршид эхлэгч нар амар амгалан амьдарч байсан боловч аажмаар тэд сүм хийд, сүм хийдийн аль алинд нь хавчлага, халдлагад өртөж эхлэв. Үүнд олон шалтгаан байсан бөгөөд сүмд хамгийн энгийн нь байсан. Нэгдүгээрт, гадныхан шүүхээс зугтаж буй сектантуудыг асран хамгаалах байр, хоол хүнсээр хангаагүй. Хоёрдугаарт, тэд өөрсдийн философийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь сүм хийдийн хувьд тэрс үзэл мэт харагддаг: зөвхөн зөв амьдралын хэв маяг, залбирлаар л Бурханд хандах боломжтой гэж үздэг. Энэ нь сүм ба санваарыг ямар ч хэрэггүй болгосон: үүнийг уучлах боломжгүй байв.

Энгийн энгийн хүмүүс болон иргэний эрх мэдэлтнүүдийн уур хилэн илүү ойлгомжтой байв. Хэдийгээр гуйлгачид руу дайрсан хүмүүс сүм хийдийнхээ дараа тэрс үзлийнхээ талаар чангаар хэлдэг байсан эсвэл тэднийг нууцаар, их хэмжээний лесбиян завхайрсан гэж буруутгадаг байсан ч асуудал огт өөр байсан. Дотоод дэд бүтэцтэй, бие даасан, зохион байгуулалттай эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг эрх баригчдыг хардаж, оршин суугчдыг бухимдуулж байв. Нэмж дурдахад, үл тоомсорлож буй охид дүрвэгсдийн дунд нуугдаж байсан бөгөөд орогнол, хоол хайж байсан хаягдсан эхнэрүүдийн ихэнх нь зодуулж, дээрэлхэхийг тэвчиж чадалгүй нөхрөө өөрсдөө орхисон юм., тэд зугтаж болно) …

Нөхөрлөлүүдийн өндөр зохион байгуулалт нь зугтсан хүмүүст бизнесээ илүү үр ашигтай явуулах боломжийг олгосон бөгөөд зарим газар дотроо зохион байгуулагдаагүй семинартай өрсөлддөг байсан - энд Дундад зууны сүүл үе ба Сэргэн мандалтын үед зөвхөн эрэгтэйчүүдэд зөвшөөрөгдсөн семинар байдаг гэдгийг энд бас санах хэрэгтэй. Үйлчлүүлэгчдийг өргөжүүлэхийн тулд идэвхтэй "шахах", хувцас оёх, шар айраг хийх гэх мэт эмэгтэйлэг эрэл хайгуул хийх. Ерөнхийдөө гуйлгачид хийсэн ажил нь хичнээн сайн байсан ч нийгмийн бүхий л түвшинд ойлголт олж чадаагүй юм. Тэдний нийгэмлэгүүд хөөгдөж, Бегуинкаг хөнөөсөн нь бусдад сайн үйл мэт санагдсан.

Гэсэн хэдий ч нам гүм буланг хайж Европ даяар тэнүүчилж, эрх мэдэлтэй хүмүүсийн мөнхийн дургүйцэл, муу цуу яриа, дүрвэгсдийн нийгэмлэг удаан хугацаанд байсаар ирсэн боловч байнга амьдрахад бэлэн байсан маш олон эмэгтэйчүүд үлдсэн байв. нүүхэд бэлэн байгаа боловч ядуу өв залгамжлалын төлөө алахад бэлэн байгаа дарангуйлагч аав, хамаатан садандаа гэртээ харихгүй. Сүүлчийн оюутан 2013 онд нас барсан бөгөөд Европт та урьд өмнө нь байсан ургийн барилгуудыг энд тэндээс харж болно.

Харамсалтай нь, Бегинкагийн "карьер" нь алдар нэрийг өгөөгүй, үүнийг зөвхөн хийд л өгөх боломжтой байв. Дундад зууны үеийн мэргэ төлөгч, гэлэнмаа Бингений Хилдегард, хөгжим нь CD дээр хэвлэгдсэн, энэ бол жишээ.