Агуулгын хүснэгт:

Хүүхдүүдэд уншдаг хүүхэд шиг бус үлгэрүүд: Тэдэнд ямар нууц утга нуугдаж байна
Хүүхдүүдэд уншдаг хүүхэд шиг бус үлгэрүүд: Тэдэнд ямар нууц утга нуугдаж байна

Видео: Хүүхдүүдэд уншдаг хүүхэд шиг бус үлгэрүүд: Тэдэнд ямар нууц утга нуугдаж байна

Видео: Хүүхдүүдэд уншдаг хүүхэд шиг бус үлгэрүүд: Тэдэнд ямар нууц утга нуугдаж байна
Видео: Салтан хааны үлгэр - YouTube 2024, Гуравдугаар сар
Anonim
Image
Image

Ихэнх эцэг эхчүүд жинхэнэ мэргэн ухаан, ёс суртахууны сургаалын агуулах болсон хүүхдийн ардын үлгэрээс өөр сайн зүйл байдаггүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. Үнэн хэрэгтээ, баатруудыг өрөвдөж, хүүхэд сайн ба муу, шударга ёс, харилцан туслалцааны талаар мэддэг. Гэсэн хэдий ч ардын үлгэрийн анхны хувилбарууд нь тийм ч хөгжилтэй, энгийн зүйл биш бөгөөд жирийн эцэг эхчүүд үүнийг хүүхдүүддээ уншдаггүй. Ах дүү Гримм, Чарльз Перраулт зарим ардын үлгэрийг "арилгаж", улмаар уншиж, орчин үеийн уншигчдын дассан хэлбэрийг олж авав. Тэд анх ямар байсан бэ?

Олон насанд хүрэгчид үлгэрт гардаг зарим нарийн ширийн зүйлийн талаар асуулт асууж байсан байх. Little Red Riding Hood яагаад ганцаараа ой дундуур алхсан юм бэ? Үнсгэлжингийн аав яагаад охиныхоо зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлож, унтаж буй гоо бүсгүйг яагаад муу хайсан бэ? Гэхдээ эдгээр хачин, нийцгүй байдал нь тэдний анхны хувилбартай харьцуулахад энгийн зүйл юм. Хүүхдүүдэд сонгодог үлгэр мэт уншдаг ардын аман зохиолын ихэнх нь ерөөсөө хүүхдийн бүтээл биш байв. Эсвэл үлгэр домог уруулаараа дамжсан насанд хүрсэн хүн бүр өөрийн гэсэн нарийн ширийн зүйлийг нэмж, хэдийнээ хачирхалтай хуйвалдаан дээр "аймшигтай байдлыг гүйцэлдүүлжээ".

Гол үлгэр зохиогчид болох ах дүү Гримм, Чарльз Перраултууд ардын аман зохиолыг өөрсдийн бүтээлийн үндэс болгон авч, олон нийтэд тохируулан өөрчилснөөрөө ижил түүхтэй байдаг. Ах дүүсийн бүтээлүүд уламжлал ёсоор Перрогийн бүтээлээс илүү хатуу бөгөөд төвөгтэй гэж үздэг. Хэдийгээр орчин үеийн хүмүүсийн хувьд Перраулт болон Гримм ах нарын хувьд маш их зүйл зэрлэг санагдах болно.

Улаан малгайт

Олон хүүхдийн дуртай үлгэр
Олон хүүхдийн дуртай үлгэр

Улаан толгойн малгай өмссөн, өлссөн чонын тухай үлгэрийн анхны хувилбарт эхнийх нь шаперон өмсдөг. Энэ бол бүрээс бүхий хошуу юм. Дашрамд дурдахад chaperon ихэвчлэн хадгалагддаг. Ах нар Гримм охиныг малгай өмссөн боловч зуны улиралд ойд малгай өмссөнөөс нөмрөг өмссөн алхах нь илүү логик юм. Гэхдээ энэ бол гол зүйл биш, гол өөрчлөлт нь огт энэ биш юм.

