Хара-киригийн дадлага: амиа хорлох зан үйл, самурайн нэр төрийн асуудал
Хара-киригийн дадлага: амиа хорлох зан үйл, самурайн нэр төрийн асуудал

Видео: Хара-киригийн дадлага: амиа хорлох зан үйл, самурайн нэр төрийн асуудал

Видео: Хара-киригийн дадлага: амиа хорлох зан үйл, самурайн нэр төрийн асуудал
Видео: The TRUTH about Demonic Magic - Dark Magic Explained! - YouTube 2024, Гуравдугаар сар
Anonim
Японы амиа хорлох зан үйл
Японы амиа хорлох зан үйл

Харакири бол энэхүү аймшигт ёслолоор үхлийг үл тоомсорлохыг онцлон тэмдэглэж, өөрсдийн амьдралаа чөлөөтэй захиран зарцуулж чаддаг гэдгээрээ бахархдаг самурай нарын давуу эрх байв. Япон хэлнээс шууд орчуулбал, хара -кири гэдэг нь "гэдсээ тайрах" ("хара" -аас гэдэс, "киру" - огтлох) гэсэн утгатай. Гэхдээ хэрэв та илүү гүнзгий харах юм бол "сүнс", "санаа", "нууц бодол" гэсэн үгс нь "хара" гэсэн үгтэй ижил иероглифийн зөв бичгийн дүрмийг агуулдаг. Бидний тоймд хамгийн гайхалтай зан үйлийн нэг түүх.

Сеппуку буюу хара-кири бол Японы амиа хорлох зан үйлийн нэг хэлбэр юм. Энэхүү практикийг анх самурайн нэр төрийн код бушидо даалгасан юм. Сеппукуг нэр төртэйгээр үхэхийг хүсч байсан дайснуудынхаа гарт орохгүй байхыг хүсч байсан самурай нар сайн дураараа ашигласан (магадгүй эрүүдэн шүүж магадгүй), эсвэл энэ нь ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн эсвэл өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар гутаасан самурай нарт цаазаар авах ялын нэг хэлбэр байв.. Энэхүү ёслолын ажиллагаа нь үзэгчдийн нүдэн дээр хийдэг илүү нарийн төвөгтэй зан үйлийн нэг хэсэг байсан бөгөөд богино ир (ихэвчлэн танто) хэвлийн хөндийд дүрж, хэвлийн хөндлөн огтлохоос бүрддэг байв.

Сеппукугийн тайлбар бүхий эртний гулсмал
Сеппукугийн тайлбар бүхий эртний гулсмал

Анхны бүртгэгдсэн хара-киригийн үйлдлийг Минамото дайми Йоримаса гэдэг хүн 1180 онд Ужигийн тулалдааны үеэр үйлдсэн юм. Сеппуку эцэст нь самурай дайчдын код болох бушидогийн гол хэсэг болсон; дайчдын гарт орохгүй байх, ичихгүй байх, эрүүдэн шүүхээс зайлсхийхийн тулд үүнийг дайчид ашиглаж байжээ. Самурай нарыг даймио (феодалууд) нь хара-кири хийхийг тушааж болно. Эрчүүдэд зориулсан сеппукугийн хамгийн түгээмэл хэлбэр бол хэвлийг нь богино ирээр нь тайрах явдал байсан бөгөөд үүний дараа түүний туслах нь самурайн өвчнийг нуруу, толгойг нь таслах замаар таслав.

Самурай хара-кирид бэлтгэж байна
Самурай хара-кирид бэлтгэж байна

Энэхүү үйлдлийн гол зорилго нь нэр төрөө сэргээх, хамгаалах зорилготой байсан тул ийм амиа хорлосон дайчны толгойг огт таслаагүй, харин "зөвхөн тал нь" гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Самурайн кастад харьяалагддаггүй хүмүүст хара-кири хийхийг зөвшөөрдөггүй байв. Самурай зөвхөн эзнийхээ зөвшөөрөлтэйгээр бараг үргэлж сеппуку хийж чаддаг байв.

Самурай сеппуку хийх гэж байна
Самурай сеппуку хийх гэж байна

Заримдаа даймио энх тайвны гэрээний баталгаа болгон хара-кириг хийлгэхийг тушаажээ. Энэ нь ялагдсан овгийг сулруулж, эсэргүүцэл нь зогссон юм. Японы газар нутгийн домогт цуглуулагч Тоёотоми Хидеёши дайсны амиа хорлох аргыг хэд хэдэн удаа ашигласан бөгөөд тэдний хамгийн гайхалтай нь үнэхээр том даймо гүрнийг дуусгажээ. Эрх баригч Хожо овог 1590 онд Одаварагийн тулалдаанд ялагдахад Хидэоши Хожо Ужимаса даймын амиа хорлож, хүү Хожо Ужинаог цөллөгт оруулахыг шаардав. Энэхүү амиа хорлох зан үйл нь Японы зүүн хэсэгт орших хамгийн хүчирхэг даймиогийн гэр бүлийг дуусгав.

