Бетлехем цасан бүрхүүлтэй: Ахлагч Брюгелийн зурсан үнэн эсвэл уран зохиол

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Мэдээжийн хэрэг, та нарын ихэнх нь Хойд сэргэн мандалтын үеийн суут хүний зургийг авч үзэх болно Ахлагч Питер Брюгель "Бетлехем дэх тооллого" гэсэн асуултад "Бетлехем цасанд дарагдсан байж яаж болох вэ?" Гайхамшигтай уран зургийн мастер ямар зорилготой байсан бэ, ер бусын бүтээлээрээ үзэгчдэд юу хэлэхийг хүссэн бэ? Цаашид тоймд

Христийн мэндэлсний тухай сайн мэдээний түүх

Христийн төрсөн газар бол Бетлехем гэж евангелистууд хүлээн зөвшөөрсөн тул Хуучин Гэрээний бошиглогчид Мессиа гарч ирэх хот гэж нэрлэдэг байсан тул энэ хотыг судруудад зааж өгсөн байдаг. Сударт бичсэнээр Иосеф, Мариа нар Ромын эзэн хаан Августын зарлигийг дагаж, хүн амын тооллого явагдсан Назаретаас Бетлехем рүү явжээ. Эзэн хааны зарлигт еврей хүн бүр төрсөн хотдоо бүртгүүлэхээр буцах ёстой гэж заасан байдаг. Тиймээс, хуулийг дагаж мөрддөг мужаан Мэригийн жирэмсэн болох хугацаанаас болж нэлээд аюултай замаар явжээ. Мариа хүүхэд төрүүлэх гэж байгаа тул өдөр бүр тоолж байв. Тэгээд тэр хүүхэд төрүүлсэн … Ариун Судрын дагуу Мессиа Бетлехемд төрсөн.

Христийн Мэндэлсний Баярын энэ сэдвээр олон сайхан зургууд бичсэн бөгөөд түүхийн дүрмүүд нь дүрмээр ижил байсан: Ариун газар, Ариун гэр бүл, сахиусан тэнгэрүүд, тэвшинд, амьтад болон бусад шинж чанарууд … Энэ бүхнийг бүхэлд нь дүрслэн харуулсан болно. маш сүр жавхлантай, хүндэтгэлтэй, эрхэмсэг байдлаар.

Харин 16 -р зууны Голландын зураач, ахлагч Питер Брюгель Сайн мэдээний түүхийг огт өөрөөр харж, өөрийн онцлог дүрслэлээр бүтээл туурвижээ. Одоо, хэдэн зууны дараа, бид Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг өвлийн улиралд, Нидерландад эргэцүүлэн бодох боломжтой.

Питер Брюгелийн бичсэн "Бетлехем дэх тооллого"

Питер Брюгель 1566 онд Сайн мэдээний түүх дээр үндэслэн алдарт бүтээлээ туурвисан бөгөөд гол сэдэв нь зураач Голландын ард түмний амьдрал, амьдралыг нийгмийн талаас нь харуулсан болно. Энэ зураг нь хуучин мастерууд сайн мэдээний текстийг ихэвчлэн тухайн үеийнхээ бодит байдалд чадварлагаар дасан зохицуулж байсны тод жишээ байв.

Дашрамд дурдахад, "Бетлехем дэх тооллого" -г бий болгох цаг нь Голландын хувьсгал эхэлсэн үе, Голландын Испанийн феодализм, католик шашны эсрэг идэвхтэй тэмцлийн эхэн үетэй давхцаж байна. Тухайлбал, 1566 оноос хойш Брюгелийн ажил энэ чиглэлд, эдгээр түүхэн үйл явдлуудтай хамгийн шууд уялдаатай хөгжиж байна. Түүний энэ үеийн бүх бүтээлүүд нь болж буй зүйлийн найдвартай байдлын ухамсарт сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд Сайн мэдээний түүх нь үндсэндээ зөвхөн өнгөлөн далдлах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сонирхолтой нь, Брюгель хуйвалдааны анхны тайлбар, түүний гол дүрүүдийг ашиглаагүй бол Брюгель байх байсан. Тэрээр дэн буудалд ирсэн олон хүмүүсийн дунд Ариун Гэр бүлийг шууд татан буулгасан. Зөвхөн нэг нарийн ширийн зүйл нь Сайн мэдээний түүхийг холбох холбоос болж өгдөг - энэ бол Мариа унаж буй илжиг, үхэр зэрэгцэн алхаж байна.

Тиймээс, зураач зурсан зургаараа Иосеф, Мариа нарын "тооллогод" оролцохдоо бэлгэдлийн дагуу дүрсэлсэн байсан ч Есүс энд байгаа бөгөөд одоо байгаа тухай баримтыг маш үнэмшилтэйгээр онцлон тэмдэглэв.

Зураг дээр яг юу харагдаж байна

Брюгель энэхүү түүхийг ашиглан Голландын хот, тосгонд орон нутгийн эрх баригчид хийж байсан дарангуйллын мөн чанарыг илэрхийлжээ. Энэхүү хүч чадлын бэлгэдэл болгон зураач тухайн үед Нидерландад захирч байсан Испанийн II Филиппийн гэр бүлд Хабсбургийн сүлдийг харуулжээ. Тэр байшингийн ханан дээр тавьжээ, дээвэр дор нь тооллого огт байдаггүй …

Түүхчдийн ерөнхий бодлоор "Бетлехем дэх тооллого" нэрийн дор зураач Голландын жижиг хотын оршин суугчдаас Испанийн татварын цуглуулгыг дүрслэн харуулжээ. Цаана нь мастер Нидерландын ердийн ландшафтыг ашигласан: цасаар бүрхэгдсэн жижиг тосгон, ландшафтын онцлог шинж чанар нь уулархаг газар бөгөөд мастер нь ихэвчлэн бүтээлдээ ашигладаг байв.

Тиймээс Голландын тосгоныг цастай өвлийн улиралд дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь жинхэнэ Бетлехемд тохиолддоггүй нь мэдээж юм. Үзэгч юу болж байгааг олж харах өнцөг нь зураач зургаа зурж, ямар нэгэн барилгын дээврийн хөндийн цонхноос хараад шууд л хэтийн төлөвийг олж харсан мэт харагдаж байна. Тэнгэрийн хаягийн шугам өндөр бөгөөд энэ нь түүнд зургийн хавтгай дээр маш олон тооны тэмдэгтүүд, нарийн ширийн зүйлс, янз бүрийн үйлдлүүдийг үзүүлэх боломжийг олгосон юм.

Өвлийн өдөр дуусах дөхөж байна - улаан нар тэнгэрийн хаяанд эргэлдэж байгаа бөгөөд зурагны төв хэсэгт байрлах модны мөчрүүдээс бага зэрэг харагдана. Энэ үйл явдал 12 -р сард болох магадлал өндөр байгаа бөгөөд үүний шууд бус илрэл бол зургийн зүүн доод буланд эрэгтэй хүн гахай тайрч байгаа хэсэг юм. Энэ нь ихэвчлэн Нидерландад 12 -р сард тохиолддог. Бэлтгэсэн сүрэл нь гахайг шатаах болно гэдгийг илтгэнэ. Энэ санааг Брюгелийн зургуудаас олон удаа олж болно. Жишээлбэл, "Цасан дээр анчид" уран зургийн дүрүүд яг үүнийг хийдэг.

Цаашилбал, зургийн зүүн талыг судлахад дэн буудлын үүдэнд хотын оршин суугчид олноор цугларсныг бид харж байна. Барилгын гүнд татварын дэвтэр бүхий албан тушаалтнуудын удирддаг ширээг харж болно. Дээр дурдсанчлан, Брюгелийн ажлыг "тооллого" гэж нэрлэдэг боловч албан тушаалтнуудын үйлдэл бол татвар хураахаас өөр зүйл биш юм.

Зургийн голд үзэгч онцгүй хосыг хардаг: Тэр урдуур явж, мужааны хөрөө мөрөн дээрээ тавиад, илжиг унаж байна. Энэ бол дэн буудал руу явж буй Ариун Гэр бүл юм. Сонирхолтой нь зураач тэднийг дүрс зургийн уламжлал ёсоор галогосус, сахиусан тэнгэргүй энгийн хүмүүс гэж дүрсэлжээ. Гэсэн хэдий ч эдгээр дүрүүдийн ачаар зурагны санаа, түүхийн шугам хөгждөг. Зураачийн төлөвлөгөөг нөхөж, тодорхойлно уу - Мариаг авч явдаг илжиг, хажуугаар нь явж буй үхэр. Ерөнхийдөө зөвхөн эдгээр амьтад нь зураг дээр туссан үйл явдлууд болон сайн мэдээний түүхийн хоорондох холбоос юм. Эцсийн эцэст нялх Есүсийг төрөхөд эдгээр амьтад байх ёстой байв.

Түүнчлэн, анхааралтай ажиглавал Мариатай холбоотойгоор Иосеф бол хоёрдогч дүр бөгөөд хойд зүг өргөргийн оршин суугчдын хувьд ер бусын өргөн малгайны ард зураач дүрсэлсэн байдаг. Мэри өөрөө бараг анзаарагддаггүй, түүнийг бараан нөмрөгөөр дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Голландын уламжлалт хувцаслалтын хувьд ер бусын зүйл бөгөөд энэ нь түүнийг бусад эмэгтэйчүүдээс ялгаруулдаг.

Үнэндээ Брюгелийн зураг бол Голландын нэгэн жижиг хотод амьдардаг өвлийн жинхэнэ нэвтэрхий толь бичиг юм. Цагаан цас, мөс нь шинэчлэлт, ирээдүйн баяр баясгалан, шинэ зүйлийн эхлэлийг бэлэгддэг.

Зотон дээр маш их динамик, хөдөлгөөн байдаг. Жижигхэн хот санаа зоволт, баяр баясгалан, өдөр тутмын амьдрал, амралтаараа амьдардаг. Ерөнхийдөө цэвэр Брюгельчуудын тасралтгүй амьдралыг бид харж байна: хүмүүс өдөр тутмынхаа ажилд завгүй байдаг: фермийн барилга барих, сам мод цуглуулах, гэрийн ажил хийх. Эзэмшигчид Христийн Мэндэлсний Баярын бэлтгэл хийх гэж яарч байна … Хүүхдүүд мөсөн дээр урам зоригтой тоглож, гулгаж байна.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ бүтээл нь зураачийн төлөвшсөн байдлыг өмнөх дүр төрхөөсөө илүү тод харуулсан болохыг тэмдэглэхийг хүсч байна: хүмүүсийн дүрийг схемээр дүрсэлж, гол дүрүүдийг (Иосеф, Мариа) авчирсан. Өгүүллийн хажуу тал "дүрүүдээ гоёхыг хүсэхгүй байна. Техникийн талуудын хувьд бид тодорхой тойм зураг, зургийн тод илэрхийлэл, өнгөт палитрын "дуу чимээ", орон зайн өргөн, найрлагын гүн, аялгууны эв нэгдлийн хамгийн нарийн мэдрэмжийг харж байна.

Голландын зураачдын сэдвийг үргэлжлүүлэн манай сэтгүүлээс уншина уу. Дундад зууны сүүл үеийн дүлий хэлгүй зураач яагаад зөвхөн өвлийн ландшафтыг зурдаг байсан бэ: Хендрик Аверкамп.