14 -р зуунд Европт чоно, охин хоёрын харилцааны түүхийг бие биедээ дахин ярьж байсан боловч аймшигтай нарийн ширийн зүйл байдаггүй. Хэрэв үлгэрийн орчин үеийн хувилбарт чоно эмээгээ соёогоосоо нэг ч зураас үлдээлгүй цэвэрхэн иддэг бол анхны хувилбарт олзноосоо баялаг шөл бэлтгэдэг. Бяцхан Улаан малгайт ирдэг, энд эмээгийн малгайтай чоно байна, охиноо ширээн дээр урьж байна, тэд хэлэхдээ тэр зүгээр л хоол хийсэн.

Үлгэрийн анхны хувилбар нь тийм ч хөгжилтэй биш юм
Үлгэрийн анхны хувилбар нь тийм ч хөгжилтэй биш юм

Эмээгийн муур ач охин нь амттанг иддэггүй гэдгийг анхааруулахыг оролддог боловч хуурамч эмээ түүн рүү модон гутал шидэж, маш нарийвчлалтайгаар санамсаргүйгээр амьтныг унагаадаг. Гэсэн хэдий ч хайртай гэрийн тэжээвэр амьтдынхаа эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн энэ нөхцөл байдал нь охинд ямар ч байдлаар санаа зовдоггүй бөгөөд чин сэтгэлээсээ оройн хоол иддэг.

Дараа нь охин хувцсаа тайлаад орондоо ороход чоно түүнийг хүлээж байна. Түүгээр ч үл барам мод бэлтгэгч байхгүй (мөн хэрэв эмээ нь шөлөө аль хэдийн эхлүүлчихсэн юм бол), төгсгөл нь нээлттэй хэвээр байгаа тул үлгэрийн баатруудын хооронд ирээдүйд юу болох вэ, бүгд өөрсдийн завхралынхаа хэмжээгээр шийддэг..

Мод бэлтгэх, эмээгийн авралын аз жаргалтай төгсгөлийг Чарльз Перроул зохиосон боловч боловсролын цагийг бууруулахгүйн тулд энэ бол танихгүй хүмүүс урьсан хүмүүсийн ёс суртахуун гэж тэд хэлэв. ор

Гретел ба Хансел

Хүүхдүүд очсон ойд талхаар хийсэн байшин
Хүүхдүүд очсон ойд талхаар хийсэн байшин

Германы ардын үлгэр, орчин үеийн тайлбараар ч гэсэн аймшигтай кинонд зориулж бүтээгдсэн байдаг. Гэхдээ түүний анхны хувилбар нь сул дорой хүмүүст огт тохирохгүй байв. Түүний зохиомж нь 14-р зуунаас эхлэлтэй, яг 1315-1317 оны их өлсгөлөнгийн үеэр. Тэр үед гурван жил дараалан хүйтэн жавар ургацыг бүхэлд нь сүйтгэж, хүн амын бараг дөрөвний нэгийг хөнөөсөн тул каннибализм өргөн тархсан байв. Дараа нь Гретел, Хансел нарын түүх гарч ирэв.

Тиймээс, анхны хувилбар нь өлсгөлөнгөөс болж цөхрөнгөө барсан эцэг эхчүүд зөвхөн нэмэлт амнаас ангижрах биш харин идэх хэрэгтэй гэж үздэг. Санамсаргүй байдлаар хүүхдүүд энэ яриаг сонсоод өөрсдийгөө аварч ой руу гүйдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний төлөвлөгөө бас маш харгис байдаг тул эцэг эх нь өлсөж үхэх хүртэл тэнд суух гэж байсан тул буцах цаг болсон эсэхийг мэдэхийн тулд үе үе гэртээ ирдэг байв.

Тиймээс, нэг өдөр ах, эгч нар ахмадуудын талх авч амжсан тухай яриаг дахин сонссон боловч "махны шөл" тэдний гараас мултарчээ. Хүүхдүүд нэг талх хулгайлсны дараа хоргодох байранд буцаж очдог боловч зарим шалтгааны улмаас талхны үйрмэгээр замыг тэмдэглэдэг. Тэднийг шувууд тэр даруй иддэг. Залуус тийм ч их цаг үлдээгүй юм шиг санагдаж байсан ч тэд замдаа талхаар хийсэн байшинг олж харав. Тэд түүн рүү цохиж, өөрсдийгөө хавчдаг.