Танто нь сеппукү хийхэд зориулагдсан байв
Танто нь сеппукү хийхэд зориулагдсан байв

17 -р зуунд энэ зан үйлийг илүү стандартчлах хүртэл сеппуку зан үйлийг арай албан ёсны болгоогүй байв. Жишээлбэл, XII-XIII зууны үед дайны эзэн Минамото но Ёримаса хара-кириг хамаагүй илүү зовлонтой аргаар үйлдсэн. Дараа нь тачи (урт сэлэм), вакизаши (богино сэлэм) эсвэл танто (хутга) гэдэс рүү дүрж, дараа нь ходоодоо хэвтээ чиглэлд нээх замаар амьдралтай тооцоо хийх заншилтай байв. Кайсякү (туслах) байхгүй бол самурай өөрөө гэдэс дотроосоо хутга гаргаж, хоолой руугаа хутгалсан, эсвэл (зогсож байсан байрнаасаа) зүрхнийхээ эсрэг талд ухсан хутган дээр унав.

Япон бууж өгсний дараа цэрэг хара-кири хийдэг
Япон бууж өгсний дараа цэрэг хара-кири хийдэг

Эдо үед (1600-1867) хара-кири хийх нь нарийн зан үйл болжээ. Дүрмээр бол үүнийг байлдааны талбар дээр биш үзэгчдийн өмнө хийдэг байсан (хэрэв энэ нь төлөвлөсөн сеппуку байсан бол). Самурай биеийг нь угааж, цагаан хувцас өмсөж, дуртай хоолоо иджээ. Түүнийг дуусаад хутга, даавуу өгсөн. Дайчин хутганы ирийг өөр рүү нь чиглүүлж, энэ тусгай даавуун дээр суугаад үхэлд бэлтгэв (ихэвчлэн энэ үед тэр үхлийн тухай шүлэг бичдэг байв).

Тэнгэрлэг салхи
Тэнгэрлэг салхи

Үүний зэрэгцээ, туслах кайсяку самурайн хажууд зогсож байв, тэр аяга саке ууж, кимоногоо нээж, гартаа танто (хутга) эсвэл вакизаши (богино сэлэм) авч, ирээр нь ороожээ. даавууг гарыг нь огтолж гэдэс рүү нь дүрэхгүйн тулд дараа нь зүүнээс баруун тийш зүснэ. Үүний дараа кайсяку самурайн толгойг таслав, тэр үүнийг хийсэн бөгөөд ингэснээр толгой хэсэгчлэн мөрөн дээрээ үлдсэн бөгөөд үүнийг огтлоогүй байна. Энэ нөхцөл байдал, түүнд шаардлагатай нарийвчлалаас шалтгаалан туслах нь туршлагатай сэлэмчин байх ёстой байв.

Хара-кири хийдэг самурай бол амиа хорлох зан үйл юм
Хара-кири хийдэг самурай бол амиа хорлох зан үйл юм

Сеппуку эцэст нь байлдааны талбар дээр амиа хорлох, дайны үеийн ердийн дадал зуршлаас болж нарийн шүүхийн зан үйл болж хувирсан. Туслах Кайсиакү үргэлж самурайн найз биш байсан. Хэрэв ялагдсан дайчин нэр төртэй, сайн тэмцсэн бол түүний зоригийг хүндэтгэхийг хүссэн дайсан сайн дураараа энэ дайчны амиа хорлоход туслах хүн болжээ.

Ёслолын хувцастай туслахуудтай Сеппуку
Ёслолын хувцастай туслахуудтай Сеппуку

Феодалын үед эзнийхээ шийдвэрийг эсэргүүцэн амиа хорлосон канши ("ойлгосноор үхэл") гэж нэрлэгддэг сеппукугийн тусгай хэлбэр байсан. Үүний зэрэгцээ самурай хэвлийдээ нэг хэвтээ гүнзгий зүсэлт хийж, дараа нь шархыг хурдан боож өгчээ. Дараа нь тэр хүн өөрийгөө эзэндээ танилцуулж, даймёогийн үйлдлийг эсэргүүцсэн юм. Самурай илтгэлийнхээ төгсгөлд мөнх бус шархаа боолтоо сугалав. Үүнийг засгийн газрын үйл ажиллагааг эсэргүүцэн амиа хорлосон фунчи (дургүйцлээр үхэх) гэж андуурч болохгүй.

Харакири
Харакири

Зарим самурай нь "жуумонжи гири" ("загалмай хэлбэртэй хайчлах") гэж нэрлэгддэг сеппуку хэлбэрийг хийжээ. Самурай хэвлийн хөндлөн зүсэлт хийхээс гадна хоёр дахь, илүү хүнд босоо зүсэлт хийжээ. Самурай жүмонжи гири хийж, цус алдах хүртлээ зовлонг нь тэвчээртэй даван туулах ёстой байв.

Наран ургах орны түүх, соёлыг сонирхдог хүн бүхэнд зориулав. 19 -р зууны сүүлчээр Японы өдөр тутмын амьдралын 28 ховор түүхэн агшин

Зөвлөмж болгож буй: