Ардын аман зохиол эсвэл факелор: Павел Бажовын Уралын үлгэрүүд алдартай болсон нууц нь юу вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Бага наснаасаа мэддэг, хайртай Павел Бажовын Уралын үлгэрүүд сая сая уншигчдад Уралын нутгийн соёл, түүний өнгөрсөн үе, уламжлал, үнэт зүйлсийн талаар сэтгэгдэл төрүүлжээ. Мастер Данило ба Мөнгөн туурайтай холбоотой түүхүүд энэхүү уулархаг нутгийн тухай ойлголтод маш зохицолтойгоор бичигдсэн байдаг тул итгэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй болно: энэ бүхэн бол ардын аман зохиол биш, харин зохиолчийн цэвэр уран сайхны уран зохиол юм.

Бага нас, Урал ба өвөө Слышкогийн түүхүүд

Павел Петрович Бажов (жинхэнэ Бажев) 1879 онд Уралд, Перм мужийн Екатеринбург дүүргийн Сисерт хотод уул уурхайн мастерын гэр бүлд төрсөн. Павелийн бага нас нь 1892 онд гэр бүл нь нүүсэн Полевской хотод төрсөн хот, уурхайчдын ажлын түүх, ажиглалтаар дүүрэн байв. Хүү Екатеринбургийн теологийн сургуульд элсэн орсны дараа үйлдвэрийн сургуулиа онц дүнтэй төгссөн бөгөөд дараа нь семинараа төгссөн. 1917 оны хувьсгалаас өмнө Бажов орос хэл зааж, Социалист хувьсгалт намын гишүүн, дараа нь большевик болжээ.

Бажов шинэ засгийн газар байгуулахад идэвхтэй оролцож, иргэний дайны үеэр улаан партизан отрядыг удирдаж, дараа нь сэтгүүл зүй, уран зохиолд өөрийгөө зориулжээ.

Уралын ажлын ардын аман зохиол

1931 онд Бажов Уралын хувьсгалын өмнөх ардын аман зохиолд зориулсан цуглуулга эмхэтгэхийг даалгажээ. Шаардлага нь хатуу байсан - шашны сэдвийг огт дурдаагүй, бүдүүлэг хэл, тариачны амьдралын тухай түүх. Хамтын хөдөлмөр, ажилчин ангийн амьдралд онцгой анхаарал хандуулах шаардлагатай байв. Зохиолчийн өмнөх хүн, Уралоги, орон нутгийн түүхийн мэргэжилтэн Владимир Бирюков өмнө нь ийм даалгавар авч байсан бөгөөд түүнийг олох боломжгүй гэж мэдэгджээ. Хайлт нь хүссэн үр дүнд хүрээгүй Бажов Василий Хмелинин, эсвэл өвөө Слышкогийн үгээр бичсэн "Зэс уулын гэрийн эзэгтэй", "Агуу могойн тухай", "Эрхэм нэр" гэсэн хэд хэдэн Уралын үлгэр бичсэн..

Хмелинин бол Бажовын танил хүн байсан - зохиолчийн бага наснаасаа Полевскийн зэс хайлуулах үйлдвэрт манаачаар ажиллаж байсан хуучин уурхайчин Уралын нутгийн домгийг уурхайчдын хүүхдүүдэд ярих дуртай байжээ. Гэсэн хэдий ч Уралын домогуудын бага насны дурсамжууд Бажовт "үлгэр" -ийн жинхэнэ материалаас илүү урам зориг өгөх эх сурвалж болсон юм. Зохиолч дараа нь бүх бүтээл нь өөрийн зохиосон бүтээл гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Ардын аман зохиол эсвэл факелор уу?

Үүний зэрэгцээ, Бажовын үлгэрийн амжилтыг ардын аман зохиол, хэмнэл, сэтгэлийн байдал, дуу авианы ижил төстэй байдлаас урьдчилан тодорхойлсон нь тодорхой байна. Энэхүү номонд Уралын эртний итгэл үнэмшлээс авсан баатрууд болон ардын үлгэрт прототиптэй байсан хоёр дүр багтсан болно. Жишээлбэл, Бажовын үлгэрээс үсэрч буй гал нь Сибирийн ард түмний эртний итгэл үнэмшлээс гаралтай Алтан эмэгтэйн дүр төрхтэй ойролцоо юм. Зэс уулын эзэгтэй Малачитницагийн хувьд тэрээр Уралын баялгийг хамгаалагчийн бурханлаг сүнсийг илэрхийлж, уурхайчдад тусалж, өөрийн эзэмшлийн бүх хүмүүст шүүгч хийдэг. Гэрийн эзэгтэйг эерэг дүр гэж нэрлэх боломжгүй, "түүнтэй уулзах нь муу хүмүүсийн хувьд уй гашуу, сайн сайхны төлөө баяр баясгалан багатай байдаг."

Шашны элементүүдийг үлгэрт оруулахыг үйлчлүүлэгчдээс хүлээн авсан хоригийг ажиглаж, Бажов дэлхийн бүтэц, байгалийн хүчирхэг хүчнүүдийг шүтэх, тэдгээрийг бурхан болгох тухай Уралын илүү эртний, гүнзгий санааг тусгасан болно. Гэхдээ үлгэрийн гол санаа бол мастер, түүний чадварлаг, авъяаслаг гар, түүний ажлыг алдаршуулах явдал юм. Энэ нь Зөвлөлтийн үеийн улс төрийн нөхцөл байдалтай нийцэж байсан боловч Бажовын үнэт зүйлийг бүрэн тусгасан байв. Түүний бүтээлд үйлчлэх нь зөвхөн аавынхаа төдийгүй өөрийнх нь амьдралын жишээ юм. Уран зохиолд Бажов жинхэнэ мастер байсан нь уншигчдад танигдах шалтгаан болсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх.

Энэ үлгэрүүд жинхэнэ хүлээн зөвшөөрөгдсөн, Уралын хотуудад үгүй, үгүй, мөн та Зэс уулын эзэгтэйн баримал дүрсийг олж харах бөгөөд номноос үндэслэн хүүхэлдэйн кино, бүрэн хэмжээний кино бүтээсэн болно. Бажовын ардын аман зохиол - эсвэл факелор бол бүтээгч өөрөө болон Зөвлөлтийн дэглэмээс хоёуланг нь амьд үлдсэн бөгөөд үүний төлөө түүнийг бүтээжээ. Хэдэн зууны дараа Уралын үлгэрүүд ардын туульсын статусыг хүртэх жинхэнэ алдартай болж магадгүй юм.

Мөн ардын домгийн сэдвийг үргэлжлүүлэхийн тулд - Чукчи хүмүүсийн итгэл үнэмшил, домгийн тухай, соёл нь Европчуудын төсөөлж байснаас илүү баялаг төдийгүй шийдэгдээгүй олон нууцыг агуулдаг.