Үлгэрээс сэдэвлэсэн аймшгийн кино
Үлгэрээс сэдэвлэсэн аймшгийн кино

Залуус гэртээ харихаар шийдсэнийхээ дараа өмнө нь өөрсдийн зууханд шарсан талх, шулам авч явжээ. Эцэг эхчүүд хүүхдээ идэх шаардлагагүй болсон, талх хангалттай, бүгд баяртай байна.

Өлсгөлөн өнгөрсөн болсны дараа үлгэр бас өөрчлөгдсөн, жишээлбэл, эцэг эх нь хүүхдүүдийг ой руу зүгээр л авч явсан бөгөөд тэднийг идэхгүй гэж байсан. Хүүхдүүд жирийн талхаар уруу татахаа больсон тул энэ байшин цагаан гаатай байшин болжээ. Шуламыг түүн рүү хэн ч чирсэнгүй, тэр зууханд үлдэв.

Гэсэн хэдий ч энэхүү өөрчлөлтийг үл харгалзан уг зохиолын талаар олон асуулт гарч ирж байна. Хүүхдүүдийн авчирсан хоол дууссаны дараа юу болох вэ? Хүүхдүүд энэ зан үйлийнхээ төлөө эцэг эхээ уучилсан уу?

Цасан цагаан ба долоон одой

Одой хүмүүс Цасан Цагаан зүрх сэтгэлийг сайхан амьдруулахыг зөвшөөрөөгүй
Одой хүмүүс Цасан Цагаан зүрх сэтгэлийг сайхан амьдруулахыг зөвшөөрөөгүй

Энэхүү хуйвалдаан нь ардын үлгэрч Доротиа Виеманн ачаар хадгалагдан үлдсэн бөгөөд ах дүү Гримм нар ердийн цензуртай хувилбараар бичсэн боловч орчин үеийн уншигчдад зэрлэг санагдаж байна. Анхны хувилбарын талаар бид юу хэлж чадах вэ.

Хатан хаан Цасан цагаан хоол идэхээр төлөвлөж байсан бөгөөд энэ нь өлсгөлөндөө биш, харин уур хилэн, харгис хэрцгий байдлаас үүдэлтэй юм. Тэр зарцдаа уушиг, зүрхийг нь авчрахыг тушаав. Тэрээр орчин үеийн хувилбар шиг гүнжийн залуу нас, гоо үзэсгэлэнд уруу татагдаж, хууран мэхлэлт рүү явж, охиныг амьд үлдээдэг. Хатан хаанд бугын зүрх, уушиг өгдөг. Тэр аяга таваг дээрх эдгээр аягыг ашиглан шууд оройн зоог зохион байгуулна.

Уламжлалт тохиолдлоор охин долоон одойн байшинд өөрийгөө олж хардаг бөгөөд тэд түүнийг хоол хийх ур чадвар, гэрийн ажилд биш харин гоо үзэсгэлэнд нь татдаг. Хатан хаан Цасан Цагаан амьд байгааг, хөгшин эмэгтэйн дүрд хувилж, түүнийг алимаар хордуулж, охин нойрмог нойронд автаж, биеийг нь болор авсд хийж уулын орой дээр тавьсныг мэднэ. Тэнд л хажуугаар өнгөрч байсан ханхүү түүнийг олжээ.

Цасан цагаан гоо үзэсгэлэнгээрээ хүн бүхнийг байлдан дагуулж байв
Цасан цагаан гоо үзэсгэлэнгээрээ хүн бүхнийг байлдан дагуулж байв

Ердийнх шиг тэрээр амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй ч гэсэн Цасан цагаан өнгөнд үнэхээр дуртай. Анхны хувилбарт тэрээр одой хүмүүсийг түүнд биеийг нь өгөхийг ятгаж эхэлдэг. Түүгээр ч барахгүй тэдэнд асар их баялгийг санал болгодог ч тэд санал нийлэхгүй байна. Залуу хүнд гоо үзэсгэлэнгийн амьгүй бие хэрэгтэй байсан тул түүх чимээгүй байдаг бөгөөд энэ нь насанд хүрэгчдийн төсөөлөлд зориулагдсан юм шиг санагддаг.

Ханхүү одой хүмүүстэй наймаалцах гэж байхад үйлчлэгчид авсыг амжилтгүй хаяхад гүнжийн хоолойноос алимны хэлтэрхий гарч, амьсгал хураажээ. Дараа нь хуримын ёслол дээр хатан хаан бүжиглэдэг хурим, аз жаргалтай төгсгөл болно.

унтаж буй гоо сайхан

Үнсэлт үүгээр хязгаарлагдаагүй
Үнсэлт үүгээр хязгаарлагдаагүй

Энэхүү хуйвалдаан нь олон талаараа Цасан цагаантай төстэй боловч үүнээс ч өмнөх хувилбар байдаг. Чарльз Перроос өмнө Гиамбаттиста Басил арай илүү алдартай хувилбарыг бичиж чадсан бөгөөд үүнд тийм ч романтик эхлэл байдаггүй. Түүний хэлснээр авс дахь охиныг залуу ханхүү биш харин бүрэн том болсон хаан олжээ. Тэгээд тэр бас гэрлэсэн. Тэгээд тэр түүнийг огт үнсээгүй, гэхдээ охины хамгаалалтгүй байдлаас болж 9 сарын дараа уулзсаныхаа дараа тэрээр ихэр хүүхэд төрүүлэв - хүү, охин. Тиймээс нярай хүүхдүүдийн нэг нь буруугаар хуруугаа хөхөж, хэлтэрхийг нь сугалж эхлэв (энэ хувилбарт гүнж унтаж, шпиндрээр хатгасан). Гоо үзэсгэлэнт бүсгүй өөрийгөө хаашаа ч юм бэ, бүр хаанаас ч юм ирээгүй хүүхдүүдтэй суух болсонд хаан ирэхэд бухимдах цаг байдаггүй.

Үгүй ээ, титэм зүүсэн хүн үр удамд нь ирэхээр огт ирээгүй, тэр зүгээр л энд нэг сайхан цагийг өнгөрөөсөнөө эргэн санаад буцахаар шийджээ. Хүүхдүүдийн талаар олж мэдээд тэр байнга ирж, анхаарал халамж тавьж эхлэв. Гэвч дараа нь хааны хууль ёсны эхнэр энэ асуудалд хөндлөнгөөс оролцож, хүүхдүүдийг оройн хоол хийхээр тогоочдод өгч, гоо үзэсгэлэнг өөрөө шатаахыг тушаав. Гэхдээ түүний шунал биш бол түүний төлөвлөгөө амжилттай болсон байж магадгүй юм. Гэхдээ хатан нь хатгамал алтан даашинзыг багана руу гинжлэв.

Нүцгэн охины гоо үзэсгэлэнд дахин уруу татагдсан хаан эхнэртэйгээ хамт байраа солихоор шийджээ. Тиймээс хатан хааны галд шатаж, Гоо үзэсгэлэн хаан ширээнд суув. Өө, тийм ээ, хүүхдүүдийг тогооч аварсан.

Рапунцель

Хүүхэлдэйн кино анхны хувилбараасаа хол байсан ч үзэгчдэд маш их таалагдсан
Хүүхэлдэйн кино анхны хувилбараасаа хол байсан ч үзэгчдэд маш их таалагдсан

Ах дүү Гримм нарын зохиосон хуйвалдаан нь хэдийгээр Рапунзел гэж нэрлэгддэг боловч орчин үеийн хүүхэлдэйн кинотой олон зөрүүтэй байдаг. Гэрлэсэн хосууд янз бүрийн ногоо, ургамал, бут сөөг бүхий асар том цэцэрлэгийн ойролцоо амьдардаг байв. Тиймээс, эхнэр нь нэг удаа рапунзел (Колоколчиковын гэр бүлийн ургамал) хүсч байсан бөгөөд нөхөр нь эхнэртээ таалагдахын тулд нууцаар энэ цэцэрлэгт авирсан боловч энэ нь хангалтгүй санагдсан тул тэр хүнийг нэмэлт ажилд оруулахаар илгээжээ. Гэвч энэ удаа түүнийг шулам болж хувирсан хөрш нь барив. Эрх чөлөөнийхөө төлөө тэрээр ирээдүйн охиноо өгөх амлалтыг түүнээс авсан. Төлөвлөгөөндөө охингүй байсан хүн ийм гэрээ хийхийг зөвшөөрчээ. Гэсэн хэдий ч шулам гэрээг мартаагүй бөгөөд дөнгөж төрсөн охиныг Рапунзел гэж нэрлээд өөртөө авчээ.

Хоёр хувилбарт Rapunzel шидэт үсээ алддаг
Хоёр хувилбарт Rapunzel шидэт үсээ алддаг

Тиймээс охин асар том цамхагт олзлогдон амьдардаг байсан бөгөөд ханхүү энд ирэх хүртэл тэр охинтой уулзаж, шулам гэртээ байхгүй үед тогтмол ирж эхлэв. Тиймээс Рапунзел жирэмсэн болж, үснийхээ шуламыг өмнөх шигээ хурдан цамхаг руу өргөж чадахаа больжээ. Сүүлд нь энэ нь огт таалагдаагүй тул үсээ тайрч, хөөж гаргав. Үс нь шуламтай үлдэж, түүнийг цамхагаас буулгаад хүлээв. Удалгүй ханхүү ирээд тэднийг цамхаг руу авирч, хайртынхаа оронд шулам олов.

Шулам ханхүүг загнаж, цамхагаас доош түлхэхэд тэр шууд бут руу унав. Тэрээр хаант улс руугаа буцаж чадаагүй бөгөөд сохор тахир дутуу болж дэлхий даяар тэнүүчилж эхлэв. Тиймээс тэр ихэр хүүхэд төрүүлж амжсан хайртай хүнтэйгээ уулзсан бөгөөд тэр тэдний уулзалтанд маш их баяртай байсан тул ханхүүгийн нүдний нүх рүү унасан аз жаргалын нулимс нь харцыг нь эргүүлэв.

Маша ба Гурван баавгай

Муу баавгай хоёрын тухай зохиомж нь алдартай хүүхэлдэйн киноны үндэс суурийг тавьсан юм
Муу баавгай хоёрын тухай зохиомж нь алдартай хүүхэлдэйн киноны үндэс суурийг тавьсан юм

Баавгай идсэн Машенка охины тухай түүхийг зөвхөн орос гэж ойлгодог боловч үнэндээ тийм биш юм. Энэ бол англи ардын аман зохиолын номноос олж болох Шотландын үлгэр юм. Энэ нь Орос улсад алдартай болсон бөгөөд үүнийг орчуулж, дотоодын уншигчдад тохируулсан Лев Толстойд өртэй юм.

Ардын аман зохиолын анхны хувилбарт охид огт байдаггүй, үнэг, эсвэл хуучин зальтай үнэг байсан бөгөөд тэр баавгайн нүхэнд орж, хангамжаа иджээ. Зохисгүй эргэж ирэхэд эзэд нь түүнийг байшиндаа олсон тул тэр яаран гүйж очсон боловч тэд гүйцэж түрүүлэв. Баавгайн хамгийн залуу бамбарууш үнэгний арьсанд сарвуугаа дулаацуулах дуртай байсан нь түүхээр төгсөв.

орос хувилбарт Маша шийтгэлгүй хэвээр байна
орос хувилбарт Маша шийтгэлгүй хэвээр байна

19 -р зуунд ардын үлгэрийн арай өөр хувилбарыг хэвлүүлсэн Роберт Саутей үнэгийг хөгшин эмэгтэй болгожээ. Гэхдээ үлгэрийн төгсгөл тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд баавгайгаас зугтаж буй хөгшин эмэгтэй цонхоор үсэрч, цаашдын хувь заяа нь тодорхойгүй байна. Зохиогч энэ сэдвийг хэлэлцдэг, тэр намар хүзүүгээ хугалсан уу, ойг орхиж чадсан уу, эсвэл хамгаалагч нар баривчилж тэнэмэл хүн гэж андуурч засан хүмүүжүүлэх байгууллагад илгээсэн эсэх нь тодорхойгүй байна гэж тэд хэлэв.. Гэхдээ тэр хэзээ ч баавгай дээр ирээгүй.

Гэхдээ Лев Николаевич үлгэрийг орос маягаар дасан зохицуулж, ёс суртахууныг үлдээгээгүй бөгөөд үүний дагуу бусад хүмүүсийн байшинд аяга савыг арчиж болохгүй. Охин уснаас хуурай гараад зогсохгүй баавгайг шийтгэх боломжтой болно.

Баба Яга ба түүний хамтын дүр төрх

Оросын үлгэр Баба Ягагүйгээр хийдэг нь ховор
Оросын үлгэр Баба Ягагүйгээр хийдэг нь ховор

Бүх славян үлгэрийн хамгийн алдартай сөрөг баатрууд бол Баб-Яга, түүний амьдралын хэв маяг бөгөөд гадаад төрх нь өөрөө айдас түгшүүр төрүүлээгүй бөгөөд "аймшигтай" зарчмын дагуу зохион бүтээгдсэн байдаг. үнэндээ айдас төрүүлэх чадвартай. Тахианы хөл дээрх овоохой гэж юу болохыг орчин үеийн хүүхдүүдэд ойлгомжтой байдаггүй, гэхдээ 13-15-р зуунд амьдарч байсан үе тэнгийнхэн ойд, ийм овоохойд, эсвэл "гэрийн үйлчлэгч", "үхэл" гэж нэрлэгддэг гэдгийг маш сайн мэддэг байв. овоохой "нас барагсдыг оршуулсан.

Ихэнхдээ оршуулгын энэ аргыг хойд хэсэгт, олон мод ургадаг байсан боловч хөлдсөн газрыг огтлоход хэтэрхий хэцүү байдаг. Тахианы хөл хаанаас гаралтай вэ? Үүний тайлбар бас бий. Ойд ойролцоо зогсож байсан модыг олж, 1, 5-2 метрийн өндөрт тайрч, зарим газарт үндсийг нь хуулж, ингэснээр мод хатаж, ялзрахгүй болно (энд "тахианы хөл" байна) чиний хувьд) дээр нь хаалт босгож, талийгаачийг тавьсан бөгөөд түүнийг нэг төрлийн орон сууцаар тоногложээ.

Тахианы хөл дээрх овоохой нь бодит байдал дээр иймэрхүү харагдаж байна
Тахианы хөл дээрх овоохой нь бодит байдал дээр иймэрхүү харагдаж байна

Амьтад ийм байгууламжид хүрч чадаагүй, учир нь тэд удаан хугацаанд зогсож байв. Мэдээжийн хэрэг, ийм байшингуудыг аймшигтай гэж үздэг байсан тул тэд тойрч гарахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч нас барсан хүмүүсийн амар амгаланг хадгалах, айдас төрүүлэх зорилгоор ийм түүх тараасан байх, учир нь Баба Яга өөрөө эдгээр барилгад амьдардаг байжээ.

Тиймээс эдгээр байшинд тахианы хөлтэй ирсэн бүх хүмүүс эхлээд угааж, дараа нь орондоо ордог байв.

Хүүхдүүдийн (мөн насанд хүрсэн охид) хамгийн алдартай үлгэр бол Синдереллагийн тухай үлгэр нь анхны хувилбар дээрээ маш гэнэтийн өрнөлтэй байдаг. Ээж нь хаашаа явсан бэ, эгч нар нь яагаад үнэтэй гутлынхаа төлөө өөрийгөө зэрэмдэглэв? Эдгээр асуултын хариултыг домог зүй, ардын аман зохиолоос хайх нь зүйтэй юм.

Зөвлөмж болгож буй: